小学生应不应该读《弟子规》
小学生应不应该读弟子规
小学生应不应该读《弟子规》之我见靳艳艳2007年由教育部和国家语委倡导的“中华经典诵读活动”启动，于是，中小学生诵读蒙学小书蔚然成风。
这学期，我们学校也开始了经典诵读活动。
我们首先选读的书目是清初李毓秀写的《弟子规》。
说实话，当我还是学生时，我没有接触过《弟子规》，只知道有这么一部成书于清朝并广为流传的儿童启蒙读物，列述了弟子（儿子、兄弟）在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范，目的就是要对孩子进行启蒙教育，所以当余校长布置寒假作业：通读《弟子规》，论述其精华与糟粕及其施教建议之前，我从没想过，《弟子规》中还有糟粕。
因此，我是带着深深的疑问走进了《弟子规》。
当我静下心来读《弟子规》时，我发现其中确有一些令我瞠目结舌的内容，比如书中讲到“亲憎我，孝方贤。
谏不入，悦复谏。
号泣随，挞无怨”。
这六句意思是父亲越不喜欢你，你越应该孝顺，这是考验你孝心的时候。
父亲不听你的劝谏，在他高兴时你再反复劝谏。
父亲发怒了，他用棍棒打你，你只能号泣，不要怨恨。
这里虽然说的是“侍父之道”，古代君父一体，事君如同侍父，所以也是说如何做臣民。
很多学者专家就此对《弟子规》说不：作者不讲是非，片面强调服从，强调“君父”对于他统治下子民、臣民的绝对权力。
于是对于小学生应不应该读《弟子规》争议声四起，还有人建议删减后再读。
专家们言之凿凿，但是我却不认同。
什么片面强调服从，什么压抑孩子个性，完全是不必要的担心。
我之所以这么说，原因有三个：1、作为一名成年人，作为一个成年后才接触《弟子规》的成年人，我读完之后确实是瞠目结舌，但是我瞠目结舌的原因是：古人对父母是如此孝顺，甚至就是“愚孝”，但就是这份“愚孝”令我感动。
我自认为是个孝顺的孩子，但是父母稍有一点不当之处就对父母“横眉冷对”，我想之所以这样就是因为从小没读《弟子规》，把传统给丢了，还自认为是对的。
所以当我读到这里，对于从小没读《弟子规》倒是还生出一点点遗憾之情。
2、传统启蒙读物里面肯定会有些过时的，甚至算是糟粕的东西，但是没有必要因此给这类教材划上框框，删节或禁止孩子学习。
小学生二年级读弟子规的读后感
小学生二年级读弟子规的读后感
在日常的学习生活中，读书是一项重要的活动。
我是一名小学二年级的学生，
在老师的推荐下，我开始阅读《弟子规》这本书。
《弟子规》是我国传统经典之一，里面记载了古代儒家对于君子修养的要求和道德操守的教诲。
通过阅读这本书，我受益匪浅，有了一些感悟和体会。
首先，通过阅读《弟子规》，我更加明白了做人的道理。
书中提到了许多关于
如何做人的规范和要求，比如要孝顺父母、尊师重道、友爱亲仁等等。
这些教诲对我来说是非常有意义的，它们让我明白了做一个善良、守规矩的人是多么重要。
其次，阅读《弟子规》也让我懂得了礼仪之道。
在我国传统文化中，礼仪是非
常重要的一部分，而《弟子规》正是在教导我们如何遵守礼仪。
比如在与人交往时要讲究言谈举止，要尊敬长辈，要尊师重道等等。
通过这些教诲，我意识到了在日常生活中要时刻注意自己的举止和行为，要遵循礼仪之道。
最后，阅读《弟子规》让我更加明白了学习的重要性。
书中提到了“三人行，
必有我师焉”，意思是在日常生活中，我们要虚心向他人学习，不断进步。
我深有
体会地认识到了学习是一种与众不同的能力，通过不断地学习，才能让自己进步，提高自己的修养。
综合来说，阅读《弟子规》对我来说是一次很有意义的经历。
通过这本书，我
学到了做人的道理、遵守礼仪的重要性以及学习的重要性。
希望在今后的学习生活中，我能够继续努力不断提高自己，成为一个品德优良、修养精深的人。
为什么孩子要学《弟子规》
为什么孩子要学《弟子规》《弟子规》全文1080字，分别列出113件事情，包括为人处世的基本道理和规则。
