面包与水仙花_初三作文
最新用面包换朵水仙花作文
穆罕默德说：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。
”物欲是山，支撑生活；精神是水，滋润心田。
“得水能仙天与奇，寒香寂寞动冰肌。
”水仙花清纯而芬芳，正是我们所追求的高贵美好的精神。
用面包换一朵水仙花，会充实我们的人生，让我们感知幸福。
宦海春秋，几度沉浮，陶潜毅然离开官场，迈向田野，他心境清远，活出自我，悠然行走于南山间。
那个戴月荷锄、露水沾衣的诗人，用面包唤取了鹅黄的水仙花，收获了属于他的幸福。
用面包换一朵水仙花，会使我们成就一番事业，让我们实现人生的价值。
“山连江城清水停，稻花香遍百里营，粗碗白饭仙家味，在之禾中享安宁”，有人借乾隆的诗赞颂袁隆平。
半个世纪以前，中国的很多老百姓还吃不饱肚子，袁隆平下决心要提高中国粮食产量，年近五旬仍俯首稻田，终日面朝水田背朝天。
在文革中，他的成果几乎毁于一旦，但他咬紧牙关坚持从头开始。
几十年过去了，瘦弱伛偻、形如老农的袁隆平终于实现了自己的誓言，他把面包奉献给世人，同时也让自己的“水仙花”绽放在他的脸上和心头。
用面包换一朵水仙花，会带给我们力量，让我们奋勇前行，不畏艰险。
白发苍苍、两鬓染霜的桑迪亚哥驾着一只小舟，与鲨鱼搏斗；身患癌症、病痛缠身的熊顿手拿画笔，向病魔宣战；双目失明、喉咙受损的海伦·凯勒执着地对黑暗说不。
他们的心灵之花开得如太阳般夺目，如珊瑚般美丽，他们用面包换取了水仙花，一路奋勇向前。
也有这样的人，他们沉浸在灯红酒綠中，不知怎么用一块面包去换一朵水仙花，他们又如何能前往水仙花盛开的地方？心中的水仙花，是纯洁而高贵的象征，是人类的精神家园。
只要心中拥有水仙花，我们的心底一定会葆有不灭的真善美。
“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
”一个人心中若有一朵水仙花，人生海洋上就有了航船指南，人生天空就升起了一轮皎洁的圆月，荒芜的岁月里就有了奋斗的勇气。
请让我撑一支长篙，向青草更青处漫溯，只为用面包换一朵鹅黄芬芳的水仙花！点评本文作者在行文中紧扣题目，思维活跃。
高中生面包和水仙花800字作文
【导语】哲⼈所说的“⾯包”，指的是物质需求，⽽“⽔仙花”⾃然是指精神享受。
⽆忧考为⼤家提供《⾼中⽣⾯包和⽔仙花800字作⽂》，欢迎阅读。
【篇⼀】⾼中⽣⾯包和⽔仙花800字作⽂ 英国作家⽑姆在《⽉亮与六便⼠》中批判物欲折断了⼈类的理想之翼，后来亦有⼈以“⾯包与⽔仙花”的⽐喻劝诫⼈们应不顾⼀切地追寻⼼中的圣地。
窃以为，若⽆⾯包，⼜怎能有体⼒“上九天揽⽉”，去追寻那满天的星光？⾯包所代表的绝不仅仅是⼈类的⼝腹之欲。
漫长的进化之路，是⼈类携着粮⾷摆脱那⼼智未开的蒙昧时代，向光明处前⾏的过程。
“国以民为本，民以⾷为天”，⼈类祖先敬畏粮⾷、奉粮⾷若神明的虔诚，是有着悠久历史的。
古⼈早已明晓那颗颗饱满洁⽩的⽶粒中所蕴含的精神和灵⽓，懂得那⽚⽚⾦黄的麦地所象征的情感。
先辈们早已了悟，吃饭不只是为了⼝⾆之快，更是对⽣命的尊重。
“仓禀实⽽知礼节，⾐⾷⾜⽽知荣辱。
”⼀个⽣命如何才能去追逐远⽅的那束⽔仙花，实现⾃⾝的价值呢？唯有握紧⼿中的⾯包，以粮⾷为绳，与岁⽉拔河，才能去追求更⾼的梦想。
在新中国建国70周年之际，中國科学院院⼠袁隆平被习主席授予了“共和国勋章”，他接受记者采访时，回忆起当年的饥荒岁⽉，热泪盈眶地慨叹：“那时候每家都⼏近断炊，连乞丐上门讨饭，主⼈家都拿不出⼀点吃⾷。
”记者问他是否担⼼再次出现这种情形，他毫不犹豫地回答：“不可能了，不可能了。
” “不可能了”，这短短四个字有千钧⼒量。
是的，中国⼈民饱受饥荒之痛，历经磨难，终于获得了粮⾷温暖的拥抱。
