孙悟空形象分析
西游记之孙悟空的性格解析
西游记之孙悟空的性格解析西游记是中国古代文学中的一部经典作品，其中的主要角色孙悟空是深受读者喜爱的一个形象。
孙悟空的性格独特且多面，他既具有聪明智慧，又有些调皮捣蛋，又能忍辱负重，还有强大的战斗力。
本文将从不同的角度对孙悟空的性格进行深入解析。
1. 聪明智慧孙悟空作为石猴出生，从小就展现出与众不同的聪明才智。
他能够学会七十二变，可以变成任何形态，为自己和师傅取经团队解决了许多难题。
他的智慧还表现在能够谙熟策略，善于在关键时刻做出正确的决策。
他在西天取经的过程中，经常运用策略来对付妖精，解救师傅唐僧。
他聪明智慧的一面使得他成为取经团队中不可或缺的重要角色。
2. 调皮捣蛋孙悟空的调皮捣蛋的一面也是他性格的显著特征。
他经常玩弄小恶作剧，捉弄其他角色，展现出顽皮的一面。
在西行取经的过程中，他经常与其他妖怪打闹，甚至捉弄自己的师傅唐僧。
他的调皮捣蛋虽然有时让人困扰，但也增加了故事的趣味性，使得孙悟空成为读者心目中的可爱角色。
3. 忍辱负重尽管孙悟空性格中有些毛病，但他也展现出了忍耐和坚韧的一面。
在西天取经的过程中，他们遇到了许多艰险和困难，但孙悟空总是不抱怨，勇往直前。
他在火焰山偷取火种的过程中，甘愿接受八百里饥瘦的惩罚，最终成功获取了火种。
他的忍辱负重使得他具备了面对困难和挫折的能力，成为取经团队中的中流砥柱。
4. 强大的战斗力孙悟空作为石猴，他的战斗力极强。
他能够使用金刚不坏之身和七十二变等妖术，还拥有火眼金睛和逆天的身手。
他在西天取经的过程中，多次与妖精进行战斗，并以强大的实力战胜了各种敌人。
他的战斗力不仅保护了师傅唐僧，也帮助取经团队顺利度过了许多危险。
综上所述，孙悟空是一位聪明、调皮、忍辱、战斗力强大的角色。
他的性格在西游记中扮演着至关重要的角色，给整个故事增添了许多笑声和悬疑。
他的形象深入人心，成为了中国古代文学的经典人物。
《西游记》中孙悟空形象分析
西游记中孙悟空形象分析简介：《西游记》是中国古代四大名著之一，由明代作家吴承恩所写，讲述了唐僧师徒四人踏上西天取经的艰险旅程。
在这部作品中，孙悟空是其中一个主要角色，他的形象备受喜爱和关注。
1. 孙悟空的外貌特征孙悟空是一只猴子，并拥有非常突出的外貌特征。
他身高较矮，面容呈现狡诈聪明的表情。
他有着修长而灵活的身材，肌肉发达且强壮，满头猩红的毛发使他与众不同。
此外，他头戴一顶金箍圈，这个神奇物品赋予了他超自然的力量。
2. 孙悟空的性格特点（1）机智聪明：孙悟空被描述为极其聪明和机智的角色，在危机时刻总能给人以巧妙解决问题和化险为夷的感觉。
（2）勇敢无畏：孙悟空在面对恶势力和险境时表现出无所畏惧的勇气。
他对自己的力量有着极高的自信，并毫不犹豫地与妖精们进行搏斗。
（3）善良正直：尽管孙悟空有时会表现得顽皮和淘气，但他内心深处是一个善良、正直且忠诚的角色。
他用自己的行动证明了他对师父以及队友们的真心谨慎。
3. 孙悟空的能力与武器（1）七十二变：孙悟空能够借助自身独特的能力进行变化，能将自己变成任何物体或形象。
这项能力为他提供了在取经路上隐蔽身份、应对各种挑战和困难的手段。
（2）筋斗云：孙悟空拥有一块神奇的云彩，名为“筋斗云”。
他可以骑着这朵云迅速穿越天空、跨越山脉和河流，使得旅途更加便捷。
