《西游记之大闹天宫》的法眼观察
《西游记之大闹天宫》观后感范文
《西游记之大闹天宫》观后感范文《西游记之大闹天宫》观后感一部《西游记纸大闹天宫》看得我热血沸腾，感慨万千。
那一波三折、扣人心弦的故情况节让我沉醉其中，久久不能忘怀。
影片讲了这样一个故事。
自盘古开天辟地以来，神魔两族为争夺统领三界的权利而争夺不休。
一次旷日持久的战役中，玉皇大帝统领的神界再次击退了牛魔王率领的魔族，女娲为避免再生战事化身晶石筑起南天门保卫天庭，而其中一块晶石陨落凡间聚天地之灵气幻化成为灵猴——孙悟空。
孙悟空拜入菩提祖师门下，在学得了许多本领之后，重新回到花果山，闹龙宫豪取金箍棒后立足花果山占山为王。
另一边，魔族首领牛魔王得知孙悟空能够帮他攻下天庭，便杀死了孙悟空小时候的朋友九尾狐，并嫁祸给天庭，让孙悟空对天庭产生憎恨，攻破南天门，杀死了十万天兵天将，与牛魔王合打败了玉帝。
就在牛魔王马上统领天庭的时候，悟空终于恍然大悟，并在观音菩萨的指引下击败牛魔王，夺回了天庭。
最后，他被如来佛祖压在了五指山下，反省自己，等待有缘人的到来……故事讲完了，可我还沉醉在那惊心动魄的故情况节中，无法自拔。
影片中牛魔王的邪恶与玉帝的宽容都给我们留下了深刻的印象。
看看当今的社会，有几个杀人犯不是由于仇恨而犯下了命案的呢。
假如人们都能像玉帝那样宽容，那那些命案不就没有了吗。
《西游记之大闹天宫》这部电影给了我很深的人生启示。
仇恨是最可怕的，它能够让天使变成魔鬼；宽容是最美好的，它能够把魔鬼净化成天使。
每个人一开始都是善良的，但由于后来的种种原因而改变了人性。
有的成为了天使，有的成为了魔鬼。
假如我们都能放下自己的仇恨，多一点宽容，那战争不就没有了吗。
人与人之间不就更与谐了吗。
世界不就更美好了吗。
《西游记之大闹天宫》的法眼观察
《西游记之大闹天宫》的法眼观察《西游记之大闹天宫》的法眼观察《西游记》中的“大闹天宫”脍炙人口，国人早已熟知。
即使没看过小说，动画片《大闹天宫》或者电视剧《西游记》总看过，那故事原不陌生。
不过，近来看了3D魔幻大片《西游记之大闹天宫》，算是彻底乱了。
原来此前在小说《西游记》上读到的故事只是一个表象啊！影片揭示：大闹天宫的真正原因是“冲冠一怒为红颜”，背后操弄者是牛魔王。
额的神呐！这个“神话故事”完全颠覆了国人对于《西游记》的认知，摧毁了孙悟空蔑视权贵、追求自由的反叛者形象。
继《赤壁》、《画皮》（新版魔幻剧）、《关云长》等港产烂片之后，电影人再次用港式劣质的商业电影文化将国人杀得流水落花。
不过，看了这部胡编乱造的所谓“大片”，也可以有一个意外收获，人们可以思考一下这个故事引出的一个另类问题：甄子丹主演的《大闹天宫》活脱脱是一个现代法治故事。
《西游记》中的“大闹天宫”：国人的共同知识把《西游记》当作一种娱乐作品，不去多想它可能有的深意，要省事得多。
胡适谓《西游记》“全书以诙谐滑稽为宗旨”，“至多不过是一部很有趣味的滑稽小说”，并且“至多不过有一点爱骂人的玩世主义”。
尽管这种说法被后来的评论者认为“不免贬低了《西游记》主题的积极思想意义”，但与盛行于政治极端年代的那种过度诠释相比，不失为一种可取的读法。
《西游记》中“大闹天宫”是小说中前七回的高潮。
深究起来，对于《西游记》中这段神话故事的解读，可以有不同立场。
