《霸王别姬》电影分析
电影《霸王别姬》的悲剧美学分析
电影《霸王别姬》的悲剧美学分析电影《霸王别姬》是由陈凯歌执导于1993年上映的一部中国电影。
该片以歌舞剧为背景，讲述了两位戏剧演员之间的复杂爱恨情仇。
电影以悲剧美学为基调，深刻反映了人性的悲哀和命运的无常。
以下是对电影《霸王别姬》的悲剧美学分析。
首先，电影的悲剧主题是显而易见的。
整个电影中，角色们的命运不断受到限制和摧毁。
主人公程蝶衣和段小楼作为戏剧演员，他们的命运与他们扮演的角色息息相关。
他们在剧中扮演“霸王别姬”的角色，最终也都走向了悲剧的命运。
他们被迫分离，相互之间的爱恨情仇也逐渐升级，最终导致了他们的悲剧结局。
其次，电影中的角色性格也显示了悲剧的特征。
程蝶衣和段小楼无法摆脱他们角色所扮演的命运，他们的性格和命运紧密相连。
程蝶衣的性格坚强而倔强，追求自由与真实的爱情，却最终被命运所击败。
段小楼的性格沉静而内敛，对于自己的命运无能为力。
他们的性格与身份之间的冲突，以及他们对命运的抗争，使他们落入了无法挽回的悲剧之中。
电影《霸王别姬》还通过一系列的象征和隐喻来表达悲剧美学。
最具象征意义的是戏剧中的“霸王别姬”的情节，这个情节以爱情为主线，表达了一个欲望和梦想之间的冲突，并将这种冲突延伸到了角色的命运上。
该情节反映了爱情的残酷和人性的脆弱，使观众感受到了悲剧的深度和力量。
此外，电影中的场景和音乐也是悲剧美学的重要元素。
整个电影使用了大量的暗色调和阴郁的场景，以及哀伤的音乐，营造了一种凄凉的氛围。
这种氛围与角色之间的命运交织在一起，使整个电影充满了悲剧的情感和氛围。
最后，电影《霸王别姬》的结局也是一种典型的悲剧美学。
程蝶衣和段小楼的命运都以悲剧的方式结束，他们都无法逃脱自己的命运。
尽管他们一直努力抗争，但命运却将他们推向了无法挽回的境地。
这种结局既是对角色命运的无情，也是对观众情感的强烈震撼，更突出了悲剧美学的主题和意义。
总之，电影《霸王别姬》通过悲剧美学来表达了对人性悲哀和命运无常的思考。
它通过角色的命运、性格和冲突，电影情节的象征和隐喻，以及场景和音乐的营造，向观众展示了一幅充满哀伤和沉思的画面。
电影《霸王别姬》的悲剧美学分析
电影《霸王别姬》的悲剧美学分析电影《霸王别姬》的悲剧美学分析电影《霸王别姬》是由陈凯歌执导的一部经典之作。
该片于1993年上映，至今仍被视为中国电影界的巅峰之作。
影片以京剧《霸王别姬》为背景，以两位戏曲演员程蝶衣和段小楼的人生故事为线索，讲述了一个关于爱情、背叛和人性的悲壮故事。
本文将深入探讨《霸王别姬》的悲剧美学，从角色塑造、情感表达、剧情设计和意象符号等方面进行分析。
首先，电影《霸王别姬》通过对主要角色的塑造传达了悲剧美学的主题。
程蝶衣和段小楼作为两位京剧演员，他们在舞台上扮演各种角色，传递着热血和梦想。
然而，随着时间的推移，他们在现实生活中的态度和选择却逐渐扭曲。
程蝶衣的追求自由和真爱最终变成了她被迫选择放弃一切的悲剧；段小楼的痴迷、执着以及对恋人的不舍堪称悲剧的化身。
两位主角都在悲剧性的命运中摇摆，在悲剧美学的基调下展开了一幕幕扣人心弦的戏剧。
其次，电影通过情感表达和剧情设计有效地展现了悲剧的力量。
程蝶衣和段小楼之间的情感纠葛如同一场无法逃脱的悲剧，使观众沉浸于他们的内心世界和情感波澜中。
由于命运的捉弄和自身的错误决策，他们的爱情没有得到最终的满足，最终导致了不可挽回的悲剧结局。
电影中没有被过多的情感宣泄所淹没，而是通过情感冲突和情感回归的变化展现了悲剧的威力。
此外，《霸王别姬》在意象符号的运用上也有着悲剧美学的独特性。
