道家养生功 养生功法介绍

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道家养生功漫谈:简单易学的5种道家养生术

道家养生功漫谈:简单易学的5种道家养生术

道家养生功漫谈:简单易学的5种道家养生术道家养生功是从收心求静入手,以达到滋养精气、固本强身、祛除疾病、延年益寿的养生良法。

道家认为,维护人的生命的基本元素是精气,精气充足则身体强壮,精气不足则身体衰弱,精气枯竭则人归死亡。

一般说来,人在青年时期精气旺盛,收支平衡,故无疲困之忧;而人到中年则精气渐亏,入不敷出。

越往后“赤字”则越大,身体则日衰,如果不懂节制情欲,精亏体衰则更迅速。

道家养生功就是教导人们如何通过自我修炼,养精蓄锐,把亏损了的精气补回来。

道家养生功以收心求静为基础,这叫做修性;以养精固本为归宿,这叫做养命。

修性必须落实到养命之上,故此称为性命双修。

道家养生功既能使人转弱为强,驱除疾病,恢复健康,而且能补脑养神,增长智慧。

道家养生功的创始人是老子,传承至今己有二千多年的历史。

养生之道历史悠久,据文字记载可以追溯到远古的龙马负图、伏羲观象画卦时代。

据传,伏羲氏仰观天文,俯察地理,近取诸身,远取诸物而成先天八卦,后来经周文王将先天八卦演变为后天八卦。

八八六十四卦三百八十四爻,可以说是尽性命之理,寓养生之道,远在六合之外,近于一身之中。

我们的祖先运用这些理论,经过不断地实践和总结,逐渐形成了一套祛病强身、行之有效的养生功法。

老子提倡“虚无”或“无为”,虚中有实,无中生有,认为万物从虚无中来,在养生上则是虚其心而实其腹,从而强其身而壮其骨。

“无为”实是无不为,指存无为之心,而行有为之法,即存无守有;”恍恍惚惚其中有物,杳杳冥冥其中有精”。

道家尊老子为始祖。

道家养生功的理论基础可归结为一个“道”字。

道是什么呢?老子《道德经》云:“吾不知其名,强名之日‘道’。

”又云:“无名天地之始:有名万物之母。

“其大无所不包,其细无所不入,生天育地,至高至大。

道生一,即无极:一生二,即太极。

太极生两仪,两仪分四象,四象分八卦,八八六十四卦,三百八十四爻,尽性命之理,寓养生之道。

具体到人身而言,未有此身,先有此炁云,此炁即无极,又谓先天真一之炁。

道家养生十二式

道家养生十二式

道家养生十二式道家养生,注重平衡身心,强调与自然和谐共生。

在道家养生理念中,有十二种方法可以帮助我们保持身体健康,延年益寿。

第一式:顺应自然。

道家认为人体与自然息息相关,应该顺应自然界的变化,如春季养肝,夏季养心,秋季养肺,冬季养肾,以此调养身体,保持健康。

第二式:饮食调理。

道家养生强调饮食调理,主张清淡饮食,避免油腻和过饱,多食用新鲜水果蔬菜,避免暴饮暴食,保持饮食的平衡。

第三式:运动养生。

道家提倡适量运动,如太极、气功等,以柔和的方式锻炼身体,增强体质,促进血液循环,提高免疫力。

第四式:调节情绪。

道家认为情绪波动会影响身体健康,建议保持心情愉快,避免情绪过于激动或消沉,保持内心的平静与安宁。

第五式:养生保健。

道家养生注重预防和保健,倡导每日锻炼身体,保持规律作息,定期体检,及时发现和治疗疾病,保持身体健康。

第六式:睡眠养生。

