部编人教版六年级语文下册全册课文原文-第4课藏戏

合集下载

部编版六年级下册第4课《藏戏》讲解

部编版六年级下册第4课《藏戏》讲解

【预习】部编版六年级下册第4课《藏戏》讲解知识点教材分析:中国的民族戏曲历史悠久,种类繁多。

藏戏,是藏族地区普遍流行、在祖国百花艺苑中一个独具特色的剧种。

藏戏艺术有600多年的历史,比被誉为国粹的京剧还早400多年,被称为藏文化的“活化石”。

课文按说明事物的不同方面为序,以“总一分一总”的关系结构文章。

先用三个排比句概括介绍藏戏主要特点:“戴着面具出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”。

接下来详细写开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事,“许下宏愿,发誓架桥”“组成西藏的第一个藏戏班子”“在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥,同时,成为藏戏的开山鼻祖”。

紧接着介绍藏戏的重要特征——“面具”的特点及作用。

然后简略地说明其他特色:舞台简朴;剧情靠解说、说唱来描述;开场、正戏、结尾固定的程式;唱腔、动作丰富多彩;演出时间长等。

最后用一句话总结全文,点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。

随着作者脉络清楚、有点有面、有详有略的描述,绚丽多彩的藏戏以及它那不可抗拒的艺术魅力展现在读者面前。

作者介绍:马晨明,1977年生,女,山东菏泽人,硕士生。

支援西藏,人民日报记者。

现任教师。

作品:《金融时报》《西藏采访笔记》《藏戏》。

作品《藏戏》收入小学人教版六年级语文下册课本第七课中,写作形式新颖,在《藏戏》中用三段反问句开头,引人入胜。

多音字:种:zhǒng种子zhòng耕种传:chuán传奇zhuàn传记背:bēi背包bèi背诵鲜:xiān鲜艳xiǎn鲜见近义词:结束——完成雄浑——雄壮柔顺——温顺压抑——压制敦厚——忠厚稀奇——稀罕反义词:结束——开始压抑——放纵朴实——华丽松散——紧凑缓慢——迅速稀奇——常见理解词语:【咆哮】形容水流奔腾轰鸣,也形容人暴怒喊叫。

【吞噬】吞食。

【哄堂大笑】形容全屋子的人同时大笑。

【雄浑】雄健浑厚;雄壮浑厚。

【布施】把财物等施舍给人,后特指向僧道施舍财物或斋饭。

部编版六年级下册语文第四课《藏戏》课文知识详解

部编版六年级下册语文第四课《藏戏》课文知识详解

第四课《藏戏》一、作者简介马晨明,1977年生,女,山东菏泽人,硕士生。

支援西藏,人民日报记者。

现任教师。

马晨明(1977-),女,山东菏泽人,硕士生。

早年援藏,《藏戏》入人教版课本,人民日报记者。

现任教师。

二、多音字藏:zàng(宝藏)cáng(隐藏)传:chuán(传说)zhuàn(自传)三、理解词语咆哮:形容水流的奔腾轰鸣,也可形容人的暴怒喊叫。

吞噬:噬:咬。

吞食。

敦厚:忠厚。

招徕:招揽。

本课指藏戏开场用陈述藏戏历史的方式招揽观众。

优哉:优:美好,舒服;哉:语气词,表示感叹。

开山鼻祖:开山:佛教用语,指最先在某座名山创立寺院。

鼻祖:比喻创始人。

原指某一事业的创始人。

本课指唐东杰布是藏戏的创始人。

两面三刀:比喻阴险狡猾,当面一套,背地一套。

随心所欲:随:听任;欲,想要,希望。

心里想要怎么做就怎么做。

四、知识点1.文章主要内容:这篇课文介绍了藏戏的形成与艺术特色,围绕藏戏的主要特点,从藏戏的起源、面具、舞台形式、演出方式等方面进行介绍,感受到藏戏所折射出的少数民族风情和地域文化特色,以及所蕴含的艺术魅力。

