小学五年级国学经典诵读课外篇目带注解、译文
五年级国学经典

《大学》1、《老人与海鸥》知者乐水,仁者乐山。
知者动,仁者静。
知者乐,仁者寿。
译文:聪明的人喜爱水,仁德的人喜爱山。
聪明的人活跃,仁德的人沉静。
聪明的人快乐,仁德的人长寿。
2、《跑进家来的小松鼠》富润屋,德润身,心广体胖。
译文:有钱的人房间装饰得很华丽,有仁德的人心里宽畅,身体自然也安舒了。
3、《最后一头战象》欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。
译文:想要修养自己的身心,就先要端正自己的心态,想要端正自己的心态,就先要证实自己的诚意,想要证实自己的诚意,就先要丰富自己的知识,丰富知识就在于深入研究事物的原理。
4、《金色的脚印》物有本末,事有终始。
知所先后,则近道矣。
译文:世上的事物都有本末始终,明确它们的先后次序,那就接近事物发展的规律了。
18、《十六年前的回忆》君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之。
译文:君子有个大原则,就是必须用忠诚信义来争取民心,骄横奢侈就会失去民心。
5、生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。
译文:创造财富有个大原则:生产的人多,消费的人少,创造得迅速,使用得舒缓,这样国家财富就可以经常保持充足。
《中庸》17、《和田的维吾尔》天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。
译文:天赋予人的品德叫做“性”,遵循事物本性就叫做“道”,使人修养遵循道就叫做“教”。
21、《一夜的工作》好问而好察迩言,隐恶而扬善,执其两端,用其中于民。
译文:喜欢向别人请教,而且喜欢体察人们浅近的话语;消除消极的东西,而宣扬人们的善行;善于把握事情的两个极端,采用恰当的做法施行于人民。
9、《学奕》博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
译文:广泛地学习知识,详细地询问事物发展的原因,慎重地加以思考,明确地辨别是非,踏实地去实践。
24、《鲁滨孙漂流记》自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。
诚则明矣,明则诚矣。
译文:由于诚恳而明白事理,这叫做天性;由于明白事理而做到诚恳,这是教育的结果。
五年级经典诵读(核)

三里小学“语文素养提升工程”五年级下册经典诵读材料第一部分:诗词曲赋(8篇)1、《关山月》明月出天山,苍茫云海间。
长风几万里,吹度玉门关。
汉下白登道,胡窥(kuī)青海湾。
由来征战地,不见有人还。
戍(shù)客望边邑(yì),思归多苦颜。
高楼当此夜,叹息未应闲。
【译文】皎洁的月亮从祁连山升起,轻轻漂浮在迷茫的云海里。
长风掀起尘沙席卷几万里,玉门关早被风沙层层封闭。
白登道那里汉军旌旗林立,青海湾却是胡人窥视之地。
自古来这征战厮杀的场所,参战者从来不见有生还的。
守卫边陲的征夫面对现实,哪个不愁眉苦脸思归故里?今夜高楼上思夫的妻子们,又该是当窗不眠叹息不已。
2、《蜀相》丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
【译文】何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。
碧草照映台阶呈现自然的春色,树上的黄鹂隔枝空对婉啭鸣唱。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中,长使历代英雄们对此涕泪满裳!3、《书愤》(其一)早岁那(nǎ)知世事艰,中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。
塞上长城空自许,镜中衰(cuī)鬓已先斑。
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。
【译文】年轻时哪里知道世事艰难,北望被金人侵占的中原气概有如高山。
赞赏刘锜等曾乘着高大的战舰在雪夜里大破金兵于瓜州渡口,吴璘等也曾骑着披甲的战马在秋风中大败金兵于大散关。
我白白地自认为是边防上的长城,对镜照看衰老的头发早已花白。
《出师表》这篇文章真是举世闻名,千载以来谁能与诸葛亮相比!4、《无题》相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
【译文】相见的时候难,分离的时候也是难舍难离,春风没有办法,到了暮春,百花就会凋谢;春蚕直到死,它才把所有的丝吐尽,红烛燃烧尽头,蜡泪才会流干;早晨起来照镜子,黑发都变了颜色;.夜晚吟诗,觉得月光都是寒冷的;蓬莱仙境距离这里没有多少路程,青鸟啊,麻烦您带去我情深意厚的探望吧。
国学经典文言文加译文五年级(最新)

【#能力训练# 导语】学习文言文可以了解历史,学习古代文化,欣赏古代文学,研究古代文明。
下面是?无忧考网分享的国学经典文言文加译文五年级。
欢迎阅读参考!1.国学经典文言文加译文五年级古人谈读书朱熹〔宋代〕敏而好学,不耻下问。
知之为知之,不知为不知,是知也。
默而识之,学而不厌,诲人不倦。