⽽今，⼈们在咀嚼粮⾷的同时，⼜何尝不是在细细品味⼼中的那份⾃⾜和温暖呢？ 因此，⼀个国家乃⾄民族⾸先必须解决温饱问题，才可期待更远处的桃花流⽔、万种风情。
何出此⾔？因为粮⾷的富⾜，不仅能使⼈们物质需求得到满⾜，它更是⼀个民族⾃豪感、认同感形成的基础。
越来越多的⼈意识到了粮⾷带给⼈类的精神满⾜，明⽩了粮⾷是⽀撑⼈类追逐梦想的坚实⼒量。
海⼦有⾔：“从明天起，关⼼粮⾷和蔬菜。
高考作文范文：要面包与要水仙花
深圳二模标杆作文要面包，更要水仙花深圳考生勒内·托姆曾与两位古人类学家讨论古人为何要保存火种。
两位古人类学家说是为了取暖御寒，获得鲜美的肉食。
勒内却给出了另外一种答案：为了欣赏灿烂的火光。
同一个问题却有两种不同境界的回答。
古人类学家研究古人类多年，脑中充斥着理想主义和现实主义。
他们严谨科学，得到了有助于更好地研究人类的答案；而勒内却与这两位常年浸泡在理想主义和实用主义，忘记了“美”的古人类学家不同，他身为著名数学家，拥有一颗理性之心的同时，却同时拥有一颗诗意的灵魂，拥有发现美的眼睛。
两种回答两种心态，背后折射出的却是实用主义与浪漫主义的差别。
实用主义注重人的物质生活，注重使生活要素有机组合以便利人民生活；浪漫主义注重人的精神生活，注重以美的要素充实人们的心灵。
实用与浪漫，物质与精神，两对矛盾，鲜明对立。
究竟哪一种更好更优呢？实用主义可以改变人们的物质生活。
没有实用主义，哪有生产工具的进步，新航路的开辟，工业革命的开展？哪有如今便利的交通，发达的互联网，先进的航空航天？人类哪能从原始状态发展成为今天这般模样？而浪漫主义可以充实丰富人们的精神生活。
没有浪漫主义，我们哪能阅读那么多精奇梦幻的故事，哪能看见那么多神奇美妙的绘画，听见那么多震人魂魄的音乐？由此可见，二者虽是对立，但我们不能缺失其中任何一方。
二者在这方面是统一的，共同改变了人类，发展的人类。
然而现实往往是，人们更多注重物质富足，却轻视了灵魂陶冶。
有些家长认为厚重的文学书籍无用浪漫，浪费时间，不如买教辅；有些房主在布置房间时以为花草盆栽、绘画摆设无用，不如多买几张桌椅，几个电器；有些城市认为绿地森林无用，不如多建几栋工厂，发展经济、从个人生活到社会生态，实用主义似乎独占鳌头。
非也，我们不能这样生活。
我们要财富，要便利，要富足，我们也应该要鲜花，要鸟鸣，要美好心灵。
我们也许能够这般生活：放下课本习题，走进经典名著中人物的悲欢生活；停下忙碌脚步，去浏览世界各地，探访江河湖海。
面包与水仙花800字作文
面包与水仙花800字作文各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！记得很久以前曾看过一本书，名曰《有情饮水饱》。
书中男女主角不顾父母的劝告、两人之间的诸多差异，硬是要在一起长相厮守，结果是悲剧。
因为现实生活中，有了面包还要有“水仙花”，人活着仅仅有面包是不够的。
那么，我们是要水仙花，还是要面包？陶潜选择了“水仙花”。
他的一生都在追寻，用他的追寻抚养着那株水仙花。
陶渊明出身没落的仕宦家庭，在信奉儒道思想中矛盾着追寻人生的目标；在官场腐败、门阀制度森严中追寻着清廉。
只是，当目标黯然，当清廉不再，他毅然扔下已经到手的面包，选择归隐，“不为五斗米折腰”。
”水仙花”在陶渊明用诗歌的浇灌下，茁壮成长。
《桃花源记》、《归园田居》、《归去来兮》、《饮酒》、《五柳先生传》等著作名流千古，无人不识陶君。
李灵选择了“水仙花”。
她的一生都在奉献，用她的奉献抚养着那株水仙花。
从淮阳师范毕业的李灵，在父母和朋友的支持下，办起了专招收辍学在家的留守儿童的周口淮阳许湾希望小学。
由于免除全校三百多名学生的学费，李灵欠下八万元的外债。