例如神仙的观点与妖魔的观点就不大一样，官的立场与民的立场也有所不同，政治力量在朝与在野的立场也可能有所不同。
我国文学理论界对于《西游记》中“大闹天宫”就曾深受政治影响进行过阶级论解读，“都是企图运用马克思主义的观点方法来解决问题的”，给神佛妖魔唐僧师徒都划分了阶级成分，故事冲突涂抹成阶级斗争的浓墨重彩，“认为大闹天宫中的孙悟空代表着封建社会的农民起义者，玉皇大帝就是人间封建帝王的形象”，由此引申，“有人认为孙悟空‘皈依佛法’就是向封建统治者投降”。
西游记第三回大闹天宫读后感
西游记第三回大闹天宫读后感你看啊，这孙悟空从石头里蹦出来，学了一身的好本事。
回到花果山就开始整顿他的小王国，可这猴子的心性就是不安分，居然跑到龙宫去要宝贝。
那龙王也是可怜，被这孙猴子欺负得不行，啥金箍棒啊、披挂啊都被抢走了。
这就像一个调皮捣蛋的孩子，跑到邻居家把人家好玩的、好看的东西都搜刮走了一样。
然后呢，他又跑到地府去，把生死簿都给改了。
这可真是胆大包天啊，生死簿那可是阎王爷掌管生死轮回的重要东西，他说改就改，就好像是在对命运说：“你的规则我才不遵守呢，我老孙想咋样就咋样！”这时候的孙悟空，就像是一个充满叛逆精神的毛头小子，觉得自己本领高强，就可以打破一切常规。
而到了大闹天宫的时候，那更是精彩得不得了。
他搅乱蟠桃会，偷吃仙丹，把天庭搅得鸡飞狗跳。
那些天兵天将在他面前好像都成了小喽啰，根本就抓不住他。
玉帝老儿也是气得不行，可是又没什么办法。
孙悟空就像一颗威力巨大的炮弹，在天庭这个看似井然有序的地方横冲直撞。
我就在想啊，这猴子哪来的这么大的胆子呢？不过也正是他这种无所畏惧的性格，才让这个故事这么有趣。
他和二郎神斗法的时候，也是充满了奇思妙想。
一会儿变成小鸟，一会儿变成庙宇，虽然最后被抓住了，但他也给天庭制造了不小的麻烦。
这就好比一个调皮的学生，在学校里和老师玩起了捉迷藏的游戏，而且还把老师弄得团团转。
不过呢，从另一方面想，孙悟空大闹天宫其实也反映了他内心的一些东西。
他可能觉得天庭那些神仙们都高高在上，看不起他这个从石头里蹦出来的野猴子。
他这么一闹，也是想证明自己的能力，让那些神仙们知道他可不是好惹的。
这也让我觉得，有时候我们也会像孙悟空一样，遇到不公平的对待或者被人轻视的时候，也想奋起反抗，只不过我们可能没有他那么大的本事罢了。
这一回的故事啊，就像是一场精彩绝伦的闹剧，孙悟空这个主角演得那叫一个出彩。
他让我看到了一个充满反抗精神、神通广大的英雄形象，虽然他有点莽撞，但就是这种莽撞才让他显得更加真实、可爱。
影评：西游记之大闹天宫
影评：西游记之大闹天宫电影影评：《西游记之大闹天宫》- 一场充满感动与共鸣的奇幻之旅作为一位电影评论家，我有幸观看了《西游记之大闹天宫》，这部电影给我留下了深刻的印象。
它不仅是一部充满奇幻冒险的电影，更是一场触动心灵的感人之旅。
首先，我要称赞电影制作团队对于特效的精心打造。
《大闹天宫》中的特效场景令人叹为观止，尤其是孙悟空与诸神之间的对战场面。
每一个细节都被处理得极为精致，让人仿佛置身于神话世界之中。
这种视觉冲击力让我完全沉浸在电影的故事之中，无法自拔。
然而，电影不仅仅是一场特效的盛宴，它更是一部充满情感的作品。
故事情节紧凑，节奏流畅，让观众随着主角孙悟空的成长与奋斗一同成长。
