部编版九年级下册《送东阳马生序》ppt课件.ppt
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11 送东阳马生序 课件(共75张PPT).ppt
翻译： 抄写完毕，就跑着送还，不敢稍微超过约定期限。
因此人家多愿意把书借给我，我也因此能够阅读各种 各样的书。
既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游， 尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊， 门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
益慕：更加仰慕 之：的 道：学说 患：忧虑，担心 游：交往 从：向 其：代他
翻译： 我寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有
新鲜肥美的滋味可以享受，跟我住在一起的同学， 都穿着华丽的丝绸衣服，戴着缀有红缨带和宝石装 饰的帽子，腰间挂着白玉的佩环，左边佩戴腰刀， 右边挂着香袋，光彩鲜明宛若神仙一般。
余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐 者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以 言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论， 阐明某些观点，相当于议论性散文。赠序多为、赞许 或勉励之辞。它与书序的性质不同，为文人之间的赠 言。
书序是评价著作的，多见于著作或诗文前的说明 性文字；
赠序是一种赠言性文章，专用于赠别，内容多是 表达系别、祝愿、劝勉、誉扬之意。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于 藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚， 手指不可屈伸，弗之怠。
嗜学：特别爱好学习
无从：没有办法
以：来
于：向
之：的
手、笔：n-状语，用手/亲手、用笔
大：非常
弗：不
之：代抄录书
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于 藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚， 手指不可屈伸，弗之怠。
余/幼时即嗜(shì)学。家贫，无从/致书以观，
每假借于藏书之家,手自/笔录,计日/以还。天大寒， 砚冰坚，手指/不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之， 不敢稍逾约。以是/人多以书假余，余/因得遍观群书。 既/加冠(guān)，益慕/圣贤之道。又患/无硕师名人 与游，尝/趋百里外，从乡之先达/执经叩(kòu)问。 先达/德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 余/立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或/遇其叱 咄(chì duō)，色/愈恭，礼/愈至，不敢出一言以 复；俟(sì) 其欣悦，则/又请焉。故/余虽愚，卒 （zú）获有所闻。
因此人家多愿意把书借给我，我也因此能够阅读各种 各样的书。
既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游， 尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊， 门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
益慕：更加仰慕 之：的 道：学说 患：忧虑，担心 游：交往 从：向 其：代他
翻译： 我寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有
新鲜肥美的滋味可以享受，跟我住在一起的同学， 都穿着华丽的丝绸衣服，戴着缀有红缨带和宝石装 饰的帽子，腰间挂着白玉的佩环，左边佩戴腰刀， 右边挂着香袋，光彩鲜明宛若神仙一般。
余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐 者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以 言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论， 阐明某些观点，相当于议论性散文。赠序多为、赞许 或勉励之辞。它与书序的性质不同，为文人之间的赠 言。
书序是评价著作的，多见于著作或诗文前的说明 性文字；
赠序是一种赠言性文章，专用于赠别，内容多是 表达系别、祝愿、劝勉、誉扬之意。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于 藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚， 手指不可屈伸，弗之怠。
嗜学：特别爱好学习
无从：没有办法
以：来
于：向
之：的
手、笔：n-状语，用手/亲手、用笔
大：非常
弗：不
之：代抄录书
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于 藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚， 手指不可屈伸，弗之怠。
余/幼时即嗜(shì)学。家贫，无从/致书以观，
每假借于藏书之家,手自/笔录,计日/以还。天大寒， 砚冰坚，手指/不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之， 不敢稍逾约。以是/人多以书假余，余/因得遍观群书。 既/加冠(guān)，益慕/圣贤之道。又患/无硕师名人 与游，尝/趋百里外，从乡之先达/执经叩(kòu)问。 先达/德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 余/立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或/遇其叱 咄(chì duō)，色/愈恭，礼/愈至，不敢出一言以 复；俟(sì) 其欣悦，则/又请焉。故/余虽愚，卒 （zú）获有所闻。
第11课《送东阳马生序》课件(共24张ppt)部编版语文九年级下册
12
容臭：香袋子。臭（xiù）：气味，这里指香气。 烨（yè页）然：光采照人的样子。 缊（yùn）袍：粗麻絮制作的袍子。敝衣：破衣。 耄（mào帽）老：年老。八九十岁的人称耄。宋濂此时已六十九岁。 幸预：有幸参与。君子指有道德学问的读书人。 缀：这里意为“跟随”。
13
谬称：不恰当地赞许。这是作者的谦词。 诸生：指太学生。太学：明代中央政府设立的教育士人的学校，称作太学 或国子监。 县官：这里指朝廷。廪（lǐn凛）稍：当时政府免费供给的俸粮称“廪”或 “稍”。 裘（qiú球）：皮衣。葛：夏布衣服。遗（wèi位）：赠，这里指接济。 司业、博士：分别为太学的次长官和教授。 非天质之卑：如果不是由于天资太低下。
4ห้องสมุดไป่ตู้
《送东阳马生序》是明初宋濂送给他的同乡浙江东阳县青年马君则的文章。 在这篇赠言里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年 人珍惜良好的读书环境，专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求 师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学 业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，这 种认识在今天仍有借鉴意义。
22
全文分三大部分，行文紧凑严密，前两部分是从对比中阐发主旨，后一部 分扣紧赠序文体，说明写作意图。文章有情有理，不空谈，令人容易接受。 第一部分是作者叙述自己的求学时期，如何不辞劳苦，不避艰险，不计客 观条件，虚心求学的学生之首”，与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”， 刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”。他自幼家境贫寒， 但聪敏好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄溍等。他一生刻苦学 习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。元朝末年，元顺帝曾 召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应召，修道著书.