炎炎夏日里，她在郑州的街头收起了废旧书本，而她每天的伙食只有两个烧饼。
她放弃了美味的面包，选择一条意味着“光明”却也充满荆棘坎坷的道路。
李灵用执着灌溉着她心中的水仙花，用爱心抚养着，耀如星辰。
她是感动中国的十大人物之一，令人肃然起敬。
林肯选择了“水仙花”。
他的一生都在微笑，用他的微笑抚养着那株水仙花。
主张解放黑奴的林肯，因为触及了不少庄园主的利益而被敌视，林肯不仅不打击报复，而且始终用朋友的姿态与他们交往，坚持把对方与自己视为一体。
在接见这些庄园主时，他诚恳地说；“好朋友，我并不是来干涉你们，我也是你们中的一人。
”凭着一次次的真心，最终化敌为友，那些反对他的人，后来成了林肯的朋友和政治上的有力支持者。
水仙花在林肯用宽容与微笑的种植下，生机盎然，留下一位受人敬仰的总统。
高中面包和水仙花800字作文
高中面包和水仙花800字作文记得很久以前看过一本叫《有情饮水饱》的书。
书中男女主人公，不顾父母的劝告，不顾两人之间的诸多分歧，长期坚持在一起，结果就是悲剧。
因为在现实生活中，有面包就有“水仙花”，光靠面包活着是不够的。
那么，我们要水仙花还是面包？陶谦选择了“水仙花”。
他一生追求，用追求养水仙。
陶渊明出生于一个没落的官宦家庭，与信奉儒道的人生追求目标相矛盾；在* *中，门阀系统严格追求诚信。
但是，当目标暗淡，清廉不复存在时，他毅然扔下已经得到的面包，选择了退休，“不要为了五桶米低头”。
在陶渊明诗文的浇灌下，“水仙”茁壮成长。
《桃花源记》，《归园田居》，《归去来兮》，《饮酒》，《五柳老师传》等作品闻名千古，陶钧无人不知。
李陵选择了“水仙花”。
她毕生致力于培育水仙花。
毕业于淮阳师范学校的李玲，在父母和朋友的支持下，在周口淮阳创办了徐湾希望小学。
李玲因为免除300多名学生学费，欠下8万元外债。
炎热的夏天，她把郑州街头的旧书收起来，但她每天的食物只有两个烧饼。
她放弃了美味的面包，选择了一条意味着“光明”却布满荆棘和坎坷的道路。
李玲用坚持浇灌着她心中的水仙花，用爱养育着它们，像星星一样闪耀。
她是感动中国的十大人物之一，令人肃然起敬。
林肯选择了水仙花。
他笑了一辈子，用他的笑养了水仙花。
主张解放奴隶的林肯是敌对的，因为他触及了许多地主的利益。
林肯不仅没有报复，而且始终以朋友的身份和他们互动，坚持把对方当成和自己一样的人。
在会见这些庄园主时，他真诚地说；“好朋友，我不是来干涉你的，我也是你们中的一员。
”有了一次又一次的真诚，敌人终于变成了朋友，反对他的人后来成了林肯的朋友和坚定的政治支持者。
水仙花，是林肯用宽容和微笑种下的，生机勃勃，留下了一位受人尊敬的总统。
陶渊明放弃了名利的面包，李陵放弃了荣华富贵的面包，林肯放弃了安逸闲适的面包。
他们没有享受到世界上奢侈的物质幸福。
但是，他们心中的水仙花，却全是绿色的。
即使是死亡，培育水仙花也是成功。
用面包去换水仙花作文
用面包去换水仙花作文导语：To be or not to be.That's a question.用你的面包去换一朵水仙花，你换还是不换?以下是小编为大家收集的几篇题为用面包去换水仙花的。
供大家参考阅读。
希望喜欢。
用面包去换水仙花作文【一】物质的贫富并不是人生幸福与否的分水岭，真正的富裕在于精神和人格，人生的幸福在于心灵的充实与满足。
法国科学家居里夫人新婚时，新房里只有一张木桌，两把椅子。
这在一般人看来，是太寒酸了。
然而她却告诉别人：“我很充实，并不觉得生活中少点什么，因此我也很幸福!”的确，心灵的满足才是真正的满足。
在居里夫人的心里，始终有一块开得旺盛的水仙花地，在那里物质轻于鸿毛，精神重于泰山。
一种由衷的充实与愉悦。