余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。
心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。
三到之中,心到最急。
心既到矣,眼口岂不到乎?盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒者则断无不成之事。
此三者缺一不可。
译文天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧。
默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦。
我曾经说:读书讲究“三到”,即读书时要专心,要认真看,要诵读。
心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看;心和眼既然没有专注统一,却只是随随便便地读,那么一定不会记住,就算记住了,也记不长久。
这三到中,心到最重要。
若心神集中了,眼和口还会不集中吗?士人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。
有志气则绝对不会甘心居于下等;有见识则知道学无止境,不敢稍有心得就自我满足,像河伯观海,井底之蛙观天,这都是没有见识的;有恒心则必然没有干不成的事情。
有志、有识、有恒,三者缺一不可。
注释敏:聪明。
好:喜好。
耻:以……为耻。
知:通“智”,聪明,智慧。
厌:满足。
诲:教导。
谓:说。
漫浪:随随便便。
急:要紧,重要。
盖:在句首,发语词。
士人:泛指知识阶层。
恒:恒心。
下流:下等,劣等。
断:副词,表示绝对、一定。
2.国学经典文言文加译文五年级自相矛盾韩非〔先秦〕楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。
”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。
五年级上册语文素材经典国学诵读三_人教新课标

五年级上册经典国学诵读三(一)国学经典再现子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。
君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
”子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。
好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。
有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。
盖有之矣,我未之见也。
”。
我是小助手恶:嫌弃,厌恶。
颠沛:无家可归,不断漂泊,居无定所。
形容生活艰难,带有可怜、怜悯之意。
我是小翻译孔子说:“富裕和显贵是人人都想要得到的,但不用正当的方法得到它,就不会去享受的;贫穷与低贱是人人都厌恶的,但不用正当的方法去摆脱它,就不会摆脱的。
君子如果离开了仁德,又怎么能叫君子呢?君子没有一顿饭的时间背离仁德的,就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事,就是在颠沛流离的时候,也一定会按仁德去办事的。
”孔子说:“我没有见过爱好仁德的人,也没有见过厌恶不仁的人。
爱好仁德的人,是不能再好的了;厌恶不仁的人,在实行仁德的时候,不让不仁德的人影响自己。
有能一天把自己的力量用在实行仁德上吗?我还没有看见力量不够的。
这种人可能还是有的,但我没见过。
”考考你的智慧1.“人之所恶也”中的“恶”的读音是。
2.本段给出的君子的衡量标准是。
2.我们对待富贵与贫困的正确态度是。
3.说一说你对“仁”的理解?弘扬传统文化范仲淹“断齑画粥”北宋大文学家、政治家范仲淹曾给后人留下了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的千古名句,千百年来受到了人们的赞誉。
可是他幼年却很不幸,出身贫寒,无力上学,只好跑到寺院中的一间僧房中去读书。
在寺庙读书期间,他将自己关在屋内,足不出户,手不释卷,读书通宵达旦。
由于家贫,生活得也十分艰苦。
每天晚上,他用糙米煮好一盆稀饭,等第二天早晨凝成冻后,用刀划成四块,早上吃二块,晚上再吃二块,没有菜,就切一些腌菜下饭。
生活如此艰苦,但他毫无怨言,专心于自己的读书学习。
小学五年级国学经典诵读课外篇目带注解、译文