小编整理了为什么孩子要学《弟子规》，希望帮助到您。
为什么孩子要学《弟子规》《弟子规》好比古代中国的《小学生守则》，但比时下的《小学生守则》要具体许多。
《小学生守则》要求小朋友“尊敬师长”，但如何“尊敬师长”，则付阙如;要求小朋友“团结同学”，但如何“团结同学”，又付阙如。
不能逐一列出具体的行为规范，是《小学生守则》最大的败笔。
“尊敬师长”“团结同学”的提法虽好，但未免太过空泛，难以落实。
《弟子规》好就好在具体，它能教小朋友如何尊敬师长、团结同学。
我们且读一段《弟子规》：“或饮食，或坐走，长者先，幼者后。
长呼人，即代叫。
人不在，己即到。
称尊长，勿呼名。
对尊长，勿见能。
路遇长，疾趋揖。
长无言，退恭立。
骑下马，乘下车。
过犹待，百步余。
长者立，幼勿坐。
长者坐，命乃坐。
尊长前，声要低。
低不闻，却非宜。
进必趋，退必迟。
问起对，视勿移。
”《弟子规》文字浅显，内容具体。
即使是五六岁的孩子，将这段文字多念上几遍，也可明白怎样做才是尊敬师长。
提倡读《弟子规》的另一个原因是它渊源有自。
《弟子规》虽系晚出之书，但它实际上是来自朱子《小学》，继承了传统幼仪的精华，而将它通俗化。
(《弟子规》与朱子《小学》的继承关系，另撰文详述。
)提醒一句：《弟子规》不是用来背的，而是用来照着做的。
《弟子规》不算是一个优秀的语文读本，但在引导少儿行为规范上有诸多可取之处。
我们在家长课堂上讲，《弟子规》全文1080字，分别列出113件事情，包括为人处世的基本道理和规则。
其中孝24则，悌13则，谨24则，信15则，泛爱众21则，亲仁4则，学文12则。
请各位家长对应相关的准则提醒自己和孩子，力行到生活中的点点滴滴，在孩子纯真的心灵里播种下文化的种子，善的动力，养根基之正，赋予孩子更加坚强的抵抗力和辨别力，以此对抗成长路上形形色色的邪僻事的冲击和诱惑，帮助孩子成就幸福美满的人生!部分《弟子规》的内容父母教，须敬听这句话是告诉我们：父母教育指导孩子的时候，孩子要以尊敬的态度倾听。
适合小学生诵读篇目
适合小学生诵读篇目中华诵.经典诵读工程诵读篇目主要诵读内容是省教育厅、省语委组织编写的《经典诗文三百篇》和新语文课程标准中推荐的优秀古诗文篇目、《三字经》、《弟子规》、《论语》、《大学》、《中庸》；神话故事；寓言故事等。
同时，精选中外现、当代美文。
分低、中、高三个阶段。
一年级：语文课程标准中推荐的优秀古诗文20首；《弟子规》或《百家姓》。
一级：1、古诗：《咏鹅》、《草》、《静夜思》、《春晓》、《望庐山瀑布》、《登鹳雀楼》、《清明》、《锄禾》、《一去二三里》、《画鸡》。
2、《弟子规》从开始至“借人物，及时还，后有急，借不难。
”3、自主背诵5篇。
二级：1、古诗：《游子吟》、《游园不值》、《村居》、《春日》、《咏柳》、《回乡偶书》、《小池》、《山行》、《梅花》、《江雪》。
2、《弟子规》从“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉？”至结束。
二年级：语文课程标准中推荐的优秀古诗文20首；《三字经》和《论语》1篇。
三级：1、古诗：《古朗月行》、《绝句—迟日江山丽》、《赠刘景文》、《江南春》、《悯农——春种一粒粟》、《忆江南》、《塞下曲——林暗草惊风》、《寻隐者不遇》、《绝句——两个黄鹂鸣翠柳》、《早发白帝城》。
2、《三字经》。
四级：1、古诗：《晓出净慈寺送林子方》、《乐游原》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《春夜喜雨》、《七步诗》、《滁州西涧》、《浪淘沙》、《凉州词——黄河远上白云间》、《凉州词——葡萄美酒夜光杯》、《送元二使安西》。
2、《论语》三年级：语文课程标准中推荐的优秀古诗文30首；《千字文》和《论语》4篇。