（3）金箍棒：金箍棒是孙悟空最重要的武器，它能随意变大或缩小，并且轻松战胜任何敌人。
这把棒子也被视为他的象征之一。
4. 孙悟空在故事中的重要作用孙悟空在《西游记》中扮演了非常重要的角色。
他是唐僧师徒中最有实力和智慧的一位，经常担当起保护队伍安全和解决各类难题的责任。
他对待困境从不畏惧，总是用精彩而独特的方法克服困难并维护正义。
除了为主角们提供保护和支持，孙悟空还代表了一个追求自由、反叛传统束缚的形象，他对权威和不公平的行为表示不满，并坚持自己选择正确道路。
结论：孙悟空是《西游记》中最具代表性和引人注目的角色之一。
他机智聪明、勇敢无畏、善良正直并具有超凡脱俗的能力，使得读者们爱上了这一形象。
西游记中的孙悟空形象解析
西游记中的孙悟空形象解析西游记是中国古典名著中最负盛名的一部，讲述了唐僧师徒四人取经西天的故事。
其中，孙悟空作为最重要的角色之一，具有独特而深远的意义。
本文将对孙悟空在西游记中的形象进行解析，揭示他所代表的文化符号和象征意义。
1. 忠诚勇敢的战士孙悟空作为猴子精出身，本性顽皮好斗。
然而，在与唐僧结成师徒之后，他展现了对师父的绝对忠诚。
无论是面对妖魔鬼怪的威胁，还是众多磨难的考验，孙悟空始终坚定地站在唐僧身边，保护他的安全。
他不畏艰险，勇敢无畏地与敌人搏斗，在取经路上能力出众，百战百胜。
孙悟空的忠诚和勇敢无疑是西游记中最突出的特点之一，他形象的塑造表达了中国传统文化中尊师重道、重视荣辱、顽强拼搏的精神。
2. 智慧通达的策略家尽管孙悟空外表看似粗犷，但他却拥有非常高的智慧。
在西游过程中，他熟谙法术咒语，对妖魔鬼怪的性格和弱点了如指掌，总能拿出对策来化解危机。
他巧妙地利用变化之术和法术，频繁应对各种危险局面。
而且，他善于偷取妖怪的宝贝，运用智慧打败对手，保卫唐僧师傅和取经团队。
孙悟空的智慧展现了中国传统文化中重视智慧、精通技艺、善于谋略的智者形象。
3. 无畏追求自由的叛逆者孙悟空在天庭的地位非常重要，却对天王敢于挑战。
他敢于反抗天庭的束缚，追求自由和平等。
在他被困于五行山五百年后，他由一只顽皮的猴子逐渐修炼成精。
孙悟空的形象正是通过这种叛逆和追求自由的精神，向人们传达了对自由和平等的向往。
他代表了中国文化中自由奔放、勇于挑战权威的形象。
4. 善于变化的形象孙悟空具备丰富的变化之术，他能够转化为各种凶猛的动物和虚幻的形象。
这种变化之术不仅使他在战斗中有巨大的优势，也突出了他与众不同的个性。
这种变化的能力让他能够适应各种环境和应对各种危机，使他成为西游记中最耀眼的角色之一。
孙悟空的形象在西游记中被塑造得非常丰满，他不仅代表了中国传统文化中的忠诚勇敢、智慧通达、无畏追求自由的形象，还通过变化的能力展现出了他与众不同的个性和势力。
孙悟空人物形象分析
孙悟空人物形象分析孙悟空是我国古典四大名着《西游记》中的“男主角”，起码孙悟空在我的心中是男主角，可以说《西游记》陪伴我度过了快乐的童年生活。
其实我并不是一个愿意看动画片的人。
但小的时候却看过无数遍的《西游记》，不论是电视剧还是动画片都是我百看不厌的，接下来我将我说说我心中孙悟空的形象。
一、直率、大胆、爱憎分明孙悟空是直率并且大胆的，他有勇气并且敢于在“涉世不深”的时候去西海龙宫去要定海神针，他还敢于大闹天宫，直呼玉帝为“皇帝老儿”，并且要和玉帝轮班做皇帝的宝座，高喊“皇帝轮流做，明年到我家”的口号。