道家认为充足的睡眠对身体健康至关重要,建议保持规律的作息时间,晚上十点前入睡,早晨五六点起床,保持良好的睡眠质量。

第七式:精神修养。

道家强调修身养性,注重修炼内心,修养精神,保持心境平和,远离烦恼和纷扰,保持身心平衡。

第八式:适度劳逸。

道家认为适度的劳动可以锻炼身体,但过度劳累会伤害身体,建议工作之余适当休息,保持劳逸结合,避免过度疲劳。

第九式:戒除不良习惯。

道家主张戒除不良习惯,如抽烟、酗酒、熬夜等,有害身体健康的行为,要及时改正,保持身体的清净。

第十式:调理气血。

道家认为气血畅通是身体健康的基础,建议通过调理呼吸、锻炼身体、保持情绪稳定等方法,促进气血运行,保持身体健康。

第十一式:保持心态年轻。

道家认为心态年轻是延年益寿的关键,建议保持乐观向上的心态,积极面对生活,保持对生活的热爱和激情。

第十二式:与自然共生。

道家养生强调与自然共生,尊重自然规律,保护环境,与自然和谐相处,保持身心健康。

道家养生十二式是一套综合性的养生方法,涵盖了饮食、运动、情绪、睡眠、精神、劳逸等多个方面,帮助我们保持身体健康,延年益寿。

道家长寿秘方:十养-有来医生

道家长寿秘方:十养-有来医生

道家长寿秘方:十养-有来医生2017-05-12 17:10道家的养生之道源远流长,传承至今己有二千多年的历史,因而成为道家文化的一个重要的组成部分。

今天为大家介绍的是道教的“十养”,即:养身、养神、养体、养气、养心、养智、养德、养品、养福、养寿十个方面,我们一起来学习一下吧!一、运动养身:道教讲究“性命双修”。

“养身”之法应以动为纲,量力而行,持之以恒。

通过经常运动,既可畅达心胸,怡情养性,更可使筋骨强健,气血顺畅,解郁散滞,增强免疫力,防病于未然。

二、静坐养神:道教修炼养生学讲究“形神并练”,养生之道认为“以动养身,以静养神”,静则天地宽,情绪稳定,心静神明。

一般人在生活中,养神重在绝视听,除杂念,通过静坐修炼,达到无物、无我。

三、少食养体:这里所说的养体,与“养身”的概念不同,是指身体的胖瘦适中,保持标准体重。

道教修炼者认为,“神清才能体健”,“养体”与“养神”的关系密不可分。

对于一般人来说,提倡“进食八分饱”。

四、寡言养气:道教修炼强调“三圆”。

即:节欲者精圆,少言者气圆,息虑者神圆。

一般人阅历较丰富,有些人容易多话,甚至“仗义执言”,这样不好。

须知“开口神气散”,话多不利于养气,该言则言,可言可不言者,则不言或少言为好。

若因言语不当而与人引起争执,就不好了。

五、读书养智:从小养成读书学习的好习惯,合理用脑,博览群书,既可丰富知识,开阔眼界,不断更新观念,接受新鲜事物,又能培养和保持智力,防止脑力衰退,这也是自娱妙法。

六、诗词书画养性:诗词书画是中国特有的文学艺术项目,更具有奇妙的修心养性作用。

因为在进行诗词书画创作(或练习)时,要求专心致志,百念不生,心不他用,这样才能构思、创作出好作品。

古今有很多书画、诗词大师,都是长寿百岁的人。

七、劳作养德:人切忌“饱食终日,无所用心”,应该积极参加力所能及的社会公益活动和家务劳动,这样既能在劳作中得到锻炼,又能愉悦心情,发挥余热,从而赢得社会的敬重和家庭成员的爱戴,促进家庭的和谐。