五级：1、古诗：《出塞——秦时明月汉时关》、《芙蓉楼送辛渐》、《从军行——青海长云暗雪山》、《鹿柴》、《竹里馆》、《九月九日忆山东兄弟》、《别董大》、《赠汪伦》、《独坐敬亭山》、《秋浦歌》、《宿建德江》、《长歌行》、《望天门山》、《闻官军收河南河北》、《赠花卿》。
2、《千字文》3、自主背诵10篇。
六级：1、古诗：《江畔独步寻花》、《逢雪宿芙蓉山主人》、《渔歌子》、《寒食》、《竹枝词》、《乌衣巷》、《望洞庭》、《元日》、《泊船瓜洲》、《望湖楼醉书》、《饮湖上初晴后雨》、《春江晚景》、《题西林壁》、《夏日绝句》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。
小学生中华经典诵读篇目推荐
一、启蒙经典（共3篇）1、《老子》（《道德经》）2、《三字经》3、《弟子规》一、四书五经1、《大学》（第1章）2、《中庸》（第4、20、22、22章）3、《论语》（10篇）⑴《学而·学而时习之云章》（第1、4、6、14、15、16章）⑵《为政·为政以德七章》（第1、4、11、15、17、19、20章）⑶《里仁·里仁为美九章》（第1、5、8、9、10、14、17、24、25章）⑷《雍也·乐水乐山四章》（第18、20、23、30章）⑸《述而·志于道八章》（第3、6、8、12、16、22、34、37章）⑹《泰佰·任重道远三章》（第5、7、10章）⑺《子罕·仁者不忧七章》（第4、17、18、19、23、28、29章）⑻《颜渊·成人之美五章》（第4、16、19、22、24章）⑼《子路·和而不同九章》（第6、16、17、19、21、23、24、26、27章）⑽《宪问·修己以安百姓十章》（第2、3、4、24、27、28、30、34、35、42章）4、《孟子》（6篇）⑴《公孙丑上·论浩然之气二章》（第2、6章）⑵《滕文公下·富贵不能淫一章》（第2章）⑶（离数上·得民心者得天下二章）（第9、10章）⑷《告子上·舍生取义四章》（第8、10章）⑸《尽心上·登泰山而小天下三章》（第14、19、24章）⑹《尽心下·尽信（书）不如无（书）二章》（第3、31章）5、《周易·泰》6、《尚书·盘庚上》7、《诗经》（6篇）⑴《关睢》⑵《子矜》⑶《鸡鸣》⑷《伐檀》⑸《硕鼠》8、《礼记》（3篇）⑴《苛政猛于虎也》（3篇）⑵《不食嗟来之食》⑶《学记·教学为先》9、《左传》（2篇）⑴《曹刿论战》⑵《烛之武退秦师》二、神话故事（5篇）1、《精卫填海》（《山海径》）2、《夸父逐日》（《山海径》）3、《鲧禹治水》（《山海径》）4、《女娲补天》（《山海径》）5、《嫦娥奔月》（《山海径》）三、寓言故事（10篇）1、《画蛇添足》（《战国策》）2、《狐假虎威》（《战国策》）3、《拔苗助长》（《孟子》）4、《鹬蚌相争》（《战国策》）5、《自相矛盾》（《韩非子》）6、《愚公移山》（《列子》）7、《螳螂捕蝉》（《说苑》）8、《卖椟还珠》（《韩非子》）9、《曾子杀猪》（《韩非子》）10、《朝三暮四》（《庄子》）四、爱国治国篇（10篇）1、《国殇》（屈原）2、《谏太宗十思疏》（唐·魏征）3、《阿房宫赋》（唐·杜牧）4、《木兰诗》（北朝民族）5、《岳阳楼记》（宋·范仲淹）6、《满江红》（宋·岳飞）7、《正气歌》（宋·文天祥）8、《少年中国说》（三、四稿）（清·梁启超）9、《前出师表》（诸葛亮）10、《生于忧患·死于安乐》（孟子）五、劝学励志名篇（10篇）1、《劝学》（前3节）（荀子）2、《师说》（韩愈）3、《孟母戒子》（韩愈）4、《送东阳马生序》（明·宋濂）5、《孙权劝学》（司马光）6、《陋宝铭》（唐·刘禹锡）7、《爱莲说》（宋·周敦颐）8、《为学》（清·彭端淑）9、《卖油翁》（宋·欧阳修）10、《得道多助失道寡助》（《孟子》）六、经典古诗35篇1、《静夜思》（李白）2、《游子吟》（孟郊）3、《清明》（杜牧）4、《送元二使安西》（王维）5、《九月九日忆山东兄弟》（王维）6、《送友人》（李白）7、《送杜少府之任蜀州》（王勃）8、《