和佛祖比武。
他还在西天取经的道路上和各路妖魔鬼怪斗智斗勇，这都突出了孙悟空的直率、大胆。
孙悟空还有一个鲜明的性格特点，那就是爱憎分明。
他对妖魔鬼怪是一场憎恶的，而对于受苦受难的人民群众却是极其爱护的。
比如在比丘国，他降服了白鹿精，救出了一千一百一十一个小孩的性命，在火焰山一劫中他向铁扇公主三借芭蕉扇，即解决了自己的困难，有帮助了当地的民众。
其实，他最令我佩服的一点是对师傅的孝顺与忠诚，不论唐僧怎么误解他，怎么不理解他，但他对于唐僧还是十分孝顺，尽心尽力地保护师傅，保护两个师弟。
这是我十分钦佩与喜欢他的原因。
二、乐观、桀骜不逊、斗争性孙悟空是乐观的、向上的。
他被如来佛祖压在五指山下的时候他并没有灰心丧气，而是仍是乐观的去接受，他与路过的动物玩，吃雪喝雨，直至唐僧把他收为徒弟。
在他与妖魔对抗的时候，有时会有收服不了妖魔的时候，但他没有放弃，而是乐观的搬救兵，去抗争。
孙悟空也是桀骜不驯的，他的这一性格表现在他从不愿意对他人低三下四，也从不对人下拜，就像书中十五回他自己说的那样“就是见了玉皇大帝，太上老君，我也只是唱个喏便罢了。
”由此可见他的桀骜不驯。
孙悟空还具有十足的斗争性，他感觉同封建势力、恶势力作斗争，具有强烈的个性解放的特点。
孙悟空最初只是一只从石缝里蹦出来的石猴子，但他就是敢于自称“齐天大圣”，敢于去闹龙宫，闹天宫，闹地府，打妖精，他无所畏惧，勇于向神、佛、天界、地府、人间的一切权威挑战，体现了他身上强烈的斗争性。
孙悟空形象意义解读
孙悟空形象意义解读
孙悟空是中国文化中非常著名的神话人物，也是《 西游记》中的主要角色之一。
他是一只具有超凡能力的猴子，有着强大的力量和智慧，被赋予了众多令人惊叹的神奇能力。
孙悟空形象的意义解读有以下几个方面：
1. 自由不拘束：孙悟空是自由精神的象征。
他不受任何规则或束缚，追求自我解放和个体自由。
2. 悟道成仙：孙悟空通过修行和历经磨难，最终获得了不朽的神性。
他的形象体现了通过努力和智慧，人们可以超越自身的局限，克服困难，实现成长和进步的理念。
3. 反叛与顽皮精神：孙悟空喜欢戏弄和取笑权威，不愿意受制于他人。
这一特点表达了对权威和传统观念的挑战，代表了反叛和独立的精神。
4. 正义与保护者：孙悟空在《 西游记》中具有真情实意、无私奉献的一面。
他常常站在正义的一方，保护弱者，对抗邪恶势力，体现了勇敢、仁爱和坚守正义的品质。
5. 成长与自我超越：孙悟空在西游取经的旅程中经历了多次成长和改变，逐渐从粗野傲慢的猴子成长为具有慈悲心和智慧的大圣。
这种成长和自我超越的主题也象征了人类觉醒和进步的过程。
综上所述，孙悟空的形象在中国文化中具有深远的意义，代表着自由、智慧、反叛、正义以及成长与超越。
他的形象激励着人们勇于追求自由和自我完善，同时也提醒我们保护正义、关心弱者和追求更高层次的智慧。
课文分析西游记中孙悟空的形象特点
课文分析西游记中孙悟空的形象特点西游记是中国古代文学的经典之作，讲述了师徒四人历经困难险阻，最终成功取回真经的故事。
而其中的主角孙悟空，作为一个独特而光彩夺目的形象，成为了这部小说中最具代表性的人物之一。
本文将会对孙悟空的形象特点进行详细分析。
一、机智勇敢孙悟空以其机智勇敢的形象而著称。
他在西游之旅中经历了各种困难和危险，但总能化险为夷。
