陶行知水仙花作文欣赏
2018高考满分作文：在物欲横流中,静待水仙盛开
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但是就如陶行知先生所说，在这样的一个充斥着太多杂质的时代漩涡之中，我们更需要在心中栽种一株水仙，才能让生命绽放出灼灼的光彩。
静待水仙盛开，需要坚守我们心中的道德。
诗人乔治曾说，人有两件东西最为宝贵。
一个是我们头顶上的星空，另一个是恒古不变的道德，可是太多人已走失在繁华之中，丢了道义弃了品德。
道德，应该是路遇摔倒老人，坚定的一声“扶”应该是跳广场舞时零小音乐的一点善意，应该是共享单车被毁坏大潮中的一股清流，更应该是勇担社会责任的一份境界和担当。
人们在道德的坚守中寻回了漩涡中迷失的自我。
水仙盛放，灼灼其华。
静待水仙盛开，需要回归传统思想和文化，当你哼着欧美的摇滚乐时，是否想到传统京剧生旦净丑，戏腔咿呀？当你吃着肯德基，麦当劳等快餐食品时，是否想到中华美食历史悠久，意蕴绵长？当你积极与名利为金钱利益，出卖了自己的身体和灵魂，是否记得中华传统文人高风亮节，淡泊超凡的格局和担当？传统文化是我们的根，是中华民族的生命力所在，怎能不去继承，去发扬？当老地名文化已渐渐被时代消磨，当季羡林，钱钟书的时代与我们渐行渐远。
当我们再也叫不出桐林阁，赵登禹的名字，不要让传统文化在时代漩涡中悄然沉默，这才是文化自信的传承之道，才能在激烈的文化竞争中，散发属于自己的幽香。
静待水仙盛开，需要我们实现对精神家园的皈依。
中国古代早就有对理想世界的探索，陶渊明的桃花源，无数文人笔下的诗意世界，都深深浸润在我们的民族血液之中。
而以后出现了太多的乡村文化，那种淳朴，至臻，毫无杂质的人际关系更是我们所应追求的，而如今，我们在现代科技营造的虚拟世界中迷乱，在飞速发展的经济中迷失，在时光洪流的冲刷下迷失了本心，还记得最初我们追求的诗意栖居吗？记得仓央嘉措的：人生是一场修行吗？记得我们中国人骨子里的那种淡然悠远，仁爱担当吗？如今的我们应该和追求文化苦旅的余秋雨一样，探求中华文明起源的同时，寻求灵魂与精神之中，蕴含的水仙香气。
水仙花作文800字
水仙花作文800字•相关推荐水仙花作文800字在学习、工作乃至生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。
相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编为大家收集的水仙花作文800字，欢迎阅读与收藏。
水仙花作文800字1据野，浪浅，天昏，障泥不解禺期之骄。
我想沉醉在草地上，与诗歌和谐地行走。
我觉得精神和精神在默默地契合，就像的石，摘一两朵花，随风而去，舍风而去，寻精神到极致。
教育家陶行知曾教导学生，如果你有两条面包，你必须用一条换一朵水仙花。
没错，面包没了，我们还可以再拥有，但失去了水仙花，我们就失去了美，失去了优雅，失去了人类无尽的精神。
紫苏曾经说过：我宁愿不吃肉，也不愿不吃竹子。
没有肉，使人瘦，没有竹，人又瘦又胖，人也治不好。
精神的重要性可见一斑。
然而，穆欣先生的话暴露了缺点：当今时代的悲哀是习俗的轻易消逝和优雅的丧失。
我们的物质生活在繁荣的时代越来越丰富，活着是过去最底层人民的希望。
吃咸菜馒头的日子已经不在了。
当你感受到生活因时代变迁而产生的紧张时，你是否也发现本应越来越辉煌的文明与繁荣的精神也正在离我们而去？阅读不再是我们所需要的。
有多少24小时书店一开张就倒闭了？诗歌不再是我们的营养品，今天的环境也不能让人找到安慰的东西。
歌剧不再是休闲和放松。
流行的嘻哈是三峡，年轻时应该像历史。