例如，电影中重要的道具之一——京剧脸谱，代表着程蝶衣和段小楼角色的戏剧性和现实生活的转换。
京剧脸谱往往是以丰富多彩的颜色和细节描绘而成，而电影中的这一符号则呈现了灰暗和凄凉的色调。
这种对比不仅展现了角色的内心冲突，同时也隐喻了整部电影的悲剧主题。
另外，电影中充斥着红色的意象，这象征着爱和热情，但也预示着悲壮的命运。
这些符号的使用为电影增添了更深层次的情感表达和意义，使观众能更好地理解故事中的悲剧美学。
最后，《霸王别姬》通过对中国传统文化的渗透，以及对音乐、服装和舞台设计的精心打造，将悲剧美学的精髓发挥到了极致。
《2024年电影《霸王别姬》的悲剧美学分析》范文
《电影《霸王别姬》的悲剧美学分析》篇一一、引言电影《霸王别姬》是一部以京剧为背景的经典影片，以其深刻的情感、精湛的表演和独特的悲剧美学而闻名。
本篇论文将对该电影的悲剧美学进行深入分析，探讨其表现手法、情感表达和艺术价值。
二、电影概述《霸王别姬》以京剧为载体，讲述了两位京剧演员程蝶衣和段小楼在京剧舞台上和现实生活中的悲欢离合。
电影通过展现他们之间的师徒情、友情、爱情以及命运的无常，展现了人性的复杂与矛盾。
三、悲剧美学的表现手法1. 人物塑造电影中的人物形象丰满、立体，每个角色都有其独特的性格和命运。
程蝶衣的柔情与坚韧，段小楼的英勇与无奈，以及程蝶衣与菊仙之间的爱情纠葛，都让观众为之动容。
这种人物塑造方式使得电影具有强烈的情感共鸣和艺术感染力。
2. 情节安排电影的情节紧凑而富有张力，通过现实与舞台的交织，展现了人物命运的起伏。
电影中的高潮部分往往伴随着强烈的情感冲突和戏剧性转折，使得观众在观影过程中始终保持紧张和期待。
3. 视听语言电影的视听语言独特而富有韵律感，通过画面、音乐、音效等手段，将情感和氛围传递给观众。
如程蝶衣在舞台上表演《霸王别姬》时，画面与音乐相互呼应，营造出一种悲壮而凄美的氛围。
四、情感表达与艺术价值1. 情感表达电影通过细腻的情感表达，展现了人性的复杂与矛盾。
程蝶衣与段小楼之间的师徒情、友情、爱情以及命运的无常，都让观众为之动容。
此外，电影还通过现实与舞台的对比，探讨了人性在现实生活中的种种困境与挣扎。
2. 艺术价值《霸王别姬》作为一部经典影片，具有极高的艺术价值。
它不仅展现了京剧艺术的魅力，还通过独特的悲剧美学，让观众在观影过程中体验到深刻的情感共鸣和艺术感染力。
此外，电影还通过对人性的深刻探讨，反映了社会的种种问题与矛盾。
五、结论综上所述，《霸王别姬》是一部具有独特悲剧美学的经典影片。
它通过人物塑造、情节安排和视听语言等手段，展现了人性的复杂与矛盾。
同时，它还通过对师徒情、友情、爱情以及命运的无常的探讨，让观众在观影过程中体验到深刻的情感共鸣和艺术感染力。
霸王别姬分析
霸王别姬分析一、线索结构：《霸王别姬》有着清晰的叙事框架，即学戏、从戏与最后的殉戏，而且有着连贯的叙事线：以程碟衣、段小楼、菊仙三人的感情纠葛为主线——体现蝶衣与小楼的分分合合，以历史的演进以及“霸王别姬”这出京戏为两条副线。
电影的时间推移角度本片大概可以分为三个部分：1．军阀混战时期影片开头是一个通道，缓缓地走出两位戏子，脚步声渐大，然后是俯拍的远景。
两人站定，基本上以“霸王”的话为主，虞姬只有两句，再加上细微动作，将两个人那种既亲密又矛盾的关系显露无遗，采用这样的倒叙方法，吊足了观众的胃口。
场灯一亮，故事开始。
一个女人抱着孩子出场，背景是庙会，开始用黑白的画面色彩，随着师傅的三声拍响，画面逐渐变亮，变成彩色。
同时，暗示了人物命运的转变。
