中国人的文化属性 ppt课件

合集下载

中国文化概况

中国文化概况

中国文化概况PPTword版2011-6-6说明:由于西区网络缘故,所发PPT打不开,现将课堂内容PPT转成word版,以此减少笔记的压力。

A Glimpse of Chinese Culture学生版1About This Course▪Time: 24 hours, 2 hours/week,12 weeks.▪Objectives:1)Getting a better understanding of Chinese culture;2)Getting to know the key terms in Chinese culture and their English expressions;3)Obtaining a comparative perspective in Chinese culture4)Cultivating a critical attitude towards Chinese culture▪Requirements1)Class attendances2)Active participation3)Final examinationAbout the Final ExaminationI. Give brief statements to the following topics (20%)II. Fill in the following blanks (20%)III. True or False. (20%)IV. Discuss the following two topics no less than 200 hundred words each. Both English and Chinese are acceptable(40%)注明:1、课程总评计分按学校规定,采用百分制,其中卷面占70%,平时30%。

平时成绩考评,按教务规定。

2、考虑到大一的语言能力表达有限,试卷作答允许中文,但文化现象分析必须符合上课讲授的要求。

传统文化国学经典PPT课件

传统文化国学经典PPT课件
汉代经学分古文经学和今文经学, 学者在研习的过程中形成了两种思想派别, 后经相互争辩、互相渗透和整合,初步实现了经学的统一。
中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮。 与世俗所谓玄学、玄虚实有不同。
玄学即是研究幽深玄远问题的学说。魏晋时人 注重《老子》、《庄子》和《周易》, 称之为“三玄”,
而《老子》、《庄子》则被视为“玄宗”。 魏晋玄学的主要代表人物
最早出现于诸子散文中,叫“短赋”; 以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡,叫“骚赋”;
汉代正式确立了赋的体例,称为“辞赋”; 魏晋以后,日益向骈对方向发展,叫做“骈赋”; 唐代又由骈体转入律体叫“律赋”;宋代以散文形式写赋,称为“文赋”。
唐诗宋词
唐诗泛指创作于唐朝的诗。 唐诗是中华民族最珍贵的文化遗产之一,是中华文化宝库中的一颗明珠,
墨家十大哲学思想
明天非非节节尚尚非兼 鬼志命乐葬用同贤攻爱

历代主流思想
“两汉经学”
经学是指中国古代研究儒家经典学说,并阐明其含义的学问。 孔子晚年编订和整理了一些传统的文献, 形成了《诗》、《书》、《礼》、 《易》、《乐》、《春秋》六经, 这六经被人们公认为宝典。
汉武帝即位后,实行“罢黜百家,独尊儒术” , 使得经学日益兴盛和发展起来。

远 流 长
博 大 精


包 容 万
纳 百 川

国学,是以先秦经典及诸子百家学说为根基, 它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、 宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、 汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说 及历代史学等一套完整的文化、学术体系。
现代泛指“中国传统思想文化学术”。
绪 论



元 曲

传统文化了解中华文化的魅力主题班会PPT课件

传统文化了解中华文化的魅力主题班会PPT课件
30M
海外华侨
据统计,全球有30多亿海外华侨华人,他们在世界各地传播和弘扬中华文化。
$70B
中国文化产业
中国的文化产业年产值约为700亿美元,不断丰富和推广中国文化的影响力。
中国文化的特点总结
多元性
中国文化包含众多种族、宗教、地域文化之美,融合形成独特的多元文化体系。
和谐性
以"和为贵"的理念,中国文化追求自然与人的和谐相融,个人与社会的和谐发展。
主动融入中国文化社区和活动
要更好地了解和传承中国文化,需要通解和感受中国文化的内涵,并以积极正面的态度去学习和传播,才能真正传承好这份宝贵的文化遗产。
结语
中国悠久灿烂的传统文化蕴含着深厚的智慧和独特的魅力,是中华民族宝贵的文化遗产。我们应该以开放的心态去学习和理解它,让它在新的时代焕发出更强的生机。在这个快节奏的现代社会中,牢记传统文化的核心价值观,传承和发扬中华民族的优秀品格,这对于培养青年人的文化自信和社会责任感同样重要。让我们携手共同努力,让中国优秀的传统文化在新的时代里更加绽放光芒。
中国的戏曲艺术
戏曲是中国传统文化的瑰宝之一,具有悠久的历史和丰富多彩的艺术形式。从古典京剧到地方戏曲,每个剧种都有其独特的表演风格和文化内涵。无论是精湛的武术动作、动人的唱腔,还是生动的角色塑造,都令人赞叹不已。戏曲艺术承载了中国文化的深厚底蕴,展现了中华民族的艺术魅力。
中国的节庆文化
丰富多彩
中国拥有数量众多、种类繁多的传统节庆文化,涵盖农历新年、中秋节、端午节等,充满了独特的风俗和仪式。
中国绘画融合了哲学、宗教、文学等元素,追求自然神韵、情感表达,发展出了独特的审美风格和技法。无论是雄浑宏大的山水画,还是细腻入微的花鸟画,都展现了中国人对美的独特体验和追求。