水调歌头·明月几时有》（苏轼）9、《春望》（杜甫）10、《过零丁洋》（文天祥）11、《泊秦淮》（杜牧）12、《题临安邸》（林升）13、《山坡羊·潼关怀古》（张养浩）14、《天净沙·秋思》（马致远）15、《望岳》（杜甫）16、《观书有感》（朱熹）17、《元日》（王安石）18、《雪梅·梅雪争春》（卢梅坡）19、《山园小梅》（林逋）20、《乌衣巷》（刘禹锡）21、《游园不值》(叶绍翁)22、《登鹳雀楼》(王之涣)23、《春晓》（孟浩然）24、《枫桥夜泊》（张继）25、《饮湖上·初晴后雨》(苏轼)26、《绝句·两个黄鹂鸣翠柳》（杜甫）27、《江南春》（杜牧）28、《春夜喜雨》（杜甫）29、《初春小雨》（杜甫）30、《示儿》(陆游)31、《卖炭翁》（白居易）32、《望庐山瀑布》（李白）33、《如梦令》（李清照）34、《西江月》(辛弃疾)35、《石壕吏》(杜甫)/qhddytw/one ws.asp?id=169三字经.doc ，百家姓.doc，千字文.doc ，弟子规.doc，论语（节选）.doc ，孟子（节选）.doc，诗经（节选）.doc ，孝经（节选）.doc，易经（节选）.doc ，忠经（节选）.doc，大学（节选）.doc ，中庸（节选）.doc，孙子兵法（节选）.doc ，老子（节选）.doc，荀子（节选）.doc ，墨子（节选）.doc，笠翁对韵（上卷节选）.doc ，笠翁对韵（下卷节选）.doc，增广贤文（节选）.doc ，幼学琼林（节选）.doc治家格言.doc ，礼记（节选）.doc【说明】形式：晨诵午读暮省。
读《弟子规》,培养小学生良好品德
读《弟子规》，培养小学生良好品德作者：杨柳来源：《读与写·下旬刊》2013年第08期摘要：前苏联教育家乌申斯基曾说"良好的思想品德是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断增值，而人在整个一生中就享受着它的利息。
"如果在小学阶段，培养小学生的良好的品德，那么孩子就可以受益一生。
本文正是试图通过以国学文化经典《弟子规》为载体，以德育为目的，加厚小学生文化底蕴、养成良好的生活和学习品德。
关键词：弟子规；良好品德；小学生中图分类号：G622 文献标识码：B 文章编号：1672-1578（2013）08-0044-01前苏联教育家乌申斯基曾说"良好的思想品德是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断增值，而人在整个一生中就享受着它的利息。
"在小学阶段，教师首先应该培养小学生的良好的品德，有了良好的生活品德，养成了良好的生活和学习习惯，那么孩子就可以受益一生。
小学品德与生活新课程标准的总目标是：培养具有良好品德和行为习惯、乐于探究、热爱生活的儿童。
而国学经典《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的。
它首先强调，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习。
以上这些事是学习的根本，非做不可。
如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问这些内容好多都正好符合课程新标准的规定。
所以作为教师应该利用好弟子规这篇经文，让学生在阅读课上，或者课外阅读，以帮助学生养成良好的品德。
1.读弟子规，培养孩子的爱心教育《弟子规》第一篇是入则孝："父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听"，孝悌是中国文化的基础，古人云："百善孝为先"。
一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。
浅谈《弟子规》在学校德育教育中的作用