古代有多少人用它来陶冶情操，修身养性，都被遗忘和抛弃了。
仔细想想，这不是古人的悲哀，而是的作文是今人的悲哀！一步一步，精神远去，是一次又一次的低俗机会，一天一天的物质填充，不应该是一天一天的低俗成长，而是一个又一个的精神拉伸！过去，川端康成在诺贝尔文学奖的领奖台上发表了《日本的美与我》的演讲，大力宣扬日本文化是精神培育的沃土。
而我们中国五千年的传统文化失去了半分？愿你多聚聚，丰富精神，远非庸俗！在抱回家的时候，为了我，水仙花里有春天和白雪，费翔有竹林，但是他们想知道事情，穿越时代，《诗经》《离骚》；《八马图》依然大气磅礴；《二泉映月》依旧婉转动人。
2019高考语文备考：话题作文“换一朵水仙花”范文点评
2019高考语文备考：话题作文“换一朵水仙花”范文点评作文题目：半个多世纪前，我国著名教育家陶行知先生非常推崇并常用来教育学生的一句名言是：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。
”这句话是伊斯兰教的创始人穆罕默德说的。
请以“换一朵水仙花”为话题，写一篇作文。
要求自定立意，自选文体，自拟题目，不少于800字。
例文一：越来越接近精神的天空白云苍狗，世事如斯。
生活中的快节奏在机器的喧嚣中沉积，人的精神也在疾驰而过的汽车中变得空虚。
穆罕默德说：“假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。
”水仙花不就是精神么？没有了精神，一个国家不成其为国家；没有了精神，一个社会不成其为社会；没有了精神，一个人就没有一座灵魂可以攀登的峰峦，只听凭一生混同于众多的轻尘，随水而逝，随风而舞。
我想起了孔子的赞叹：“贤哉，回也！”一座破旧的木屋里，凛冽的寒风呼啸着，从斑驳的门缝里，从古朴的窗户中，汹涌而来，席卷了每个角落。
而颜回仍安然地坐着，像一棵多年的老树，将他精神的根系深深地扎在那竹简中。
一箪食，一瓢饮，在陋巷，物质的匮乏抵挡不住他迈向精神天空的脚步。
在那个人人尚追求温饱的社会里，颜回用他的灵魂叩响了精神的殿堂。
我想起了加西亚-马尔克斯，一个现代的“颜回”。
年轻时受国内政治局势影响，他沦落巴黎，一人不识，一文不名，更糟的是不懂法语，所以只好呆在拉丁区的廉价宾馆里干着急。
肚子饿得实在受不了了，才出去捡一些空酒瓶或旧报纸，以换取少量面包。
即便连生存都成问题，马尔克斯仍然在夜里笔耕不辍。
伴着不远处大学里传来的钟声，他写下了一张又一张文稿。
小说《没有人给他写信的上校》就是这样诞生的。
正因为他一步一步接近着精神的天空，他才能写就《百年孤独》，那“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨制”。
庄子神游天外，寻找精神的自由飞翔方式；释迦牟尼静坐菩提，证悟宇宙人生之般假设智慧；李白不羁的诗魂飞越无限，把多半条银河引入人间，灌溉了多少天空商量，然后将思想的星光带给人群，带进生存的夜晚。
守护心中的水仙花
守护心中的水仙花胡景花我国著名教育家陶行知先生有这样一句名言：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。
”的确，当我们生存在这个世界上，并不应该只是满足于物质的富有，我们更应该做一个精神上的富翁，让心中的水仙花盛开不败。
心里有了“水仙花”，功名利碌不算什么。
“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。
李白学富五车，才高八斗。
