用佛学理念解读人生真谛
佛学与人生智慧
佛学与人生智慧佛学是一门古老而深奥的学问，它涵盖了广泛的主题，包括人生智慧。
在佛学中，人生被看做是一个追求智慧和解脱的过程。
本文将介绍佛学与人生智慧的关系，并探讨如何将佛学的智慧应用于现实生活中。
首先，佛学强调内观和觉察。
通过观察自己的思想、情绪和感受，我们可以认识到它们是如何影响我们的行为和体验的。
佛学教导我们要意识到痛苦的根源，并通过觉察和内观来解脱自己。
通过觉察自己的心灵便动，我们可以更好地理解自己和他人，从而提升我们的智慧。
其次，佛学教导我们要放下执着和欲望。
执着和欲望是造成我们痛苦的根源之一。
佛学告诉我们，通过放下对物质和欲望的追求，我们可以获得内心的平静和满足。
这种放下并不意味着我们要抛却一切，而是要学会与物质和欲望保持适度的关系。
通过放下执着，我们可以获得更高层次的智慧和幸福。
第三，佛学教导我们要培养慈悲和爱心。
慈悲和爱心是佛学中的重要价值观。
通过培养慈悲和爱心，我们可以超越个人利益，关心他人的幸福和利益。
慈悲和爱心不仅可以匡助他人，也可以匡助我们自己。
通过关心他人，我们可以培养出一种宽容和善良的心态，这样我们就能够更好地应对生活中的难点和挑战。
第四，佛学教导我们要修炼正念和冥想。
正念是指保持对当前经验的清醒和觉察。
通过修炼正念，我们可以培养出对自己和他人的觉察，从而更好地应对生活中的各种情境。
冥想是一种专注和集中注意力的修炼方法。
通过冥想，我们可以培养出内心的平静和集中，从而提升我们的智慧和洞察力。
最后，佛学教导我们要追求智慧和解脱。
智慧是佛学的核心概念之一，它是对真实性质的直接认识和洞察力。
佛学告诉我们，通过觉察和内观，我们可以获得对自己和世界的真实认识。
解脱是佛学的最终目标，它是从痛苦和无明中解脱出来，达到内心的平静和解放。
通过修炼佛学的智慧，我们可以追求智慧和解脱，从而达到真正的幸福和满足。
总结起来，佛学与人生智慧密切相关。
通过觉察、放下执着、培养慈悲和爱心、修炼正念和冥想，以及追求智慧和解脱，我们可以将佛学的智慧应用于现实生活中，提升我们的智慧和幸福。
佛学中的人生感悟
佛学中的人生感悟
佛学是一门源远流长的学问，其中不仅包含着对宇宙和人类的深刻思考，也提供了完整的人生指导和哲学体系。
通过学习佛学，我们可以获得珍贵的人生感悟，帮助我们更加明晰人生的道路和意义。
首先，佛学教导我们要以慈悲为本。
佛教中的慈悲不仅指对他人的关爱，也是对自己的关怀和宽容。
学会慈悲，不仅可以让我们更加平和地处理人际关系，也可以提高自己的情商和生命质量。
其次，佛学注重修行和思维的训练。
通过研习佛学，我们可以体会到“修心比修身更难”的真谛。
只有不断地进行正念修行和锤炼自己的心态，才能达到心无杂念、气定神闲的境界。
这份内心的平和和清明，对于我们在追求目标和面对挑战时都有重要的作用。
除此之外，佛学也教导我们要尊重因果和平衡。
佛法中有着“因果报应”的概念，即我们的所有行为都会带来各种结果。
因此，佛学鼓励我们要面对自己的过错，并从而学会平衡和谅解。
只有如此，我们才能真正摆脱烦恼和苦难，追寻真正的幸福和自由。
总之，佛学不仅是一种宗教信仰，更是一种全面的生活哲学。
通过研习佛学，我们可以提高自己的情商和生命质量，获得更加清晰的人生目标和道路。
我们应该珍惜这个机会，不断学习和实践佛学的精髓，以成就我们更加充实、平和、幸福的人生。
佛学感悟人生哲理句子
佛学感悟人生哲理句子文章一：佛学感悟人生哲理佛学是一种深奥而又神秘的学问，它不仅仅是一门宗教，更是一种完整的哲学体系。
通过佛学的学习，我深刻领悟到了人生中的很多道理，下面就让我分享一些我所体悟到的佛学感悟人生哲理。
1. 慈悲为怀，学会原谅自己和别人佛陀教导我们，我们要以爱心和慈悲之心来对待所有的人和事物，因为爱可以让我们成为更好的人，慈悲则可以让我们更好地面对困境。
学会原谅自己和别人是最好的爱和慈悲的表现，因为原谅可以减缓痛苦，让人心情更加轻松舒畅。
