生态意识

生态意识
摘要：人类社会的进步必然给生态环境带来不可逆的变化。

纵观历史，人类的生活环境的变故将逐渐唤醒我们丧失的心眼。

自然界物种的生存条件的逐渐恶劣，迫使人类提高生态意识，重新权衡环境与发展，重新认识生态环境与正确对待。

关键词：环境发展能源生态意识生态文明
环境与发展是当今及未来人类面临的两大主题。

20世纪60年代以来，世界经济复苏，全球工业化进程推进，加速了社会经济的发展，同时也带来了一系列能源和生态环境的问题。

在社会建设和发展中，存在着只顾短期经济效益而忽视长期环境效益的行为，造成了环境污染，资源浪费和生态破坏。

因而有效利用能源，保护和改善人类环境已经成为一个人类的迫切任务。

自1987年世界环境与发展委员会（WCED）在《我们共同的未来》报告中提出“可持续发展”这一概念后，在世界各国各地区，可持续发展已普遍达成共识，逐步被引入到社会经济发展的各个领域。

目前中国生态环境的基本状况是总体在恶化，局部在改善，治理能力远远赶不上破坏速度，生态赤字逐渐扩大。

主要表现为：水土流失严重；沙漠化迅速发展；草原退化加剧；森林资源锐减；生物物种加速灭绝；地下水位下降，湖泊面积缩小；水体污染明显加重；大气污染严重；废渣存放量过大，垃圾包围城市；环境污染向农村蔓延。

环境是一种特殊资产。

生态破坏、环境污染本身就构成经济损失和财富流失。

生态指标恶化已经直接而明显地影响了现期经济指标和预期经济趋势。

造成目前中国生态环境不断恶化的原因是多方面的，也是复杂的。

它主要来自于三大压力：
人口压力。

中国现代人口数量异常迅猛增长，既成为中国现代化进程的最大障碍，又成为中国生态环境的最大压力。

迫于生存，人们毁林开荒，围湖造田，乱采滥挖，破坏植被，众多人口的不合理活动超过了大自然许多支持系统的支付能力、输出能力和承载力。

工业化压力。

中国发动工业化时间晚，发展起点低，又面临赶超发达国家的繁重任务，不仅以资本高投入支持经济高速增长，而且以资源高消费、环境高代价换取经济繁荣，重视近利，失之远谋；重视经济，忽视生态，短期性经济行为为中国生态环境带来长期性、积累性后果。

市场压力。

中国正处在市场经济转型过程中。

市场经济本身会产生许多外部经济效应或者外部不经济效应，环境污染就是最明显的例子。

环境作为一种公共财产，这种公共财产的提供（例如清洁水，良好的大气环境），对所有人都有好处且多一些人享受它的好处并不会
加大总成本。

但是如果没有公共财产，所有人的利益都会受损。

公共财产或者公共财产受到破坏（例如污染水，污染大气等）的特点决定了个人或市场都不会提供控制环境污染的费用和服务，只有政府是公共财产的提供者。

来自市场经济的压力愈大，政府对防治环境污染、整治国土资源的责任就愈大。

现实也表明，在工业时代的框架内对经济运行、政治体制、技术发展和价值观所作的任何修补和完善，都只能暂时缓解人类的生态压力，而不能从根本上解决生态危机，更谈不到与环境危机紧密相连的能源危机和发展危机。

只有实现从工业时代向生态文明的转型，才能从根本上威胁人类文明的生态危机问题。

所谓生态意识，一般是指对生态环境及人与生态环境关系的感觉、思维、了解和关心。

20世纪50年代以来，工业时代已经陷入种种不可自拔的危机之中：土地、生物、森林、矿产、能源等资源日趋枯竭，大气、水体、土壤等人类生产与生活环境遭受严重污染而日益恶化，从反面刺激了人们对生态环境的关心，世界各地兴起了“绿色运动”，形成了一种“绿色思想”，因而进一步提高了人类的生态意识。

我国社会从鸦片战争以后，就开始了从农业文明向工业文明的痛苦转型，可以说资源环境的问题越来越严重，资源环境承载能力已经接近边界，最近一些自然报复人类污染事件给我们敲响了警钟，让我们深思：经济增长的低成本时代还能维持多久?高度依赖低成本生产要素的高强度投入的传统经济增长方式还能持续多久？经济高速增长的“拐点”会在什么时候？客观地讲近年来，我国发展循环经济的工作不断得到加强。

全国各地以节能降耗和污染减排为重点，编制规划，加快立法，开展试点，加强宣传，全社会的资源节约和环境保护意识不断增强，发展循环经济、建设资源节约型和环境友好型社会的良好氛围正在形成。