导演注意用音效来表达时代大背景，在这一时期，经常有鸽子哨声的出现。
因六指，师傅不收。
小豆子母亲把他抱出门外，一路上经过几个门槛，几个拐弯，交待了戏班大院的空间感，纵深感。
返回时一个静场，然后跟拍，晃动镜头，节奏加快，人群嘈杂，将气氛渲染得更加凄惨。
最后是一个戏班大院的远景，给人一中说不出的禁锢感，不安全感两主人公用动作和语言，充分展示了自己的性格。
小石头以头破砖和那一句经典的：“我操你们大爷”充分展示了他的“纯爷们”，而小豆子也极其倔强，总是强调着“我本是男儿郎，又不是女娇娥”直至看到了舞台上雄姿英发的“霸王”，他留下了眼泪，他被折服了，被“霸王”控制了，他向往那种权力。
于是，他拉着小瘌子回到了戏班。
小癞子吃下最后一颗让他成为“大爷”的糖葫芦后上吊了，他的死，为小豆子和小石头的人物命运作了铺垫。
小豆子把师哥当作自己的霸王。
在小石头把烟锅子塞进小豆子嘴里的时候，小豆子被这种雄性的魅力，霸王的魄力所折服，终于改口“我本是女娇娥，又不是男儿郎”。
2．民国时期第一场戏，也是通过音效来展示时代大背景，学生们的抗日口号和电车声。
他们离开照相馆，坐上车开始运动，路线与当初小豆子和小瘌子去看戏的路线完全吻合，然而时过境迁，如今的蝶衣和小楼成了“角”。
《2024年电影《霸王别姬》的悲剧美学分析》范文
《电影《霸王别姬》的悲剧美学分析》篇一一、引言电影《霸王别姬》以其深邃的剧情、出色的表演和精良的制作，成为了中国电影史上的经典之作。
本篇论文将对这部电影的悲剧美学进行深入分析，探讨其艺术价值和社会意义。
二、电影概述《霸王别姬》以京剧为背景，讲述了两位京剧演员程蝶衣和段小楼，以及一位青楼女子菊仙之间的爱恨情仇。
电影通过他们三人在京剧舞台上的合作与竞争，以及生活中的情感纠葛，展现了人性的复杂与矛盾。
三、悲剧美学的体现1. 命运的不可抗力电影中，程蝶衣、段小楼和菊仙三人的命运仿佛被一种无形的力量所操控，使他们无法摆脱命运的枷锁。
这种命运的无常和不可抗力，使观众对他们的遭遇产生强烈的共鸣，进一步加深了电影的悲剧色彩。
2. 人性的矛盾与挣扎电影中的人物在面对爱情、友情、家庭和事业时，都表现出人性的矛盾与挣扎。
他们为了追求自己的梦想，不惜付出巨大的代价，甚至牺牲自己的幸福。
这种对人性的深刻揭示，使观众对电影中的角色产生强烈的同情与共鸣。
3. 悲剧的审美价值电影中的悲剧元素不仅让观众感受到了悲痛和悲凉，更让观众在悲痛中体会到了人性的光辉。
这种审美价值不仅体现在对人物的塑造上，还体现在对故事的叙述和画面的呈现上。
电影通过细腻的情感描写和精彩的画面表现，使观众在感受悲剧的同时，也能欣赏到电影的艺术之美。
四、社会意义《霸王别姬》作为一部经典的电影作品，其社会意义不容忽视。
首先，它通过对京剧这一传统艺术的展现，让更多的人了解并关注了中国传统文化。
其次，电影通过对人物命运的刻画，使观众思考命运的无常和人生的意义。
最后，电影所揭示的人性的矛盾与挣扎，也让观众对自己的生活和价值观进行了深刻的反思。
五、结论《霸王别姬》作为一部悲剧电影，其悲剧美学的体现是多方面的。
从命运的不可抗力、人性的矛盾与挣扎到悲剧的审美价值，都使这部电影成为了一部经典之作。
同时，电影还具有深刻的社会意义，让观众在感受悲剧的同时，也能思考人生的意义和价值。
《2024年电影《霸王别姬》的悲剧美学分析》范文
《电影《霸王别姬》的悲剧美学分析》篇一一、引言电影《霸王别姬》是一部以京剧为背景的经典作品，通过其深入人心的剧情和出色的表演，展现了人性的复杂与悲剧。
