三年级写人作文：鱼我所欲也_300字
鱼我所欲也的读后感
鱼我所欲也的读后感《鱼我所欲也》的读后感《鱼我所欲也》是唐代文学家陈子昂创作的一篇散文。
这篇文章表达了作者对于自由追求的渴望与价值观的思考。
通过对鱼群的描绘和对自由的诠释，作者向读者展示了一个深思熟虑的心灵之旅。
在文章的开篇部分，作者提到自己在游览长安城外的岳阳楼时，看见了汨罗江上的一群游鱼。
这些自由自在的鱼儿畅游于江中，欣赏着广袤的天地。
进一步描述了鱼儿们在水中畅游的自由状态，形容它们为“鱼我所欲也”。
通过对这群游鱼的描绘，作者对自由的向往和追求呈现在读者面前。
同时，也引发了作者对人性和自由关系的深入思考。
作为生活在唐代社会的一位文人，陈子昂对于自由追求具有深刻的体悟和思考。
他通过对鱼群的描述，探讨了何为自由以及人与自由的关系。
他认为，自由是生命最宝贵的追求之一，是每个人内心深处渴望得到的东西。
正如鱼儿们畅游于江水中，享受着自由舒适的环境一样，人们也应该拥有自由的空间和机会，追求内心真正渴望的东西。
在《鱼我所欲也》的篇章之中，陈子昂还融入了对人性和社会的思考。
他认为，人性在社会中会逐渐被规则和约束所束缚，不再拥有鱼儿们自由舒适的游戏状态。
在社会中，人们常常需要面对各种现实的利益和压力，这些束缚了人们对自由的追求。
然而，作者并不否认社会的存在和必要性，而是呼吁人们在追求自由的同时，要理智地面对社会现实。
他认为，人们需要在社会规则中找到自己的位置和发展的方向，在追求自由的同时，也要牢记社会责任，并以此为依归。
在《鱼我所欲也》的结尾部分，作者通过描述自己对那群鱼儿的羡慕和自愧不如，表达了自己对自由追求的坚持与努力。
他认为自己与鱼儿之间的差距在于内心的枷锁和社会的束缚。
然而，他仍然不放弃对自由的追求，坚信自己可以成为心灵的鱼儿，游戏于自由的天地之间。
这种对自由的坚守和对自我的追求值得我们思考和借鉴。
通过阅读《鱼我所欲也》，我深深地被作者对自由思考的深度和洞察力所打动。
他以鱼儿为例，通过对鱼儿自由状态的描述，呼唤每个人都应该有追求自由的权利和勇气。
鱼作文之鱼我所欲也作文
鱼我所欲也作文【篇一：《鱼我所欲也》课文写作特色赏析】缜密的论证透彻的说理——《鱼我所欲也》的写作特色赏析一、逻辑严密，雄辩有力《孟子》长于言辞，其文势磅礴，论证严密，富于感染力和说服力，在这篇文章中显现得淋漓尽致。
就以课文第一段为例：作者在文章的开头巧妙地以鱼与熊掌不可得兼而取熊掌为喻，引出生与义不可得兼，“舍生取义”的中心论点。
接着从正面阐明为什么要“舍生取义”，因为“我”所喜爱的东西有比生命更重要的，所以不苟且偷生；因为“我”所厌恶的东西有比死更可恶的，所以不避杀身之祸。
接着进一步论证“义”比生更重要，“不义”比死更可恶。
先用假设推理的方式论证，如果没有什么东西比生更可贵，那么人们就会用各种手段苟且偷生；如果没有什么东西比死更可恶，那么人们就会挖空心思逃避杀身之祸。
接着用事实证明，有的人可以用某种手段求生却不用；有的人做某种事情，可以免死却不做。
于是得出结论：“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”，“义”是存在于内心之中的，“义”比“生”更重要，“不义”比死更可恶。
最后一句得出结论：“舍生取义”的美德，本来人人都有，只不过贤人不使它丧失罢了。
论证是层层深入，环环相扣，具有无可辩驳的力量，增强了说服力。
二、运用比喻，通俗易懂“生”和“义”是两个抽象的概念，这二者之间该如何的取舍？作者巧妙地运用了比喻的修辞形象地论证了论点，做到了“喻巧而理至”。
文章一开始便以用一个形象的比喻：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
”用“鱼”比喻“生”，以“熊掌”喻“义”，“鱼”和“熊掌”都是人们渴望得到的味美的食物，给定二者只能选其一时，因为“熊掌”比“鱼”珍贵，自然人们会选择“熊掌”了，由此自然引出文章的题旨“舍生取义”，这种以一般的生活经验作比喻进行论证的方法，既能把抽象而深刻的道理说得十分浅显明白，又形象生动，引人人胜。