道家养生医疗功

道家养生医疗功

道家养生医疗功第一节梳头姿势:两脚分开,自然站立,全身放松。

已学纯阳内丹功者,以站无极桩为好,但不可闭眼,本功不要求闭眼。

呼吸:自然呼吸。

全套功法都是自然呼吸。

功法:两手十指自然张开,并弯曲。

用十指梳头,从前额发际处,向脑后梳,为一次,重复梳八次。

第二节揉头和拍头接上势。

两脚分开,自然站立,全身放松。

先炼揉头,双掌放在头部前面,从头部前面,轻轻向脑后揉摩,为一次,重复揉摩八次。

揉头时,双掌要柔和,但要稍微用点力。

再用左手掌放在脑后部,一左一右,来回揉摩,重复八遍。

又换为右手掌放在脑后部,一左一右揉摩八遍。

接着炼拍头。

拍头时,双掌放在头部前面,还是从头部前面,轻轻拍向脑后,为一遍,重复拍八遍。

又接着,左手掌轻轻拍脑后部八次。

又换为右手掌轻轻拍脑后部八次。

拍头时,只能微微用力,绝不可力重,以免引起头昏。

通过梳头、揉头和拍头等功法,可使头部气血通泰,脑细胞得到充分的营养,以增强脑细胞的活力,改善神经系统的功能。

有利于开发智力,提高工作效率。

对预防脑膜炎、脑瘤等疾病,也有积极意义。

同时还可使白发转青,常葆青春。

第三节擦面接上势。

两脚分开,自然站立,全身放松。

两手掌合拢,轻轻摩擦,直到两手掌发热。

并将两手掌捂面,先按顺时针方向,擦面八圈。

接着,再按反时针方向,擦面八圈。

擦面可活动面部肌肉,促进面部血液循环,使面部细胞得到充分的营养。

久炼,可使面部红润,有光泽。

同时,十四经络,皆通于面。

常擦面,有利于全身经络的疏通,促进血液循环,增强人体细胞活力,以提高人体素质。

此外,还可常用花草上的露水珠擦面。

常擦,可使面部白嫩。

这是道家注颜术之一。

第四节鸣天鼓接上势。

两脚分开,自然站立,全身放松。

双掌跟捂耳,但不可按得太紧。

两手中指端按住风池穴(后颈窝两边凸陷处),小指、无名指和中指并拢,食指放在中指上。

接着,两手的食指用力(但不可用力太大)往下弹;弹后,食指又放在中指上,再往下弹。

如此重复八次。

弹时,会听到咚咚的响声,像敲鼓一样,谓之鸣天鼓。

道家十大养生方法

道家十大养生方法

道家十大养生方法道家十大养生方法是道家传统的保健保养方式,是继承和传承了中国古代养生文化,与中医和太极拳等养生技术相互配合,达到身体健康和长寿的效果。

以下是关于道家十大养生方法的10条详细描述:1. 静坐养神:道家养生讲究调整身心,静坐养神是其中非常重要的方法。

静坐养神的核心在于调整呼吸和意念。

通过静坐培养身心平衡和内心安宁,让身体得到放松,达到治疗和调养身体的作用。

2. 五禽戏:五禽戏是一项历史悠久的运动方式,它是一种用模仿禽鸟动作的方式进行的锻炼。

此举动可以调节呼吸,增强体力和呼吸系统的运动量,它适合中年人以上的人们,特别是为关节、肌肉、内脏器官和神经系统等方面的问题提供帮助。

3. 水疗:水疗就是利用水的热和冷来治疗身体的方法。

道家认为,水是五行之一,有通达经脉、排毒、活血、保健补肾等功效。

早晨起床用温水漱口,可以养肝护肾,低压,早上用凉水洗脸,可以养肺润肤,保持皮肤的湿度。

4. 行走静坐:在日常生活中,我们常常感到忙碌和疲劳,行走和静坐可以帮助我们调节身心疲劳,释放压力。

尤其是在户外行走,可以呼吸新鲜的空气,增强体质,保持身心健康。

5. 古琴演奏:古琴是中国传统音乐文化的代表之一,它既是一种音乐艺术形式,也可以作为养生的一种手段。

古琴演奏需要注重身心的调整和呼吸的协调,有调理心情、降低血压、安定情绪等好处。

6. 药膳调理:药膳是兼有保健保养功效的食物,它可以滋养和修复身体,有助于增强身体的抵抗力和免疫力。

药食同源的理念不仅仅是滋补身体,还包含了精神层面的养生观念,如快乐、幸福、思考和修行等。

7. 医理养生:道家的医理养生认为,一个人的生命长度和生活的质量是由四个因素决定的:先天质量、后天环境、饮食习惯和修行养生。

通过合理的饮食、调理身体和修行强化个人的内部心态,自我调节、自我修复和自我生命延续。

8. 按摩推拿:指用手的力量,按摩、揉捏、推拿、瘦脸等手法配合如针灸、耳穴按压、拔罐、火罐等方式对人体的经络、穴位以及软组织等进行按摩,来达到平衡人体气血,调整人体器官机能的保健方法。