浅谈《弟子规》在学校德育教育中的作用一、小学生学习力行《弟子规》的重要性1、小学生判断力较差，《弟子规》可以促进其正确价值观的形成古人说：“童蒙养正”，小学生由于年龄特点，还没有形成一个清晰的是非判断观念，因此容易受到来自家庭、社会和媒体的种种不良思想意识的影响，逐渐形成错误的价值观。
在儒家文化的经典当中，《弟子规》是儒学教育的基础。
它是根据《论语?学而》篇中弟子“入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、而亲仁、余力学文”为中心编写而成。
虽然它只有千余字，但它是用儒家文化提炼出来的做人规范.是儒家文化在人们生活中的具体体现.是儒家文化的精髓。
用它来影响小学生的价值观的形成，实在是再恰当不过了。
2、小学生自我控制力差，《弟子规》可以帮助其做到自我约束有些小学生虽然明知道某些行为是不对的，可他为什么还要去做呢?答案就在于他没有一个良好的自制力。
在这种情况下，我们就需要给他一个外部的约束。
换言之，我们要想打造一个和谐的班级，就应该有一个要求群体每个成员都必须遵守的思想和言行的标准。
通过这种外部约束使小学生逐步做到自我约束，最终养成有利于自身成长和发展的良好习惯，而《弟子规》作为蒙学中的经典教材，恰好可以起到这方面的作用。
《弟子规》不仅继承和发扬了古圣先贤的智慧和美德，而且还把“孝敬父母、尊敬师长、文明礼貌、尊重他人、诚实守信”等日常行为规范具体化、生活化，包含了大量思想修养、待人接物、饮食起居、生活礼规等做人的基本准则，3、《弟子规》简单易学，朗朗上口，易于让小学生接受在日常的班级管理中，很多教师都会不自觉地采用禁令似的、模糊不定的，恐吓似的'语言教育学生，这种做法不仅不能让学生认识到自己的错误，反而很容易让学生产生逆反心理。
而《弟子规》则在“良好行为”和“常见陋习”两方面给出了很好的示范。
使得小学生可以在其中很好地获得行为的参照。
4、《弟子规》可以解决小学班级管理中出现的新问题二、将《弟子规》应用在小学班级管理中的方法(一)以身作则(二)用弟子规培养学生的良好的学习习惯课堂教学中，学生良好学习习惯的养成非常重要。
传承传统美德《弟子规》
传承传统美德《弟子规》传承传统美德《弟子规》“山穷水尽疑无路柳暗花明又一村”“冬则温，夏则凊。
晨则省，昏则定。
”这是中国古代人生启蒙教育读本《弟子规》中关于孝悌原则的论述。
孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。
一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁慈心，就可以利益许许多多的人。
然而，回过头来看现在的孩子，家长视其为掌上明珠，只求物质上的满足，疏于精神上的教导，导致许多孩子刁钻、任性，以自我为中心。
听过这么一位老师，她的一名学生腿受伤了，于是她每天背着他去吃中饭。
有一天，老师因有事耽搁了点时间，当她匆匆忙忙赶到教室时，听到她的学生在大声喊叫：“王老师，你死到哪里去了？我肚子饿死了！快来背我呀！”这位老师呆在门口，流下了伤心的泪水……这样的孩子，何谈“孝”字呢？他连最基本的感恩都没有学会。
人生两件事，一是学做人，二是学做事。
所谓“人才"，首先得是堂堂正正的人。
人如果没有良好的道德引导和保障，掌握了知识技能就有可能不能为社会造福，甚至有可能危害社会。
我们教师的首要职责就是引导学生学会做人，做有德之人、有为之人。
因此，如何培养青少年具有高尚的道德品质，已经成为教学的重1/ 6中之重。
我国是一个有着五千年悠久历史的文明古国，几千年的文明史积淀了丰厚的传统文化，而优秀的传统道德则是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，是我们的民族魂、民族根。
中国传统道德的精华，主要指的是以儒家伦理文化为主要内容的道德精华。