传承国学主题班会PPT课件

传承国学主题班会PPT课件
中国绘画艺术的独特性
中国绘画艺术源远流长,拥有悠久的历史和璀璨的成就。它融合了中华文化的精髓,体现了中国人对自然的崇敬和对生命的敬畏,构建了独特的审美体系。
中国绘画以山水、花鸟、人物为主要表现对象,追求亭亭如盖、飘逸升腾的效果,注重意境的表达。它不仅捕捉了自然的静态美,还突出了生命的动态特征,使绘画充满动感和生机。
文化传承
中国人民世代相传的节庆习俗和生活方式,体现弟子为代表的思想体系,强调人伦道德、修身齐家、治国平天下。
道家
以老子为代表的自然哲学派别,主张"道法自然"、无为而治、返璞归真。
佛教
从印度传来的宗教哲学,强调解脱生死轮回,追求心灵的究竟解脱。
法家
启发思考
引导学生思考经典文献中蕴含的智慧,启发他们对人生、社会和自我的思考。
循序渐进
根据学生的认知水平,由浅入深地带领他们系统地学习国学知识和思想。
实践应用
鼓励学生将所学的国学智慧运用到日常生活中,培养他们的品德修养。
国学在校园中的推广方法
1
建立国学特色课程
将国学纳入学校课程体系
2
组织国学讲座活动
增强文化自信
国学孕育了中华文明的精华,代表着中国传统文化的最高成就。传承国学可以让我们更加自信地面对文化多元化的时代,积极弘扬中华优秀传统文化。
国学的基本内涵
思想价值观
国学蕴含着中华民族传统的思想理念和价值观,如儒、道、佛等思想体系。这些思想塑造了中国人的世界观、人生观和价值观。
文化瑰宝
国学涵盖了中国古典文学、艺术、音乐、建筑、医学等各个领域,是中华文明的结晶和瑰宝。
国学在生活中的应用实践
1
在家居生活中
布置家中的摆设和装饰以中国传统元素为主,体现中式美学特点。把读诗词、品鉴艺术作为生活情趣。

《社会学概论》第三章 社会与文化 PPT

《社会学概论》第三章 社会与文化 PPT

• (二)人口数量和质量p81
• 1、人口数量 • 人口数量,又称为人口规模,是对人口的量的规
定性,指一定时间和一定地区有生命的个体总和。 • 2、人口质量 • 人口质量,又称为人口素质,是对人口的质的规
定性,包括人口的身体素质、科学文化素质和思 想素质。
• 中国人口成为社会包袱的原因,一方面是人口数 量过多,另一方面是人口质量偏低,人力资源开 发利用不足。
第三章 社会与文化
学习内容
• 第一节 什么是社会 • 第二节 社会的基本要素 • 第三节 什么是文化
第一节 什么是社会p76
• 一、社会的涵义与特征p76
• (一)社会的涵义 • 社会是人们交互作用中产生的各种社会关系的
总和。
• (二)社会的特征p77
• 1、社会是以人为主体。人(人群)是最基本要 素
均寿命越来越长,人口老龄化加速。 • 5、人口性别失衡。我国当前出生人口性别比明显升高,
处于婚龄的男性人数比女性人数多很多。 • 如何解决人口问题: • 解决我国当前人口问题必须着眼的目标是建设“人口均衡
型社会”。所谓人口均衡型社会,是指社会人口数量、素 质、结构、分布等各要素之间的动态平衡,并且人口与经 济社会发展水平相协调、与资源环境承载能力相适应。
• A.文化特性 B.文化模式
B
• C.文化结构 D.文化特质
第一,有用性。比如工具、技术等
第二,符合或者接近本民族的价值观与民族性格。 如音乐、舞蹈、体育、管理等容易被采借,而宗 教、民族服饰等不容易被采借
• 文化融合,是指采借过来的文化与本土文化协调 起来,融为一体的过程。咖啡馆、歌舞厅、超市 等
五、文化多样性p91
• (一)文化震惊 • 文化震惊,是指生活在某一文化中的人,当