八种道家养生术

八种道家养生术

八种道家养生术道家的宗旨是把握人生,争取竞其天年,因而道家人物均以自身为试验,寻求、探索能够使人长寿的方法,这些方法就是养生之术。

这个理念也是最适合现代的。

道家养生中进行养气、修身的练习,恰好满足了现代人关注身体健康、祛病延寿的要求。

店铺就为您介绍几招简单易学的道家养生术。

道家养生术之拍打头颈法功效:此健身方法可防治头晕、头痛等头部疾病,有延缓脑力衰退、增强记忆力的作用。

练习方法:坐于椅子上或站立,双眼平视前方,全身放松。

然后举起双臂,用双掌同时拍打颈部,左手拍打左侧颈部,右手拍打右侧颈部。

先从后颈开始,逐渐向上拍打,一直拍打到前额部,再从前额部往后拍打,直到后颈部,这样反复拍打5~8 遍为一次。

每日晨起与临睡前可各做一次。

道家养生术之踮脚健身法功效:这种方法适合在办公室久坐的人,可以缓解久坐或久站后的下肢酸胀、乏力,促进下肢血液回流,预防下肢静脉曲张。

练习方法:将脚跟抬起,脚后跟离地面约1 厘米,然后用力着地,这样为1 次,1 秒钟内不得多于1 次,30 次为1 组,休息5~10 秒钟。

每次锻炼1~2 分钟,每天锻炼3~5 次。

要注意锻炼时抬高脚后跟不能超过1 厘米,否则不仅不会有效,反而还会引起脚掌的疲劳。

道家养生术之大呼大吸法功效:这是一种以扩大肺活量为主的呼吸法,类似深呼吸,能调动机体的内气,增强体质和免疫力,同时对某些慢性病、疑难病均有一定的疗效。

练习方法:大呼大吸法是一种古代吐纳、导引法。

具体的方法是用鼻使劲地吸气,用口呼气,或用鼻使劲地大呼大吸。

要求每一吸一呼都尽量延长时间,并要求每一吸一呼都发出较大的声音,所以称为大呼大吸法。

道家养生术之太乙站桩功功效:根据屈腿的程度有不同作用:高桩增肥,中桩减肥,低桩练武。

收势为双手交叉放在身前(女性右手在内),用力收腹提肛,脚趾抠地,收缩肌肉,可防治便秘、痔疮。

练习方法:舌头抵上颚,提肛,双手抱圆放在胸前,双腿弯屈,调整呼吸,吸气时默念“静”,呼气时默念“松”,坚持半小时。

《道家武当派常用的保健养生法》

《道家武当派常用的保健养生法》

《道家武当派常用的保健养生法》以下诸法为道家武当派练功中常用的保健养生方法,坚持练习,会产生奇效,不但有助于成就武功,且可益寿延年。

武林人天天习武练功,如不明白养生之法,不但成不了高功夫,而且往往练出一身病来。

所以养生之道非常重要。

下边我将武当派练功中的养生八法献出,供同道参考。

第一法:忌凉法前辈师长们说:“热成功,凉看病”。

武功练习之后,全身出汗,自然发热,此为正常必然的现象。

而停动之后,切忌受凉。

热身突然受凉,身体生病。

练铁沙掌、铁臂功等硬功的人,停功后一小时内不可遇凉水、摸凉处(手掌不可碰冷水、石头、铁管等一切凉物),否则功夫退尽而成疾病。

所以练功人首先忌凉而知保暖才行。

第二法:守汗法练功出汗以后,不可凉水洗、冷风吹,而应知守汗之法。

出汗后,应该用干毛巾擦汗,不可突然跳入凉水中贫凉,不可用电风扇吹。

汗毛孔开时,突然遇冷闭住,汗浊余毒积牛于皮下,久而生病。

汗出后要保汗,不但不要脱衣服,反要穿上衣服,待全身汗自干后,以热水毛巾擦洗身体。

以上为守汗法。

第三法:饮水法人体由水组成,汗后大量失水,故应及时补水,但如汗后如马上大量饮水,即成疾患。