2. 舍得放下，才会获得自由佛学的一个重要观念就是“苦空无所依，因缘而生”。
在世间无常的环境中，我们不能执著于任何人和事物，因为这些都会受到时间的摧残而消逝。
只有舍得放下，才能获得真正的自由与平和。
3. 活在当下，珍惜眼前人和事物在佛学的教导下，我们要明白生命的短暂和无常，没有人能够预测明天会带来什么。
所以我们需要在每个当下都珍惜眼前人和事物，因为未来可能永远无法再见到。
4. 倾听内心，保持平和佛学教导我们，要倾听自己的内心，才能保持平和。
心灵岁月上没有了响应和平和，反而会让人越来越迷失。
倾听自己的内心，保持平和，才能更好地面对人生道路上的起落。
以上是我在佛学学习中体悟到的几个重要观念，每一条都是对人生中深受启发的哲学的探索和体悟。
希望更多的人能够了解和探究佛学，了解人生哲学。
【写作重点】本文主要分析了自己通过佛学的学习所体悟到的人生哲理，从爱心、原谅、放下、珍惜、倾听等多个方面给人提供了不同的思考方式和生活态度。
文章着重强调了通过佛学学习可以更好地提高我们看待人生的角度和态度。
【用词分析】在词汇选择上，本文的用词非常朴素、易懂，文章主旨也表达得非常清晰。
文章语言流畅，追求简单易懂的表达方式，旨在将心得分享给更多的人。
同时，文章用词有些固化，适当增加生动感的词汇，会使文章更加精彩生动。
文章二：佛学感悟人生哲理佛学是对人生的思考和探究，它不仅是一种智慧和态度，也是一种哲学和文化传承。
佛学中的经典人生哲理
佛学中的经典人生哲理不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。
不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
下面是小编整理的佛学中的经典人生哲理，欢迎来参考！1、培养自学的能力，才不会在苟安中退步；培养教人的胸怀，才能将经验传承下来。
2、水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则；人之性，在有所获得，故当喜拾布施，以为结缘之方。
3、敢于发问，问出智慧；长于听闻，闻出对话；善于沟通，谈出共识；勇于思考，想出创意；受于锻链，磨出实力；安于静修，修出道德。
4、自我观照，反求诸己；自我更新，不断净化；自我实践，不向外求；自我离相，不计内外。
5、做事要能知己，若拾寸就尺，不易获得成功；处世要能知人，若拾长取短，容易导致失败。
6、只说好话不做好事，好话等于废话；只做好事不说好话，好事等于无事。
7、皈依三宝是平等的精神，因为生佛一如，无高无下；受持五戒是自由的尊重，因为不侵犯人，彼此受益。
8、培养兴趣，而不养成癖好；学习正直，而不学成古板。
9、不择细流终成海洋，不辞土壤终成高山，不耻下问终致渊博，不饰过失终达善美。
10、以言语讥人，取祸之大端；以度量容人，集福之要术；以势力折人，招尤之未远；以道德化人，得誉之流长。
11、自己不学好，别人帮不了；自己要学好，谁也挡不了。
12、用智慧确定方向，方向必到；用意志克服困难，困难必解。
13、凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药；凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。
14、不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。
本份，照顾当下；过头，失去未来。
15、幸运，总是垂青于勇敢的人；福报，总是降临于厚道的人。
16、真理要靠力量来实践，力量要靠真理来发挥。
17、以智慧灯来点亮心光，以自性佛来成就内心，以六度法来治疗心病，以七圣财来丰富内财。