例如，在孙悟空和猪八戒与妖精争斗时，孙悟空运用智慧将妖精逼入绝境，并最终战胜了对手。
此外，孙悟空还善于变化形态，灵活应对各种情况，使得他在面对敌人时总能出奇制胜。
二、灵活多变孙悟空的形象特点之一就是他的灵活多变。
除了会变化形态外，他还擅长使用各种武器，能够驾驭云朵和火焰。
这些特殊的技能和能力使得他在战斗中威力倍增，难以战胜。
此外，孙悟空还具有顶天立地的攻击能力，在西游历程中多次斩妖除魔，保护师父与其他同伴的安全。
三、聪明机敏孙悟空的聪明机敏也是他形象特点中的重要部分。
他有着敏锐的观察力和判断力，能够迅速作出有效的决策。
在面对困境时，他能够迅速找到突破口，并给出正确的解决方案。
例如，他在八百年的囚禁后成功逃脱，并再次成为了齐天大圣。
他的聪明与机敏给了师徒四人无尽的希望和力量。
四、忠诚仁爱尽管孙悟空拥有强大的力量和智慧，但他仍然保持了忠诚和仁爱的品质。
他忠心耿耿地追随师父唐僧，将他的安全和利益放在首位。
即使面临着琵琶精等的美色诱惑，他也始终没有动摇，坚守自己的信念。
此外，孙悟空对待同伴与普通人也充满仁爱之情，虽然有时心直口快，但他总是心怀善意。
五、善于学习孙悟空不仅有着强大的实力，还有着善于学习的品质。
在他的西游历程中，他不断学习各种法术和技能，以应对不同的敌人和困境。
他曾经向龙宫取得丹药和医术之道，又向菩萨学习了火眼金睛技能。
这种不断学习和不断进取的精神，使得他能够克服一切困难，获得最终的胜利。
综上所述，孙悟空在《西游记》中的形象特点并不仅仅局限于以上几点，但机智勇敢、灵活多变、聪明机敏、忠诚仁爱和善于学习等特质是他最为突出的特点。
西游记中的悟空形象分析
西游记中的悟空形象分析西游记是一部中国古代文学巨著，也是世界文学的瑰宝之一。
在整个小说中，孙悟空这个角色可以说是最受欢迎的，他的形象深入人心，被广大读者所喜爱。
本文将对西游记中的悟空形象进行分析，探讨他的特点和代表意义。
一、智勇双全的英雄形象悟空作为小说的主要角色之一，他展现出了智勇双全的英雄形象。
他聪明机智、勇敢无畏，在面对各种危险和困难时都能从容应对。
他曾三斗白骨精，智取八戒等等，展现出了他超凡的智慧和英勇果敢的一面。
悟空的智慧不仅表现在对敌人的战胜上，还体现在对自己的修行和渡化众生上。
他不断学习和进化，最终获得了成佛的机会，成为了众生仰慕的“斗战胜佛”。
二、忠诚义气的朋友形象悟空在西游记中也展现出了忠诚义气的朋友形象。
他与唐僧、八戒、沙僧三位肉身众一起踏上了取经之路，始终不离不弃，互相扶持着度过了无数的艰难险阻。
尽管悟空有时调皮捣蛋，但他对师傅和伙伴们都抱有无限的忠诚和深厚的友谊。
他愿意为了师傅的安全和取经之路的成功不顾一切，甚至不惜与天兵天将抗争，这种朋友间的忠诚和义气令人感动。
三、追求自由的反叛者形象悟空不仅仅是一个勇敢而聪明的英雄，他也是一个追求自由的反叛者。
在天庭任职期间，悟空因为不愿受到束缚，故意捣乱，最终被玉帝赶下凡间。
自此之后，悟空开始了他寻找自由的旅程。
他不受任何规则和束缚，随心所欲地行动，他有着强烈的个人主义和自由思想。
这种反叛的精神展示了他对压抑和束缚的抗争，充满了对自由和平等的追求。
四、象征智慧和力量的神化形象悟空在西游记中的形象也有着深厚的宗教意义和象征意义。
他具备了神性的特质，既有着智慧卓越的本领，又具备了超强的力量。