五年级国学经典诵读课外篇目问刘十九作者:白居易【唐代】绿蚁新醅酒,红泥小火炉.晚来天欲雪,能饮一杯无.注解1、绿蚁:指浮在新酿的没有过滤的米酒上的绿色泡沫.2、醅:没有过滤的酒.译文新酿的米酒,色绿香浓;小小红泥炉,烧得殷红.天快黑了,大雪要来啦……能否共饮一杯否?老兄!赏析意在描写雪天邀友小饮御寒,促膝夜话.诗中蕴含生活气息,不加任何雕琢,信手拈来,遂成妙章.语言平淡而情味盎然.细细品味,胜于醇酒,令人身心俱醉.酬张少府作者:王维【唐代】晚年唯好静,万事不关心.自顾无长策,空知返旧林.松风吹解带,山月照弹琴.君问穷通理,渔歌入浦深.译文人到晚年特别喜好安静,对人间万事都漠不关心.自思没有高策可以报国,只要求归隐家乡的山林.宽解衣带对着松风乘凉,山月高照正好弄弦弹琴.君若问穷困通达的道理,请听水浦深处渔歌声音.注解⑴酬:回赠.⑵唯:亦写作“惟”,只.好(haò):爱好.⑶自顾:看自己.长策:好计策.⑷空知:徒然知道.旧林:旧日曾经隐居的园林.⑸吹解带:吹着人宽解衣带时的闲散心情.⑹穷:不能当官.通:能当官.理:道理.⑺渔歌:隐士的歌.浦深:河岸的深处.终南山作者:王维【唐代】太乙近天都,连山接海隅.白云回望合,青霭入看无.分野中峰变,阴晴众壑殊.欲投人处宿,隔水问樵夫.译文巍巍的太乙山临近长安城,山连着山一直蜿蜒到海边.白云缭绕回望中合成一片,青霭迷茫进入山中都不见.中央主峰把终南东西隔开,各山间山谷迥异阴晴多变.想在山中找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可否方便?注解1.终南山,在长安南五十里,秦岭主峰之一.古人又称秦岭山脉为终南山.秦岭绵延八百余里,是渭水和汉水的分水岭.2.太乙:又名太一,秦岭之一峰.唐人每称终南山一名太一,如《元和郡县志》:"终南山在县(京兆万年县)南五十里.按经传所说,终南山一名太一,亦名中南".3.天都:天帝所居,这里指帝都长安.4.青霭:山中的岚气.霭:云气.5.海隅:海边.终南山并不到海,此为夸张之词.6分野:古天文学名词.古人以天上的二十八个星宿的位置来区分中国境内的地域,被称为分野.地上的每一个区域都对应星空的某一处分野.7.壑:山谷.“分野中峰变,阴晴众壑殊”这两句是说终南山连绵延伸,占地极广,中峰两侧的分野都变了,众山谷的天气也阴晴变化,各自不同.8.人处:有人烟处赏析总起来看,这首诗的主要特点和优点是善于“以不全求全”,从而收到了“以少总多”、“意余于象”的艺术效果.本诗旨在咏叹终南山的宏伟壮观.登岳阳楼作者:杜甫【唐代】昔闻洞庭水,今上岳阳楼.吴楚东南坼,乾坤日夜浮.亲朋无一字,老病有孤舟.戎马关山北,凭轩涕泗流.译文很早听过闻名遐迩的洞庭湖,今日有幸登上湖边的岳阳楼.大湖浩瀚像把吴楚东南隔开,天地像在湖面日夜荡漾漂浮.漂泊江湖亲朋故旧不寄一字,年老体弱生活在这一叶孤舟.关山以北战争烽火仍未止息,凭窗遥望胸怀家国涕泪交流.注解⑴洞庭水:即洞庭湖,在今湖南北部,长江南岸,是中国第二淡水湖.⑵岳阳楼:即岳阳城西门楼,在湖南省岳阳市,下临洞庭湖,为游览胜地.⑶吴楚句:吴楚两地在我国东南.坼(chè):分裂.⑷乾坤:指日、月.浮:日月星辰和大地昼夜都飘浮在洞庭湖上.⑸无一字:音讯全无.字:这里指书信.⑹老病:杜甫时年五十七岁,身患肺病,风痹,右耳已聋.有孤舟:唯有孤舟一叶飘零无定.⑺戎马:指战争.关山北:北方边境.⑻凭轩:靠着窗户.涕泗(sì)流:眼泪禁不住地流淌,旅夜书怀作者:杜甫【唐代】细草微风岸,危樯独夜舟.星垂平野阔,月涌大江流.名岂文章著,官应老病休.飘飘何所似,天地一沙鸥.译文微风吹拂着江岸的细草,那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着.星星垂在天边,平野显得宽阔;月光随波涌动,大江滚滚东流.我难道是因为文章而著名吗?年老病多也应该休官了.自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥.注解(1)岸:指江岸边.(2)危樯(qiáng通“墙”):高竖的桅杆.危,高.樯,船上挂风帆的桅杆.(3)独夜舟:是说自己孤零零的一个人夜泊江边.(4)星垂平野阔:星空低垂,原野显得格外广阔.(5)月涌:月亮倒映,随水流涌.大江:指长江.(6)名岂:这句连下句,是用“反言以见意”的手法写的.杜甫确实是以文章而著名的,却偏说不是,可见另有抱负,所以这句是自豪语.休官明明是因论事见弃,却说不是,是什么老而且病,所以这句是自解语了.(7)官应老病休:官倒是因为年老多病而被罢退.应,认为是、是.(8)飘飘:飞翔的样子,这里含月“飘零”、“飘泊”的意思,因为这里是借沙鸥以写人的飘泊.月夜作者:杜甫【唐代】今夜鄜州月,闺中只独看.遥怜小儿女,未解忆长安.香雾云鬟湿,清辉玉臂寒.何时倚虚幌,双照泪痕干.译文今夜鄜州月亮,一定同样清圆,遥想闺中妻子,只能独自观赏.可怜幼小的儿女,怎懂思念的心酸?蒙蒙雾气,或许沾湿了妻子的鬓发;冷冷月光,该是映寒了妻子的玉臂.何时才能团圆相见,倚靠薄帷共赏明月.那是一定月色依旧,就让月光默默照干我们的泪痕,,注解⑴鄜(fū)州:今陕西省富县.当时杜甫的家属在鄜州的羌村,杜甫在长安.⑵闺中:内室.看,读平声kān.⑶怜:想.⑷未解:尚不懂得.⑸香雾云鬟(huán)湿,清辉玉臂寒:写想象中妻独自久立,望月怀人的形象.香雾:雾本来没有香气,因为香气从涂有膏沐的云鬟中散发出来,所以说“香雾”.望月已久,雾深露重,故云鬟沾湿,玉臂生寒.杨慎谓:“雨未尝有香,而无微之云:‘雨香云淡觉微和.’云未尝有香,而卢象诗云:‘云气香流水.’今按:雾本无香,香从鬟中膏沐生耳.如薛能诗‘和花香雪九重城’,则以香雪借形柳花也.梁章隐《咏素馨花》诗:‘细花穿弱缕,盘向绿云鬟.’”云鬟,古代妇女的环形发饰.⑹清辉:阮籍诗《咏怀》其十四:“明月耀清晖.”⑺虚幌:透明的窗帷.幌,帷幔.⑻双照:与上面的"独看"对应,表示对未来团聚的期望.泪痕:隋宫诗《叹疆场》“泪痕犹尚在.”