18、人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力；人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。
19、世间最好的东西，是欢喜；世间最贵的善举，是结缘；世间最大的力量，是忍耐；世间最强的愿力，是甘愿。
佛学中的做人道理
佛学中的做人道理佛学是一门古老而智慧的学问，以释迦牟尼佛的教导为基础。
在佛学中，做人的道理是一个重要的讨论话题。
以下是一些佛学中关于做人的道理的核心观点。
首先，佛学强调慈悲与仁爱。
佛陀教导人们要对所有众生心怀慈悲之情，无论是人还是动物。
慈悲不仅表现在对待他人的言语和行为上，更体现在内心的思想和态度上。
通过培养慈悲的心，我们能够以善意和同情之心对待他人，消除仇恨和敌意，以和平与友爱的方式与他人相处。
其次，佛学教导人们要尊重生命，包括人类和其他形式的生命。
佛陀认为一切生命都有价值，都应受到尊重和保护。
这包括了不伤害和不杀害其他生命，遵守不造恶的戒律。
通过尊重生命，我们意识到我们与其他众生的互相依存关系，从而尽力减少伤害和痛苦。
此外，佛学也强调正念和觉知的重要性。
正念是指全面、敏锐地觉察当下的思维、感受和行为，不被负面情绪和困扰所左右。
觉知是对自身心理和行为的觉知，意识到我们的言行对他人和自身造成的后果。
通过培养正念和觉知，我们能够更好地认识自己，理解他人的感受，并采取有益的行动。
最后，佛学教导人们要追求内心的平静与智慧。
佛陀认为内心的平静是摆脱痛苦和不满的关键。
通过修行和禅定，我们可以培养内心的平静，远离欲望和贪婪的束缚。
同时，佛学也鼓励人们通过智慧来认识真相，明白一切皆是无常和空性的。
这种智慧能够帮助我们理解生命的本质，超越世俗的执着，获得内心的解脱。
总之，在佛学中，做人的道理是建立在慈悲、尊重生命、正念、觉知和追求内心平静与智慧的基础上的。
通过遵循这些原则，我们可以以更善良、更有意义的方式与他人相处，获得内心的和谐与满足。
佛教的基本理论四正谛广兴
佛教的基本理论四正谛广兴佛教的基本理论：四正谛广兴佛教是世界上最古老的宗教之一，源于公元前6世纪的印度。
其核心教义包括“四正谛”，也被称为“四圣谛”或“四大真谛”。
该教义是佛教修行的基石，通过理解和实践四正谛，信徒可以获得解脱和智慧。
本文将介绍四正谛的概念和意义，并探索广兴它们对于个人和社会的影响。
第一正谛：苦谛苦谛是指生命中的苦难和痛苦。
佛教认为，地球上的一切存在都与痛苦有关，无论是生老病死、分离或是无法满足欲望的焦虑。
苦谛告诉我们，人生中不可避免地会面对各种各样的痛苦，而这种痛苦是我们存在的基本特征。
苦谛的意义在于我们需要正确认识和接纳痛苦，而不是回避或逃避它。
通过观察和体验苦难，我们能够深入理解生命的本质，并培养出自我反思和慈悲的品质。
第二正谛：集谛集谛是指痛苦的起因和根源。
佛教认为，痛苦的原因是欲望、贪心和妄念。
我们对于外物的执着和对于自我存在的执念，是我们经历苦难的根源。
集谛的意义在于指导我们如何消除痛苦的起因。
通过减少欲望、超越贪心，我们可以减少自身的痛苦，达到内心的平静与解脱。
当我们摆脱对物质和地位的追求，我们能够追求精神上的满足和内在的平静。
第三正谛：灭谛灭谛是指消除痛苦的可能性。
佛教强调通过戒律、定力和智慧来达到痛苦的解脱。
戒律指导我们如何避免负面的行为和思维模式，定力让我们能够集中注意力和冥想，智慧则是培养洞察力和正确认知的能力。
通过修行和实践，我们可以逐渐摆脱痛苦的束缚，实现内心的和平与解脱。
通过观察和了解自己的欲望和妄念，我们能够超越自我，迈向更高的境界。
第四正谛：道谛道谛是指达到解脱和智慧的方法和路径。
佛教认为通过修行，信徒可以实现自己的潜能，超越人类凡俗的境界。
道谛包括八正道，即正确的观点、意念、言辞、行为、生活、努力、思维和冥想。
通过追求道谛，我们能够获得内心的平静和觉醒。
八正道的修行能够彻底转变我们的思想和行为模式，使我们与我们自己、他人和整个宇宙建立起和谐共融的关系。