悟空的形象被赋予了很多神话色彩，他能够变幻成七十二般变化，还有着火眼金睛和逍遥云游等神奇的能力。
悟空的神话形象不仅在文学中有着重要的地位，更为重要的是他象征着智慧和勇敢的内涵，对人们的精神世界有着深远的影响。
综上所述，悟空作为西游记中的角色形象，展现了智勇双全的英雄形象、忠诚义气的朋友形象、追求自由的反叛者形象以及象征智慧和力量的神化形象。
《西游记》孙悟空人物形象分析
《西游记》孙悟空人物形象分析《西游记》孙悟空人物形象分析人物通过外貌、言谈、行为举止等具体元素向他人所展示的有关此人物性格、内质等抽象元素在他人内心中的具体反映。
以下是店铺帮大家整理的《西游记》孙悟空人物形象分，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《西游记》孙悟空人物形象分析1《西游记》是我国四大古典名著之一，在众多人物中，尤其以贯穿作品始终的四大典型人物之一孙悟空最具代表性，给我们留下了深深的烙印，是我们经常评议的话题。
它让我们看见了一个英雄成长的过程，从无知和率性到施善于天下，从为自身喜好而行为到为造福万民而取经，孙悟空从懵懂的孩童最终成长为天下人都喜欢的英雄。
仰承天地山川灵气的石头，孕育了“坚毅勤勉”、“叛逆无畏”、“聪明灵气”、“济困扶危”、“恤孤念寡”的“齐天大圣”——孙悟空。
为求得佛仙的长生不老之法，孙悟空“云游海角”、“远涉天涯”、“朝餐夜宿”，历经曲折艰险，却仍始终坚守着自己最初的信念。
悟空拜师学艺数载，一改花果山时的好动习性，勤勤勉勉的学习各种礼仪和论道，以成就自己的梦想。
悟空的坚毅和勤勉沁入其漫漫学艺的道途，作者吴承恩也无不是在诠释：漫漫人生路不可能一帆风顺，凡事不可能一蹴而就，人应该似悟空为追求理想而通彻的奋发。
初来人世的悟空，孑然一身、无亲无故，可作者吴承恩轻轻冗冗赋予悟空的不是“悲戚凄惘”的基调，而是让悟空的出场“轰轰烈烈”甚至“玄乎喜气”，这无不投射着悟空非“凡夫俗子”、“等闲之辈”，为后面他的出场时的“升天入地”、“大闹天宫”，“偷食蟠桃园仙果”等涂抹了一层“桀骜不驯”的色彩，可也暗示了孙悟空也是个“社会中的角色”，他勤勤恳恳拜师学艺，是为了“更好的立足社会”。
即使他已修得一身本领，即使他离经叛道，他仍渴求在“社会中谋得一个职位”，当他获悉“弼马温”只是个不入流的“小脚色”时，愤然开始了他的对“尸位素餐的朝野权贵”的“招安”“限制自由”的反抗，于“上尊下卑”的世界，悟空胸中燃烧起的“皇帝轮流做，明年到我家”的熊熊烈火，最好的体现了他“叛逆无畏”的性格。
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孙悟空形象分析摘要《西游记》是我国四大古典名著之一，长期以来就为广大人民群众特别是劳动人民所喜爱，她那经久不衰的艺术魅力在世界上极负盛名。
它具有特殊的情节，独特的风格，神奇的人物,充满着浪漫的传奇色彩。
在作品中作家充分发挥了浪漫主义的艺术创作特点，用丰富的想象，优美的笔致，描绘了一个完美生动的神话世界。
这无疑是中国文学史上最伟大的作品之一，而它的伟大之处就在于既有对现实的深刻揭露与批判，又有对理想的不懈追求，尤其是塑造了主人公孙悟空这个典型的人物形象。
孙悟空既有童年时候的顽皮机智又有少年时期求学的坚毅，他性格中有勤奋率性的一面，也有坚毅果敢、善恶分明的一面。