被贺知章称为谪仙人，后进入皇宫成为翰林学士，你意气风发，贵妃捧砚，力士脱靴，本有无上的荣耀，可是他看不惯皇宫的污浊，始终坚守精神的洁净，于是他喊：“我辈岂是蓬蒿人”。
他离开长安，在他面前，荣华富贵算什么，功名利禄算什么。
心灵的高尚才是最重要的。
心里有了“水仙花”，困难不再是什么。
汉武帝时期有大臣名为苏武，出使匈奴时被扣留，面对着单于的拉拢，面对着卫律的威逼利诱，面对着好友李陵的动之以情，晓之以理，他对国家的忠诚始终未曾动摇。
后来他被赶去北海牧羊。
生活条件恶劣，食不裹腹，天气寒冷，是什么支持他渡过这些难关？是他对心灵的追求远远超过对物质生活的追求，为了保持心灵的高尚，即使再大的困难他也会坚持下去。
心里有了“水仙花”，祖国自在心中。
著名的散文家朱自清先生曾有过这样的经历。
当美国人要发救济粮给朱先生时，朱自清先生认为自己是个中国人，坚决不领敌人的救济粮。
最后得了胃病死去了。
虽然他的生命消逝，但是他的生命却得到了升华。
是他对祖国的热爱，对国家的忠诚，对心灵的高贵，让他毫不犹豫地选择了放弃美国的援助。
当我人行走在人生道路上时，始终记得要拥有一朵水仙花。
我们可以不富有，但我们一定要对得起自己的心。
不要让自己的心灵变得污浊，否则你便会跌入黑暗的深渊，永远背负着心灵上的折磨。
当我们拥有那朵水仙花时。
我相信无论遇到什么样的诱惑与挫折，我们都会走上那条最正确的道路。
到老时，我们可以自豪的告诉自己：“我的心灵是高贵的，我对得起自己。
”洒脱张喆兮原谅我这一生不羁放纵爱自由。
水仙花优秀作文
水仙花优秀作文水仙花优秀作文(15篇)在日常生活或是工作学习中，大家一定都接触过作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。
还是对作文一筹莫展吗？下面是小编帮大家整理的水仙花优秀作文，希望对大家有所帮助。
水仙花优秀作文1一提起你喜欢什么花，可能有些人会喜欢富贵的牡丹、美丽的牵牛花、黄艳艳的迎春花……可我喜欢美丽的水仙花。
美丽的水仙花自古就有“水中仙子”的美称。
美丽的水仙花立在水中，就如同一位高雅的仙子站在那里。
花底部如蒜头一般的冠状球茎中冒出一根根碧绿的叶子，几天后就会从叶子中闪出几个含苞欲放的花骨朵来。
这花骨朵过一段时间就会开成一朵朵洁白美丽的花，如果你仔细地闻，还能闻到一股清香呢。
可是如此漂亮的美丽的水仙花只有一次开花的机会，如果花谢了，它便不再开放了。
洁白美丽的美丽的水仙花其实一开始是从泥土里长出来的，而并不是在水里生长的。
当它的叶子长出一点后人们通过各种技术将它转移到水中去的。
虽然它是从土里长出来的，但它的花朵是那么洁白干净，连一点泥土也没有，可谓是“出淤泥而不染”啊。
美丽的水仙花的美丽受到了越来越多人的喜爱，于是在春节期间，给亲朋好友赠送一盆美丽的水仙花也成为了给对方的一种祝福。
还有一个原因也成为了一些很喜欢花但很懒又不太会养花的人喜欢水仙的理由，那就是美丽的水仙花好“服侍”。
只要往盆里加上足够的水，它就能成活、发芽、开花。
美丽的水仙花也成为很多诗人赞美的对象。
如“借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌”等，这些诗句都描写了诗人对美丽的水仙花的赞美。
我这么一介绍，大家肯定对美丽的水仙花有了一定的了解，希望大家也能对这美丽的花产生兴趣！水仙花优秀作文2我们花园里有一片非常“圣神”的地方，那里长着超过十多种的植物，可能都超过了二十多种，反正每天都可以发现许多从来没有看过的奇花异草，我们称那里为“百花园”。
百花园里靠西的一头有个半圆的草地，你可别小看它，等到了时候，那里可就是水仙花的海洋，从远处看，就如繁星点点，十分美丽。