孙悟空作为一个有着强烈个性和坚定信念的角色，他的勇敢和智慧深深地触动了我。
他不仅仅是一个战胜敌人的英雄，更是一个追求自由和正义的灵魂。
他的坚持和勇气让我深受鼓舞，让我相信只要心怀梦想，就能超越困难。
此外，电影中的友情和爱情也给我带来了共鸣。
孙悟空与他的伙伴们之间的羁绊让我感动不已。
他们相互扶持、相互鼓励，共同面对困难和挑战。
这种真挚的友情让我明白，只有与志同道合的人一同前行，才能走得更远。
而孙悟空与白骨精之间的爱情线也让我深深感受到爱的力量。
他们之间的相互理解和包容，让我意识到爱是无私的，它能够改变一个人，让他变得更加善良和勇敢。
总的来说，电影《西游记之大闹天宫》给我带来了强烈的感动和共鸣。
它不仅仅是一部娱乐性的电影，更是一部富有内涵和情感的作品。
它通过孙悟空的成长故事，向观众传递了追求梦想、坚持信念和珍视友情与爱情的重要价值观。
无论是孩子还是成年人，都能从中获得启发和勇气。
我相信这部电影将会成为一部经久不衰的经典，让更多的观众受到启迪和感动。
西游记之大闹天宫观后感
西游记之大闹天宫观后感《西游记之大闹天宫》观后感作为一部经典的中国动画电影，《西游记之大闹天宫》不仅仅是一部娱乐作品，更是一部充满深度和内涵的影片。
电影以中国古代神话故事《西游记》为蓝本，讲述了孙悟空带领唐僧一行人踏上取经之路的故事。
通过精美的画面、动人的音乐和细腻的情感表达，影片成功地将这个古老的故事带入了现代观众的视野。
首先，影片的画面制作令人叹为观止。
导演通过运用先进的动画技术，将经典的故事情节以绚丽多彩的画面展现在观众面前。
无论是孙悟空的神通广大，还是天宫的壮丽景色，都给人一种震撼和震动的感觉。
特别是在大闹天宫的场景中，孙悟空与众神的战斗场面堪称视觉盛宴，每一帧都充满了力量和美感。
通过这些画面，观众仿佛置身于一个奇幻的世界，感受到了中国传统文化的魅力。
其次，影片的音乐也是其成功的关键之一。
音乐在电影中起到了烘托气氛、增强情感的作用。
影片中的配乐非常精彩，既有激昂的战斗音乐，也有温柔动人的插曲。
尤其是主题曲《大闹天宫》，旋律婉转动听，歌词寓意深远。
这首歌曲不仅仅是影片的主题曲，更是对中国传统文化的致敬。
它通过歌词中的“我要大闹天宫，我要改变命运”表达了人们对于自由、平等和正义的追求。
这种对于自由的追求，也是《西游记》故事中一直以来的核心主题。
除了画面和音乐，影片中的情感表达也非常出色。
通过对孙悟空等角色的塑造，影片展现了友情、勇气和奉献精神等正能量。
孙悟空作为主角，他的机智、勇敢和善良给观众留下了深刻的印象。
他不仅仅是一个英雄角色，更是一个具有人性化的形象。
他的成长、他的坚持和他的牺牲，都让观众感受到了人性的伟大和力量。
这种情感的表达，使得影片不仅仅是一部娱乐作品，更是一部具有深度和内涵的作品。
总的来说，电影《西游记之大闹天宫》是一部充满深度和内涵的影片。
它通过精美的画面、动人的音乐和细腻的情感表达，成功地将中国古代神话故事带入了现代观众的视野。
影片不仅仅是一部娱乐作品，更是一部展现中国传统文化魅力的艺术品。
西游记大闹天宫观后感500字左右作文
西游记大闹天宫观后感500字左右作文
作文一
《西游记大闹天宫观后感》
小朋友们，你们看过《西游记》里孙悟空大闹天宫的故事吗？我可喜欢啦！