西塞山怀古作者:刘禹锡【唐代】王濬楼船下益州,金陵王气黯然收.千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头.人世几回伤往事,山形依旧枕寒流.今逢四海为家日,故垒萧萧芦荻秋.译文王濬的战船从益州出发,东吴的王气便黯然消逝.千丈长的铁链沉入江底,一片降旗挂在石头城头.人生中多少次伤怀往事,山形依然不变靠着寒流.从今以后天下归为一同,芦荻在旧垒上萧萧飘摇.注解⑴西塞山:位于今湖北省黄石市,又名道士洑,山体突出到长江中,因而形成长江弯道,站在山顶犹如身临江中.⑵王濬:晋益州刺史.一作“西晋”.益州:晋时郡治在今成都.晋武帝谋伐吴,派王濬造大船,出巴蜀,船上以木为城,起楼,每船可容二千余人.⑶金陵:今南京,当时是吴国的都城.王气:帝王之气.黯然:一作“漠然”.⑷千寻铁锁沉江底:东吴末帝孙皓命人在江中轩铁锥,又用大铁索横于江面,拦截晋船,终失败.寻:长度单位.⑸一片降幡(fān)出石头:王濬率船队从武昌顺流而下,直到金陵,攻破石头城,吴主孙皓到营门投降.⑹人世几回伤往事:一作“荒苑至今生茂草”.⑺枕寒流:一作“枕江流”.⑻今逢:一作“从今”.⑼“四海为家”两句:如今国家统一,旧时的壁垒早已荒芜.晚次鄂州作者:卢纶【唐代】云开远见汉阳城,犹是孤帆一日程.估客昼眠知浪静,舟人夜语觉潮生.三湘愁鬓逢秋色,万里归心对月明.旧业已随征战尽,更堪江上鼓鼙声.译文雾散云开远远望见汉阳城,孤舟漂游还要走一日路程.商贾在白日睡觉知道浪静,船夫在夜间说话感到潮生.看三湘秋色两边鬓发衰白,望万里明月思归心意更增.家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上鼓角声声.注解⑴晚次:指晚上到达.鄂州:唐时属江南道,在今湖北省鄂州市.⑵汉阳城:今湖北汉阳,在汉水北岸,鄂州之西.⑶一日程:指一天的水路.⑷估客:商人.⑸舟人:船夫.夜语:晚上说话.舟人夜语觉潮生:因为潮生,故而船家相呼,众声杂作.⑹衰三湘:湘江的三条支流漓湘、潇湘、蒸湘的总称.在今湖南境内.由鄂州上去即三湘地.这里泛指汉阳、鄂州一带.衰鬓逢秋色:是说衰鬓承受着秋色.这里的鬓发已衰白,故也与秋意相应.一作“愁鬓”.⑺更堪:更难堪,犹岂能再听.征战:指安史之乱.江:指长江.鼓鼙(pí):军用大鼓和小鼓,后也指战事.同题仙游观作者:韩翃[hóng]【唐代】仙台下见五城楼,风物凄凄宿雨收.山色遥连秦树晚,砧声近报汉宫秋.疏松影落空坛静,细草香闲小洞幽.何用别寻方外去,人间亦自有丹丘.译文在仙台上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清.晓山翠色遥连秦地树木,汉宫砧声报讯寒秋来临.空坛澄清疏松影落水底,小洞清幽细草芳香沁人.何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源.注解⑴同题仙游观:一本无“同”字.仙游观:在今河南嵩山逍遥谷内.唐高宗为道士潘师正所建.⑵五城楼:《史记·封禅书》记方士曾言:“黄帝时为五层十二楼,以候神人于执期,命曰迎年”,这里借指仙游观.⑶宿雨:隔宿的雨.⑷砧声:在捣衣石上捣衣的声音.⑸闲:一本作“开”.⑹方外:神仙居住的世外仙境.⑺丹丘:指神仙居处,昼夜长明.寄李儋元锡作者:韦应物【唐代】去年花里逢君别,今日花开已一年.世事茫茫难自料,春愁黯黯独成眠.身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱.闻道欲来相问讯,西楼望月几回圆.译文去年那花开时节我们依依惜别,如今花开时节我们分别已一年.世事渺茫自我的命运怎能预料,只有黯然的春愁让我孤枕难眠.多病的身躯让我想归隐田园间,看着流亡的百姓愧对国家俸禄.早听说你将要来此地与我相见,我倒西楼眺望几度看到明月圆.注解⑴李儋(dān)元锡:李儋,曾任殿中侍御史,为作者密友;元锡,字君贶,为作者在长安鄠县时旧友.⑵春愁:因春季来临而引起的愁绪.黯黯:低沉暗淡.一作“忽忽”.⑶思田里:想念田园乡里,即想到归隐.⑷邑有流亡:指在自己管辖的地区内还有百姓流亡.愧俸钱:感到惭愧的是自己食国家的俸禄,而没有把百姓安定下来.⑸问讯:探望.赠阙下裴舍人作者:钱起【唐代】二月黄莺飞上林,春城紫禁晓阴阴.长乐钟声花外尽,龙池柳色雨中深.阳和不散穷途恨,霄汉长怀捧日心.献赋十年犹未遇,羞将白发对华簪.译文二月天黄莺鸟飞到上林苑,春天早上紫禁城郁郁葱葱.长乐宫钟声消逝在花丛外,龙池杨柳沐春雨翠色更深.和煦春日也难消穷途遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心.献赋十年至今仍未得恩遇,如今白发丛生羞对裴舍人.注解⑴阙下:宫阙之下,指帝王所居之地.阙是宫门前的望楼.裴舍人:生平不详.舍人:指中书舍人,其职责是草拟诏书,任职者须有文学资望.⑵黄莺:一作“黄鹂”.上林:指上林苑,汉武帝时据旧苑扩充修建的御苑.此处泛指宫苑.⑶紫禁:皇宫.一作“紫陌”.阴阴:一作“沈沈”.⑷长乐:即长乐宫.西汉主要宫殿之一,在长安城内.这里借指唐代长安宫殿.⑸龙池:唐玄宗登位前王邸中的一个小湖,后王邸改为兴庆宫,玄宗常在此听政,日常起居也多在此.⑹阳和:指二月仲春,与开头二月相应.⑺霄汉:指高空.长怀:一作“长悬”.