心中的水仙花 优文
心中的水仙花水仙花，轻摇曳，在我心，永不谢。
每个人心中都会有一朵水仙花，每个人心中都要有一朵水仙花。
正如陶行知先生所推崇的，当我们衣食丰足之时，我们要去追求心中的梦想。
当水仙花的种子在心中酝酿之时，它即将泛起的葱绿与鹅黄定会让我们舒适畅快、心旷神怡。
所以，我们每个人都要有自己的梦想，并用心灌溉，让它枝繁叶茂。
钱学森的心中便有这样一朵水仙花，所以，当美国政府用利益的“面包”来拘留他时，他毅然决然的选择了离开。
他的水仙花，便是发展祖国航天，披荆斩棘，把智慧锻造成阶梯，留给后来的攀登者。
心怀着这个梦想他走过5年归国路，心怀着这个梦想，他潜心10年两弹成。
正是因为他有了要发展祖国航天的这朵水仙花，凭着一腔赤诚的爱国热情，才让他克服艰难险阻，最终让心底的水仙花怒放。
试想，若他没有舍弃那块利益的“面包”，没有在心中种下一朵水仙花，那么也不会有水仙怒放的葱绿与鹅黄了。
由此可见，我们一定要有自己的梦想，并为之努力奋斗，使它拥有怒放的生命。
（正面举例）无独有偶，八零后最美乡村女校长李灵的心中也种着一朵水价花。
大学毕业的她青春年少，意气风发。
然而面对城市优越的工作条件这块“面包”时，她却离开了。
她的水仙花种在大山之中，种在那些渴望知识滋润的留守儿童的心田里。
为了给孩子们收集文化读物，她顶着酷日暴晒，顶着别人轻蔑的眼神，顶着父母极度的不理解，骑着三轮车不断地吆喝着，最终终于为孩子们收集到了各种丰富精彩的书籍。
她用她的热情，用她的执著，用她对孩子们的怜惜不断地滋润着那朵水仙花，在那座闭塞的大山里她的水仙泛起了无缘的葱绿与鹅黄，她用无悔的青春，让那朵水仙葱茏茂盛。
她的梦想，在大山中实现，她的价值，在追求梦想的过程中升华。
（正面举例）与钱学森、李灵不同，当成克杰手握巨款时，他糊涂了；当胡长清怀抱美女时，他痴迷了。
面对“面包”的诱惑，那最初的理想的水仙花慢慢萎蔫了凋谢了。
失去了梦想，他们走上了无法回头的歧途。
（反面举例）如今，我们风华正茂，意气风发，每个人心中都有一朵娇艳的水仙，我们一定要努力拼搏，不久之后，它一定会泛起最美丽的葱绿与鹅黄！。
高中语文高中作文素材_“换一朵水仙花”话题作文人生的选择题
该文章由微信公众号文章搜索助手导出，点我免费下载“换一朵水仙花”话题作文 | 人生的选择题高中语文高中作文素材2018-05-11我国著名教育家陶行知先生非常推崇并常用来教育学生的一句名言是：“假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。
”这句话是伊斯兰教的创始人穆罕默德说的。
这句名言的含义相信你一定很清楚。
你心中有自己的“水仙花”吗？当你的心底泛起一片水仙花的葱绿与鹅黄时，你会有一种特别愉快、特别舒畅的感觉吗？范文：人生的选择题倘若面包是使生命之泉涓涓流淌的源头与动力，那么水仙花则是使生命之泉永恒不枯、清澈动人的营养与阳光。
假如我有两块面包，我想，我愿意付出一块面包的代价去收获水仙花的葱绿与鹅黄，正如穆罕穆德所说的。
倘若只有面包的基础，我们的生命将变得庸俗不堪，我们也只是一群徒满足于物质欲望的俗人。
毫无生气，生命之树也不将长青。
陶潜宁可放弃“仕途之路”这片面包，去换取“采菊东篱下，悠然见南山”的淡然情怀，去拥有“乐夫天命复奚疑”的高尚情操。
少了片面包，他生活的很难，然而心中的水仙花却使他在困苦的生活面前仍拥有圣人的情怀，使他的著作久传于世。
演员牛莉也是如此，她放弃春晚拍卖大衣的所得款，将此全部捐给灾区的儿童。
她放弃了一片面包去换来更多的关爱与感动。