孙悟空那可真是太厉害了！他本领高强，会七十二变，还有一根威力无比的金箍棒。
当他知道天宫的神仙对他不公平的时候，他一点儿也不怕，直接就冲上去反抗。
他在天宫里打得那叫一个热闹！把那些天兵天将打得落花流水，到处乱跑。
我看着就觉得特别解气。
孙悟空的勇敢让我特别佩服。
他面对那么多强大的神仙，一点儿都不退缩，就是要为自己争一口气。
这让我明白了，遇到不公平的事情，我们不能害怕，要勇敢地站出来。
就像在学校里，如果有同学欺负人，我们不能装看不见，要像孙悟空一样勇敢地去制止。
我真希望自己也能像孙悟空一样，有那么大的本事，那么勇敢！
作文二
《西游记大闹天宫观后感》
嘿，小伙伴们！我看了《西游记》里大闹天宫那一段，心里可激动啦！
孙悟空多牛呀！他一个跟头能翻十万八千里，手里的金箍棒一挥，谁都挡不住。
天宫里的神仙想欺负他，没门！
他在天宫里闹得可欢了。
把蟠桃会搅得一团糟，还把太上老君的炼丹炉都给踢翻了。
看到这儿的时候，我笑得肚子都疼了。
孙悟空为什么要大闹天宫呢？因为天宫的人不把他当回事，觉得他是个小猴子好欺负。
可孙悟空才不服呢，他要用自己的力量让他们知道，自己可不是好惹的。
这让我想到了我自己。
有时候别人觉得我做不好一件事，我就偏要努力做好，让他们看看我有多厉害。
孙悟空就是我的榜样，我也要像他一样勇敢、坚强，不怕困难！。
观看大闹天宫的观后感
观看大闹天宫的观后感
哎呀，说起那天看的《大闹天宫》，简直是巴适得板！一开场，那孙悟空蹦蹦跳跳地出来，一身金光闪闪的盔甲，配上他那猴儿精的样儿，硬是把人的眼球都吸过去了。
感觉就像是在热腾腾的火锅里捞到一块超大毛肚，又鲜又辣，过瘾得很！
剧情一展开，嘿，那个热闹哦，孙悟空跟那些神仙斗法，简直就是逗猫惹狗的升级版，一个比一个会整。
特别是他跟二郎神变来变去那段，变山变水变房子，我心想，这俩要是参加川剧变脸，绝对能拿个头奖回来。
看得我是一边啃着我的辣条，一边笑得差点儿呛到。
动画里的色彩也是一绝，红的绿的黄的，像是把整个成都的灯会搬上了天宫，热闹非凡。
孙悟空那根金箍棒，一甩出去，金光四射，我脑壳里就自动响起我们这儿耍龙灯的音乐，热闹喜庆得很。
最让我觉得有意思的，还是孙悟空那股子不服输的劲儿。
他虽然被压在五指山下，但那份傲骨和不屈，就像咱们四川人的脾气，再大的困难，也要吼一声“雄起”！看到这里，我心头一热，想起自己考试没考好时，也是要学学悟空这种精神，啥子难关都能闯过去。
电影里的配乐也是相当有味道，既有古典的韵味，又
不失活泼，就像是在锦里古街吃着串串，耳边飘来的却是流行音乐，古今结合，别有一番风味。
总的来说，《大闹天宫》这部动画片，不仅让我重温了小时候的快乐时光，还让我感受到了一股子正能量。
孙悟空的机智勇敢，不怕困难的精神，就像是我们四川人的性格一样，火辣辣的，充满了生命力。
看完之后，我觉得浑身都是劲儿，像是刚吃完一顿麻辣烫，暖胃又暖心，整个人都精神抖擞起来。
下次要是还有这样的好片子，我还得喊上几个小伙伴，一起享受这份视觉和心灵的盛宴。
大闹天宫观后感
大闹天宫观后感大闹天宫观后感。
在美妙校内时间中作文特别重要重要，生活中我们经常会将发生的事写成作文。
我们通过作文可以精确表达自己的内心想法，写作对于初学者来说怎么提升文笔呢？或许你需要"大闹天宫观后感"这样的内容,建议你保藏本页和本站，以便后续阅读！大闹天宫观后感篇1今日下午，妈妈领我去电影院看了《西游记之大闹天宫》。