⑻献赋:西汉时司马相如向汉武帝献赋而被进用,后为许多文人效仿.此指参加科举考试.遇:遇时,指被重用.⑼华簪:古人戴帽,为使帽子固定,便用簪子连帽穿结于发髻上.有装饰的簪,就是华簪,是达官贵人的冠饰.望月怀远作者:张九龄【唐代】海上生明月,天涯共此时.情人怨遥夜,竟夕起相思.灭烛怜光满,披衣觉露滋.不堪盈手赠,还寝梦佳期.译文茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望.有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想.熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉.不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡.注解⑴怀远:怀念远方的亲人.⑵首二句:辽阔无边的大海上升起一轮明月,使人想起了远在天涯海角的亲友,此时此刻也该是望着同一轮明月.谢庄《月赋》:“隔千里兮共明月”.⑶情人:多情的人,指作者自己;一说指亲人.遥夜:长夜.怨遥夜:因离别而幽怨失眠,以至抱怨夜长.竟夕:终宵,即一整夜.⑷怜:爱.滋:湿润.怜光满:爱惜满屋的月光.这里的灭烛怜光满,很显然根据上下文,这应该是个月明的时候,应该在农历十五左右.此时月光敞亮,就是在现在今天,熄掉油灯仍然感受得到月光的霞美.当一个人静静的在屋子里面享受月光,就有种“怜”的感觉,这只是一种发自内心的感受而已,读读人,应该理解当时诗人的心理才能读懂诗词.光满自然就是月光照射充盈的样子,“满”描写了一个状态,应该是月光直射到屋内.⑸末两句:月华虽好但是不能相赠,不如回入梦乡觅取佳期.陆机《拟明月何皎皎》:“照之有余辉,揽之不盈手.”盈手:双手捧满之意.盈:满(指那种满荡荡的充盈的状态).题菊花作者:黄巢【唐代】飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来.他年我若为青帝,报与桃花一处开.译文飒飒秋风卷地而来,满园菊花瑟瑟飘摇.花蕊花香充满寒意,蝴蝶蜜蜂难以到来.有朝一日,我要当了春神,我将安排菊花和桃花同在春天盛开.注解⑴飒飒:形容风声.⑵蕊:花心儿.⑶青帝:司春之神.古代传说中的五天帝之一,住在东方,主行春天时令.⑷报:告诉,告知,这里有命令的意思.。
五年级上册语文素材经典国学诵读五_人教新课标

五年级上册经典国学诵读五(一)国学经典再现子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”。
子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。
”我是小助手识:音zhì,记住的意思。
诲:教诲。
何有于我哉:对我有什么难呢?徙:音xǐ,迁移。
此处指靠近义、做到义。
我是小翻译孔子说:“默默地记住(所学的知识),学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我能有什么因难呢?”。
孔子说:“(许多人)对品德不去修养,学问不去讲求,听到义不能去做,有了不善的事不能改正,这些都是我所忧虑的事情。
”考考你的智慧1. “默而识之”中“识”的读音是。
2.孔子喜欢做的事是。
3.孔子忧的事情是。
4.你还知道哪些关于学习的名言?写出来吧。
弘扬传统文化王羲之苦练书法王羲之小的时候,练字十分刻苦。
据说他练字用坏的毛笔,堆在一起成了一座小山,人们叫它“笔山”。
他家的旁边有一个小水池,他常在这水池里洗毛笔和砚台,后来小水池的水都变黑了,人们就把这个小水池叫做“墨池”。
长大以后,王羲之的字写得相当好了,还是坚持每天练字。
有一天,他聚精会神地在书房练字,连吃饭都忘了。
丫环送来了他最爱吃的蒜泥和馍馍,催着他吃,他好像没有听见一样还是埋头写字。
丫环没有办法,只好去告诉他的夫人。
夫人和丫环来到书房的时候,看见王羲之正拿着一个沾满墨汁的馍馍往嘴里送,弄得满嘴乌黑。
她们忍不住笑出了声。
原来,王羲之边吃边练字,眼睛还看着字的时候,错把墨汁当成蒜泥蘸了。
夫人心疼地对王羲之说:“你要保重身体呀!你的字写得很好了,为什么还要这样苦练呢?”王羲之抬起头,回答说:“我的字虽然写得不错,可那都是学习前人的写法。
我要有自己的写法,自成一体,那就非下苦工夫不可。
”经过一段时间的艰苦摸索,王羲之终于写出了一种妍美流利的新字体。
大家都称赞他写的字像彩云那样轻松自如,像飞龙那样雄健有力,他也被公认为我国历史上杰出的书法家之一。
(二)国学经典再现子曰:“不愤不启,不悱不发。
国学经典诵读译文

国学经典诵读译文第一篇:国学经典诵读译文有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。
君子务本,本立而道生。
孝弟者也,其为仁之本与!”有子说:”孝顺父母,顺从兄长,而喜好触犯上层统治者,这样的人是很少见的。
不喜好触犯上层统治者,而喜好造反的人是没有的。
君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了。