他有理想和追求：到西天取经是造福人群的事业，所以他从未放弃过。
孙悟空的形象给我们留下极其深刻的印象，是我们经常评议的话题。
他让我们看见了一个英雄成长的过程，从无知和率性到施善于天下，从为自身喜好的行为到为造福万民而取经，孙悟空从懵懂的孩童最终成长为天下人都喜欢的英雄。
孙悟空的形象，从自称“齐天大圣”到“大闹天宫”的失败，从保唐僧西天取经到被封为“斗战胜佛”，终于修成正果，在这整个过程中得到了最生动的塑造和最充分的展示。
关键词：《西游记》，孙悟空，人物形象正文：《西游记》是我国四大古典名著之一，长期以来就为广大人民群众特别是劳动人民所喜爱，她以经久不衰的艺术魅力在世界上极负盛名。
它具有特殊的情节，独特的风格，神奇的人物，充满着浪漫的传奇色彩。
在作品中作家充分发挥了浪漫主义的艺术创作特点，用丰富的想象，优美的笔致，描绘了一个完美生动的神话世界。
在这个浪漫主义的杰作中，创造了许多栩栩如生的人物。
孙悟空是《西游记》的中心人物，作者在塑造孙悟空的形象时，展开了丰富的想象，充分发挥了浪漫主义的创作特色。
孙悟空原本是个有理想抱负的人，为了追求自己的理想，不惜远离了自己的乐园，拜仙学道，凭着自己的坚韧意志，终于学得一身本领。
孙悟空更是一只可爱的猴子，他天真烂漫、调皮任性、勤奋聪慧又率性而为，并为个人的自由奋斗，这在大闹天宫一段表现得淋漓尽致。
但是孙悟空却为自己的率性而为付出了沉重的代价，被如来佛主压在五行山下，以失败告终。
经过五百年的反省，终于觉悟，从追求个性自由到造福人民，保护唐僧一路除恶行善，历尽磨难，终于修成正果，成为天下人都喜欢的大英雄。
就孙悟空的形象，我在这里归纳为以下几个方面特点：一、追求理想和勤奋学习的精神孙悟空本是东胜神洲傲来国花果山的一个石猴，吸收天地之气孕育而生，在花果山生活了一段时间之后，因为闯入水帘洞的“英雄”之举，被花果山诸猴拜为“美猴王”，带领众猴生活在花果山水帘洞。
此后，他以自身的聪慧领悟到生老病死难以幸免之理，顿生求仙学法达长生不老之心。
当老猴子告诉他这世上有佛神仙拥有长生之法时，“猴王闻之，满心欢喜，道:我明日就辞汝等下山，云游海角，远涉天涯，务必访此三者，常躲过阎君之难。
”孙悟空就是一个想到即为的人，于是，这仍无姓名的石猴便踏上了求学访道之路，历时多年，足迹遍布，足见其心志。
文中有云“朝餐夜宿，一心里访问佛神仙神圣之道，觅个长生不老之方。
”又有云“猴王参访仙道，无缘得遇。
在南谵部洲，穿长城，游小县，不觉八九年余。
忽行至西洋大海，他想着海外必有神仙。
独自个依前做筏，又飘过西海，直至西贺牛洲地界。
”从这些文字里可看出路途上的曲折，而石猴没有放弃。
之后终于从樵夫处得知菩提祖师的洞府，前往求学。
当日祖师问其来处，石猴自言求学路时道“弟子飘洋过海，登界游方，有十数个年头，方才到访此处。
”求学之艰辛，求学之心诚，连菩提祖师也为之所动，终收其为徒。
跟随祖师学道之后，他一收好动的习性，勉力戒躁而为。
“与众师兄学言语礼貌，讲经论道，习字焚香，每日如此。
闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。
凡所用之物，无一不备。
在洞中不觉六七年。
”起始时除学习礼仪和基础知识外，总是做些杂事，但却没有抱怨的坚持了六七年下来，谁能不说这是个好学的孩子。