买上票到了演播厅，首先发现的是大大的屏幕，很亮。
带上眼镜，妈妈说是看3D 电影专用的3D眼镜，妈妈和我说了我还是不太懂。
电影可是真好看画面就像在我眼前一样，有种身临其境的感觉。
电影主要说的是孙悟空大闹天宫的故事。
xxx为了打上天庭，达成魔界占据天界的目的，为了利用孙悟空和他称兄道弟，暗地里却杀死他的猴子猴孙和九尾狐如雪并且嫁祸给玉帝，让孙悟空和天庭开战。
孙悟空毫不怀疑的大闹天宫，打到南天门，天兵天将，在他师傅被二郎神打死的那一刻突然醒悟，明白了是xxx利用他，猴子猴孙是xxx杀死的，于是和xxx大战一场，战胜了xxx，拔掉了他一个角。
看了电影我明白了，xxx太坏了，太阴险了，有时候我们不能被坏人所迷惑，多想想多看看。
还有孙悟空的聪慧，和善，正直，有爱心是值得我们学习的。
大闹天宫观后感篇2读了《西游记》这篇文章，我的心久久不能安静，为自己感到羞怯，抬不起头。
师徒四人一路上斩妖除魔，遇到困难，就尽脑汁想方法。
而我呢！生活中的我是一个面对困难，挫折，只会大声喊叫，得到父母的关心，打到目标，从来没有自己努力过。
记得有一次：我在看作文，看着看着，我突然遇到了一个生疏的字，我立即大喊：爸爸，快过来。
什么事啊？爸爸问我。
我有个字很生疏。
我不紧不慢的回答。
爸爸来到我房间，就要张口告知我这个字的读音的时候，突然停住了。
我惊奇地问爸爸：爸爸，怎么了，你快说话啊！爸爸静下心来跟我说：现在你已经长大了，不应当在求助父母的帮忙，应当自己去思索，想想方法，怎么才能熟悉这个字，而不是始终等待别人的回答。
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《西游记之大闹天宫》的法眼观察
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《西游记之大闹天宫》的法眼观察
张建伟
《西游记》中的“大闹天宫”脍炙人口，国人早已熟知。
即使没看过小说，动画片《大闹天宫》或者电视剧《西游记》总看过，那故事原不陌生。
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额的神呐！这个“神话故事”完全颠覆了国人对于《西游记》的认知，摧毁了孙悟空蔑视权贵、追求自由的反叛者形象。
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不过，看了这部胡编乱造的所谓“大片”，也可以有一个意外收获，人们可以思考一下这个故事引出的一个另类问题：甄子丹主演的《大闹天宫》活脱脱是一个现代法治故事。
《西游记》中的“大闹天宫”：国人的共同知识
把《西游记》当作一种娱乐作品，不去多想它可能有的深意，要省事得多。
胡适谓《西游记》“全书以诙谐滑稽为宗旨”，“至多不过是一部很有趣味的滑稽小说”，并且“至多不过有一点爱骂人的玩
世主义”。
尽管这种说法被后来的评论者认为“不免贬低了《西游记》主题的积极思想意义”，但与盛行于政治极端年代的那种过度诠释相比，不失为一种可取的读法。
《西游记》中“大闹天宫”是小说中前七回的高潮。
深究起来，对于《西游记》中这段神话故事的解读，可以有不同立场。