孝顺父母、顺从兄长,这就是仁的根本啊!”曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?曾子说:“我每天多次反省自己的言行,替人家谋划的事不尽心尽力吗?和朋友交往不诚心诚意吗?老师传授的知识是不是复习过呢?”子曰:弟子,入则孝,出则第,谨而信,泛爱众,而亲仁。
行有余力,则以学文。
孩子们在家要孝顺父母,出门要尊敬兄长,做人言行要谨慎讲话要讲究信用,广泛地与众人友爱,亲近有仁德的人,这样做了还有余力,就用来学习各种文化知识子夏曰:贤贤易色,事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。
虽曰未学,吾必谓之学矣。
子夏说:“看重实际的德行,轻视表面的姿态;侍奉父母,能够竭尽全力;服侍君主,能够献出自己的生命;同朋友交往,说话诚实恪守信用。
这样的人,尽管他自己说没有学习过,我一定说他已经学习过了。
”子曰:君子不重,则不威;学则不固。
主忠信。
无友不如己者。
过,则勿惮改。
孔子说:“君子,不庄重就没有威严;学习可以使人不闭塞;要以忠信为主,不要同与自己不同道的人交朋友;有了过错,就不要怕改正。
”子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。
”有子曰:信近于义,言可复也。
恭近于礼,远耻辱也。
因不失其亲,亦可宗也。
有子说:“讲信用要符合于义,(符合于义的)话才能实行;恭敬要符合于礼,这样才能远离耻辱;所依靠的都是可靠的人,也就值得尊敬了。
五年级下国学经典诵读课外篇目

五年级下国学经典诵读课外篇目五年级下国学经典诵读课外篇目问刘十九作者:白居易【唐代】绿蚁新醅酒,红泥小火炉。
晚来天欲雪,能饮一杯无。
注解1、绿蚁:指浮在新酿的没有过滤的米酒上的绿色泡沫。
2、醅:没有过滤的酒。
译文新酿的米酒,色绿香浓;小小红泥炉,烧得殷红。
天快黑了,大雪要来啦……能否共饮一杯否?老兄!赏析意在描写雪天邀友小饮御寒,促膝夜话。
诗中蕴含生活气息,不加任何雕琢,信手拈来,遂成妙章。
语言平淡而情味盎然。
细细品味,胜于醇酒,令人身心俱醉。
酬张少府作者:王维【唐代】王濬楼船下益州,金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。
人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。
今逢四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。
译文王濬的战船从益州出发,东吴的王气便黯然消逝。
千丈长的铁链沉入江底,一片降旗挂在石头城头。
人生中多少次伤怀往事,山形依然不变靠着寒流。
从今以后天下归为一同,芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
注解⑴西塞山:位于今湖北省黄石市,又名道士洑,山体突出到长江中,因而形成长江弯道,站在山顶犹如身临江中。
⑵王濬:晋益州刺史。
一作“西晋”。
益州:晋时郡治在今成都。
晋武帝谋伐吴,派王濬造大船,出巴蜀,船上以木为城,起楼,每船可容二千余人。
⑶金陵:今南京,当时是吴国的都城。
王气:帝王之气。
黯然:一作“漠然”。
⑷千寻铁锁沉江底:东吴末帝孙皓命人在江中轩铁锥,又用大铁索横于江面,拦截晋船,终失败。
寻:长度单位。
⑸一片降幡(fān)出石头:王濬率船队从武昌顺流而下,直到金陵,攻破石头城,吴主孙皓到营门投降。
⑹人世几回伤往事:一作“荒苑至今生茂草”。
⑺枕寒流:一作“枕江流”。
⑻今逢:一作“从今”。
⑼“四海为家”两句:如今国家统一,旧时的壁垒早已荒芜。
晚次鄂州作者:卢纶【唐代】云开远见汉阳城,犹是孤帆一日程。
估客昼眠知浪静,舟人夜语觉潮生。
三湘愁鬓逢秋色,万里归心对月明。
旧业已随征战尽,更堪江上鼓鼙声。
译文雾散云开远远望见汉阳城,孤舟漂游还要走一日路程。
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五年级国学经典诵读课外篇目问刘十九作者:白居易【唐代】绿蚁新醅酒,红泥小火炉。
晚来天欲雪,能饮一杯无。
注解1、绿蚁:指浮在新酿的没有过滤的米酒上的绿色泡沫。
2、醅:没有过滤的酒。
译文新酿的米酒,色绿香浓;小小红泥炉,烧得殷红。
天快黑了,大雪要来啦……能否共饮一杯否?老兄!赏析意在描写雪天邀友小饮御寒,促膝夜话。
诗中蕴含生活气息,不加任何雕琢,信手拈来,遂成妙章。
语言平淡而情味盎然。
细细品味,胜于醇酒,令人身心俱醉。
酬张少府作者:王维【唐代】晚年唯好静,万事不关心。
自顾无长策,空知返旧林。
松风吹解带,山月照弹琴。
君问穷通理,渔歌入浦深。
译文人到晚年特别喜好安静,对人间万事都漠不关心。
自思没有高策可以报国,只要求归隐家乡的山林。
宽解衣带对着松风乘凉,山月高照正好弄弦弹琴。
君若问穷困通达的道理,请听水浦深处渔歌声音。
注解⑴酬:回赠。
⑵唯:亦写作“惟”,只。
好(haò):爱好。
⑶自顾:看自己。
长策:好计策。
⑷空知:徒然知道。
旧林:旧日曾经隐居的园林。
⑸吹解带:吹着人宽解衣带时的闲散心情。
⑹穷:不能当官。
通:能当官。
理:道理。
⑺渔歌:隐士的歌。
浦深:河岸的深处。
终南山作者:王维【唐代】太乙近天都,连山接海隅。
白云回望合,青霭入看无。
分野中峰变,阴晴众壑殊。