本篇论文将对该电影的悲剧美学进行详细分析，从角色塑造、情节设计、音乐与画面等方面探讨其悲剧美学的独特之处。
二、角色塑造电影《霸王别姬》的角色塑造具有极高的艺术价值。
主角程蝶衣与段小楼，以及配角如菊仙等人物形象鲜明，个性突出。
他们各自承载着不同的命运和情感，通过细腻的表演，将人物内心的喜怒哀乐、矛盾冲突表现得淋漓尽致。
这些角色的悲欢离合，展现了人生无常的悲剧感。
三、情节设计电影的情节设计是构成其悲剧美学的关键因素之一。
电影通过层层递进的剧情，展示了人物的命运与情感的波折。
程蝶衣与段小楼的恩怨情仇，以及与其他人物的复杂关系，构成了一个完整而引人入胜的故事框架。
在情节的发展中，观众能够深刻感受到人物的悲欢离合、生死离别，从而引发共鸣。
四、音乐与画面电影《霸王别姬》的音乐与画面也为悲剧美学增色不少。
音乐在电影中起着举足轻重的作用，它不仅能够表现人物的内心情感，还能够渲染氛围、推动情节。
画面则通过细腻的镜头语言，将电影的情感和主题展现得淋漓尽致。
此外，电影还巧妙地运用了京剧元素，使其与现代审美相结合，呈现出独特的视觉效果。
五、悲剧美学的体现电影《霸王别姬》的悲剧美学主要体现在以下几个方面：1. 人性的探索：电影通过人物形象的塑造和情节的展开，深入探讨了人性的复杂与矛盾。
观众可以从中看到人性的善恶、爱恨、忠诚与背叛等。
2. 命运的无奈：电影中的人物都受到命运的摆布，无法掌握自己的命运。
他们或因命运的不公而痛苦挣扎，或因命运的安排而错失所爱。
这种命运的无奈让人感到无比的悲凉。
3. 情感的深沉：电影中的情感表达深沉而真挚，无论是爱情、友情还是亲情，都让人感受到情感的真挚与深沉。
观众可以从中体会到人性的温暖与冷酷。
4. 艺术的表达：电影通过音乐、画面等艺术手段，将悲剧美学表达得淋漓尽致。
凝视理论视角下电影《霸王别姬》分析
凝视理论视角下电影《霸王别姬》分析凝视理论视角下电影《霸王别姬》分析电影《霸王别姬》是一部由陈凯歌执导，张国荣、张丰毅和巩俐主演的中国电影。
该片于1993年上映，讲述了两位青年表演艺术家在传统京剧舞台上的纠葛与命运。
本文将从凝视理论的视角来深入分析这部电影，探讨其中的主题与象征。
凝视理论是由文化批评家Laura Mulvey于20世纪70年代提出的，这一理论主要关注在电影中的视觉呈现以及其中的权力关系。
以男性视角为主导的电影常常将女性形象作为被审视的对象，从而强调男性的支配地位。
通过运用凝视理论对《霸王别姬》进行分析，我们能够更好地理解电影中的权力关系。
首先，电影中的男性角色对女性角色的凝视体现了凝视理论中的权力关系。
其中，张国荣饰演的程蝶衣是京剧中的“川剧改革派”，他代表了现代性和进步。
张丰毅饰演的段小楼则是传统京剧班主的继承人，代表了保守主义和传统文化。
在电影中，这两个角色对女性角色之间的凝视不同。
程蝶衣对巩俐饰演的菊仙凝视充满了敬意和热爱，他将她视为一个艺术品，一个可以通过舞台来展示的对象。
而段小楼的凝视则带有控制和统治的色彩，他将菊仙视为他能够追求并占有的对象。
通过这种男性凝视女性的不同方式，电影呈现了两个男性角色之间的权力竞争。
其次，在电影《霸王别姬》中，凝视的双重性也表现出女性对男性的回应和抵抗。
电影中的女性角色并不只是作为被凝视的对象存在。
特别是菊仙这个角色，她在被凝视的同时也对男性进行了凝视。
菊仙以她在戏剧表演中的才能吸引着男性角色的注意，并通过舞台上的表现进行了回应和抵抗。
她的存在和行动使得电影中的权力关系变得复杂而令人迷茫，没有一个明确的主导者。
此外，电影中的舞台表演也是凝视理论的重要体现。
