广西玉林市、柳州市普通高中2021届高三毕业班第二次高考模拟联合考试语文试题及答案解析
2021年高三第二次模拟考试语文卷 含答案
2021年高三第二次模拟考试语文卷含答案本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表述题）两部分。
其中第Ⅰ卷第三、四题为选考题，其它题为必考题。
考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
本试卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：1.答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
2.选择题答案使用2B铅笔填涂，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号；非选择题答案使用0.5毫米的黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3.请按照题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。
4.保持卡面清洁，不折叠，不破损。
5.做选考题时，考生按照题目要求作答，并用2B铅笔在答题卡上把所选题目对应的题号涂黑。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面文字，完成1—3题历史经过几番曲折，我们开始懂得：对于伟大的文化传统，不能掉以轻心，要尊重，甚至敬畏。
古人讲汉字创始，出现“天雨粟，鬼夜哭”（《淮南子》）的神秘、壮丽景象，饱含着敬畏。
近代改革方块字的构想，出于可贵的勇气，但逐渐被时代否定。
今后随着国力增长，汉字的优越性以及在世界上被普遍认同的可能性，将与时俱增。
说到书法，追究书法的根源，又出于对汉字的尊崇，至少让我们取得一种共识，便是书法创造必以汉字为基础。
字体是书体的根基，但把二者等同起来，以字体当书体，便无所谓书法；若把二者割裂开来，书法不复存在。
汉字最基本的功用是表意，不能想象三千多年的文明史可以离开文字传承。
文字传承文化，文字本身是工具又不仅止于工具。
文字自身构成庞大的文化体系，与全部中华文明融为一体。
鲁迅说中国文字有“三美”：“意美以感心，音美以感耳，形美以感目”，着重从美学意义上谈中国汉文字。
中国文字的“意美”，经长期历史积淀变得丰富深厚，汉字具有多义性、不确定性，蕴涵着本民族的美感。
2021届高三第二次模拟考试卷 语文(四)解析
2021届高三第二次模拟考试卷语 文 （四）注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷 阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。
政治哲学的一个重要任务是研究各种分配正义的原则，确定并规范各种资源、机会和财富的分配。
在当代，政治哲学家基于不同的立场，提出了各种各样的具体的分配正义观念，对这些具体的分配正义观念进行归纳，我们会发现存在三种基本的原则，即平等、需要（福利）和应得。
相较于当代分配正义观念，儒家视域中的良序社会应秉持哪些分配正义原则呢？儒家分配正义的第一原则是“生存需求原则”，也称人道原则。
按照这一原则，每个人的人格在天赋中都具有道德尊严；每个人的生存需求与同类人一样都应受到一视同仁的人道对待。
儒家认为，人应受到一视同仁的人道对待。
当资源有限，无法满足所有人的需要时，儒家生存需求原则提出了一种类似于“优先主义”的分配策略，主张优先满足那些生活更加困难的弱势群体，即“贫困者优先”。
为此，儒家肯定了物质财富对于普通人民的重要性，“无恒产者无恒心”（《孟子·膝文公上》），在儒家看来，物质利益不仅是人民生存的前提条件，更是实现人性向善的必要基础。
因此，政府有责任保障老百姓的物质利益不受侵犯，而且应关注天下的穷苦百姓，尤其是须关注和救济鳏、寡、孤、独等无法自足的弱势群体。
儒家分配正义的第二原则是以仁礼为基础的差等分配原则，又称贤能分配原则，其主要表现为贤者在位、能者在职。
2021届高三全国卷高考模拟试卷 语文(第二模拟) Word版含答案
2021届高三全国卷高考模拟试卷语文(第二模拟) Word版含答案古文观止》是一部文章选本，其“观止”二字源于《左传》中___赞美鲁国乐舞时所说的话。
该选本由清朝___、___于康熙三十三年（1694）选定，备受读者喜爱的原因有很多。
首先，它体现了比较进步的文学主张。