像："己所不欲，勿施于人"的自律，"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的豁达，"君[本文转载自网-找文章，到网]子之交淡如水"的情谊，"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"的正气；……又像以"诚"为先的交往的准则，以"礼"为先的行为规范，以"孝"为先的家庭伦理，以"俭"为先的立家之本，以"仁"为先的待人之心，……这些都是中国传统道德的精华，是中华民族优秀的文化遗产。
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小学生应不应该读《弟子规》之我见
靳艳艳
2007年由教育部和国家语委倡导的“中华经典诵读活动”启动，于是，中小学生诵读蒙学小书蔚然成风。
这学期，我们学校也开始了经典诵读活动。
我们首先选读的书目是清初李毓秀写的《弟子规》。
说实话，当我还是学生时，我没有接触过《弟子规》，只知道有这么一部成书于清朝并广为流传的儿童启蒙读物，列述了弟子（儿子、兄弟）在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范，目的就是要对孩子进行启蒙教育，所以当余校长布置寒假作业：通读《弟子规》，论述其精华与糟粕及其施教建议之前，我从没想过，《弟子规》中还有糟粕。
因此，我是带着深深的疑问走进了《弟子规》。
当我静下心来读《弟子规》时，我发现其中确有一些令我瞠目结舌的内容，比如书中讲到“亲憎我，孝方贤。
谏不入，悦复谏。
号泣随，挞无怨”。
这六句意思是父亲越不喜欢你，你越应该孝顺，这是考验你孝心的时候。
父亲不听你的劝谏，在他高兴时你再反复劝谏。
父亲发怒了，他用棍棒打你，你只能号泣，不要怨恨。
这里虽然说的是“侍父之道”，古代君父一体，事君如同侍父，所以也是说如何做臣民。
很多学者专家就此对《弟子规》说不：作者不讲是非，片面强调服从，强调“君父”对于他统治下子民、臣民的绝对权力。
于是对于小学生应不应该读《弟子规》争议声四起，还有人建议删减后再读。
专家们言之凿凿，但是我却不认同。
什么片面强调服从，什么压抑孩子个性，完全是不必要的担心。
我之所以这么说，原因有三个：
1、作为一名成年人，作为一个成年后才接触《弟子规》的成年人，我读完之后确实是瞠目结舌，但是我瞠目结舌的原因是：古人对父母是如此孝顺，甚至就是“愚孝”，但就是这份“愚孝”令我感动。
我自认为是个孝顺的孩子，但是父母稍有一点不当之处就对父母“横眉冷对”，我想之所以这样就是因为从小没读《弟子规》，把传统给丢了，还自认为是对的。
所以当我读到这里，对于从小没读《弟子规》倒是还生出一点点遗憾之情。
2、传统启蒙读物里面肯定会有些过时的，甚至算是糟粕的东西，但是没有必要因此给这类教材划上框框，删节或禁止孩子学习。
我们要相信教师肯定会对孩子做出引导。
虽然每一位教师对于哪些是“糟粕”的理解不同，但教师的看法肯定都在底线之上。
另外，在当今这样一个信息爆炸的时代，学生获取知识的渠道也很多，他们还会从报刊、电视、网络和现实生活中得到道德方面的教育，即使学习到“过时内容”，他们也不会立即受到“毒害”，而是会在多方比较后作出判断，甄选。
再者，一本《弟子规》如果真能“毒害”孩子，那倒是它最大的成功。
3、对于经典诵读，我们才刚刚起步，我们现在的问题不在于“可能被启蒙读物误导”，而是知道得太少，背诵得太少，试问：一个都没有吃过螃蟹的人，还有什么资格讨论：螃蟹该不该吃？
至于怎么教《弟子规》，我认为“不求甚解”是少儿读此类书籍的最好的学习方式，不需要向孩子刻意解释，而让他们“囫囵吞枣”，在接受熏陶中潜移默化地学会做“人”道理，等他长大后，知识阅历丰富
了，自然会或深或浅地领悟到其中真意，并进行适当甄别，从而受用一辈子。