人是一棵会思想的芦苇，我们在物质的利诱下，需要拥有高尚的情操，决不能因为面包的香甜去放弃高贵的灵魂与思想。
因为，是思想使我们变得与众不同，是思想让人类有了征服宇宙的勇气，是思想让我们的灵魂变得有生气。
然而，有哲学家曾经说过：“只有当人们吃饱喝足后，才有了看世界的哲学眼光。
”的确，倘若我们没有一片面包，整天都无法充实的活下去，我们也往往无暇顾及心中的水仙花，甚至，被生活麻痹而丧失了拥有水仙花的能力。
因此，我们在收获思想的同时，也需要为自己的生活打拼，在收获面包的同时，学会去发现生命中绽放的水仙花。
物质与精神不能孤立地存在着。
独有物质，生命失去光泽和活力，但是独有精神而没有物质的补给与能量，一切的精神也都是摇摇欲坠，虚无缥缈的。
话题作文心中那朵水仙花
话题作文“换一朵水仙花”精彩例文【作文题目】：半个多世纪前，我国著名教育家陶行知先生非常推崇并常用来教育学生的一句名言是：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花”这句话是伊斯兰教的创始人穆罕默德说的你心中有自己的“水仙花”吗？当你的心底泛起一片水仙花的葱绿与鹅黄时，你会有一种特别愉快、特别舒畅的感觉吗？请以“换一朵水仙花”为话题，写一篇作文要求自定立意，自选文体，自拟题目步少于800字，不得抄袭【精彩例文】：水仙花的芬芳一片火红的枫叶尚使白居易缓缓吟出：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的感慨；一滴清甜的甘露尚能唤回蜻蜓的回心；一朵茉莉花的芬芳尚能唤回蝴蝶的翩翩起舞；一缕明媚的阳光尚能唤起小草的绿意盎然；一片绿叶尚能唤回花儿的明艳，那么一片“面包”也能唤回“水仙花”的芬芳。
李白一生平揖王侯，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？他毅然舍弃了高官厚禄、豪华宫殿这块人人欲得之的面包，换来了自由奔放，潇洒一生陶潜不为五斗米折腰，采菊东篱下，悠然见南山他用物质的面包换来了享受田园、感受大自然的精神水仙花的芬芳被誉为“镭”的母亲——居里夫人，当时以她的社会条件，完全可以享乐人生但她却放弃这块人人羡慕的面包，毅然在艰难的环境中，艰苦的工作，为人类科学的发展奠定基础好一朵水仙花啊！你的美丽，你的芬芳让多少人为之折腰、为之倾倒。
也许你正过着食不裹腹、衣不蔽体的生活，但你只要不放弃，只要你心中拥有“水仙花”的芬芳，那么你的灵魂就不会老去正如司马迁所说的：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛这就是对精神的一种诠释吧！有些人即使是住着豪华的宫殿，吃的是山珍海味，穿的是绵衣玉帛，有的是金银珠宝，整天碌碌无为，水仙花的芬芳对他来说也是遥不可及的星辰。
读一读《钢铁是怎样炼成的》，你就会知道水仙花的芬芳对一个人来说是多么的重要看一看葛朗台，你就会明白，纵然你有许多“面包”，也换不来精神的光芒闻闻断壁悬崖上盛开的百合，你就会领悟到：要想“水仙花”的芬芳，就必须用“面包”去作为代价。
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陶行知“水仙花”作文欣赏阅读下面的材料，根据要求作文。
半个多世纪前，我国著名教育家陶行知先生非常推崇并常用来教育学生的一句名言是：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。
”这句话是伊斯兰教的创始人穆罕默德说的。
请以“换一朵水仙花”为话题，写一篇作文。
试题分析：这是一篇比喻型材料作文题，这是一个比喻。