家文化——中国人自己的文化

家文化——中国人自己的文化

家文化——中国人自己的文化二十一世纪是人类发展史上狂飙突进的世纪,社会的迅速发展带来的是现代化趋势的不可阻挡,世界经济格局与文化格局一再被改写。

人们的物质生活极大满足的结果是精神文化表达需求的提升,物质要求得到满足之后人们开始在文化传统中寻求自己的根基,那些承载着人类文明基因的文化遗产开始受到人们的重视。

更多资料:百姓通谱美国有华尔街、百老汇、好莱坞、自由精神;英国有甲壳虫、哈利波特、绅士文化;法国有启蒙主义、葡萄酒庄园;日本有樱花、武士道精神;那么最能代表中国文化的标志是什么?是大气磅礴的故宫、长城?是精美绝伦的瓷器、丝绸?还是驰名中外的中国功夫?统统不是!真正环绕在普通大众周围的是家文化,也只能是家文化。

接下来就详细聊聊关于“家”带给我们的是什么。

关于“家”,百姓通谱网陈希老师曾这样解读:“宀”下一“豕”。

“宀”,山洞之象形,可以认知为洞穴和房屋;豕,指猪。

远古时期,人没有定居之时,过着游猎生活,而在游猎的过程中,抓到了野猪,就把捉来的猪绑在山洞里,与人同居一洞。

这样以来,人也因训化猪而定居下来,不再游猎,所以家取音为枷,即枷索,人在给猪带上有形的枷索的同时,也给自己带上了无形的枷索,使自己再也没有游猎时那样自由了。

另外,家音佳,即定居下来,比游猎好;家,音甲,即从此以后,安家成了首要任务;不管这些依据是否被全部猜中,不可否认的是,中国人对于家的认知是深刻而全面的,同时对于家的重视也是不比拟的。

而对于家文化的形成最早可以追溯到远古时期,从原始社会人们必须群体生活才能生存,最早的组织是血缘关系组成的氏族部落,这便是“家”的雏形,经历了上万年的时间、最后逐步衍化到各部落之间为食物进行互斗。

在这个过程中起到最大作用的就是家族,家族是人类生存发展的基本保证,母系氏族转化成父系氏族,这种血缘繁衍关系是根本原因。

以女性为主的的母系氏族不能使家族快速发展起来。

只有父系社会才能快速发展起来,这种血缘家族关系维持的原始部落的家,到黄帝时期,黄帝是靠家族的力量打败蚩尤,形成多种部落的联合,成立了国家式的部落联盟体制,对于黄帝来说,天下的人都是他的子民,天下是一家人,他则是最大的家长,由他制定家规、家训,进而形成了最早的家文化体系。

中国人的文化属性分析

中国人的文化属性分析

在岗位上做事时 ,头脑中如果想的是 对团体负责 ,这是 团体格局的行为方式 。如果想的是这件事影响自己的升迁或赏罚 ,这是差序格局; 许多机构内部真正运行的潜规则是差序格局的圈子:圈子内部的关系和圈子 之间的关系;除了1号人物外,其他人最关心的不是集体的长远利益,而是个 人或小家的私利。
行为模式:变通、圆滑、关系
差序格局:群体内的个人主义
• 差序格局构成了社会关系的基本格局,社会关系是从自己这个中心逐渐推出 去的 , 网络中亲属关系如同丢石头形成同心圆的波纹,一圈圈推出去 ,愈推
愈远 , 愈推愈薄。一轮轮波纹的差序就是人伦。在富于伸缩性的网络中,随
时随地有一个己为中心,这不是个人主义,而是自我主义。 • •
• 中国人的社会行为取向主要可以分为 自我主义 、 大我优先与关系取向,多 数中国人倾向于采取中庸之道。行动以参与互动的行动者之间的基本关系,
互动要解决的基本问题,行动者针对问题对自己责任的认知,及行动者以
往经验为基础。
• •
简言之,大多数中国人的行为准则是群体前置,自我中心,关系平衡。
中国人重毅力轻兴趣,究其实质主要是注重外界对自我约束力量,而轻视 自我本身天然驱力;注意理性控制力而看不见感性冲动力;善于靠强制自 我来达成目的,而不善于靠挖掘自我潜力来开发自身;善于发现和利用外 部能量,而不善于发现和利用自身内部潜能。
,麻木。

不能说真话,“自欺”和“欺人” 同时进行,前者麻醉自己不去正视现实 ,以便苟且偷生;后者则是去欺骗他人,以便自己得到好处。
主奴文化:政治人格的核心
• 主奴文化因贫富分化而出现,因封建专制而固化。

• •
制造人格差距,导致临下骄事上谄,欺软怕硬,势利眼;