例如神仙的观点与妖魔的观点就不大一样，官的立场与民的立场也有所不同，政治力量在朝与在野的立场也可能有所不同。
我国文学理论界对于《西游记》中“大闹天宫”就曾深受政治影响进行过阶级论解读，“都是企图运用马克思主义的观点方法来解决问题的”，给神佛妖魔唐僧师徒都划分了阶级成分，故事冲突涂抹成阶级斗争的浓墨重彩，“认为大闹天宫中的孙悟空代表着封建社会的农民起义者，玉皇大帝就是人间封建帝王的形象”，由此引申，“有人认为孙悟空‘皈依佛法’就是向封建统治者投降”。
看这种天马行空的评论，真觉味同嚼蜡。
好在绝大多数人在读《西游记》的时候大概都是为了消遣，不大会去仔细琢磨，所以体会不到文学研究者挖掘出来的那么多深意。
还是直接看故事比较靠谱儿。
话说那孙悟空颇有些来历：有一块仙石，“盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有通灵之意，内孕仙胎。
一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。
因见风，化作一个石猴，五官俱备，便就学爬学走。
拜了四方，目运两道金光，射冲斗府。
”先是惊动了玉皇大帝，让千里眼、顺风耳查明缘由。
这石猴因勇闯瀑布泉而受众猴拥戴，成为“美猴王”。
做王久了，秦始皇式烦恼就来了，“将来年老血衰，暗中有阎王老子管着；一旦身亡，
可不枉生世界之中，不得久住天人之内”，于是云游海角，远涉天涯，学不老长生之术。
在西牛贺洲灵台方寸山斜月三星洞，跟随菩提老祖学得72般变化，十万八千里筋斗云，告别之时祖师告诉他：“你这去，定生不良。
凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。
”悟空道：“决不敢提起师父一字，只说是我自家会的便罢。
”
孙悟空学得非凡本事之后，初出茅庐就赤手空拳剿灭了混世魔王，但没有趁手的兵器不是个办法，就到龙宫明为“借来”、实为“抢得”天河镇底神珍铁（如意金箍棒）和锁子黄金甲、凤翅紫金冠，只对众龙道一声“聒噪”就纵身返回花果山。
四海龙王不服，进表上奏天庭。
不仅如此，孙悟空还趁灵魂被套了绳索去之机深入“幽冥界”，将两个勾死人打为肉酱，将生死文簿上自己的名字连同有名字的猴属之类一概勾销了账，惹得幽冥界各王和地藏王菩萨奏闻上天，齐来告状。
孙悟空自得其乐，平日里结交了牛魔王、蛟魔王、鹏魔王等闲散妖精常在一起厮混，社会关系自此越来越复杂。
解读大闹天宫的不同视角
从神或官的立场看，孙悟空龙宫借宝、地府销名的行为显然是严重挑战和破坏既存秩序的行为，四海龙王、冥界十王成了被害者和控告者的角色，玉皇大帝扮演着事实裁判者和刑罚施行者的角色。
对于孙悟空这种公然扰乱秩序的行为，正当的措施是擒拿惩处，变通的做法是招安抚慰。
在太白长庚星建议下，玉帝宽严相济，先是招抚孙悟空授予其“弼马温”一职，自此孙悟空进入天庭，算是在中央国家机关工作，倒也欢喜。
好景不长，一旦懂得“弼马温”乃属“不入流”
的官职，且属于最低最小的品位，美猴王心头火起，一怒打出御马监，出了南天门，回到花果山，并且扯起大旗，号称“齐天大圣”。
按说对于孙悟空由他胡闹去也就罢了，招惹他做甚？偏偏天庭不这么想，托塔李天王率三太子奉玉帝御旨前来讨伐，却大败而回。
又是太白金星建议安抚，于是孙悟空再次来到天宫，这次得授了一个有职有位无权无禄的“齐天大圣”空衔。