2.结构:总—分—总的结构形式第一部分(1—3段)概括介绍藏戏的主要特点。

课文开头先用三个排比句,以连续三个问句开篇,概括介绍藏戏主要特点—“戴着面具演出”“演出时没有舞台”“一部戏也可以演出三五天”。

这样的开头总结全文,也激起读者的好奇,引出下文。

第二部分(4—17段)详细介绍藏戏的来源及其主要特点。

(4—7)藏戏的起源—唐东杰布开创藏戏的传奇故事。

(8—17)具体介绍藏戏的主要特色。

重点介绍藏戏的重要特征——“面具”的特点及作用。

然后简略地说明其他特色。

第三部分(第18自然段)用一句话总结全文,点明藏戏靠“师传身授“的方式”传承和发展。

3.课文描述详略有当。

前三段,三个连续的问句是对藏戏的总体提示,中间部分围绕藏戏的特点从不同方面详细展开介绍,同时也是对前面三个问题的回答,自然呼应。

六年级下册语文素材-第4课《藏戏》人教部编版

六年级下册语文素材-第4课《藏戏》人教部编版

4* 藏戏①世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢?②世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢?③世界上还有几个剧种是一部戏可以演出三五天还没有结束的呢?④还是从西藏那个僧(sēng)人唐东杰布的传奇故事讲起吧。

⑤那时候,雅鲁藏布江上没有什么桥梁,数不清的牛皮船,被掀翻在野马脱缰(jiāng)般的激流中,许多涉水过江的百姓,被咆哮的江水吞噬(shì)。

于是,年轻的僧人唐东杰布许下宏愿,发誓架桥,为民造福。

一无所有的唐东杰布,招来的只有一阵哄堂大笑。

⑥于是就有了这样一段传奇。

唐东杰布在山南琼(qióng)结,认识了能歌善舞的七位姑娘,组成了西藏的第一个藏戏班子,用歌舞说唱的形式,表演、历史故事和传说,劝人行善积德,出钱出力,共同修桥。