佛学与人生智慧
佛学与人生智慧佛学作为一门古老而深刻的学问，向来以来都被视为人生智慧的源泉。
通过学习佛学，人们可以获得对生命、人生、世界的深刻理解，从而指导自己的生活和行为。
在这篇文章中，我们将探讨佛学与人生智慧之间的关系，以及如何通过学习佛学来提升自己的智慧。
一、佛学对人生智慧的启示1.1 无常性：佛学教导我们一切都是无常的，生老病死、喜怒哀乐都是生命中不可避免的经历。
这种观念让我们明白，珍惜当下，不要执着于过去或者未来。
1.2 离苦得乐：佛学告诉我们苦难是生命的一部份，但惟独通过超越苦难，我们才干获得真正的乐趣。
这种观念教导我们顽强不拔，勇敢面对生活中的挑战。
1.3 缘起空性：佛学教导我们一切事物都是相互联系、相互影响的，没有孤立存在的个体。
这种观念让我们明白，我们与他人、与世界都是息息相关的，应当珍惜和尊重这种联系。
二、佛学如何提升人生智慧2.1 冥想与正念：通过冥想和正念实践，我们可以培养专注力和觉察力，从而更好地认识自己和周围的世界。
2.2 慈悲与善行：佛学强调慈悲与善行的重要性，通过行善积德，我们可以提升自己的修养和智慧。
2.3 学习与修行：佛学强调学习与实践相结合，惟独通过不断地学习和修行，我们才干真正体味佛学所启示的智慧。
三、佛学对人生态度的影响3.1 乐观积极：佛学教导我们要以乐观的态度面对生活，即使遇到难点和挫折，也要保持积极的心态。
3.2 谦逊谨慎：佛学教导我们要保持谦逊和谨慎的态度，不要自负和傲慢，要虚心学习和尊重他人。
3.3 宽容包容：佛学教导我们要包容和宽容他人的不足，不要轻易批评和指责他人，要以慈悲和理解对待他人。
四、佛学对人际关系的启示4.1 爱与慈悲：佛学教导我们要以爱和慈悲对待他人，不要心存恨意和怨恨，要以善意和宽容对待他人。
4.2 尊重与理解：佛学教导我们要尊重和理解他人的不同，不要随意批评和指责他人，要以包容和宽容对待他人。
4.3 善行与善缘：佛学教导我们要行善积德，通过善行结善缘，与他人建立良好的关系，从而获得幸福和快乐。
佛学中的经典人生哲理
佛学中的经典人生哲理佛学中的经典人生哲理不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。
不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
下面是小编整理的佛学中的经典人生哲理，欢迎来参考！1、培养自学的能力，才不会在苟安中退步；培养教人的胸怀，才能将经验传承下来。
2、水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则；人之性，在有所获得，故当喜拾布施，以为结缘之方。
3、敢于发问，问出智慧；长于听闻，闻出对话；善于沟通，谈出共识；勇于思考，想出创意；受于锻链，磨出实力；安于静修，修出道德。
4、自我观照，反求诸己；自我更新，不断净化；自我实践，不向外求；自我离相，不计内外。
5、做事要能知己，若拾寸就尺，不易获得成功；处世要能知人，若拾长取短，容易导致失败。
6、只说好话不做好事，好话等于废话；只做好事不说好话，好事等于无事。
7、皈依三宝是平等的精神，因为生佛一如，无高无下；受持五戒是自由的尊重，因为不侵犯人，彼此受益。
8、培养兴趣，而不养成癖好；学习正直，而不学成古板。
9、不择细流终成海洋，不辞土壤终成高山，不耻下问终致渊博，不饰过失终达善美。
10、以言语讥人，取祸之大端；以度量容人，集福之要术；以势力折人，招尤之未远；以道德化人，得誉之流长。
11、自己不学好，别人帮不了；自己要学好，谁也挡不了。
12、用智慧确定方向，方向必到；用意志克服困难，困难必解。
13、凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药；凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。