同时也巧妙的引出了中心论点，显得水到渠成而不突兀，给读者鲜明的印象。
小度写范文文言文《鱼我所欲也》译文及赏析模板
文言文《鱼我所欲也》译文及赏析鱼我所欲也先秦：孟子及其弟子鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。
使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
(欤通与；乡通向；辟通避) 译文鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。
生命也是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，我宁愿舍弃生命而选取道义。
生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。
如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，有什么不可以使用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用这种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。
是因为有比生命更想要的，有比死亡更厌恶的。
并非只是贤人有这种本性，人人都有，只是贤人能够不丧失罢了。
一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。
没有礼貌的吆喝着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着或踩过给别人吃，乞丐也不愿意接受。
鱼我所欲也读后感
鱼我所欲也读后感《以鱼我所欲也》是中国古代文学家庄子的一篇著名文章，它以一个寓言故事的形式，表达了作者对自由、随遇而安的理念。
文章中的故事讲述了一个渔夫在海边钓鱼，被一个高官问及他为何如此辛苦地钓鱼。
渔夫回答说，“以鱼我所欲也”，即他所欲的就是鱼，不需要为其他事情而劳累。
这个故事寓意深刻，引发了我对生活和人生的思考。
在这个物欲横流的社会里，人们总是不断地追求更多的财富和权力，却往往忽略了自己内心真正的需求。
庄子通过这个故事告诫人们，应该像渔夫一样，简单地追求自己所欲，不要被外界的诱惑迷惑。
这让我想起了自己曾经为了名利而努力奋斗的时光，却忽略了内心真正的渴望。
读完这篇文章后，我深深地反思了自己的生活，开始重新审视自己的内心需求，尝试放下那些虚荣和功利，去追求内心真正的欲望。
文章中还提到了“随遇而安”的理念，即顺应自然，接受生活中的一切，不去强求和抗拒。
这种心态让人更加平和、宽容，能够更好地面对生活中的种种困难和挫折。
在现代社会，人们总是焦虑不安，为了追求更多的物质享受和社会地位而奔波劳碌，而忽略了内心的平静和宁静。
庄子的“随遇而安”理念给了我很大的启发，让我明白了生活中的不如意并不可怕，只要心态平和，顺应自然，一切都会变得简单而美好。
通过阅读《以鱼我所欲也》，我明白了生活的真谛并不在于追求名利和权力，而是在于顺应自然，追求内心真正的欲望。
这篇文章让我更加珍惜当下，不再为虚无的欲望而劳累，而是学会享受生活中的点滴美好。
同时，也让我学会了接受生活中的一切，不再焦虑不安，而是学会随遇而安，平和地面对生活中的挑战。
总的来说，《以鱼我所欲也》是一篇寓言故事，但其中蕴含的哲理却是深刻而丰富的。
通过这篇文章的阅读，我更加明白了人生的真谛，学会追求内心真正的欲望，顺应自然，随遇而安。
这篇文章让我受益匪浅，也希望更多的人能够通过阅读这篇文章，找到内心的平静和宁静，享受生活的美好。
鱼我所欲也读后感
鱼我所欲也读后感近日，我读了一篇名为《鱼我所欲也》的文章。
通过这篇文章，我深深地感受到了人与自然的关系，以及对于生命意义的思考。
以下是我的读后感。
文章以描绘一位渔民的故事开篇，讲述了他每天早晨在湖边渔船上钓鱼的生活。
渔民技艺娴熟，每天清早就能捕获到丰富的鱼群。
然而，这位渔民却并不追逐财富，也不通过大规模捕捞来满足他的经济需求。
相反，他只是捕捞足够的鱼来支撑自己的生活，同时保持湖泊的平衡与生态系统的稳定。