在古代的选本中，梁朝萧统的《文选》也很著名。
那个时代的文学主张认为哲理散文和历史散文都不能入选。
除了诗歌外，《文选》主要选的是骈文，这是一种讲究辞藻、对偶、声律的文章。
唐朝___提倡古代的散文，称为古文，用以反对骈文。
这种主张是进步的。
《古文观止》正是贯彻了___以来的古文家的主张。
其次，入选这个选本的文章丰富多彩，思想性和艺术性也很高。
自从___提倡古文以来，古文的选本在《古文观止》之前早已存在，例如___的《文章正宗》选录了《左传》和《国语》等唐朝末年的作品。
《古文观止》的选文从《左传》开始，是基于《文章正宗》的。
但___是道学家，他用封建伦理的眼光来选文章，忽略了文章的艺术性，因此他的选本并不受欢迎。
《古文观止》所选的文章，例如先秦的历史散文《曹刿论战》和《鲁仲连义不帝秦》，表现了当时人的智慧和品德；两汉文《治安策》和《出师表》则反映了当时政治上的重大矛盾，展现了作家的远见和忠诚；___《捕蛇者说》则深刻揭示了封建统治者“苛政猛于虎”的罪恶；___《岳阳楼记》则通过不同景物的描写来表现“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高精神。
这些名篇至今仍广为传诵。
此外，该选本所选文章的丰富多彩也表现在文章的体制上。
选本中也选了几篇韵文和骈文。
严格来说，古文和骈文是对立的。
但就中国文学史的发展来说，古文由散体趋向骈体，再由骈体回复到散体。
如果完全不选骈体，就看不出这种变化来。
最后，该选本的编选体例也有其好处。
___的《文选》分很多门类，烦琐不堪；___的《文章正宗》古文部分分辞令、议论、叙事三类。
《古文观止》不分类，按时代先后排列，从中可看出古代文章演变的迹象。
广西玉林市、柳州市普通高中2021届高三毕业班第二次高考模拟联合考试数学(文)试题及答案
绝密★启用前广西玉林市、柳州市普通高中2021届高三毕业班第二次高考模拟联合考试数学(文)试题(考试时间120分钟满分150分)注意：1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.所有答案请在答题卡上作答，在本试卷和草稿纸上作答无效。
答题前请仔细阅读答题卡。
上的“注意事项”，按照“注意事项”的规定答题。
3.做选择题时，如需改动，请用橡皮将原选答案擦干净，再选涂其他答案。
第I卷(选择题，共60分)一、选择题：本大题共12小题，每小题5分，共60分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1.已知集合A＝{x∈N|2x－7≤0}，B＝{x|x2－2x－3≤0}，则A∩B＝A.{x|0<x≤3}B.{0，1，2，3}C.{x|－1≤x≤72} D.{1，2，3}2.复数z＝2i13i(i为虚数单位)的虚部是A.－35i B.15i C.15D.－353.已知向量a＝(m，1)，b＝(4，m－3)，则m＝4是a//b的A.充要条件B.既不充分也不必要条件C.必要不充分条件D.充分不必要条件4.已知偶函数g(x)在(0，＋∞)，上是减函数，若a＝g(－log26.1)，b＝g(20.7)，c＝g(3)，则a，b，c的大小关系为A.a>b>cB.c>b>aC.b>a>cD.b>c>a5.2020年，受新冠肺炎疫情的影响，在全国的许多地方都采取了在家线上学习的方式，此种方式对学生的自制力、自觉性有极高的要求。
某校某学习小组调查研究“学生线上学习时智能手机对学习成绩的影响”，得到了如下样本数据：附：22()()()()()n ad bcKa b c d a c b d-=++++，n＝a＋b＋c＋d。
根据表中的数据，下列说法中正确的是A.有99.5%的把握认为中学生使用手机对学习无影响；B.有99.5%的把握认为中学生使用手机对学习有影响；C.在犯错误的概率不超过0.001的前提下认为中学生使用手机对学习无影响；D.在犯错误的概率不超过0.001的前提下认为中学生使用手机对学习有影响。
(新高考)2021届高三第二次模拟考试卷 语文(二)学生版 3
又过了几天，通过电话（之前一个多星期没信号……）得到一个稳妥的消息：有一辆小货车会前往旱情严重的北面牧场送冰，并于当天返回乌河一带。于是父女俩决定赶去那边的亲戚家坐等车来。
事实证明，我们的脸和指纹一样独特。我们的面部特征包括瞳孔之间的距离、鼻子的大小、微笑的样子和下巴的轮廓。计算机可使用照片来绘制这些特征并将它们编织在一起，并以此为基础建立一个数学方程，这些数学方程可以通过算法来访问。