容臭：香袋子。臭（xiù）：气味，这里指香气。 烨（yè页）然：光采照人的样子。 缊（yùn）袍：粗麻絮制作的袍子。敝衣：破衣。 耄（mào帽）老：年老。八九十岁的人称耄。宋濂此时已六十九岁。 幸预：有幸参与。君子指有道德学问的读书人。 缀：这里意为“跟随”。
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谬称：不恰当地赞许。这是作者的谦词。 诸生：指太学生。太学：明代中央政府设立的教育士人的学校，称作太学 或国子监。 县官：这里指朝廷。廪（lǐn凛）稍：当时政府免费供给的俸粮称“廪”或 “稍”。 裘（qiú球）：皮衣。葛：夏布衣服。遗（wèi位）：赠，这里指接济。 司业、博士：分别为太学的次长官和教授。 非天质之卑：如果不是由于天资太低下。
4ห้องสมุดไป่ตู้
《送东阳马生序》是明初宋濂送给他的同乡浙江东阳县青年马君则的文章。 在这篇赠言里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年 人珍惜良好的读书环境，专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求 师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学 业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，这 种认识在今天仍有借鉴意义。
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全文分三大部分，行文紧凑严密，前两部分是从对比中阐发主旨，后一部 分扣紧赠序文体，说明写作意图。文章有情有理，不空谈，令人容易接受。 第一部分是作者叙述自己的求学时期，如何不辞劳苦，不避艰险，不计客 观条件，虚心求学的学生之首”，与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”， 刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”。他自幼家境贫寒， 但聪敏好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄溍等。他一生刻苦学 习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。元朝末年，元顺帝曾 召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应召，修道著书.
人教部编版九年级下册第11课《送东阳马生序》课件(共48张PPT)
文体知识
序，文体名。作为文章的体裁，序有书序和赠序 之分。
书序，即序言，相当于前言后记。 赠序多为推重、赞许或勉励之辞。它与书序的性 质不同，为文人之间的赠言。本文属赠序。
文体知识
关于文体：
序，是一种文体，分书序和赠序两种。书序比较早， 多为叙述作者的意趣、 写作缘起等；赠序创于唐初。 用于临别赠言，多为赞颂、勉励、祝愿、惜别之词。
2、求教之难，“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝 稍降辞色。”
解决办法：嘴勤。“援疑质理……俟其欣悦，则又请 焉。” 美好品德：诚。“余立侍左右，俯身倾耳以请；或遇其 叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦， 则又请焉。” 结果：故余虽愚，卒获有所闻。
精读细研
3、奔走之劳。“既加冠”，“尝趋百里外”从师，“负 箧曳屣，行深山巨谷中。……久而乃和。”
“被”通“披”，穿着。
字词检查
5、特殊句式： ①省略句：（余）又患无硕师名人与游
省略主语“余” ②倒装句：弗之怠 应为“弗怠之”
宾语前置
整体感知
结合文章内容，划分层次并概括。 第一、二段：记述自己青少年时期艰苦的求学经历。 第三段：如今学子优越的求学环境。 第四段：扣紧赠序文体，说明写作意图。
精读细研
解决办法： 腿勤。“尝趋百里外，从乡之先达执经叩 问……立侍左右。” ，“负箧曳屣，行深山巨谷中……足 肤皲裂而不知。
美好品德： 坚。坚韧，以精神战胜生活中的苦难。幼时 即“嗜”，加冠后益“慕”，因“慕”生“患”，因 “患”而倍加珍惜。
精读细研
4、生活之苦。“日再食，无鲜肥滋味之享。” 穿的则 是“緼袍敝衣”。
精读细研
以是人多以书假余，余因 得 遍 观
因此 都 把
统编人教部编版语文九年级下册语文第十一课《送东阳马生序》PPT课件(共40页)
6、结合全文，联系实际，谈谈当 代中学生应树立怎样的学习态度。
珍惜时间，虚心善学，苦中作乐，以苦 为乐。
序 对比 号 方面
宋濂年轻时 现在的太学
1
衣
余则缊袍敝衣处其间
（父母岁有裘葛之 遗）无冻馁之患
2
食
日再食，无鲜肥滋 味之享
（县官日有廪稍之 供）无冻馁之患
3
行
负箧曳屣，行深山巨 谷中
无奔走之劳
3、小组交流讨论，按“读课文—译文句”的 步骤进行。老师巡视，答疑解惑，指导点拨。
古今异义
1、汤 媵人持汤沃灌 古义：热水 ； 今义： 菜汤
2、走 走送之 古义：跑 ；
今义： 行走