走进中华优秀传统文化电子课件第一章中国传统文化概况

走进中华优秀传统文化电子课件第一章中国传统文化概况

一、文化的含义、特征与功能
“文化”一词古已有之。“文”的本义指各色交错的纹理。“文”引申出若干词义:一是包括语言 文字在内的各种象征符号,进而具体化为文物典籍、礼乐制度;二是彩画、装饰、人文修养等。“文” 与“质”“实”相对,所以《论语·雍也》称“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”。 “化”的本义为改易、生成、造化,如《易·系辞·下》载“男女构精,万物化生”,《礼记·中庸》载 “可以赞天地之化育”等。
中国传统社会的物质再生产,基本上是以一家一户 为单位的、自发的、以简单劳动工具为依托的简单再生产。 在这个再生产的过程中,各个家庭及社会组织彼此之间只 有简单的交换关系,没有精细的分工。“仰足以事父母, 俯足以畜妻子”(《孟子·梁惠王上》),养家糊口便是 这种生产的目的,以自给自足为生产目的的经济模式就是 自然经济。
任何一种民族文化都有其发生、发 展的历史,中国传统文化的形成受地理 环境、经济基础和政治制度等诸多因素 的影响。
地理环境主要是指某一地域的自然环境。地理环境是 人赖以生存和发展的基础,也是人类的意识或精神产生的 基础,在人类文化的形成、发展和交流中起着不容忽视的 重要作用。一个国家和民族所处的地理位置、气候、自然 条件等因素是塑造一种文化模式的关键要素。在不同的地 理环境中有不同的文化模式,不同的文化模式影响着人们 的生活方式、思想观念,并对经济发展带来不同影响。
由于自然经济的长期延续,宗法制度和宗法思 想观念根深蒂固。在中国传统社会中,由家庭聚成 家族,由家族集合为宗族,再由宗族组成社会,进 而构成国家。家国一体,父是家君,君是国父,这 就是以家族为本位的宗法社会结构。
家族本位观念给中国文化带来了浓厚的乡土色 彩,怀恋乡土、眷顾乡亲成为一种恒久的文化现象。 由家庭亲情准则“父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇顺、 朋友有信”等拓展而形成的社会伦理道德规范成为 中华民族的传统美德。但家族本位是落后经济形态 及专制体制的根源,因而它与现代化事业多有冲突。
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