“面包”是用来吃的，维持身体的需要：“水仙”是用来看的，让人精神愉悦、心情舒畅。
“水仙花”指的是“心灵和精神追求”。
拥有面包，就是有一定的物质生活；拥有水仙，就是有一定的精神生活。
在拥有两块面包的前提下，用一块去换一朵水仙花，有两层意思：1．用一块去换而不是用两块去换，就是说物质生活是精神生活的基础；2．吃一块面包，用另一块去换一朵水仙花，就是说人在拥有了一定的物质生活后，还要有高质量的精神生活。
即在满足了一定的物质生活之后，一定要有精神生活。
所以可参考以下立意：1．精神生活很重要。
在满足了一定的物质生活之后，一定要有精神生活。
2 要从呼唤精神文明，呼唤人文精神的回归，呼唤人性的光辉。
美文欣赏：水仙花的芬芳一片火红的枫叶尚使白居易缓缓吟出：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的感慨；一滴清甜的甘露尚能唤回蜻蜓的回心；一朵茉莉花的芬芳尚能唤回蝴蝶的翩翩起舞一缕明媚的阳光尚能唤起小草的绿意盎然；一片绿叶尚能唤回花儿的明艳，那么一片“面包”也能唤回“水仙花”的芬芳。
李白一生平揖王侯，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？他毅然舍弃了高官厚禄、豪华宫殿这块人人欲得之的面包，换来了自由奔放，潇洒一生。
陶潜不为五斗米折腰，采菊东篱下，悠然见南山。
他用物质的面包换来了享受田园、感受大自然的精神水仙花的芬芳。
被誉为“镭”的母亲——居里夫人，当时以她的社会条件，完全可以享乐人生。
但她却放弃这块人人羡慕的面包，毅然在艰难的环境中，艰苦的工作，为人类科学的发展奠定基础。
好一朵水仙花啊！你的美丽，你的芬芳让多少人为之折腰、为之倾倒。
也许你正过着食不裹腹、衣不蔽体的生活，但你只要不放弃，只要你心中拥有“水仙花”的芬芳，那么你的灵魂就不会老去。
正如司马迁所说的：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
这就是对精神的一种诠释吧！有些人即使是住着豪华的宫殿，吃的是山珍海味，穿的是绵衣玉帛，有的是金银珠宝，整天碌碌无为，水仙花的芬芳对他来说也是遥不可及的星辰。
读一读《钢铁是怎样炼成的》，你就会知道水仙花的芬芳对一个人来说是多么的重要。
看一看葛朗台，你就会明白，纵然你有许多“面包”，也换不来精神的光芒。
闻闻断壁悬崖上盛开的百合，你就会领悟到：要想“水仙花”的芬芳，就必须用“面包”去作为代价。
好一朵美丽的水仙花，你的芬芳满乾坤。
换一朵精神的水仙花吧！让你的灵魂由此得以升华，你的人生得以散发魅力。
我愿为你折腰——水仙花！绽放于心田的水仙花当庄周垂钓于濮水之上，当他于濠梁之上与惠施玩味着“鱼之乐否”时，我们怎能不钦佩他那宁愿曳尾于涂中不为红尘的所扰的仙风道骨？也许他是贫穷的，他家徒四壁，但因精神世界的充盈，一朵水仙花便于世俗尘埃中绽放，灼灼其华，雄视百代。
（材料入题自然）在现今物欲横流之时，人们似乎淡忘了“点一瓣心香”的感动，疏远了秦淮河上桨声灯影的浪漫，至于张岱夜船中的悠闲与文趣只怕也在灵性深处黯淡的落上了灰。
殊不知，单翼难飞，独木难支，精神如水滋养心灵，物质若山支撑生活，山环水绕，高山流水才是和谐。
洛克菲勒早年吝啬狭隘，垄断市场后仍是抑郁难舒，物质的享受并未带来片刻的欢愉，医生断定他活不过60岁，可之后他捐款助人，借帮助他人丰富自己那早已枯竭的心，不久他开始活的饱满，充实。
用一颗温暖，善感的心去味这世间的美好。
谁又会忧愁满腹呢？生活本就是一杯白水，杯子的华丽与否并不会改变水的香甜。