欲投人处宿,隔水问樵夫。
译文巍巍的太乙山临近长安城,山连着山一直蜿蜒到海边。
白云缭绕回望中合成一片,青霭迷茫进入山中都不见。
中央主峰把终南东西隔开,各山间山谷迥异阴晴多变。
想在山中找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可否方便?注解1.终南山,在长安南五十里,秦岭主峰之一。
古人又称秦岭山脉为终南山。
秦岭绵延八百余里,是渭水和汉水的分水岭。
2.太乙:又名太一,秦岭之一峰。
唐人每称终南山一名太一,如《元和郡县志》:"终南山在县(京兆万年县)南五十里。
按经传所说,终南山一名太一,亦名中南"。
3.天都:天帝所居,这里指帝都长安。
4.青霭:山中的岚气。
霭:云气。
5.海隅:海边。
终南山并不到海,此为夸张之词。
6 分野:古天文学名词。
古人以天上的二十八个星宿的位置来区分中国境内的地域,被称为分野。
地上的每一个区域都对应星空的某一处分野。
7.壑:山谷。
“分野中峰变,阴晴众壑殊”这两句是说终南山连绵延伸,占地极广,中峰两侧的分野都变了,众山谷的天气也阴晴变化,各自不同。
8.人处:有人烟处赏析总起来看,这首诗的主要特点和优点是善于“以不全求全”,从而收到了“以少总多”、“意余于象”的艺术效果。
本诗旨在咏叹终南山的宏伟壮观。
登岳阳楼作者:杜甫【唐代】昔闻洞庭水,今上岳阳楼。
吴楚东南坼,乾坤日夜浮。
亲朋无一字,老病有孤舟。
戎马关山北,凭轩涕泗流。
译文很早听过闻名遐迩的洞庭湖,今日有幸登上湖边的岳阳楼。
大湖浩瀚像把吴楚东南隔开,天地像在湖面日夜荡漾漂浮。
漂泊江湖亲朋故旧不寄一字,年老体弱生活在这一叶孤舟。
关山以北战争烽火仍未止息,凭窗遥望胸怀家国涕泪交流。
注解⑴洞庭水:即洞庭湖,在今湖南北部,长江南岸,是中国第二淡水湖。
⑵岳阳楼:即岳阳城西门楼,在湖南省岳阳市,下临洞庭湖,为游览胜地。
⑶吴楚句:吴楚两地在我国东南。
坼(chè):分裂。
⑷乾坤:指日、月。
浮:日月星辰和大地昼夜都飘浮在洞庭湖上。
⑸无一字:音讯全无。
字:这里指书信。
⑹老病:杜甫时年五十七岁,身患肺病,风痹,右耳已聋。
有孤舟:唯有孤舟一叶飘零无定。
⑺戎马:指战争。
关山北:北方边境。
⑻凭轩:靠着窗户。
涕泗(sì)流:眼泪禁不住地流淌,旅夜书怀作者:杜甫【唐代】细草微风岸,危樯独夜舟。
星垂平野阔,月涌大江流。
名岂文章著,官应老病休。
飘飘何所似,天地一沙鸥。
译文微风吹拂着江岸的细草,那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
星星垂在天边,平野显得宽阔;月光随波涌动,大江滚滚东流。
我难道是因为文章而著名吗?年老病多也应该休官了。
自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
注解(1)岸:指江岸边。
(2)危樯(qiáng通“墙”):高竖的桅杆。
危,高。
樯,船上挂风帆的桅杆。
(3)独夜舟:是说自己孤零零的一个人夜泊江边。
(4)星垂平野阔:星空低垂,原野显得格外广阔。
(5)月涌:月亮倒映,随水流涌。
大江:指长江。
(6)名岂:这句连下句,是用“反言以见意”的手法写的。
杜甫确实是以文章而著名的,却偏说不是,可见另有抱负,所以这句是自豪语。
休官明明是因论事见弃,却说不是,是什么老而且病,所以这句是自解语了。
(7)官应老病休:官倒是因为年老多病而被罢退。
应,认为是、是。
(8)飘飘:飞翔的样子,这里含月“飘零”、“飘泊”的意思,因为这里是借沙鸥以写人的飘泊。
月夜作者:杜甫【唐代】今夜鄜州月,闺中只独看。
遥怜小儿女,未解忆长安。
香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。
何时倚虚幌,双照泪痕干。
译文今夜鄜州月亮,一定同样清圆,遥想闺中妻子,只能独自观赏。
可怜幼小的儿女,怎懂思念的心酸?蒙蒙雾气,或许沾湿了妻子的鬓发;冷冷月光,该是映寒了妻子的玉臂。
何时才能团圆相见,倚靠薄帷共赏明月。
那是一定月色依旧,就让月光默默照干我们的泪痕,,注解⑴鄜(fū)州:今陕西省富县。
当时杜甫的家属在鄜州的羌村,杜甫在长安。
⑵闺中:内室。
看,读平声kān。
⑶怜:想。
⑷未解:尚不懂得。
⑸香雾云鬟(huán)湿,清辉玉臂寒:写想象中妻独自久立,望月怀人的形象。
香雾:雾本来没有香气,因为香气从涂有膏沐的云鬟中散发出来,所以说“香雾”。
望月已久,雾深露重,故云鬟沾湿,玉臂生寒。
杨慎谓:“雨未尝有香,而无微之云:‘雨香云淡觉微和。
’云未尝有香,而卢象诗云:‘云气香流水。
’今按:雾本无香,香从鬟中膏沐生耳。
如薛能诗‘和花香雪九重城’,则以香雪借形柳花也。
梁章隐《咏素馨花》诗:‘细花穿弱缕,盘向绿云鬟。
’”云鬟,古代妇女的环形发饰。
⑹清辉:阮籍诗《咏怀》其十四:“明月耀清晖。
”⑺虚幌:透明的窗帷。
幌,帷幔。
⑻双照:与上面的"独看"对应,表示对未来团聚的期望。
泪痕:隋宫诗《叹疆场》“泪痕犹尚在。
”西塞山怀古作者:刘禹锡【唐代】王濬楼船下益州,金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。
人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。