3、趋 尝趋百里外从乡之先达执经叩问 古义：快步走 ； 今义： 趋势
或 或遇其叱咄 古义： 有时 ； 今义： 或者
卒 卒获有所闻 古义： 最终
2.用对比说理。
先是将自己的缊袍敞衣和同舍生的华丽穿戴 对比，又将自己求学的艰难与太学生优越的求学 条件对比。
通过对比，道理不言自明。
3、记叙、描写二者的自然结合
本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当地 加以渲染和描绘，使文章增添了文采，显得更加生 动具体。比如，写到百里之外向硕师名人求教的情 景，写了周围的环境，写了“先达”的表现，写了 自己求教时的谦虚恭谨。文字简洁，而人物神情跃 然纸上。又如写奔走途中的艰难，寥寥数语，情态 毕现。写同舍诸生的服饰华贵，采取了细节描写的 方法，更衬托出作者的朴素与艰苦。
主要语句有：
(1)每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 (2)砚冰坚，手指不可屈伸。 (3)趋百里外，求师叩问。 (4)穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。 (5)余则缊袍敝衣处其间。
部编版九年级语文下册第11课《送东阳马生序》精品课件(共101张PPT)
译文
现在我虽年纪老，而且没有什么成就，但 所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子 的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇 上，听候询问，天底下也错误地称颂我的姓名， 更何况才能超过我的人呢?
今诸生学于太学（中国古代设在京城的最高学府），县官(这里指 朝廷)日有禀稍（当时政府免费供给的俸粮）之供，父母岁有裘 （皮衣）葛（夏布衣服）之遗（给予，赠送），无冻（受冻）馁 （饥饿）之患（忧虑）矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳 （劳苦）矣；有司业、博士（指太学里的次长官和教授）为（作 为）之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于 此，不必若（像）余之手录，假诸（之于）人而后见也。其业有 不精（精通），德有不成（养成）者，非天质之卑（天资低下）， 则心不若余之专（专一）耳，难道他人之过（过错）哉？
人，像神仙一样。
却 破 毫无 羡慕的心 余则緼袍敝衣 处(于)其间， 略无慕艳意。 乱麻 生活在 他们中间
以 中 有 足乐者， 不知口体之奉 因为 内心 足以快乐的事 吃的穿的 不若人也。盖余之
奉:供给的。
勤 且 艰 若此。
首句发语词，不译 (求学的)勤劳和艰苦
译文
我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，
戴朱缨 宝 饰之帽， 腰 白玉之 环， 圈子 红缨带 宝石装饰 腰:名词作动词， 腰挂，腰配。 香袋，古代饰物。臭，气味。 左佩刀，右 备 容臭， 烨然 若神人； 挂着 光彩照人的样子
译文
跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服， 戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上挂着白
玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照
超过约定的期限
宾语前置 。相当于“弗怠之”。之:指抄书
译文
我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书 来读，经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计 算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚 池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松 抄书。抄写完毕，赶快把书归还，不敢稍稍超过约 定的期限。
统编版语文九年级下册第11课《送东阳马生序》课件(共38张ppt)
缊袍敝衣（ yùn ） 容臭（ xiù ） 谬称（ miù ） 撰长书（zhuàn） 耄老（ mào ） 绮绣（ qǐ ）
烨然（ yè ） 俟其欣悦（ sì ） 冻馁（ něi ） 廪稍（ lǐn ） 裘葛之遗（ wèi ）
（二）再读课文，疏通大意