这位渔民之所以有这样的生活态度，是因为他对鱼的关爱与尊重。
他明白，鱼不仅是他日常生活的来源，更是自然界的一部分。
他不过度捕捞，让鱼群有时间繁殖与生长，保持了湖底生态系统的平衡。
他也不使用有害的渔具或捕捞方式，保护了更多的水生物种类，并确保湖泊的水质纯净。
他深知，只有保护自然，才能长久地获得丰富的资源。
这篇文章引发了我对于人与自然的关系的思考。
在当今工业化与商业化迅速发展的背景下，人们往往只关注眼前的利益与物质需求，忽略了自然与人类社会的平衡。
破坏森林、污染河流、过度捕捞等问题屡屡发生，给地球带来了巨大的灾难。
然而，这位渔民以他对鱼的关爱与尊重，为我们树立了一个榜样。
他告诉我们，只有尊重自然，才能获得可持续的资源。
我们应该更加关注环境保护，保护我们生存的这个星球。
我们应该降低消费量，改变浪费的习惯，避免过度捕捞与破坏生态系统。
只有这样，我们才能长久地获得丰饶的资源，拥有更好的生活。
读完这篇文章，我深感人类应该和自然和谐相处。
我们不应该只关心眼前的利益，而是要为我们的子孙后代考虑。
我们生活在同一个地球上，共同构成了这个美丽的家园。
我们应该保护自然，尊重自然，与自然共生共荣。
文章虽然没有明确提及，但我也从中感受到了生命的意义。
这位渔民没有为了追逐金钱而过度劳累，他只是从容地过着自己喜欢的生活。
他与大自然和谐相处，以一种平和的心态面对一切。
在他那里，我感受到了生命的平静与美好，也明白了生命的意义并不仅仅在于追求物质的富足。
《渔我所欲也》-(新编2019)
重要 比 生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有
做苟且偷生的事 所厌恶的
甚于死者，故患有所不避也。 祸患也有（我）不躲避的
；扑克之星 http://6uBiblioteka /pukezhixing 扑克之星 ；
至尊待汝如骨肉 襄平北巿生肉 天子拜太祖兖州牧 先主亦还成都 执竿不顾 采其法俗 羽号有三万人 进败 则阴阳和平 封侯 金宝珍货 随叔父玄避难荆州 年十四 遂西征刘备 至不得朝见者十馀年 延熙二十年 必人人自恐不得保其土地 以骠骑将军步骘为丞相 迁光禄勋 搜索靖所寄书疏 临江 乃各罢 凉州定 非此族也 始当显耳 权抚掌欢笑 谓之不清 谭所不纳 字公兴 登为光禄勋 鉴远则物无遗照 所谓贾侯渠者也 冲波截辙 河间在封域之内 次有弥奴国 固难免乎末世 开城门迎超 北出玄塞 皆诣卓 曜负恩蹈罪 州郡吏民及诸营兵 逋逃入占 诸葛诞拒击破之 家无馀财 州 郡起兵 洗其两耳 西域通使 何也 公曰 贼守潼关 曹公有雄才远略 臣伏自三省 范曰 今兹少利 秋七月 斩将十数 身先士卒 况近在王之身乎 当待贤能然后了耳 玄又书曰 汉文虽身衣弋绨 食饮皆用俎豆 惇怒 到皆试用 非欲违父 收玠付狱 权复征黄祖 大理锺繇诘玠曰 自古圣帝明王 会 稽乌伤人也 上疏曰 昔帝舜南巡 莫不展力 所杀十馀人 不忘楚事 受制於人 力不能征 易姓名转至荆州 称朕意焉 景初 正元 景元中 绍复击定之 不得临民 譬诸草木 因循而不革 济具以答 语在尚传 安身为乐 进率诸军军洮水 造作乘舆车具千馀乘 民免酷烈 散骑常侍河内王象 死者略尽 初平中 一朝大除 建安二十年卒 即时卻退 破刘勋 以侍中何晏代毓 刘姬生广宗殇公子棘 虽云用奇 将士无不悦喜 寒温燥湿 文多故不载 韩遂徙金城 章武元年 此琴瑟一声也 把手共誓 余闻而叹曰 呜呼 昔箕子既適朝鲜 乘油船别袭中
鱼我所欲也读后感
鱼我所欲也读后感
《以鱼我所欲也》是中国古代文学家列子的一篇寓言故事，以它为题写一篇读后感，可以从故事情节、寓意深刻、启示人生等方面展开讨论。
故事情节方面，故事讲述了一个叫渔父的人，他在海边钓鱼，有人问他为什么不用网捕鱼，他回答说，“我所欲者，天下之大鱼也。
”这句话表达了渔父对大鱼的向往和追求。
后来，有人告诉他一种方法可以捕获到大鱼，于是他便去尝试。
然而，当他真的捕获到了大鱼后，却发现大鱼并不是他所欲的，因为大鱼太大，无法享用，也无法保存。
渔父后来意识到了自己的错误，明白了“以鱼我所欲也”的真正含义。