这就好比许多人喝同一口井水，有的人用金杯玉盏盛着喝，有的人用瓷碗泥杯盛着喝，有的人干脆用手捧着喝。
于是用金玉之人觉得自己富贵了许多，而用泥瓷之人则觉得自己贫贱了许多，只有那个用手捧着水喝的人才痛快地说了声：“好解渴呀!”生活的本质是，你喝的是水而不是盛水的杯，真正的满足是你喝上了甘甜的水而不是举起了华贵的杯。
真正的幸福是精神上的而不是物质上的。
如果生命是一瓮酒，我们爱的不是那百分之几的酒精，而是那若隐若现的芬芳;如果生命是花，我们爱的不是那娇红艳紫，而是那风和日丽下的深情绽放;如果生命是琴，让我们忘记那长达一百六十厘米的梧桐木，我们爱的是音符中透出的喜怒哀乐。
换一朵水仙花，圈就你精神的芳草地，点缀你充实美满的人生。
用面包去换水仙花作文【二】“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。
”穆罕默德如是说。
这句为陶行知先生极力推崇的话，是否也应该对我们有所启示?在物质生活逐渐殷实富足的今天，千万不要忘了心灵深处那株水仙，唯有精神的皈依，才能让那抹绿色永驻心头。
仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱。
诚然，物质生活的富足是基础，是前提;只有先解决了温饱问题，才有可能讲究精神生活的高雅充实。
买面包还是水仙花作文
买面包还是水仙花作文When it comes to choosing between buying bread or a water lily, there are many factors to consider. On one hand, bread is a basic necessity that provides sustenance and nutrition. On the other hand, water lilies are beautiful, symbolic flowers that can bring joy and serenity to our lives.当涉及到选择购买面包还是水仙花时，有许多因素需要考虑。
一方面，面包是一种基本必需品，提供食物和营养。
另一方面，水仙花是美丽的、富有象征意义的花，能给我们的生活带来快乐和宁静。
From a practical standpoint, bread is a staple food that provides essential nutrients such as carbohydrates and proteins. It is a fundamental part of many people's diets, providing energy and sustenance to carry out daily activities. Water lilies, on the other hand, are mainly ornamental plants that do not serve a direct purpose in terms of sustenance.从实际的角度来看，面包是一种主食，提供了碳水化合物和蛋白质等必需营养物质。
它是许多人饮食的基本组成部分，提供能量和营养来进行日常活动。
两块面包水仙花作文
两块面包水仙花作文两块面包水仙花作文在学习、工作乃至生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。
怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编为大家整理的两块面包水仙花作文，欢迎大家分享。