随着雄浑的歌声响彻(chè)雪山旷野,有人献出钱财,有人布施铁块,有人送来粮食,更有大批的渔民、工匠、流浪汉跟着他们,从一个架桥工地,走到另一个架桥工地。

随着铁索桥一座接着一座地架起来,藏戏的种子也随之洒遍了雪域高原。

⑦身无分文的唐东杰布在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥,同时,成为藏戏的开山鼻祖。

⑧传说,唐东布杰在母亲的肚子里呆了80年,出生时头发胡子都白了。

因此,在藏戏里,他的面具是白色的,前额饰有日月,两颊贴着短发,眉眼嘴角永远带着神秘的笑。

⑨在藏戏里,身份相同的人物所戴的面具,其颜色和形状基本相同。

⑩国王的面具是红色的,红色代表威严。

⑪王妃(fēi)的面具是绿色的,绿色代表柔顺。

⑫巫女的面具是半黑半白,象征其两面三刀的性格。

⑬妖魔的面具青面獠(liáo)牙,以示压抑和恐怖。

⑭村民老人的面具则用白布或黄布缝制,眼睛和嘴唇处挖一个窟窿,以示朴实敦厚。

⑮雪山江河作背景,草原大地作背景。

藏戏的艺人们席地而唱,不要幕布,不要灯光,不要道具,只要一鼓、一钹(bó)为其伴奏。

他们别无所求,只要有观众就行。

⑯观众团团围坐,所有的剧情全靠艺人们用说唱来描述。

六年级语文下册《藏戏》课文原文及赏析

六年级语文下册《藏戏》课文原文及赏析

六年级语文下册《藏戏》课文原文及赏析
《藏戏》课文原文
藏戏是一个非常独特的剧种,它有着悠久的历史和丰富的文化内涵。

在藏语中,藏戏被称为“阿吉拉姆”,意为“仙女姐妹”。

相传藏戏最早由七姐妹演出,内容多是佛经中的神话故事,故而得名。

藏戏的表演形式也非常独特,它以唱为主,说白很少。

演员们戴着面具演出,形象鲜明、夸张。

演出一般分为三部分:开场仪式、正戏和结尾祝福。

开场仪式庄严隆重,正戏则表演故事的主要情节,结尾祝福则往往是一些寓意吉祥的话语。

藏戏以其独特的艺术形式和丰富的文化内涵,成为了藏族人民生活中不可或缺的一部分。

它不仅是一种娱乐活动,更是一种文化传承和民族精神的体现。

《藏戏》赏析
《藏戏》这篇文章向我们介绍了藏戏这一独特的民族艺术形式,通过生动的语言和具体的例子,展现了藏戏的独特魅力和丰富的文化内涵。

整篇文章结构紧凑,层次分明。

开头简要介绍了藏戏的名称和起源,引出了下文的内容。

接着详细介绍了藏戏的表演形式和特点,使读者对藏戏有了更加深入的了解。

最后总结全文,点明藏戏在藏族人民生活中的重要地位。

在语言运用方面,文章运用了生动的描写和形象的比喻,使读者对藏戏有了更加直观的感受。

同时,通过举例子的方式,使得文章内容更加具体、有力。

总之,《藏戏》是一篇非常优秀的介绍民族文化的文章,它不仅让我们了解了藏戏的基本知识和特点,更让我们感受到了藏族人民的民族精神和文化自信。

统编人教部编版小学语文六年级下册语文第4课《藏戏》 课件

统编人教部编版小学语文六年级下册语文第4课《藏戏》 课件

板书设计
藏戏 形成:唐东杰布 为民造福
特色:面具 舞台 演出
独具魅力
作业布置
用自己的话写一写藏戏的形成及特色。
部编版
识字解词
僧 绎


认读生字


琼 妃

识字解词
僧侣
一起来捡松脂球 我来组词
脱缰
吞噬
琼浆
王妃
敦实
一钹
獠牙
演绎
理解词语
布施: 把财物等施舍给别人,后特指向僧道施舍财物或斋饭。 开山鼻祖:这里指唐东杰布是藏戏的创始人。 两面三刀:比喻阴险狡猾,当面一套,背地一套。 熊谢巴:藏戏中专门的剧情介绍人,在幕间做简要介绍。 演绎: 一种推理方法,用一般原理推出关于特殊下的结论。 招徕:招揽,这里是指藏戏开场用陈述藏戏历史的方式招揽观众。 哄堂大笑:一屋子人全笑起来。本课指一无所有的唐东杰布发誓架桥招来人们嘲笑。 咆哮:形容水流奔腾轰鸣,也形容人暴怒喊叫。课文中形容江水奔流轰鸣。
精读感悟
学习6-7自然段
小组合作学习: (1)朗读课文第6-7自然段,边读边做标 注。 (2)交流探讨:唐东杰布的故事有哪些传 奇色彩?
精读感悟
读6-7自然段,说说唐东杰布的故事有哪些传奇色彩? 以弱抗强的传奇:年轻的僧人——凶险的自然 创造奇迹的传奇:一无所有——58座铁索桥 艺术的传奇:僧人——藏戏的开山鼻祖
没有舞台
精读感悟
藏戏的三大特点。
特点1: 戴着面具演出
特点3: 一场戏能演三五天
特点2: 没有舞台
精读课文
特 点 1 : 戴 着 面 具 演 出
各色的面具代表什么?
人物
唐东杰布 国王 王妃 巫女 妖魔

部编版六年级语文下册第4课《藏戏》精品课件【最新】

部编版六年级语文下册第4课《藏戏》精品课件【最新】

shì
fēi dūn

僧人 脱缰 吞噬 王妃 敦厚 演绎
哄堂大笑 青面獠牙 随心所欲 优哉游哉
qióng bó
两面三刀 山南琼结 钹
琼结,藏语意为“房屋悬起多层”。
互动课堂
根据“学习提示”,明确本节课的学 习任务吧。
任务一 默读课文,画出描写藏戏特色的语句, 并用自己的话进行概括。
1 2 3
藏戏的特色——戴着面具、没有舞台、 演出时间长。
品读课文
演出形态
西藏地广人稀,生活节奏比较缓慢。表 现在藏戏中,情节可以任意拖延,艺人们的 唱腔、舞蹈动作可以随意发挥,一段戏可以 一而再、再而三地重复,观众也在吃喝玩耍 中看戏,双方随心所欲、优哉游哉,一出戏 演他个三五天毫不稀奇。
品读课文
课文从哪方面介绍藏戏的过程中,以哪方面 的内容为主?为什么?
有《西厢记》《琵琶记》《孔雀东南飞》等。著名 演员有袁雪芬、傅全香、戚雅仙、范瑞娟等。
课堂演练
藏戏属于“非物质文化遗产”,我们都 有责任保护它。对此,你有什么建议?
学校可以开设“非物质文化遗产”俱乐部, 开展相关讲座、竞赛等,加强宣传力度。
课后作业
选择你最喜欢的戏曲,上网查查资料,看 看它有哪些特色,再把它介绍给家人或朋友。
藏戏的起源
面具特点
舞台形式 演出方式 演出形态
品读课文
藏戏的起源
默读第4~7自然段,用简练的语 言概括每一段的主要意思,再连贯起 来,讲讲关于藏戏的传奇故事。
品读课文
那时候,雅鲁藏布江上没有一座桥,数不清的牛皮船被掀翻在野
马脱缰般的激流中,许多涉水过江的百姓被咆哮的江水吞噬。于是,
年轻的僧人唐东杰布许下宏愿,发誓架桥,为民造福。一无所有的唐