人们正在把这项技术应用到世界各地，以便改善人们的生活。在某些情况下，这样做是为了方便消费者。澳大利亚国民银行正在利用微软的人脸识别技术开发一种服务，可以让顾客走到ATM前，无须银行卡即可安全取款。这些ATM可以识别顾客的面孔，然后他们就可以输入取款密码并完成交易。
然后两人出门上马，居麻送她去遥远的路边（所谓“路”，只是荒野中的两道车轮印）等车。传闻中的那辆车大约会在今天中午时分经过附近的荒野。两人的马消失在北沙梁另一面的荒野深处，我站在沙丘上看了许久。
少了两个人，我和嫂子备感寂寞。我去萨依娜家帮着绣花，下午两点才回家。结果回家推门一看，父女俩正围着矮桌吃肉……他们说，在路边等了四个小时，冻得实在受不了，只好回来了。看来车要么远远未到，要9题。
与世隔绝
李娟【注】
这个时代已经没有与世隔绝的角落了，连月亮之上都不再神秘。我们沙漠腹心的这个沙窝子与外界也一直保持着适当的联系。这一点从大家的日常交谈中就可看出……总有哪么多话题可聊！早也聊，晚也聊，一聊就没个完。说者声情并茂，闻者惊叹连连。肯定有外部的消息连续不断地进入这片荒野，才能维持这样的谈话嘛。
广西高三二模语文试卷作文(含答案)
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广西省柳州市2021届高三二模语文试题及答案
广西省柳州市2021届高三二模语文试题(考试时间150分钟满分150分)注意事项：1.本试题分为选择题和非选择题两种类型，请把答案填写在答题卡上，否则答题无效。
2.作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1~3题。
以易解史，即是以易学思维来认识历史、评论历史，这是中国传统史学的一个显著特点。
班固作为封建正统史家的代表，他撰述《汉书》，“综其行事，旁贯《五经》”，自觉以儒家思想作指导。
而在儒家“六经”中，《周易》在班固心目中占有独特的地位。
他以“六经”为诸子之源，而视《周易》为“六经”之首，“《易》的尊崇地位的确立，班固是立了功的。
”正因此，《汉书》重视以易解史，成为汉代史学以易解史的重要代表。
《汉书》深受《周易》及汉易时代天人一体思维的影响，以易学思维为依据，以历史学的形式对天人关系做出了新的探讨，从中表达了对于社会和谐的向往与追求。
首先，“列人事而因以天时”。
《四库全书》说：“《易》之为书，推天道以明人事者也。
”《汉书》在天人关系上，明确认为人事需要顺应天道。
《律历志上》说：《易》金火相革之卦曰“汤武革命，顺乎天而应乎人”，又曰“治历明时”，所以和人道也。
班固明确认为，“列人事而因以天时”，这是孔子作《春秋》的旨趣，也符合《易》的精神。
这里所引“汤武革命，顺乎天而应乎人”和“治历明时”，分别出自《革卦》的《彖辞》与《象辞》，前者以汤武革命之事发论，肯定其乃顺天应人之举，所以取得成功;后者字面含义是整治历法以明四时之序，意为治理国事需要取象历法。
二者其实都是强调人事需要取法天道，也只有取法天道才能成功。
其次，“财成辅相天地之宜”。
人道仿效、顺从天道是促成人事的先决条件。
如何仿效、顺从天道?《汉书》以《易传》为依据，提出了“财成辅相天地之宜”的思想。
《汉书》的这一思想，集中见于《货殖传》的叙述，文中阐发了“育之以时，而用之有节”的思想，主张要顺应自然节气，养育积蓄万物，以足备功用。
高中高三毕业班综合测试试题二含解析 试题(共21页)
2021届高三下学期第二次模拟考试语文(yǔwén)试题本试题卷一共10页，22题。
全卷满分是150分。
考试用时150分钟。
★祝考试顺利★【考前须知】1．答卷前，先将本人的姓名、准考证号填写上在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的规定的正确位置。
2．选择题的答题：每一小题在选出答案以后，用符合要求的2B铅笔把答题卡上对应题目之答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的答题：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．选考题的答题：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置需要用2B铅笔涂黑。
答案写在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
5．在在考试完毕之后以后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第一卷阅读题〔70分〕一、现代文阅读〔35分〕〔一〕阐述类文本阅读〔9分，每一小题3分〕阅读下面的文字，完成以下小题。