两块面包水仙花作文篇1奥黛丽·赫本曾说过：“物质越来越丰富，但我们的精神却越来越贫脊。
”诚然，似乎越来越多的人成为了“唯物质主义者”，而忽视了精神生活。
所以赫本才执拗地“只想要一朵玫瑰花”，陶行知先生才要用一块面包换一朵水仙花，苏大学士才发出“宁可食无肉，不可居无竹”的感叹……他们，都在追求精神世界的丰盈，都想于繁华俗世间诗意栖居。
这种诗意是“衣冠简朴古风存”的古朴，是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，是“赌书消得泼茶香”的清雅，是“倦时，和身在草绵绵处寻梦去”的随性……于繁华俗世间诗意栖居，才能耐住生活的寂寞。
外卖小哥雷海为，在工作之余仍抽出时间诵读诗歌，“生于尘世却不被世俗所囿”，最终凭借着一颗“诗心”获得了《中国诗词大会》第三季的总冠军。
雷海为的成功绝非偶然，我们只为他“外卖小哥”的身份而惊呼，为他赢得了冠军而赞叹。
殊不知，这背后是一颗澄净的“诗心”，是耐住了寂寞的灵魂。
他凭着对诗的热爱，对诗意生活的向往，于繁华俗世中诗意栖居，最终耐住了寂寞，也守住了繁华。
于繁华俗世间诗意栖居，才能重拾心灵的自由。
“人的一生，苦也罢，乐也罢，最重要的是心尖的一泓清泉里不能没有月辉”。
在这个满是诱惑与冷漠的俗世里，若没有一点对诗意生活的向往，没有一片可以诗意栖居的心灵净土，就像一泓清泉里没有了月华。
虽清泉仍旧是清泉，生活仍旧是生活，但却好似“无端端的变了味”：清泉也只能是清泉，生活也好似被禁锢了般索然无味。
久而久之，人也就只能困于俗世生活的樊笼里，做一只不会放歌的金丝雀，岂不可悲？相反，若能拥有一片诗意的心灵土地，疲乏时于此栖居，重拾自由与热情再度出发，才能在俗世里“战无不胜，所向披靡”。
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面包与水仙花
伊斯兰教开创人穆罕默德曾说过：“如果你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。
”如今，在这个物资充足的世界，我们衣食无缺，美，固然也是非常重要的。
富人眼里的美，是大把大把花不尽的金钱，是珠宝店里昂贵的项链，是有着缤纷色彩的时尚衣服，或是海边奢侈的大餐穷人眼里的美，是雨后天边清新的彩虹，是饭桌上温馨的问候，是地里辛勤的汗水，甚至是路边无名的野花。
当然，“各花入各眼”，每个人对“美”的价值观都不同，于是世界上出现了不同形态的美。
美是什么？美是绚丽又张扬的色彩在冲击你的视线，大大小小的布料组合成完满的晚装；美是一串惆怅又忧伤的音符，清脆的琴音流传至今；美是字里行间走漏出的情感，令浏览完的人不由得赞赏一声：“真美啊！”美还是黄昏里的一抹残阳，清晨里的露珠和愉快的鸟鸣总之，美就是生活！如果没有美，生活就不会充满情趣，就不会有贝多芬，达芬奇，鲁讯，斯特劳斯等伟人出现。
现实中，我们每个人都在追求美。
如果把视觉上的“美”看作美的全部，那就不免太浅薄简略了。
假如一个人有姣好的容貌，修长的1
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体形，确实能给予人美感，但是如果她缺乏涵养，没有气质，那么这种“美”只是虚有其表，内在美不存在了。
其实我们身边其实不缺少美，只是我们没有去发现而已。
睁大眼睛，留心观察生活，你会发现夏夜的星空，秋日的丹枫竟是如此迷人；孩童的笑颜，白叟的鹤发竟是如此心爱。
在这里，美就是细节，就是温情。
美是重要的。
在生活里，每个人都有两块面包，现在，就看你愿不愿意用一块面包换回一朵水仙花了。
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