《送东阳马生序》宋濂 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗 之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游 ，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳 以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持 汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环， 左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且 艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才 之过于余者乎？ 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之 劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也 。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨， 言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余 之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉！
第11课《送东阳马生序》课件(共62张PPT)部编版语文九年级下册
人
送
穷
东
就 要 多 读
阳
从自
马
来古 纨雄
生
绔才 少多
序
伟磨 男难
书
。，
学习目标
1. 了解有关作者的文学常识，把握赠序的 文体特点；（重点）2. 借助课下注释，疏 通文意，并积累常见的文言实词、虚词； （重点、难点）3. 学习古人“勤且艰”的 好学精神和坚韧不拔的求学意志。（难点）
【温故·链接中
考】 “之”的主要用法如下：
【温故·链接中
考】 4.虚词“则”的用法：
①连词，表顺承，相当于“就，那么”。 例：居庙堂之高则
忧其民。
②连词，表转折，相当于“却”。
例：欲速则不达。
③连词，表假设，相当于“如果，那么”。例：入则无法家拂
士。
④副词，用以加强肯定语气，翻译为“乃，就是”。例：此则
岳阳楼之大观也。
⑤与“然”组成固定结构“然则”，相当于“如此...那么”。
明初朱元璋重用他，命为江南儒学 提举，替太子讲经，并在自己左右顾问。 主修《元史》，官至翰林学士承旨，知 制诰；朝廷的重要文书，大都由他参与 撰写，被称为“开国文臣之首”
宋濂和刘基、高启被并称为“明初诗 文三大家”。
背景
本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归 里的宋濂又从家乡到应天府（今江苏省南京市，当 时是国都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜 见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。本文 的重点是叙述自己的勤学苦学的情况，以激励对方 努力学习为目的。
本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言” ，而是“赠言”的意思。
整体感知
朗读课文，读准生字词，借助注释理解文意。
嗜学（ shì ） 逾约（ yú ） 加冠（ ɡuān） 硕师（ shuò ） 叱咄（chì duō）负箧（ qiè ） 曳屣（yè xǐ） 皲裂（ jūn ） 媵人（ yìnɡ ）
送
穷
东
就 要 多 读
阳
从自
马
来古 纨雄
生
绔才 少多
序
伟磨 男难
书
。，
学习目标
1. 了解有关作者的文学常识，把握赠序的 文体特点；（重点）2. 借助课下注释，疏 通文意，并积累常见的文言实词、虚词； （重点、难点）3. 学习古人“勤且艰”的 好学精神和坚韧不拔的求学意志。（难点）
【温故·链接中
考】 “之”的主要用法如下：
【温故·链接中
考】 4.虚词“则”的用法：
①连词，表顺承，相当于“就，那么”。 例：居庙堂之高则
忧其民。
②连词，表转折，相当于“却”。
例：欲速则不达。
③连词，表假设，相当于“如果，那么”。例：入则无法家拂
士。
④副词，用以加强肯定语气，翻译为“乃，就是”。例：此则
岳阳楼之大观也。
⑤与“然”组成固定结构“然则”，相当于“如此...那么”。
明初朱元璋重用他，命为江南儒学 提举，替太子讲经，并在自己左右顾问。 主修《元史》，官至翰林学士承旨，知 制诰；朝廷的重要文书，大都由他参与 撰写，被称为“开国文臣之首”
宋濂和刘基、高启被并称为“明初诗 文三大家”。
背景
本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归 里的宋濂又从家乡到应天府（今江苏省南京市，当 时是国都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜 见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。本文 的重点是叙述自己的勤学苦学的情况，以激励对方 努力学习为目的。
本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言” ，而是“赠言”的意思。
整体感知
朗读课文，读准生字词，借助注释理解文意。
嗜学（ shì ） 逾约（ yú ） 加冠（ ɡuān） 硕师（ shuò ） 叱咄（chì duō）负箧（ qiè ） 曳屣（yè xǐ） 皲裂（ jūn ） 媵人（ yìnɡ ）
第11课《送东阳马生序》课件(共85张PPT)2023—2024学年统编版语文九年级下册