文学的、日常的和科学的这几种语言在用法上是有区别的。
文学没有专门隶属于自己的媒介，在语言用法上无疑存在着许多混合的形式和微妙的转折变化。
要把科学语言与文学语言区别开来还比拟容易；然而，仅仅将它们看作是“思想〞与“情感〞或者“感觉〞之间的不同，还是不够的。
文学必定包含思想，而感情的语言也决非文学所仅有，这只要听听一对情人的谈话或者一场普通的吵嘴就可以明白。
尽管如此，理想的科学语言仍纯然是“直指式的〞：它要求语言符号与指称对象一一吻合。
语言符号完全是人为的，因此一种符号可以被相当的另一种符号代替；语言符号又是简洁明了的，即不假思索就可以告诉我们它所指称的对象。
文学语言有很多歧义。
每一种在历史过程中形成的语言，都拥有大量的同音异义字〔词〕以及诸如语法上的“性〞等专断的、不合理的分类，并且充满着历史上的事件、记忆和联想。
简而言之，它是高度“内涵〞的。
再说，文学语言远非仅仅用来指称或者说明什么，它还有表现情意的一面，可以传达说话者和作者的语调和态度。
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语文试题
(考试时间150分钟满分150分)
注意事项：
1.本试题分为选择题和非选择题两种类型，请把答案填写在答题卡上，否则答题无效。
2作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
家风文化是中华民族传统文化的重要组成部分。
新时代家风建设正是国家综合治理源头治理的重要环节，传承和弘扬中华民族优秀家风文化则为新时代家风建设提供了弥足珍贵的资源。
家风，亦称门风、家声、父风等，是家庭或家族的风气、风格与风范，是在累世繁衍生息的过程中形成的较为稳定的生活作风、立身处世之道、道德面貌和价值观念的综合体。
“家风”一词最初使用是在西晋时期。
庾信《哀江南赋序》中说，时人潘岳作《家风诗》，被誉为“始述家风”。
家风作为一种文化现象，是由家训家教、家礼家德等家文化元素教化、熏陶、积淀而成的，是家文化的表征。
传统家风文化的内涵极为丰富，大致可分为勤俭齐家的持家文化、蒙以养正的教子文化、崇德向善的修身文化、宽容仁爱的处世文化等。
“天下之本在国，国之本在家。
”翻开中华民族文化史，家风文化积淀深厚、源远流长。
优秀传统家风文化传承于各个时代，弘扬于社会各个层面，既有礼贤下士、为政以德的君王帝后家风，教家立范、勤政公廉的名门显宦家风，士魂商
才、仁心义路的商界翘楚家风；也有淳风厚俗、仁德范世的义门世家家风，以身示范、睦族善邻的庶族百姓家风；还有救亡图存、济世经邦的志士英烈家风，投身革命、家国天下的老一辈革命家家风。
这些优秀家风文化在中国人心中根深蒂固，融入到民族的血液里，为我们提供了安身立命、轨物范世的可贵镜鉴。
家风文化是家文化的核心内涵和突出表征，重视门声家风是中华民族的优良传统。
不少传统家训作者都强调继承家族的优良家风。
司马光家训中要求为家长者“谨守礼法”，“以义方训其子，以礼法齐其家”。
历史上的司马家族是世代贵胄，却一直恪守“世以清白相承”的朴素家风，勤俭持家。
司马光在家训《训俭示康》中告诫儿子，一定要吸取同时代人因不良家风致家族破落的教训，而且要用这篇家训去训诫子孙，永远传承节俭为荣、奢侈为耻的“清白”家风。
陆游《放翁家训》中要子孙继承祖先宦学相承、清白俭约、注重节操的家风。
清朝曾国藩在家书中劝诲其弟，要遵守祖先教诲“以绍家风”，反复告诫子孙“汝曹且勿坠家风”。
家风有优劣之分，对子弟成人成才与否和家族兴衰起着重要作用。
家风优劣，不仅关乎个人品行，更关系家国兴衰。
重视家风是历代先贤立家处世之本，是我们民族家齐、国治、天下平的前提和基础。
今天的家庭仍然是社会的细胞，是社会稳定、和谐繁荣的“重要基点”，因而家风建设仍然是当代中国人的必修课。
在这方面，作为中华民族先贤智慧结晶的优秀家风文化，无疑可以给我们提供跨越时空的资源，值得我们吸纳借鉴。
(摘编自陈延斌《培塑新时代的家风的丰厚文化滋养》)
1.下列关于“家风文化”的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A.家风文化是家文化的核心内涵和表征，由家训家教、家礼家德等家文化元素教化熏陶积淀而成。
B.家风文化内涵丰富，从传统来看，大致可分为持家文化、教子文化、修身文化处世文化等。
C.家风文化积淀深厚，源远流长，体现于社会各个层面，影响个人，关系家国，需要我们予以重视。
D.家风文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，是中华民族先贤智慧的结晶，值得吸纳借鉴。