14、不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的'路，不做过头的事。
本份，照顾当下；过头，失去未来。
15、幸运，总是垂青于勇敢的人；福报，总是降临于厚道的人。
16、真理要靠力量来实践，力量要靠真理来发挥。
17、以智慧灯来点亮心光，以自性佛来成就内心，以六度法来治疗心病，以七圣财来丰富内财。
18、人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力；人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。
听佛演讲感悟心得体会(3篇)
第1篇在我国悠久的历史长河中，佛教文化犹如一颗璀璨的明珠，照亮了无数人的心灵。
近日，我有幸聆听了著名法师的佛学演讲，受益匪浅。
以下是我对这次演讲的一些感悟和心得体会。
一、佛教的智慧在法师的演讲中，他深入浅出地阐述了佛教的智慧。
佛教认为，世间万物皆有因果，善有善报，恶有恶报。
这一观点让我明白了人生的真谛：做好事，积累善缘，才能获得幸福和快乐。
同时，佛教还强调“空性”，即世间万物皆为虚幻，我们应放下执着，顺应自然。
1.放下执着，顺应自然在日常生活中，我们常常被各种欲望和执念所困扰。
法师在演讲中告诉我们，放下执着，顺应自然，才能获得内心的平静。
放下执着，就是要放下对名利的追求，放下对情感的依赖，放下对生活的抱怨。
只有放下这些束缚，我们才能拥有一颗自由自在的心。
2.善有善报，恶有恶报法师在演讲中提到，世间万物皆有因果。
我们的一言一行，都会在未来的某个时刻得到回报。
因此，我们要时刻保持善良的本心，多做善事，积累善缘。
只有这样，我们才能在人生的道路上越走越远，获得幸福和快乐。
二、人生的修行佛教认为，人生就是一场修行。
法师在演讲中讲述了如何修行，以及修行的重要性。
1.修行的重要性法师告诉我们，修行不仅可以帮助我们净化心灵，还能让我们在面对人生困境时，保持一颗平静的心态。
修行是一种自我提升的过程，它能让我们认识到自己的不足，从而不断进步。
2.如何修行法师在演讲中介绍了几种修行方法：（1）静坐：通过静坐，我们可以让心灵得到放松，达到清静无为的境界。
（2）持咒：持咒可以净化心灵，消除烦恼。
（3）放生：放生是一种积累善缘的行为，可以让我们获得幸福和快乐。
三、佛教与生活佛教并非高高在上的宗教，它与我们日常生活息息相关。
法师在演讲中强调了佛教与生活的联系。
1.佛教与家庭家庭是社会的细胞，佛教强调家庭和睦、孝顺父母。
法师在演讲中提到，我们要学会关爱家人，尊重长辈，这样才能营造一个和谐的家庭氛围。
2.佛教与社会佛教倡导和平、宽容、慈悲。
从佛教角度解读人生意义
从佛教角度解读人生意义佛教是世界上重要的宗教之一，它对人生的理解和解释深刻而独特。
在佛教的角度看人生，我们可以发现人生有着深刻的意义和内在的价值。
以下是我的一些想法和见解，希望能够引起读者的共鸣和思考。
生老病死，是人生不可避免的命运。
在佛教的看法中，人生就如同一场旅程。
这个旅程中，我们必须要经历诸多的起伏和波折。
无论是快乐和悲伤，丰收和失落，都是刻在我们灵魂深处的难忘的印记。
在这个旅途中，我们不能逃避，只能面对和接受人生的种种变幻和挑战。
然而，人生不仅仅是一场旅程，更是一段修行之旅。
在佛教的传统中，我们可以学习到贵在修行、精进不懈的道理。
我们需要去驾驭自己的欲望、培养思考和懂得爱护他人。
人生就是要不断地探寻自我、感悟人生中的琐碎之美，从而寻找心灵的平静与安宁。
在这个旅途中，我们也不能忘记敞开心扉去接受爱，将爱展现于生活中的每一个角落。
佛教思想强调在瞬息万变的现实中，真正的力量不在于金钱或者权势，而在于爱。
在佛教的智慧中，爱不是感性的内心情感，而是一种智慧和慈悲。
爱是一种自我超越的力量，是一种为其他人着想、为世界带来正能量和希望的力量。