疏通文意
第二段
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥 覆，久而乃和。
以：用。（介词） 衾：被子。 乃：才。 久而：好久。（时间副词）而，副词 词缀。 和：暖。
疏通文意
第二段
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥 覆，久而乃和。
译文：到了学舍，四肢僵硬不能动弹， 仆役拿了热水来浇洗，用被子将全身 蒙盖好，很久才暖和过来。
解题
本文是一篇赠序，其中的“序”， 并非“序言”，而是临别赠言。本文是 作者写给同乡后学马生的临别赠言。
东阳：地名，在浙江省。 生：长辈对晚辈的称呼。马生，即 文中的马君则。
时代背景
明洪武十一年（1378），宋濂告老 还乡的第二年，应诏从家乡浦江（浙江 省浦江县）到应天（今江苏南京）去朝 见，同乡晚辈马生君则前来拜访，宋濂 写下了此篇赠序，介绍自己的学习经历益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游， 尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
益：更加。 圣贤之道：圣人贤士的学说。 患：担忧。 硕师：学问渊博的老师。 游：交往。 尝：曾经。
疏通文意
第一段
既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游， 尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
趋：疾走，跑。 从乡之先达执经叩问：拿着经书向当地 有道德有学问的前辈请教。从，向。乡， 当地。先达，有道德有学问的前辈。执 经，拿着经书。叩问，请教。
以是：因此。 以：把。介词。 假：借。 因：于是。
译文：因此人家大多愿意把书借给我， 我也因此能够广泛地阅读很多书籍。
疏通文意
第一段
既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游， 尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
既加冠：加冠之后，指已成年。既， 已经。加冠，古时男子二十岁举行加 冠仪式，表示已经成人。后人常用 “冠”或“加冠”表示年已二十。
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⑻至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃 灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅， 主人日再食，无鲜肥滋味之享。
舍：学舍，学校 支：通“肢”僵劲：僵硬 媵人：服侍的人 汤：热水 沃灌：浇水洗
以：用 衾：被子 拥：围着 而：表修饰，不译
乃：才 寓：寄居，居住 逆旅：旅店 日：每天 再：两次 食：提供伙食 之：的 享：享受
⑶录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人 多以书假余，余因得遍观群书。
毕：完，完毕 走：跑
之：代词，指所借之书逾约：超过约定的期限
以：因为
是：这样
以：把
假：借
因：于是
得：能够
【译文】抄完，跑着把书送还给人家， 不敢稍微超过约定的期限。因此人家大 多数愿意把书借给我，我于是能够读到 各种各样的书籍。
⑷既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名 人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
⑸先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝 稍降辞色。
隆：高
望：声望
尊：重
门人：弟子，学生
填：塞，这里指拥挤 未尝：不曾
辞：言辞
色：脸色，表情
【译文】那位前辈道德高，声望重，学 生挤满了他的屋子，但他并没有把言辞 放委婉些，把脸色放温和些。
⑹余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以 请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不 敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
翻译课文
⑴余幼时即嗜学。家贫，无 从致书以观，每假借于藏书
之家，手自笔录，计日以还。
余：我 即：就
嗜：特别爱好
无从：没有办法 致书：得到书。这里指买书
以：连词，相当于“来”每：常常 假：借
于：向 之：结构助词的，的 手：动手
笔：用笔 录：抄写 以：连词，相当于“而”
【译文】我小时候就爱好读书。家里穷，
⑺故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师 也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬 烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