正确的方法是:早上练功前先饮一杯头天晚上备好的凉开水,以补一夜的身体失水。

晚上练功前,也先饮一杯温凉开水为好。

每次练功出汗后,不宜马上饮水,汗干后再少量饮半杯至一杯为宣。

第四法:解雾法大雾天不应练功,且尽量不要出屋子。

因为雾毒浊气,对人体有极大伤害。

在这样天气,应知解雾防毒之法。

其法是:凡遇下雾天,要饮三口酒,即饮三小杯白酒,可解雾毒、气毒。

一杯酒亦可有效,然三杯为最好。

第五法:防风法练功出汗后,不可冷风吹身体,不可面对电风扇。

防风如防箭,防止风毒入侵身体。

不可在阴处呆,不可在门洞风中站,否则均可生病。

风湿之病,多因中风毒而致,故习武练功之人,一定要防风。

第六法:解疲法练功之后,身体若出现疲累现象,用打拍身体穴位方法可以解除。

一是拍打双肩井穴。

右手掌拍打左肩井穴,左手掌拍打右肩井穴,双手交叉同时进行,各三十六下;二是砍打足三里穴。

道教的五种养生之道

道教的五种养生之道

道教的五种养生之道道教是中国传统文化的重要组成部分,对于养生保健有着独特而深远的影响。

道教注重人与自然的和谐,追求身心灵的平衡与和平。

养生是道教思想的重要方面之一,本文将介绍道教的五种养生之道,以帮助人们更好地了解和借鉴道教的养生智慧。

第一种养生之道:养身之功道家强调保持身体的健康和活力。

通过调养气血,保持身心的平衡。

道教的阴阳学说认为人体内的阴阳要保持平衡才能健康。

养生功法包括各种养生保健体操、气功和养生食疗等。

例如,太极拳作为一种常见的养生功法,通过慢跑的动作和深呼吸来达到调节身心的效果。

另外,在饮食方面,道教养生饮食偏素,注重与自然和谐,追求平衡营养的摄入,以保持身体的机能正常化。

第二种养生之道:养心之术道教注重心灵的修养。

通过养心的方式,道教追求内心的平静和安宁。

养心术包括冥想、修行和静坐等修行方法。

冥想有助于提高专注力和精神力量,使心灵更加宁静;修行则强调修行者的境地和品德的提升;静坐是一种闭目养神的修行方法,通过意识觉知来达到心灵的净化与放松。

养心之术有助于消除内心的杂念和负面情绪,提升个人的道德境界和心灵的平静状态。

第三种养生之道:养性之法道教强调保持人的性情之间的和谐。

养性之法包括性情调理和性爱养生等方面。

性情调理指的是通过调节情绪和性格,达到平衡身心的目的。

性爱养生则通过性生活调节阴阳平衡,达到滋养身体和延年益寿的效果。

道教讲究男女性爱的和谐与和顺,有适度、安全、和睦的性生活有助于保持身心的健康与活力。

第四种养生之道:养神之法道教强调人的意识和精神的修养。

养神之法包括文化修养和艺术修养等方面。

文化修养包括读书学习、修身养性,通过研读经典和哲学思考提升个人的修养境界;艺术修养则强调欣赏艺术、参与艺术创作,通过艺术来调节情绪与心灵,达到养神的效果。

道教认为,文化修养和艺术修养有助于提高人的精神素质,使人的心志更加坚定和豁达。

第五种养生之道:养道之法道教的最终目标是达到超越自我、与道合一的境界。

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道家养生功养生功法介绍
道家养生功养生功法介绍,我为大家汇聚了一些健康知识和日常养生的文章,今天给大家带来的是道家养生功养生功法介绍的内容,希望大家喜欢。