最终，佛教思想也告诉我们，人生的真正意义并不在于自我追求，而在于自我放下。
在这里，“自我放下”不是放弃追求或者放弃自己，而是在深度的生活中保持自我的真正本质。
当我们学会了放下过去的一切，不再纠缠于成功、遭遇、磨难和流逝的时光，就会在内心深处找到平静、自由、欢乐和真正的成就。
总之，佛教的观点是支持助人、宣扬善良、培养自我的庄重、力量和慈悲的共存。
在这个旅途的最深处，我们可以在生命中获得另一种更为丰富、更为宝贵的大派系的经验。
只有当我们觉醒、理解和实践这些共性的伦理和真理时，才能在人生中摆脱摇摆不定的迷惑和追求，活出自己的真正能量和深层意义。
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人生中的佛学理念
第一章，悟得透——命由已造，福由心生。
1，每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。
不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
这是一件很悲哀的事情。
有的想方设法延长生命，却没有意识到要好好利用已有的生命，就好像一个饿死的人一直在憧憬明年的丰收，却不理会仓库里已有的粮食，任由它发霉腐烂。
2，生命就在你的一呼一吸间。
3，快乐钥匙，就在你心中。
4，随缘得自在。
佛陀经常在经上说，：“诸法因缘生，诸法因缘灭。
”就是说，一切事情的生灭聚散，都是由缘决定的。
大千世界，缘无处不在，凡事都是由缘。
5，用平常的心做为不平常的事。
人世间大道理，一般都懂，但要有所修为，就不是件容易的事了。
在世为人，少不了有烦恼，但所谓的看破的红尘不是脱离红尘，是在红尘中修炼得无欲、平淡、安心！
美好的的事物，需要一颗平常心，才能体会出其价值来。
遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。
用平常心来对待生老病死，对待得失宠辱。
第二章，看得开——凡事寻常看，天高风自清。
人们往往认识不到到烦恼的本质，而一味地把烦恼
往外推。
常会有人说，我要是有一百万就不会再有
烦恼了；我要是有好一点的工作就没有烦恼了；我
要是有高一点的学历就没有烦恼了。
可是烦
恼乃会如影相随。
1，豁达洒脱，随性自然。
2，以德报怨，修心是福。
3，揣着明白装糊涂，人生在世贵在糊涂。
4，生老病死均为平常事。
5，欢喜心者，即是良药。
6，痛苦很快就会过去的。
7，烦恼生智慧。
8，万事皆无常。
第三章，辩得明——无知无明，是为罪过。
对内心世界的陌生，导致生活中无数的挫折。
不知自己，不明白道理，亦即所谓无知无明，是一种罪过。
1，自身拥有宝，何须向外寻。
2，接受事实，挑战人生。
3，简单生活，处世不可贪。
4，好运不忘忧，失意不失态。
5，苦尽甘来，福尽悲来。
第四章，放得下——爱恨恩仇，皆为情障。
从古至今，芸芸众生都是忙碌不巳，为衣食、为名利、为子孙。
哪里有人肯静下心来思考一下：忙来忙去为什么？多少人是直到生命的终点才明白，自己的生命是浪费在太多的方面，而如今巳没有时间和精力去体会生命的真谛了。
1，放得下就是快乐，无谓的固执。
2，若能一切随他去，便是世间自在人。
3，能舍能得，才能成就完美人。
4，人生不可患得患失。
5，不要对无过之过耿耿于怀，要做到时时宽容别人。
6，宽恕别人就是解放自己。
第五章，思得正——心无妄想，即是佛国。
人生观旅途，坎坷丛生，不要误入歧途。
内心光明，行为正大，是成就大事、行之久远的正确途径。
1，一念一天堂，一念一地狱。
2，不存妄想，安享太平。
不怕地狱，就怕心偏。
3，是非来临，心中持宽。
诽谤之言，不攻自破。
4，内心污浊，其道不明。
一念嗔心起，百万障门开。
5，在反省中完善自我。
改过宜勇，迁善宜速。
6，内心永怀一颗方正之石。
第六章，做得值——制心一处，无心不办。