京剧作为中国传统的舞台艺术形式，展示了表演者与观众之间的特殊关系。
观众凝视舞台上的演员，而演员则通过表演来吸引观众的凝视。
在电影中，京剧舞台上的演员被观众所凝视，他们在舞台上通过表演展现自己，同时也在被观众凝视的过程中受到了限制和塑造。
电影《霸王别姬》的悲剧美学分析
影片的最后，程蝶衣和段小楼因种种原因走向了决裂。在这一幕中，导演运 用了大量的远景镜头和侧光镜头，将两位主角置于画面的一角，从而强调了他们 处境的孤独和内心的痛苦。此外，还通过特写镜头展现了演员们的细微表情变化， 使观众能够更加深入地感受到他们的内心世界。
总的来说，《霸王别姬》是一部通过镜头语言展现了深刻情感和时代变迁的 电影。陈凯歌导演通过精湛的镜头运用，将人物的情感、社会的变迁以及电影的 主题完美地呈现在观众眼前，使得这部电影成为了一部具有深刻内涵和影响力的 影片。
，他既有人性的弱点，又有对现实的无奈。他曾经为了生存背叛过自己的信 仰，但最终却无法摆脱内心的挣扎和痛苦。
再者，从历史背景上来看，《霸王别姬》也具有浓厚的悲剧氛围。电影中展 现了中国的历史变迁和社会动荡，包括文化大革命等社会事件。这些历史背景的 设置，使得电影的悲剧色彩更加深刻。
最后，从艺术手法上来看，《霸王别姬》运用了多种悲剧美学的表现手法。 电影中采用了许多抒情和象征性的场景，如“霸王别姬”的经典场面、小石头用 石膏板砸头圆场等，这些场景将电影的情感表达得淋漓尽致。此外，电影还通过 细腻的摄影、优
总的来说，《霸王别姬》是一部具有深刻内涵的电影，它不仅展示了两位主 角的人生历程，也反映了中国社会在近百年间的变迁和发展。这部电影不仅是一 部成功的艺术作品，也是一部具有深远影响力的文化瑰宝。对于喜欢电影的观众 来说，它无疑是一部值得反复观看和品味的经典之作。
感谢观看
二、叙事视角
在电影中，陈凯歌采用了多角度叙述的方式，让观众从不同的角度了解故事 的发展。这种叙述方式既增强了影片的立体感，也让观众更加深入地了解了角色 之间的情感纠葛。
三、语言特色
1、京剧元素的运用
电影《霸王别姬》以京剧为背景，因此电影中自然少不了京剧元素。影片中 多次出现京剧表演场景，如《贵妃醉酒》、《空城计》等经典剧目。这些京剧表 演不仅增强了影片的艺术感，也为电影的主题增色不少。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《霸王别姬》鉴赏
《霸王别姬》这部电影，我整整看个两边，给我带来很震撼的感受，也给我很多的思考和追问。
一个人若是活的太过纯粹，就注定被纷扰的世俗所埋葬。
就如霸王别姬里面的程蝶衣，终其一生，只唱一段京剧，只爱一个段小楼。
而出于对生的本能的渴望，他的师哥段小楼出卖了同门之谊，同时也出卖了自己的爱情，那个死心塌地想和他过一辈子安稳日子的名妓----菊仙。
电影《霸王别姬》取材于历史故事“霸王别姬”，以京剧作为艺术的表现形式，以时间为线索，依据特定历史事件，将漫长的历史分割为不同时期，在镜头的连续与跳跃中，为我们演绎了一曲近代的霸王别姬式的伶人的悲喜人生。
《霸王别姬》作为一部场面绚丽，剧情曲折而，动人心弦的史诗式巨制，全片气势恢宏，制作精致，将两个伶人的悲欢故事糅合了半个世纪中国历史的发展，兼具史诗格局和男性的细腻情谊，深刻挖掘了中国的近代历史，颇具历史纵横感，在不断的剧情冲突中，拷问人性。
程蝶衣——张国荣。
程蝶衣这个角色是最厚重的。
“小尼姑年方二八，正青春被师傅削去了头发，我本是女娇娥，又不是男儿郎……”这本是《思凡》中的唱段，到了蝶衣口中，却变成了，我本是男儿郎。