道家养生功
练功的姿势:坐、立、行、卧无论用何势皆可修炼,修炼前均要宽衣松带,最好用松紧带裤。

如《摄生三要》中说,“行欲徐而稳,立欲定而恭,坐欲端而直”,“种种施为;须端祥闲泰,使此身常在太和元气中”。

体弱多病、尤大病元气已伤者,先采用卧式为好。

神经衰弱、夜不能寐,可用练功引导入睡;高血压患者,多用卧式,易于放松。

卧式分平卧式、左侧卧、右侧卧等。

平卧式:全身仰卧,男者左脚放于右脚背上,女者右脚交放于左脚背上,两手分放于身体两侧。

右侧卧:体右侧卧,左腿自然蜷曲,放在右腿上,右腿自然伸直,右臂曲肘,将右掌心放于右面部耳旁,左手自然放于左腿上。

左侧卧:体左侧卧,手脚上下位置与右侧卧相反。

站式:两足分开,与肩同宽,两手合掌十指相对,屈肘,拇指向胸,竖掌于两乳之间膻中穴。

唇齿自然相合,两眼垂帘闭目,微露一线之光。

养生功法介绍
姿式已摆好,炉、鼎、药、火已备齐,就可以开始炼丹了。

首先清心静气,全身放松。

两眼垂帘闭目,微露一线之光,内视两眉之间上丹田之印堂穴(主神),意念一气往下行,沿任脉经两乳中间的中丹田之膻中穴(主精),过中脘、肚脐直到小腹气海穴之下丹田(主气)。

即已将精、气、神三品上药装入鼎内。

先以武火烹炼,继以文火温养。

又曰:“至于中气归丹田之说,不必执泥,但使气降于小腹而已”。

通俗之说:注视下丹田,就是一心想着它,内视看着它,用耳听着它,用鼻嗅着它。

即诱导大脑人静,意守下丹田,如鸡孵蛋,如猫候鼠,一心不乱,一意不散,,如心意散乱,可默念“意守丹田身体好”或“意守丹仍能治病”……慢慢即可排除杂念而入静,仍可继续烹炼。

请务必注意,一定用意识引导,将上丹田之神,中丹田之精、下丹田之气,聚于鼎内(小腹)。

如果鼎中没有精、气、神三药,就形成一个空铛,只会把铛烧坏而炼不出丹来。

也易于出偏差,造成来得益而先受
害之后果。

烹炼时炉中要有火,火就是意念。

首先意守会阴穴,就叫炉中点火。

以火烹炼鼎中之药,还要风助,火才能燃烧猛烈。

因此,武火要有风,文火要有气。

武火风即呼吸之气。

肺为橐龠,好象旧时打铁用的风箱,有了它,火才燃烧旺盛。

武火是呼吸要随意念,吸气从头顶百会穴下行沿督脉及背部(脊柱两侧)足太阳膀胱经,直到会阴穴。

呼气时,用意念将内在的真气从小腹沿任脉直上百会穴,又沿前额注入印堂。

文火,就是用自然呼吸意守会阴。

《诸家神品丹法》中说:“万卷经书,秘在火候”,故烹炼中必须注意火候。

火烈抽“薪”(用自然呼吸意守会阴),火寒则添(呼吸之气用意一下一上沿小周天路线循行)。

总之,要使意不散乱、神不外驰。

勤诚修炼、早晚勿忘。

将意注于炉中(会阴),烹于鼎内。

如鸡孵蛋,如猫候鼠。

经过一段时间的修炼,人抗病能力增强。

免疫力上升、疾病渐愈。

日久身体自然康健。

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