今逢四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。
译文王濬的战船从益州出发,东吴的王气便黯然消逝。
千丈长的铁链沉入江底,一片降旗挂在石头城头。
人生中多少次伤怀往事,山形依然不变靠着寒流。
从今以后天下归为一同,芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
注解⑴西塞山:位于今湖北省黄石市,又名道士洑,山体突出到长江中,因而形成长江弯道,站在山顶犹如身临江中。
⑵王濬:晋益州刺史。
一作“西晋”。
益州:晋时郡治在今成都。
晋武帝谋伐吴,派王濬造大船,出巴蜀,船上以木为城,起楼,每船可容二千余人。
⑶金陵:今南京,当时是吴国的都城。
王气:帝王之气。
黯然:一作“漠然”。
⑷千寻铁锁沉江底:东吴末帝孙皓命人在江中轩铁锥,又用大铁索横于江面,拦截晋船,终失败。
寻:长度单位。
⑸一片降幡(fān)出石头:王濬率船队从武昌顺流而下,直到金陵,攻破石头城,吴主孙皓到营门投降。
⑹人世几回伤往事:一作“荒苑至今生茂草”。
⑺枕寒流:一作“枕江流”。
⑻今逢:一作“从今”。
⑼“四海为家”两句:如今国家统一,旧时的壁垒早已荒芜。
晚次鄂州作者:卢纶【唐代】云开远见汉阳城,犹是孤帆一日程。
估客昼眠知浪静,舟人夜语觉潮生。
三湘愁鬓逢秋色,万里归心对月明。
旧业已随征战尽,更堪江上鼓鼙声。
译文雾散云开远远望见汉阳城,孤舟漂游还要走一日路程。
商贾在白日睡觉知道浪静,船夫在夜间说话感到潮生。
看三湘秋色两边鬓发衰白,望万里明月思归心意更增。
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上鼓角声声。
注解⑴晚次:指晚上到达。
鄂州:唐时属江南道,在今湖北省鄂州市。
⑵汉阳城:今湖北汉阳,在汉水北岸,鄂州之西。
⑶一日程:指一天的水路。
⑷估客:商人。
⑸舟人:船夫。
夜语:晚上说话。
舟人夜语觉潮生:因为潮生,故而船家相呼,众声杂作。
⑹衰三湘:湘江的三条支流漓湘、潇湘、蒸湘的总称。
在今湖南境内。
由鄂州上去即三湘地。
这里泛指汉阳、鄂州一带。
衰鬓逢秋色:是说衰鬓承受着秋色。
这里的鬓发已衰白,故也与秋意相应。
一作“愁鬓”。
⑺更堪:更难堪,犹岂能再听。
征战:指安史之乱。
江:指长江。
鼓鼙(pí):军用大鼓和小鼓,后也指战事。
同题仙游观作者:韩翃[hóng] 【唐代】仙台下见五城楼,风物凄凄宿雨收。
山色遥连秦树晚,砧声近报汉宫秋。
疏松影落空坛静,细草香闲小洞幽。
何用别寻方外去,人间亦自有丹丘。
译文在仙台上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清。
晓山翠色遥连秦地树木,汉宫砧声报讯寒秋来临。
空坛澄清疏松影落水底,小洞清幽细草芳香沁人。
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。
注解⑴同题仙游观:一本无“同”字。
仙游观:在今河南嵩山逍遥谷内。
唐高宗为道士潘师正所建。
⑵五城楼:《史记·封禅书》记方士曾言:“黄帝时为五层十二楼,以候神人于执期,命曰迎年”,这里借指仙游观。
⑶宿雨:隔宿的雨。
⑷砧声:在捣衣石上捣衣的声音。
⑸闲:一本作“开”。
⑹方外:神仙居住的世外仙境。
⑺丹丘:指神仙居处,昼夜长明。
寄李儋元锡作者:韦应物【唐代】去年花里逢君别,今日花开已一年。
世事茫茫难自料,春愁黯黯独成眠。
身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱。
闻道欲来相问讯,西楼望月几回圆。
译文去年那花开时节我们依依惜别,如今花开时节我们分别已一年。
世事渺茫自我的命运怎能预料,只有黯然的春愁让我孤枕难眠。
多病的身躯让我想归隐田园间,看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
早听说你将要来此地与我相见,我倒西楼眺望几度看到明月圆。
注解⑴李儋(dān)元锡:李儋,曾任殿中侍御史,为作者密友;元锡,字君贶,为作者在长安鄠县时旧友。
⑵春愁:因春季来临而引起的愁绪。
黯黯:低沉暗淡。
一作“忽忽”。
⑶思田里:想念田园乡里,即想到归隐。
⑷邑有流亡:指在自己管辖的地区内还有百姓流亡。
愧俸钱:感到惭愧的是自己食国家的俸禄,而没有把百姓安定下来。
⑸问讯:探望。
赠阙下裴舍人作者:钱起【唐代】二月黄莺飞上林,春城紫禁晓阴阴。
长乐钟声花外尽,龙池柳色雨中深。
阳和不散穷途恨,霄汉长怀捧日心。
献赋十年犹未遇,羞将白发对华簪。
译文二月天黄莺鸟飞到上林苑,春天早上紫禁城郁郁葱葱。
长乐宫钟声消逝在花丛外,龙池杨柳沐春雨翠色更深。
和煦春日也难消穷途遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。
献赋十年至今仍未得恩遇,如今白发丛生羞对裴舍人。
注解⑴阙下:宫阙之下,指帝王所居之地。
阙是宫门前的望楼。
裴舍人:生平不详。
舍人:指中书舍人,其职责是草拟诏书,任职者须有文学资望。
⑵黄莺:一作“黄鹂”。
上林:指上林苑,汉武帝时据旧苑扩充修建的御苑。
此处泛指宫苑。
⑶紫禁:皇宫。
一作“紫陌”。