于是祖师以各门道法相授，任其选自己喜欢乐意学的，最终石猴以自己独有的聪慧悟性看破了祖师的暗示，终于学得七十二变与筋斗云两大绝技。
求学的坚毅和勤勉，加上自身的聪慧悟性，让他成功地从菩提祖师那里学到了一身近乎无敌于天下的本领。
而这又是三年后的事情了。
自此他在外求学已近二十年。
在这过程中，我们着实从那个顽劣的猴子身上感受到一种执着的精神。
二、率性而为的个性美丽的山水、飘香的花果养育了聪明机智富有灵性的孙悟空，也造就了他不惧任何艰难险阻的大无畏英雄气概。
在他被压在五行山下之前，确是一个天真浪漫、调皮任性的“野猴”。
且看他的屡屡“战功”：夺走老龙王的镇海之宝——定海神针；游乐地府撕碎阎王爷的“生死簿”；大闹天宫，高喊玉帝为“玉帝老儿”；回归花果山，高挂的旗号是“齐天大圣”……这个时期的孙悟空正如林语堂老先生所说的那样：“他代表了人类精神中最顽皮的部分”。
孙悟空从菩提祖师那里学到了一身近乎无敌于天下的本领，可是学满之后，却很快被菩提祖师赶回了花果山，因其在师兄弟面前炫耀自己所学的技法，只为博众人欢乐。
可见这只猴子始终还是没能摆脱顽皮天性的特色，尽管学习了多年的礼教，始终难以做到谨言慎行。
而回到花果山之后，本领超凡的石猴再没有了师门这仅有的包袱，恢复了自然天性，再不受任何礼教的约束。
凭着自己的性子行事，将个天界上下闹得人仰马翻，真是满天神佛制不住一个任性的猴子。
在大闹天宫中，这位“天真地秀，日精月华”孕育的自然之子，自始至终都带有“率性而为”的特征。
他教小猴“逐日操演武艺”，决不是为大闹天宫做准备，只是一种“作耍”的游戏；大闹龙宫，不过是为了取得一件称心如意的武器，大闹地府，只是向阎王讨回自己被剥夺的自由，都不是有意识地对神界的权威发难。
太白金星招安他时，他临走前对四健将说：“谨慎教演儿孙，待我去天上看看路，却好带你们上去同住。
”可见，他对神权世界那一套上下尊卑的等级制度和当时社会最基本的秩序原则，缺乏最起码的认识和了解。
在天宫任弼马温期间，他也算是尽职尽责，“昼夜不是睡，滋养马匹”、“日间舞弄犹可，夜间看管殷勤”，把天马养得“肉满膘肥”，直到知道了弼马温是个“未入流”的小官，这才反下天宫。
做了齐天大圣之后，他仍然是“不知官衔品从，也不计较俸禄高低，但只注名便了”。
玉帝让他代管蟠桃园，他“等不得穷忙，即入蟠桃园内查勘”，“从此也不交友，也不他游”，一心一意，尽职尽责。
他偷吃蟠桃也只是因为看见“老树枝头，桃熟大半。
他心里要尝个新”，猴子的天性就是看见成熟的桃子就想吃。
后来王母召开蟠桃大会，竟然没有请他，他当然不能容忍，因此才假传圣旨欺骗赤脚大仙，且偷果品，盗御酒，偷吃老君金丹。
无非也不过出气闹性子，带着很强的随意的性质。
他吃饱仙丹酒醒之后，自己也感到不妙，心中揣度道：“不好！这场祸比天还大。
若惊动玉帝，性命难存。
走走走！不如下界为王去也。
”可见，直到这时他也并没有取玉帝而代之的思想。
之后被抓回天庭，从八卦炉中逃出之后，公然提出“皇帝轮流做，明年到我家”，其实这算不上是一个口号，只是出于被天庭的种种规矩限制了他的自由，从而生出的一股怒气。
既然皇帝可以定规矩，那么做了皇帝也就不必遵循那么多规矩了。
这并不是什么政治要求，也不是什么起义的口号，甚至都算不上是“强者为尊该让我，英雄只此敢争先”的英雄气概，只是个性倍受压抑之后的怒言怒语。