情理文化:权力寻租的源头
• 中国以家为基础立国,家不是讲法的地方,而是讲情、讲爱的地方。用 “情”凝合大家,再用“理”建构社会秩序。
• 对于待人接物的“人情 ”和“事理” ,中国人认为以情为主 、为先 ,不近人 情被视为近似于道德品质上不良的表现 。理是情之理,理以情为前提而非 西方人的纯粹理性。
下投机、破坏 • 差序格局是中华文化的行为方式:人情关系,不公平,聚合性差。 • 主奴文化、情理文化、君子文化、群体文化是中华文化的四个亚文化。
差序格局:群体内的个人主义
• 差序格局构成了社会关系的基本格局,社会关系是从自己这个中心逐渐推出 去的 , 网络中亲属关系如同丢石头形成同心圆的波纹,一圈圈推出去 ,愈推 愈远 , 愈推愈薄。一轮轮波纹的差序就是人伦。在富于伸缩性的网络中,随 时随地有一个己为中心,这不是个人主义,而是自我主义。
什么是文化属性
• 文化属性,就是指一个人、一个社会团体、一个民族、一个国家的生产生 活的习惯的定性(基本的文化素质表现)。这是一种思想程序,不以意志 为转移;通俗的说法就是:通过你的行为表现,一眼就能看透你骨子里的 东西,你不需要刻意的去掩饰什么,因为这毫无意义!文化属性对个人来 讲,是透视一个人的受教育情况及生存环境情况的理想工具。
• 不能说真话,“自欺”和“欺人” 同时进行,前者麻醉自己不去正视现实 ,以便苟且偷生;后者则是去欺骗他人,以便自己得到好处。
主奴文化:政治人格的核心
• 主奴文化因贫富分化而出现,因封建专制而固化。 • 制造人格差距,导致临下骄事上谄,欺软怕硬,势利眼; • 盲目自大、好面子; • 服从权威,弱势自觉
一般不相信持不同观点的人能友好相处。 • 中庸庸俗化:圆滑、反对改革维护落后。中国人不但‘不为戒首’‘不为
祸始’,甚至于‘不为福先’,所以凡事都不容易有改革。
球型思维模式:整体模糊思维
• 侧重整体性、实用性,多直觉、类比和顿悟,结果模糊。 • 西方侧重分析与逻辑,多实证研究,结果精准
• 在事件归因方面,西方习惯归因到个人,中国人则强调团队
君子文化:精英文化的依归
• 君子文化强调自律、修身、担责,强调道法自然、天人合一。
• 然而多数人在生存吃力的情况下先选择了优越的生存方式,而不是以身殉 道。
• 君子文化掩饰真实个性,导致表里不一、内耗严重
群体文化:保持斗而不破的稳定
• 群体文化漠视个性与个体利益,模糊认知使得个体利益不明晰。
• 群体文化压抑个体动能,导致顺而不从。推卸责任、回避冲突,明哲保身 ,麻木。
文化属性的分类
强势文化就是遵循事物 规律的文化,然而 客观规律的变化也同样不以人 的意志为转移。客观规律是由社会的发展而变化,由历史的变迁而改变。什么 是客观规律?归根到底也是一句话:一切以时间、地点和条件为转移!不墨守 成规,其精髓讲的是创新!
而弱势文化就是依赖强者的道德期望而破格获取的文化,也是期望救主的 文化。其 本质讲的是依靠和跟随!弱势文化所追求的最高价值就是破格获取 ,弱势文化没有自信与强者在同一个规则下公平竞争,所以,从本质上讲弱势 文化是最懦弱的生存哲学! •
• 人情的运作以“义 ”和“利 ”为两端 自由伸缩 ,表现出因人 、因事 、因地 而异的行为特点。
中国文化的结果:少君子多小人,人性扭曲
• 生活单位是家族主义 • 社会关系是差序格局 • 做人是做给别人看的,幸福与痛苦大多来自他人的眼光。
• 中国人的 民主观 :别人有民主 ,我们也有民主 ,我们的民主是你是民 ,我是主 • 中国人倾向于求同而不是求异,忍受不了由异己、异议带来的心理压力,
影响中华文化的因素
• 1、儒家思想:精髓主要在仁、礼和中庸这三个方面----敬 • 2、佛家思想:强调自身修养,讲的是超世--------------- 净 • 3、道家思想:人法地,地法天,天法道,道法自然----静 • 整体观是中华文化的认知形式:天人合一,群体意识(漠视个体的个性、
利益) • 家国同构是中华文化的组织形式:三纲五常之忠孝,ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ面服从、忍耐,私
• 中国人的社会行为取向主要可以分为 自我主义 、 大我优先与关系取向,多 数中国人倾向于采取中庸之道。行动以参与互动的行动者之间的基本关系, 互动要解决的基本问题,行动者针对问题对自己责任的认知,及行动者以 往经验为基础。
• 简言之,大多数中国人的行为准则是群体前置,自我中心,关系平衡。
• 中国人重毅力轻兴趣,究其实质主要是注重外界对自我约束力量,而轻视 自我本身天然驱力;注意理性控制力而看不见感性冲动力;善于靠强制自 我来达成目的,而不善于靠挖掘自我潜力来开发自身;善于发现和利用外 部能量,而不善于发现和利用自身内部潜能。
• 从目标上,中国人希望达到和谐;从认知和过程来看,中国人看问题从整 体去把握;从行为表现上看,中国人处理问题采取折中方法。
情感模式:情理交融、个性压抑
• 中国人的情感主要是一种伦理情感。相互依赖,“仁者爱人”及人伦关系 的情感链条构成了中国人情感的本质。
• 中国人的感情始终在礼仪和规矩的限制中不能淋漓尽致地发挥。圣人亦多 淡化感情。情感是内向的,含蓄的,情感表达也不是直接说,而会从各个 细节去关心爱的人。
• 在岗位上做事时 ,头脑中如果想的是 对团体负责 ,这是 团体格局的行为方式 。如果想的是这件事影响自己的升迁或赏罚 ,这是差序格局;
• 许多机构内部真正运行的潜规则是差序格局的圈子:圈子内部的关系和圈子 之间的关系;除了1号人物外,其他人最关心的不是集体的长远利益,而是个 人或小家的私利。
行为模式:变通、圆滑、关系
• 自我观:压抑型,不鼓励个性,心理重视不够。嫉妒是压抑个性需求后类 比推理所致的不平衡。
什么是文化,什么是属性
• 文化,是一个广义词,它的概括面相当的广泛,它不仅包含我们所学到的 书本文化,还包括 饮食文化、 政治文化、民间习俗文化等等,由这些文化 共同组成了社会生产生活文化。
• 属性,是对一件事物的性质定型的概述(例如火的属性,就是发热,能够 产生很高的热量;铁的属性具有延展性、韧性,到达X度熔点温度时会融化 ,这种表现状态就是它们的属性)
相关文档
最新文档