人很容易遇到一些失败或障碍，由于悲观失望，或在严酷
的现实面前失掉活下去的勇气；或恨怨他人，结果落得挨声叹气，牢骚满腹。
其实身处逆境而不丢掉希望的人，肯定会打开一条活路，在内心也会体会到真正的人生快乐。
1，伟大的事业是由信心开始。
2，精进勇猛，修行不懈。
3，念如磐石，持守一心。
4，永不失望，就有希望。
、
5，制心一处，无事不办。
第七章，播得善——行善及时，功德持续。
我国古代有两个贤者，一个说：“人之初，性本善。
”另一个说：“人之初，性本恶。
”我想，这并不矛盾，正如佛家所言：“即心即佛。
”又说：“非心非佛。
”人的心时时都江堰市受到污染，物欲横流，人心不古。
做人时时都要修心修德。
善心的培养是由内而外的修炼，一旦形成良性的循环，会把我们提高升到一个更高的境界。
1，诸恶莫作，众善奉行。
2，仇恨要用慈爱来止息。
3，善于结缘，左右逢源。
4，爱出者爱返，福往者福来。
5，福，来自一颗懂得布施的心。
6，育人之道，以爱为本。
7，行善及时，功德持续。
第八章，活得安——宁静是美，安定最乐。
没有人不渴望和追求幸福，可是大多数人只是片面只是地注重在体格健美、物质富有、工作成就与领导常识等方面下功夫，找欢乐，却很少向自我的内心世界去努力追求安详。
殊不知，诸如此类予人以满足的要素能否有效获取，实际上能否给人带来和带来多少幸福的体念，在很大的程度上要视主体心的安详而定。
1，幸福与贫富无关。
2，淡漠以清心，日日是好日子。
平淡之中有真味。
3，无欲而恬然。
4，知足不常乐，不知足常怨。
5，心安大自在，放下真解脱。
内心安适，俯仰无愧。
6，心平心观不来常用事。
7，在尘不染，随缘不变。
8，安贫乐道，快哉人生。
第九章，说得少——不可说，一说即错。
不可说，不可说，很多人说佛法是神秘的，皆因这三个字。
何止佛法，古代思想家们对“只可意会，不可言传”的奥秘津津乐道。
思想是一种体念之说，它的生命力正在于“不可说”三个字。
1，静坐学常思自己过，闲谈莫论他人过。
2，祸从口出，不逞口舌之能。
3，妄言自损，守中多做。
4，管得住舌头，做个智者。
5，自律首推慎言慎行。
6，话说两头，自圆其说。
第十章，忍得住——忍辱多力，必为人尊。
俗人说是不能够太委屈自己的。
可是人生在世又能不受委屈呢？倘若一时不过，就会时时气不过，所以我们要修心，所以我们要养性，别把委屈当委屈，把它当作修养身心的机缘。
就像唐伯虎诗中所说的那样——岁久人无千日好，春深花有几时红，是非入耳均须忍，半是痴呆半做聋。
1，能看得破，更忍得过。
2，小忍成仁，大忍成佛。
3，生气伤害最大的是自己。
4，不显山不露水，真君子也。
5，凡事不要斤斤计较，善用“和”字处理关系。
6，处事不惊，谨慎思维。
面对失落也要洒脱。
7，能低头的人最尊贵。
后退有时也进步。
8，忍辱多力，必为人尊。
第十一章，输得起——懂得变通，不通亦通。
任何事业都不会一帆风顺的，通往成功的大道上会遇到许多“绊脚石”，但是只要正确对待，不气馁，持之以恒，始终如一，成功是有希望的。
成功的人大部分都曾被失败
冲击过，所不同的是他们心灵却一刻也没有被击倒，能够积极地向着成功之路迈进，所以他们成功了。
这些成功的总是在失败的时候能够将负面的影响转变成积极的能量，告诉自己：“天无绝人之路”。
1，凡事不可钻牛角尖，执着未必是好事。
2，做人切忌自以为是。
3，只有输得起，才能赢得了。
4，懂得变通，不通亦。
第十二章，赢得谦——认真做事，谦虚做人。
骄傲是一种可怕的不幸，自负是一种对人的毁灭。
骄傲就像在炉中，一旦烧掉谦虚的品质，就会使我们全身遭到炙烤。
等到那时，后悔就不及了。
为人不可自以是、目中无人，行事谦虚、低调才是做人的根本。
1，戒狂戒骄，谦恭礼让。
舍功不傲，功成身退。
2，含蓄是美，藏锋是智。
3，放低姿态，虚心进取。
低调做人，万事顺利。
4，争强好斗，自毁前程。
5，居上不骄，居下不馁。
6，认真做事，谦虚做人。