可水若是变质了，再美的杯又有何用？在那个人性泯灭道德沦丧的年代，多少人不堪侮辱，选择离开。
好的坏的，都淹没于尘埃中，可有那么些人坚守心中的水仙花，相信终有一天天地澄明，于是再深的伤害，再痛的打击也一笑置之，不然，胡风如何在几十年牢狱中忍受孤独，杨绛怎么挨得过牛棚中那艰难的岁月？生活中有各种痛与苦，唯有精神的力量才能帮助我们抵过风浪。
（大气豪放，行云流水。
）李白曾“花间一壶酒，对影成三人”，他的寂寞与无助像海一般深，可他寄情山水，逍遥酒中，他是失意的贫穷的，可精神上的水仙花都让他成就了一世英名。
一直很喜欢一句诗：掏水月在手，弄花香满衣，不是物质上那种富贵奢侈的享受，只是简单的美，纯粹的与自然共舞，失水天烂漫。
可那自有人生的真谛，让我们在经历了无数的捶败后，知道原来生活也可以如此浪漫。
如同文君当垆，为了一个身无长物而才华横溢的才子，即使环堵萧然，也愿意度过相濡以沫的幸福，简单地充满诗情画意的美好。
生活中充满了太多的诋毁，寂寞孤独，自有人是“冠盖满京华，斯人独憔悴”，也有人感慨“最恨人心不如水，等闲平地起秋霜”，这时，再多的黄金也只是冰冷而无情的，虽然它可以饱腹，但只有水仙花才能给你安适，带来心灵的充盈。
你心中的水仙花在何方？花在，才能诗意的栖居！在尘世之上的地方我坚信，在尘世之上，有那么一个境界，它是一种沉淀了塞北飞舞的风雪，抽去了江南丝柔的愁丝，留下的那么一种快慰而自由的精神境界。
不断追寻的高尚纯洁美好的精神境界。
伊斯兰教创始人穆罕默德说过：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。
”是的，在尘世之上的地方，有那么的一朵水仙花，我坚信，它是在尘世之上的。
若不是在尘世之上开着这样的水仙花，怎么会有李白这位大文豪的放荡不羁？他让高力士为他脱靴，杨贵妃为他研墨，更有“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”。
他愿用所有的面包换取那朵水仙。
他说“人生得意须尽观，莫使金樽空对月”，更有“天子呼来不上船”，李白这位谪仙人是在尘世之上的，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”有这么一个人，派来二个使者，请他为之谋事。
他对二个使者说：“一只乌龟是愿意在污泥里爬，还是愿意在一个金笼子里给人喂养呢？”使者肯定了前者。
这个人便大笑曰：“吾将曳尾而涂之。
”他就是庄子，他前往尘世之上的地方了。
庄子曾说“相濡以沫，不若相忘于江湖。
”更有“鲲鹏云举任逍遥。
”面包在他眼里，远比不上那一朵水仙花。
总有那样的人，他们淡泊以明志、宁静以致远。
“五柳先生”陶渊明“不愿为五斗米折腰”，而有“悠然见南山”“采菊东篱下”的乐趣。
在尘世之上的地方，可以拥有愉快，舒畅的感受。
前往那尘世之上的地方，你知道，那里有比面包、比金钱、比存在这世上的一切物质更重要的。
也有那样的人，人们沉浸在灯红酒绿之中，他们纸醉金迷，他们吸民膏脂。
这样的人不少见，像黄亦辉、赖昌星等。
他们体验不到如何用一块面包，去换取一朵水仙花。
他们沉醉在尘世之中，红尘醉，如何前往水仙花盛开的地方？前方尘世之上的地方，我坚信，这是许多诗人的灵魂所在，“我只愿，面朝大海，春暖花开”海子如是说。
微风吹起，冬日的碎片如落叶般飘零。
长风当歌，风月如琴，奏一曲千古绝唱，抑或金戈作笔，春秋为墨，写一篇英雄文章？前往尘世之上的地方，不停追寻。
可思绪暗换，笑叹词穷墨尽，如果只有一块面包，我愿意用它来换一朵水仙花吗？那在尘世之上的地方，果在尘世之上。
追求有物质更有精神的生活充饥的面包是物质的，而有品味的去欣赏生活则是精神的。