由于错词常被师傅责罚，直到有一天，小楼用烟斗捣鼓他的嘴巴，他浑然开窍，从词以后不在唱错。
要成角就需要入戏，本是男儿郎却要饰演女娇娥，忘记自己的性别，把自己当作是个女人。
可是入戏容易出戏难，戏本不是人生，戏中的女娇娥戏外男女皆不是。
蝶衣不能在戏里戏外幻化身份，一作女娇娥就做了几十年，入了戏成了角牺牲的又何止是性别呢。
没有程蝶衣，就无法更好诠释张国荣，无法成就霸王别姬在中国电影史上的位置。
如果一个人具备程蝶衣的气质，那么这样的人注定是个悲剧。
因为他太过纯粹，不懂变通。
他将永远不能适应极度复杂的，风云变幻的社会，就像蝶衣，只能随着没落的大清王朝，走向尽头。
这样的人，做为一个艺术形象，是唯美的，深入人心的，但在现实面前，却是极度的脆弱，因为他每分每秒都要遭受着自己施加于自己的精神折磨和命运无止尽的凌迟。
除了走向自我毁灭，别无它途。
影片用细腻的镜头语言描述他在性别间游走带给我的思考。
男性的阳刚在程蝶衣身上被多疑、胆小、惊惧、坚忍完全颠覆了。
他怕打架，怕置身没有师哥保护的环境；他又比任何那个时代的男人果敢坚毅，有谁敢之身去日军的军营救人我在看这部影片时，从头到尾都没有觉得程蝶衣是一个弱者。
{
但是文化大革命来了。
那是丧失理智、真理确失的年月。
所有的人都在一种狂热之中。
于是蝶衣重被揪回前台，所有的旧账——有过的、没有而被编造的，都被翻了出来。
在红卫兵们的拷打下，段小楼首先忍不住了，他开始“揭发”了，出卖和诬陷了一起长大、出生入死、曾经相依为命的师弟。
段小楼——张丰毅。
小楼是该部电影里心态最接近正常人的。
他身上有着人性共有的劣根性，譬如贪恋美色，贪生怕死。
这样的人，注定是活的最幸福，最懂得享受人生，最能够适应社会的。
当他出于对生的渴望，出卖深爱自己其实也是自己深爱的妻子时，我觉得我似
乎不忍大义凛然的去批判他。
毕竟，他只是一个凡人，而凡人的爱情，往往是经不起考验的，而且是绝对不能傻到自个儿把自己的爱情拿出去考验的。
夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。
世上没有多少爱情能够真正经得起考验，那些恩爱着的平凡的夫妻，他们的感情并不见得有多深，只不过是没“资本”遇到真正磨难的考验而已。
《霸王别姬》的故事贯穿着历史、人生和艺术三个角度，程蝶衣和段小楼的人生，展现了京剧艺术在近现代的历史命运。
社会是人生的舞台，历史是人类的舞台，人们回顾历史，就是在观看一场时间长流中由人类自身上演的悲喜剧。
《霸王别姬》表现的是艺术家的故事，同时也是以京剧艺术为代表的民间艺术在近现代历史变迁中的命运写照。
戏剧和电影，都是民间和大众艺术的表现形式。
从影片中戏班的生活，我们看到了民间艺术家成长的艰辛，从程蝶衣和段小楼的人生经历中，更能感受到作为艺术家命运的坎坷。
程蝶衣的着迷和不现实，正是一切真正艺术家的特征，与历史上那些不肯与现实妥协的英雄，也有相通之处。
他们在面对现实人生的困境时，为了坚守自己心中的崇高理念而“舍生取义”，壮烈如项羽不肯过乌江，哀婉如虞姬以死殉情。
他们在历史的舞台上，留下了一幕幕动人的悲剧，并在艺术中一再的被以美的形式被重复演绎，以不朽的美好形象流传下去。
/
我想这就证实了一句话：人生如戏，戏如人生。
但戏可以重演，人生不能重来。
戏几多生动，人生就有几多沉重。
程蝶衣，段小楼，菊仙，三个动荡时代的小人物，在霸王别姬这部电影中，一起为我们倾心勾勒出了滚滚红尘中无人逃避的了的爱恨情仇，人性的复杂。
推荐大家去看，相信对你一定有很大的启发。