所以，大闹天宫并不是有目的、有计划的反抗天宫统治者的行动，只不过是孙悟空的率性而为罢了。
他的率性而为的自由个性和神权世界的规则秩序势难并立，因而不能不斗。
整个斗争过程，都是他率性而为的特征的显现。
三、终于职守和为民造福的品质孙悟空凭着自己的天性这样一路率性走来，不断为自身的自由和喜好做着许多值得争议的事情，形成了他人生的第一个阶段的奋斗历程，而这个历程终于在如来佛祖的五指山的重压之下，仓促的结束了。
五指山下500年的艰难岁月，使孙悟空成长了起来，得以在之后的西天取经路途上更成熟。
唐僧注定在取经的途中困难重重，就势必需要有一个威力强大的人物出来护送，否则，唐僧将不可能顺利地完成取经任务。
此时，敢于反对天宫统治权威的孙悟空，便成了护送唐僧西行的理想人物。
如果抽掉大闹天宫部分，孙悟空这一天不怕地不怕的神话世界中的英雄形象就会减色，添加大闹天宫部分，孙悟空的形象就更为生动突出了。
然而让这曾闹得天宫人仰马翻的人物俯首贴耳地随唐僧西行怎么可能呢？，只好请如来佛把他压在五行山下，让他“悔过自新”、“改邪归正”，并请观音菩萨给他带上紧箍儿。
从五行山下出来以后的悟空，虽说是顽猴的“劣性”不改，在一些行为细节上仍然保持着一个猴子天真烂漫的天性和率性，但那让他头晕目眩的紧箍咒使得他归顺、听话了，这样，才能使其驯服地走上护送唐僧西行取经的道路。
而孙悟空最终也没有辜负任何人，终于完成了这项伟大的任务，成为造福于人群的英雄。
如果将取经看作是孙悟空人生的第二个阶段，在这一阶段中，孙悟空再不可能是闹天宫时的孙悟空，他自己也意识到这一点，于是他毅然与唐僧并肩踏上了取经的路途。
因为孙悟空终于领悟，真正的英雄不是为自己奋斗，而是为人民奋斗的英雄，去西天取经，就是这样一种奋斗。
孙悟空随同师傅四人，风风雨雨、历经磨难、千辛万苦地一路走来，整整经历了九九八十一难，时光已经过去了十九年，终于将取了真经送回东土。
在西天取经的艰难的岁月里和漫长的路途中，孙悟空表现出令人敬佩的坚强意志，忠于职守的可贵精神和保驾护航为民除害的优秀品质。
不管是遇到妖魔鬼怪的凶险，还是自然障碍的难以逾越，或者是内部的纷争（比如唐僧的误解），坚持西去的决心从不动摇，并且出色地为取经之路清除障碍，为百姓安生荡平祸害。
尤其在同妖魔的奋战中，他的形象得以丰富，并且逐渐高大以至升华。
八百里火焰山阻住去路。
孙悟空就到铁扇公主那里借来芭蕉扇，熄灭火焰，断绝火根，拯救了一方生民，使火患永不再发。
“妖为鬼域必成灾。
”比丘国的国丈白鹿怪要用一千一百一十一个小儿的心肝为国王做药引子，孙悟空就打杀了白鹿怪，救出一千多个小儿，并把妖怪住的华清洞，烧作一个火池坑；青龙山玄英洞的犀牛怪，强迫该天县人民每年供献价值四万八千两银子的酥合香油灯。
孙悟空就请来四大禽星，降伏了犀牛怪。
为该天县人民解除了痛苦；通天河的金鱼精，每年向陈家庄人民要童男童女享用，并强令交纳猪羊牲醴贡献。
孙悟空就请来南海菩萨降伏金鱼精，为陈家庄人民根除了祸患，等等，事例不胜枚举。
从东土到西天十万八千里，遇到的妖怪头子就有几十个，但他一条金箍棒打遍西天世界，令妖魔鬼怪闻风丧胆。
并且他同妖怪斗争，大多数都是主动进攻，只要一听说妖怪扰乱人间，就决不放过。
收伏八戒之后，他就对引路的高才说：“以后但有妖精，多作成我几个，还有谢你处哩。
”第67回驼罗庄主人请悟空捉妖，悟空当即向上唱个喏道：“承照顾了。