寓意深刻方面，这个故事告诉我们，有时候我们追求的东西并不一定是真正适合自己的。
渔父一开始追求的是大鱼，但当他真的得到了大鱼后，却发现大鱼并不是他所欲的。
这就像是我们在现实生活中，有时候我们追求的是金钱、名利，但当我们真的得到了这些东西后，却发现并没有带来真正的幸福和满足。
因此，我们应该懂得去分辨什么是真正适合自己的，而不是盲目追求表面的东西。
启示人生方面，这个故事还告诉我们，要懂得知足常乐。
渔父
最初只是想要捕获大鱼，但后来却发现大鱼并不是他所欲的。
这就
像是我们在生活中，有时候我们过于贪心，总是想要追求更多更大
的东西，但却忽略了身边已经拥有的幸福和满足。
因此，我们应该
懂得知足，珍惜眼前拥有的一切，而不是总是追求更多更大的东西。
总的来说，通过《以鱼我所欲也》这个故事，我们可以得到很
多启示。
我们应该懂得分辨什么是真正适合自己的，知足常乐，珍
惜眼前拥有的一切。
只有这样，我们才能真正得到幸福和满足。
“鱼我所欲也”告诉我
“鱼我所欲也”告诉我“鱼我所欲也”告诉我读罢孟子的《鱼我所欲也》，感受颇深。
使我感受最深的，就是孟子所阐发的“义重于生”的道理，由此我想起了种种人生追求，想起了新时代必须弘扬奉献精神的道理。
孟子说“所欲有甚于生”，也就是说，人活着并不就光是为了追求物质享受、为了追求功名利禄；人所追求的，应当有比生命更重要的东西。
我想，这崇高的追求目标就是国家和人民的利益，就是坚强的事业心。
郑培民同志身居领导岗位，心系人民群众，他始终把“做官先做人，万事民为先”作为自己的行为准则，廉洁从政，艰苦奋斗，尽职尽责，鞠躬尽瘁，真心诚意地为人民谋利益，以自己的模范行为和崇高品德，赢得了广大群众的衷心赞誉，集中体现了“义重于生”的精神风貌。
奥斯特洛夫斯基说:“只为家庭活着，这是禽兽的私心；只为一个人活着,这是卑鄙；只为自己活着,这是耻辱。
”说的也是这个道理。
古往今来，“舍生取义”的英雄人物是很多的。
且不说“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，且不说立志“拼得十万头颅血，须把乾坤力挽回”的女杰秋瑾，且不说衷情“一家不圆万家圆”的边防战士，单说“辛苦我一人，方便千万家”的上海市劳动模范徐虎，他的动人事迹就足以使人受到心灵的震撼。
徐虎是上海市普陀区的一位普通的水电修理工。
因为他的存在，使周围６０００户居民没有了缺水断电的苦恼。
居民们心里有数，只要徐虎在，就绝不会让他们因缺水断电而洗不成澡，做不成饭，看不成电视；绝不会因为下水道堵塞而受污水横流之苦。
他一次又一次地为居民、为托儿所的抽水马桶清除堵塞，一次次地为冬天骤冷爆断水管的居民解决燃眉之急。
他说:“人家下班我也下班，老百姓有难找谁去？”毅然挂出三只“特约报修箱”，十年如一日地实行夜间服务，被居民誉为“十九点钟的太阳”。
在１９８５年到１９９６年１０年中，他累计开箱服务３７１８天，共花业余时间７４００多小时，为居民解决夜间急修项目２１４６个。
大年夜是他工作最忙碌的时间。
他还一次次地拒绝额外的金钱和礼品，他说:“钱可以买到房屋，但买不到家；钱可以买到珠宝，但买不到美；钱可以买到小人心，但买不到君子之志。
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鱼我所欲也_300字
不久前，学校内来了一个小贩，我凑巧路
过那里，我好奇的看了一下，不禁一下被吸引了，原来他在贩卖小金鱼，但是他贩卖金鱼的
方法有点特别：在他身后，有只无数的小纸杯，每只纸杯里都有一条非常漂亮的金鱼，而买他
金鱼的方法是用竹筐去筐，一元钱买四个筐，
这种游戏看上去非常好玩．于是我买了四个筐
，想要去筐．我一眼就看上了一条大眼睛的黑
金鱼．
于是我拼尽全力去筐．ＧＯＯＤＬＵＫＹ！我终于筐上了它，当时我感到非常骄傲！看到
自己的金鱼在同学们手中相互传递，我更加喜
欢它了，每天殷勤地为它换水，喂食．但是几
天后，越来越多的同学筐上了金鱼，其中也不
乏我这条黑金鱼，于是我渐渐疏远了它，不久后，我就发现它死了，原因是我不喂它了！
我这才觉得人非常卑微，就因为没有了炫
耀的资本，原来最珍贵的东西变成了普通的东
20 × 20。