地球是每个人的家园，只有每个人能够自觉地爱护它、保护它，它才能主动地无私地给每个人的生存提供方便。

人类一旦如果虐待甚至破坏了它，它必然反过来要报复人类。

因此认识上不去，就难以付诸实实在在的行动。

当务之急就是让我们每个人的脑子都要接受“生态文明观念”这个概念，给全社会的每个人都要灌输“生态文明”这个观念。

也就是让“生态文明观念”这个概念走进每个人的头脑中，溶解在每个人的思想中，转变为人们的自觉行动。

努力形成一个“生态文明人人建、建好生态为人人”的良好氛围。

绿色代表着青春、希望、生命和美好。

大自然原本是绿色的世界。

一种文明只有尊重“绿色”、发展“绿色”、保护“绿色”，才会有旺盛的生命力。

人生的绿色观崇尚敬畏生命、善待生命、尊重生命、热爱自然。

一个人，只有当他把所有的生命都视为神圣的，把植物和动
物视为他的同胞，并尽其所能去帮助所有需要帮助的生命的时候，他才是文明的、道德的。

守护好自然环境是人类的天职，尊重自然的权利是人类应有的伦理道德，而随意地、粗心大意地、麻木不仁地伤害和毁灭其他生命是不道德的，甚至是可耻的。

尊重自然、热爱自然就是承认人是地球的一员，人和其他生命一样是自然生态系统中的一个环节、一个要素，人并非天生就比其他生物优越。

这就是抛弃人类中心论，把所有生命都视为拥有同等的天赋价值和相同的道德地位的实体，他们都有获得同等关心和照顾的权利。

热爱自然就是热爱人类生存的家园，保护自然就是保护人类生存发展的根本条件。

对地球上的山山水水、花草树木、飞禽走兽、自然景观的珍视、研究、保护，不仅是人类热爱生活的表现，而且是人类一种崇高的道德情操。

提高生态道德修养的关键在于人类要尊重自然的存在，承认自然的价值。

因此作为人类要不断节制自我膨胀的心理，减少对自然自以为是的随意性，要以普通一员的身份与自然和谐相处，不能以自然主义的身份凌驾于万物之上。

通过自我节制，树立保护自然的责任感和使命感，为维护自然的完善尽道德义务，启迪道德悟性，提高理智素质，区分人类行为的“善”与“恶”，从而进行趋利避害的正确的道义选择。

建设生态文明，既是一个政府行为，又是一个政党行为。

从全党的这个意义上讲，要提倡以全党的生态文明建设，促进全社会的生态文明建设。

中国共产党是全世界最大的一个执政党，如果党员，都能够在建设生态文明中努力发挥模范带头作用，不仅是对中国生态文明的贡献，而且是对全球生态文明的重大贡献。

因此，使每一个党员在生态文明建设的事业中，如何在群众的前面发挥模范带头作用、如何在群众的中间发挥模范桥梁作用、如何在群众的后面发挥模范促进作用的问题，显得尤为重要。

生态文明认为，人是自然的一员。

人对自然界具有根本的依赖性，人的一切活动都要充分尊重自然规律。

人与自然应当和谐相处，协调发展，自然资源是有限的，人类对自然资源的利用应当以资源的增值为前提，否则，自然资源必然会日趋衰竭，人类会因此而失去生存的基础。

宗教也在进行改革，重新解释人统治自然的训喻，强调人对地球上的一切要“看管”和保护，反对“占有和剥夺”。

生态文明要求形成“人——自然”系统的整体价值和生态经济价值观。

人类的一切活动都要服从“人——自然”系统的整体利益，即有利于人与自然的和谐相处和协调发展，同时能满足人的物质需求、精神需求和生态需求。

因此，要树立生态文明观念的全社会效应，就必须要确立构建生态、“匹夫”有责的理念，制定好全社会生态文明的教育实施方案。

要把“生态文明人人建、建好生态为人人”作为我们共同奋斗的理念信念，使每一个责任主体自觉维护环境安全。

生态文明教育及行动是一项全人类系统工程，生态能否良性循环、生态能否步入文明轨道，实质在于人人的努力、人人的奉献。

只有人人能够自觉地行动起来，生态文明的进步才会向我们走来。

保护生态理智与理性的结果就是生态制度与规范的产生。

生态制度的结构性质及科学性与否，在很大程度上决定了社会变迁的方向和过程。

从某种意义上讲，生态制度是社会结构框架的基本构成。

每个人对自己生存环境的关注、对自己生存环境的努力、对自己生存环境的自觉，就是对自己生存环境的维护和热爱，否则就是对生命的一种践踏。

如何使人的一生有意义、价值最大化，除了精神、政治、物质文明外，现在还有一个对生态文明的责任感、使命感问题。

目前，我国政府治理环境污染主要以行政手段为主，但是，行政手段的边际效应正在递减，综合运用法律、经济、技术、和必要的行政手段解决环境问题是必然选择。

我国政府正在积极进行制度创新，将市场机制引入环保领域，进行排污权交易制度试点。

要使人人对缓解生态环境压力，实现生态环境良性循环有责任、有义务、有指标，还有考核。

从战略的角度看，我国应该将排污权交易制度与环境税收相结合，逐步建立环境保护的长效机制。

可以相信，只要有一个文明的生态制度作保证，就必然能够不断提高生态环境的文明化程度。

只有抓住发展循环经济这个本质不放松，始终坚持科学发展，才能建设好生态文明从而保护生态环境。

为了大自然的和谐发展必须提高全球人类生态意识，始终坚持科学发展才能实现人类的长久发展。