故：所以 虽：虽然 卒：终于 之：助词，无实义 负：背着 箧：书箱 曳：拉，牵引，这里指“拖” 屣：鞋 穷冬：严冬 皲裂：皮肤因寒冷干燥而破裂 而：表转折，却
【译文】所以我虽愚笨，但终于还能有所 收获。当我去求师的时候，背上书箱，拖 着破鞋子，走在深山大谷中，严寒的冬天 寒风凛冽，积雪有几尺深，脚上的皮肤因 寒冷干燥而破裂，（我）还不知道。
【译文】我却穿着破旧的衣服，生活在他 们中间，一点没有羡慕他们的心意。因为 内心有足以快乐的事（指读书），就不觉 得吃的穿的不如别人了。大概我求学时的 勤奋与艰苦的情况就像这样。
嗜学（ shì ）
叱咄（chì duō） 负箧（ qiè ）
皲裂（ jūn ） 衾 （ qīn ） 容臭（ xiù ）
裘葛（qiú ɡě） 冻馁（ něi ） 撰写（zhuàn ）
硕师（ shuò ）
俟 （ sì ） 曳屣（yè xǐ） 媵人（ yìnɡ ）
绮绣（ qǐ ） 烨然（yè ）
缊袍（ yùn ） 谒见（ yè ） 贽 （ zhì ）
序，文体名。本文是一篇赠序，赠序 是古代的一种文体，其中的“序”，并 非“序言”，而是“赠言”的意思。
作为文章的体裁，序有书序和赠序 之分。书序，即序言，相当于前言后记。
赠序是临别赠言性质的文字，内容 多为推重、勉励、称许之辞。它与书序 的性质不同，为文人之间的赠言。本文 即属此类。
读准字音 给下列加点的字注音：
【译文】到了学舍，四肢冻得僵硬了不能 动弹，服役的人拿热水来（给我）浇洗， 用被子围着、盖着我，很长时间才暖和过 来。寄居在旅店里，主人每天只提供两顿 饭，没有新鲜肥美食品味道的享受。
⑼同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白 玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。
被：同“披”，穿绮绣：绣花的丝绸衣服 之：的 腰：腰间挂着 容臭：香袋 臭：气味 烨然：光彩耀眼的样子 若：好像
没有办法买书回来读，常常向有藏书的人
家去借，（借来后）就自己动手用笔抄写，
计算着约定的日子（按时）归还。
⑵天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸， 弗之怠。
屈：弯曲
伸：伸直
弗：不
之：代词，指“笔录”这件
怠：懈怠，放松 事
【译文】 （有时）天气非常寒冷，砚池 里的水结成了很硬的冰，手指（冻僵） 不能弯曲、伸直，也不放松抄写。
写作背景
本文写于洪武十一年（1378）。这一 年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府 （今江苏省南京市，当时是国都）朝见 朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他， 他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。
题目“送东阳马生序”的意思是： 送给东阳人马君则的一篇赠序。生：对 读书人的称呼。
本文的文体：_赠__序___
左右：近旁，身边 援：引，提出 质：询问 以：连词，相当于“地”请：请教 或：有时 其：代词，指先达叱咄：训斥，呵责 愈：更加 至：周到复：辩解 俟：等待 焉：语气词，不译
【译文】我站在他的身边，提出疑难，询 问道理，弯着身子，侧着耳朵，表现尊敬 而专心地请教，有时受到他的训斥，我的 态度更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一 句话辩解；等到他高兴了，就又去请教。
• 常言道：“自古雄才多磨难，从来 纨绔少伟男。”孟子也说：“夫天 将降大任于斯人也，必先苦其心志， 劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身， 行拂乱其所为。”这些都说明了苦 难并非全是坏事。只要我们善于化 苦难为动力，则苦难就会成为成功 的垫脚石。
宋濂
作者简介
宋濂，字景濂， 号潜溪，谥文宪，明 朝初期著名文学家。 与刘基、高启并列为 明初诗文三大家。宋 濂很受朱元璋器重， 为明代“开国文臣之 首”。平生著作很多， 有《宋学士文集》。
【译文】和我在一个书馆里的同学们都穿 着绣花的丝绸衣服，戴着用红缨和宝石装 饰的帽子，腰间挂着白玉制成的环，左边 带着佩刀，右边挂着香袋，光彩照人，就 像神仙一样。
⑽余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。 以中有足乐者，不知口体之奉不若人 也。盖余之勤且艰若此。
缊：旧絮 敝：破 其：代词，指同舍生 略无：毫无 慕：羡慕 艳：羡慕 以：因为 有……者：有……的事 口体之奉：吃的穿的 不若：不如 盖：大概 之：结构助词，的
既：已经 加冠：到了成年 益：更加
之：的 道：学说
患：担心，忧虑
硕师：才学渊博的老师 硕：大 尝：曾经
趋：奔向 乡：当地 先达：学术界的前辈
叩问：求教
叩：问
【译文】已经成年后，更加仰慕圣贤的学 说，又担心没有才学渊博的老师、名人和 他们交游，曾经跑到百里之外，捧着经书 向当地有道德、有学问的前辈请教。