部编版六年级语文下册第四课《藏戏》课文原文、知识点及练习题

部编版六年级语文下册第四课《藏戏》课文原文、知识点及练习题

部编版六年级语文下册第四课《藏戏》课文原文、知识点及练习题【课文原文】世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢?世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢?世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢?还是从西藏那个僧人唐东杰布的传奇故事讲起吧。

那时候,雅鲁藏布江上没有一座桥,数不清的牛皮船,被掀翻在野马脱缰般的激流中,许多涉水过江的百姓,被咆哮的江水吞噬。

于是,年轻的僧人唐东杰布许下宏愿,发誓架桥,为民造福。

一无所有的唐东杰布,招来的只有一阵哄堂大笑。

于是就有了这样一段传奇。

唐东杰布在山南琼结,认识了能歌善舞的七兄妹,组成了西藏的第一个藏戏班子,用歌舞说唱的形式,表演历史故事和传说,劝人行善积德,出钱出力,共同修桥。

随着雄浑的歌声响彻雪山旷野,有人献出钱财,有人布施铁块,有人送来粮食,更有大批的渔民、工匠、流浪汉跟着他们,从一个架桥工地,走到另一个架桥工地。

随着铁索桥一座接着一座地架起来,藏戏的种子也随之撒遍了雪域高原。

身无分文的唐东杰布就这样在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥,同时,成为藏戏的开山鼻祖。

传说,唐东杰布在母亲的肚子里待了80年,出生时头发胡子都白了。

因此,在藏戏里,他的面具是白色的,前额饰有日月,两颊贴着短发,眉眼嘴角永远带着神秘的笑。

在藏戏里,身份相同的人物所戴的面具,其颜色和形状基本相同。

国王的面具是红色的,红色代表威严。

王妃的面具是绿色的,绿色代表柔顺。

巫女的面具是半黑半白,象征其两面三刀的性格。

妖魔的面具青面獠牙,以示压抑和恐怖。

村民老人的面具则用白布或黄布缝制,眼睛和嘴唇处挖出窟窿,以示朴实敦厚。

雪山江河作背景,草原大地作背景。

藏戏的艺人们席地而唱,不要幕布,不要灯光,不要道具,只要鼓、一钹为其伴奏。

他们别无所求,只要有观众就行。

观众团团围坐,所有的剧情全靠艺人们用说唱来描述。

艺人们唱着,说着,跳着,在面具下演绎着各种故事。

面具运用象征、夸张的手法,使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明,这是藏戏面具在长期发展的过程中得以保留的重要根据之一。

部编版六年级语文下册4.藏戏(类文)

部编版六年级语文下册4.藏戏(类文)

安徽的黄梅戏
黄梅戏是安徽的主要地方戏曲剧种。

黄梅戏源于黄梅采茶调。

清乾隆五十年(1785)左右,在安徽、湖北、江两毗邻农村流行采茶歌(亦称采茶调),因民间社会交往,流传于安庆地区,与多种民间艺术结合,形成民间小戏。

辛亥革命后,黄梅戏在京剧鼻祖程长庚故里、素享“戏曲之乡”美名的安庆府怀宁县一带植根,吸收了京剧、徽调的营养,受到当地风土、人情、语言的影响,使它得到了丰富和升华。