由于孙悟空日日无事，闲游结交，天上众星宿，不论高低，俱称“朋友”，玉帝担心他身闲生事，便派他暂管蟠桃园，让孙悟空找到机会将那蟠桃捡熟的都吃了下肚，剩下毛蒂青皮的留在树上，又将蟠桃宴上的琼浆玉液、百味珍馐吃喝一个够，趁醉还将太上老君五个葫芦里的金丹“如吃炒豆相似”吃个精光，然后一溜烟又回到花果山。
这次玩大了，惹下的祸非小，玉帝派天兵来拿，经过好一番艰难，才将孙悟空拿下，押往斩妖台绑在降妖柱。
太上老君建议将孙悟空置于八卦炼丹炉里用三昧真火烧死，不料未能如愿，反而让美猴王炼得火眼金睛，出得炉来让一根金箍棒扰得天宫混乱不堪。
玉帝奈何不得，只好请出如来佛祖来镇压。
佛祖法力无边，孙悟空居然跳不出如来佛掌，佛祖反掌一扑，将五指化作金木水火土五行连山，将他轻轻压住，算是殄灭了妖猴，天宫归于太平。
看这段故事，明显感到是一个关于罪与罚的故事，天上刑事政策灵活多变，也是一奇，最终还是镇压手段有效。
值得一提的是，孙悟空所作所为，几乎都出自利己动机（顺便惠及猴属），其对如来坦言：“因在凡间嫌地窄，立心端要住瑶天。
”听起来也算不得高尚，因此《西游记》中有诗评论道：“欺天罔上思高位，凌圣偷丹乱大伦。
恶贯满盈今有
报，不知何日得翻身。
”不知这是否是作者的真实想法。
从民的角度看，却又不然。
孙悟空大闹天宫，那是反抗精神的表现，其行为具有无可争议的正当性。
记得我少年时看课本介绍《西游记》，配的图正是美猴王大闹天宫，大体的议论内容都如下述评价：《西游记》作者“以满腔的热情歌颂了孙悟空反抗天庭的行动；赞扬了他反对束缚、要求自由、蔑视传统、否定权威、敢作敢为、天地不怕的性格。
”对于大闹天宫中的孙悟空，“一言以蔽之曰：反抗。
反抗尊严的皇权，反抗对自由的禁锢，反抗思想束缚和反抗传统势力的压制。
他随意捣乱天宫‘社会秩序’的造反行为和‘皇帝轮流做’的造反思想，是对天宫的威严、永恒、至高无上、君临一切的权威的挑战。
这对处于斗争中的人民，是一种鼓舞；对受医学专用禁锢的人们，是唤起他们思想觉悟的钟声。
”
耐人寻味的是，在孙悟空挑战之下，如来佛祖不得不出面解释玉帝统治的合法性，这合法性在于“他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。
每劫该十二万九千六百年。
你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？”当如来诘问猴王之时，孙悟空将如下一番理由和盘托出：“他虽年幼修长，也不应久住在此。
常言道：‘玉帝轮流坐，明年到我家。
’只教他搬出去，将天宫让予我，便罢了。
若还不让，定要扰乱，永不清平！”在书中还吟诗道：“凌霄宝殿非他久，历代人王有分传。
强者为尊该让我，英雄只此敢争先。
”四句揭示了历史上改朝换代的道理，强力是获得国家权力的资源，但又极力压制反对者使之不能形成强力。
但非民主条件下权力更迭的道理，已经被一个妖猴一
语道破。
大闹天宫的故事最终以孙悟空失败告终，但并没有减损孙悟空受读者喜爱的程度，原因是“孙悟空反抗传统势力，冲决天庭罗网，追求自由解放的精神却并没有同时给埋进五行山下。
他在大闹天宫时指东打东、指西打西，所向无敌、挡者披靡的赫赫战功和声容光辉，感谢阅读，希望能帮助您！。