人生的境界离不开物质与精神。
古人讲：仓廪实而知礼节。
“仓廪”就是物质的，“礼节”就是精神的。
光追求吃喝、财富、物质的享受，生活是贫瘠的；而在物质的情况下，追求精神的、思想的、哲学的境界，才是丰富的高境界的生活。
追求“又能充饥又能品味”的生活，才是最高层次的生活，也就是物质与精神高度和谐与统一的生活。
陶行知先生曾说：“捧着一颗心来，不带半根草去。
”一个富家子弟，一个洋学生，物质可谓丰富也；一个金陵大学毕业，一个美国哥伦比亚大学毕业，资格可谓出类拔萃也。
但他——陶行知却在农村晓庄办起了学校，为平民的前途、未来、希望着想。
他捧着一颗赤诚的心，把物质与财富贡献出来，把身心贡献出来，把思想贡献出来，提出了“生活即教育”，“教学做合一”的主张。
人们看到了陶行知的伟大之所在——“人生为一件大事”而来。
为什么他没有躺在物质的枷锁下？为什么他没有仅仅享受物质的奢华？因为境界，因为他理解人生的意义，因为精神可以超出生命的所在。
“面包会有的，一切都会有的。
”前者是物质的，后者就是精神的。
于是人们的生活就有了希望，有了寄托。
当我们看到世界级著名演员李连杰带着上千万元，自己租用飞机，走在了汶川地震的路上；当我们看到他不但带来了壹基金的资助，还带来了大量的帐篷、食品与棉被；当我们看到他脱掉名牌的服装，一起奔走在救灾的现场，作为一个普通的志愿者，去扎帐篷，去卸救灾的物资，也与灾民一起吃方便面。
现在想想，还是他说的一句话对：“不是所有的富人都是为富不仁。
”在这里，物质与精神有机的统一了起来。
人们记住了李连杰，记住了他为灾区忙碌的身影，这身影逐渐、逐渐高大起来了。
为精神而追求的实业家何其多也。
几乎每一所著名大学都有曾宪梓捐资兴建的图书馆，几乎每一次大灾大难面前都有李嘉诚的捐献，几乎全国各地的每一个蔬菜大棚，都有山东寿光王乐义创造的技术。
那集美大学，那希望小学，那北京的水立方，无不渗透着物质与精神的栖居。
“大家的日子好了，才是我的梦”，这是物质的梦，也是精神的梦。
法国作家巴尔扎克在写作了一部长篇小说之后，总是在心里说：明天的面包已经有了，精神也有了。
是啊，仅仅为物质的生活是低层次的，只有为精神的追求而物质的境界，才是高层次的境界。
追求精神的富足温饱所得到的满足感是维持生命的需要，但精神的富足才是人生而为人的最高目标。
该作家显然只看到了温饱于人的重要性，却未明白，只有精神的富足才是我们应穷尽一生，孜孜以求的人生目标。
追求精神的富足，是珍惜自己所拥有的，享受人生，不羡慕他人的财富。
当下的社会，物欲横流，我们常常艳羡成功人士的优越生活，却忘记唯有紧握自己的所能，方能拥怀天地。
在汶川大地震中失去双腿和女儿的廖智，一刻也没有停下来追求自己的价值的脚步。
组建残疾人舞蹈团，奔赴雅安地震灾区，她被评为“最美志愿者”。
被采访时她坦言：“我只是盯着自己所拥有的，梦想与爱。
”说得多好。
我们何尝需要尝遍山珍，坐拥豪宅？珍惜自己所拥有的，努力为他人创造价值，不就是享有一颗美丽心灵的绝佳途径？追求精神的富足，追求更高的境界，攀登心境的险峰，充实自己的精神生活，塑造一个大写的人。
曼德拉在狱中的几十年中受尽折磨，过着暗无天日的生活，然后，当他走出狱门时，却坚持要宽恕，未对白人们进行报复，尽管内心曾反复挣扎，碾转反侧，但他为了祖国与人民，放下了仇恨，用一生的道德锤炼，塑造了一个大写的人。
他用自己的一生学会了宽恕，追求精神的富足，终为南非建立起新的道德坐标。
而王石选择到哈佛再深造，马云，史玉柱研究领悟到太极中仁和的思想，并将其实践，又何尝不是在充实内心，努力做一个“完人”？张天麟曾言：“中国不患物穷而患心穷。