新中国成立以后,在安徽省境内,由政府组建了省、专区、市、县专业黄梅戏剧团,保护、启用和培养了一批文艺人才,黄梅戏即成为安徽的主要地方剧种。

已故黄梅戏表演艺术家严凤英等一代名角,领衔黄梅戏剧坛以后,把黄梅戏艺术推向了一个新的高峰。

黄梅调《梁山伯与祝英台》在台湾演出,轰动了整个台湾;日本戏曲专家波多野太郎,称赞黄梅戏唱腔“浑厚优美,简直像一条山间淙淙不尽的流水,韵味清新,别具风格”。

尤其是严凤英主演的《天仙配》《女驸马》等优秀剧目拍成电影后,影响遍及全国,先后有十多个省、市、自治区组建了五十多个专业黄梅戏剧团。

当今,黄梅戏已成为全国最有影响的地方剧种之一。

轻歌曼舞、赏心悦目的黄梅戏是地道的来自民间的艺术。

它的表演质朴细腻,真实活泼;它的语言朴实无华,通俗易懂;它的曲调优美流畅,明快抒情。

加以道白多用安庆官话,地方生活气息浓郁,更显黄梅戏特色。

1/ 1。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

4.藏戏
不同的地方不仅有不同的节日风俗,还有独具特色的艺术样式。

这篇课文讲的是藏文化的“活化石”——藏戏。

默读课文,说说藏戏有什么特色,作者是从哪几个方面写的。

世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢?
世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢?
世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有
结束的呢?
还是从西藏那个僧人唐东杰布的传奇故事讲起吧。

那时候,雅鲁藏布江上没有一座桥,数不清的牛皮船,被掀翻在野马脱缰般的激流中,许多涉水过江的百姓,被咆哮的江水吞噬。

于是,年轻的僧人唐东杰布许下宏愿,发誓
架桥,为民造福。

一无所有的唐东杰布,招来的只有一阵哄堂大笑。

于是就有了这样一段传奇。

唐东杰布在山南琼结,认识了能歌善舞的七兄妹,组成了西藏的第一个藏戏班子,用歌舞说唱的形式,表演历史故事和传说,劝人行善积德,出钱出力,共同修桥。

随着雄浑的歌声响彻雪山旷野,有人献出钱财,有人布施铁块,有人送来粮食,更有大批的渔民、工匠、流浪汉跟着他们,从一个架桥工地,走到另一个架桥工地。

随着铁索桥一座接着一座地架起来,藏戏的种子也随之撒遍了雪域高原。

身无分文的唐东杰布就这样在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥,同时,成为藏戏的开山鼻祖。

传说,唐东杰布在母亲的肚子里待了80年,出生时头发胡子都白了。

因此,在藏戏里,他的面具是白色的,前额饰有日月,两颊贴着短发,眉眼嘴角永远带着神秘的笑。

在藏戏里,身份相同的人物所戴的面具,其颜色和形状基本相同。

国王的面具是红色的,红色代表威严。

王妃的面具是绿色的,绿色代表柔顺。

巫女的面具是半黑半白,象征其两面三刀的性格。

妖魔的面具青面獠牙,以示压抑和恐怖。

村民老人的面具则用白布或黄布缝制,眼睛和嘴唇处挖出窟窿,以示朴实敦厚。

雪山江河作背景,草原大地作背景。

藏戏的艺人们席地而唱,不要幕布,不要灯光,不要道具,只要鼓、一钹为其伴奏。

他们别无所求,只要有观众就行。

观众团团围坐,所有的剧情全靠艺人们用说唱来描述。

艺人们唱着,说着,跳着,在面具下演绎着各种故事。

面具运用象征、夸张的手法,使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明,这是藏戏面具在长期发展的过程中得以保留的重要根据之一。

西藏地广人稀,生产形态松散,生活节奏比较缓慢。

表现在藏戏中,即情节可以任其拖延,艺人们的唱腔、舞蹈动作可以随意发挥,一段戏可以一而再、再而三地重复,观众也在吃喝玩耍中看戏,双方随心所欲、优哉游哉,一出戏演他个三五天毫不稀奇。

藏戏就是这样,一代一代地师传身授下去。

___________________
本文作者马晨明,选作课文时有改动。

相关文档
最新文档