古汉语修辞方式

借代可分为十余类，重要者如下： （一）以特征或标记代人。
黄发垂髫，并怡然自乐。（陶渊明《桃花 源记》）
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（二）以官名、地名代人 。 白起为秦将，北抗马服。（《史记·项羽本纪》
） （三）以职业、劳动代人
先民有言，询于刍荛。（《诗·大雅·板》
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（四）以人或事物的属性代人或事物。 （1）为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？ （《孟子·齐桓晋文之事》）
古汉语修辞方式
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一、用典
用典又称“用事”、“援引”。它是指引用 古代的历史故事或古人的言论或俗语、成语 等，来印证自己的论点或抒发自己的思想感 情。《文心雕龙·事类》“据事以类义，援古 以证今。”
从引用的方式看，用典可分为明引和暗引两 类。指明出处或来源的是明引，没有指明出 处或来源，而把它跟作者自己的文章融为一 体的是暗引。
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暗引：
（1）青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟 至今。（曹操《短歌行》）
引用《诗经·郑风·子衿》“青青子衿，悠悠 我心。纵我不往，子宁不嗣音？”
（2）海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送 杜少府之任蜀州》）化用曹植《赠白马王彪》 ：“丈夫志四海，万里犹比邻。”
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割裂
把古书中的一句话或一个词组割裂开来，只取用 其中的一部分，这种修辞方式称为割裂。割裂可 以看作是用典的一种特殊情况。
互文也叫“互文见义”或“互见”，是指在 连贯的话语中，上文省去下文出现的词语， 下文也省去上文出现的词语，在理解时必须 使上下文义互相呼应、互相补充。
互文的作用，主要是为了避免行文的单调平 板，或适应文体（主要是诗歌）表达的需要 。
互文可分为当句互文和对句互文两类。
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当句互文： （1） 秦时明月汉时关，万里长征人未还
（2）知否知否？应是绿肥红瘦。（李清照《 如梦令》）
（五）以数量代人或事物 （1）孟轲虽连蹇，犹为万乘师。（扬雄《解 嘲》） （2）吾以布衣，提三尺取天下。 （《汉书 ·高帝纪》）
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（六）以人名或地名代事物 （1）何以解忧？唯有杜康。（曹操《短歌行》 ） （2）蚩尤塞寒空，蹴踏崖谷滑。（杜甫《自就 赴奉先咏怀五百字》） （3）常恐夜寒花索寞，锦茵银烛按凉州。（陆 游《花时遍游诸家花园》）
（七）以部分代整体 （1）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘 禹锡《酬乐天扬州初逢席上有赠》） （2）朱门酒肉臭，路有冻死骨。（杜甫《自京 赴奉先咏怀五百字》）
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（八）以材料代事物 （1）金就砺则利。（《荀子·劝学》）
（九）以具体代抽象 （1）蔺相如徒以口舌之劳，而位居我上。（ 《史记·廉颇蔺相如列传》） （2）戎马关山北，凭轩涕泗流。（杜甫《登 岳阳楼》） ）
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其次，由于任意割裂，随便拼凑，导致了一 大批畸形词语的产生，比如把原本是意义完 整的词语强行分割，把意义毫不相干的词生 硬组合在一起，结果造出一些奇形怪状的词 语来。
《尚书·君陈》：“惟孝友于兄弟。”意思 是说只有孝顺父母的人才必定对兄弟友爱。 后人截取其中“友于”二字来指代兄弟。
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二、互文
例如《论语·宪问》：“微管仲，吾其被发 左衽矣。”后人截取其中的“微管”二字， 用来指代管仲或像管仲一样的功业，六朝时 文人经常用这个词颂扬功勋卓著的大臣，一 时成为套语。如《宋书·谢灵运传》：“但 谢玄勋参微管，宜宥及后世。”
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割裂的基本特征
首先，割裂的方式是随意的，几乎无章法可循。
除了上面提到的三种情况外，有时还在两个句子之 间相互截取替代，比如截取下句的一部分来表示上 句话中某一部分的意思，《诗经·大雅·行苇》： “戚戚兄弟，莫远具尔。”（亲近的兄弟，不要疏 远而都应该亲密相处。戚戚：亲近。具：同俱。尔 ：通迩，亲近。）后人截取下句的“具尔”来指代 上句的“兄弟”，如晋陆机《叹逝赋》：“痛灵根 之夙陨，怨具尔之多丧。”（灵根：灵木之根，比 喻祖先，这里指父亲。哀痛父亲过早去世，悲愤很 多兄弟早亡。）
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同类连及： （1）我有亲父母，逼迫兼兄弟。（《孔雀东
南飞》） （2）是芙蕖也者，无一时一刻不适宜耳目之 观。（李渔《芙蕖》） 反类连及： （3）此诚危急存亡之秋也。（诸葛亮《出师 表》）
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五、委婉
说话时不直接说出本意，而用曲折含蓄 的话暗示出来，叫做委婉。
1、避粗俗： 权起更衣，肃追于宇下。（《资治通鉴﹒赤
忧其民，处江湖之远则忧其君。（范仲淹 《岳阳楼记》） 比较复杂的如; 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。（杜 甫《客至》）
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三、合叙
合叙，又名合说、并提或分承。是指在形 式上是一套语法关系，而在内容上却包含 着两套或两套以上语法关系，表示两个或 两个以上不同的意思的一种修辞方式。
合叙的作用主要是使行文紧凑而免于板滞 。
1、 对于古书中的一个句子或一个词组，截取其 中的一部分，但是表达的意思却是另一部分的意 思。例如： 行行向不惑，淹留遂无成。（陶渊明《饮酒》其 四） “不惑”指四十岁，《论语·为政》：“吾十有 五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知 天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。”
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2、对古书的一个句子或一个词组，截取其 中的一部分，表示的是整个句子的意思。
壁之战》）
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2、避忌讳
（1）一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《 战国策﹒触龙说赵太后》） （2）《史记·范睢蔡泽列传》：“事有不可知 者三，有不可奈何者亦三：宫车一日晏驾，是事 之不可知者一也；君卒然捐馆舍，是事之不可知 者二也；使臣卒然填沟壑，是事之不可知者三也 。宫车一日晏驾，君虽恨于臣，无可奈何；君卒 然捐馆舍，君虽恨于臣，亦无可奈何；使臣卒然 填沟壑，君虽恨于臣，亦无可奈何。”
《史记集解》应劭曰：“天子当晨起早作，如方 崩殒，故称晏驾。”韦昭驾而晚出。”
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3、避冒犯（谦敬） 仆虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风矣。（司马迁《报 任安书》）
古人很讲究谦敬，所以人称代词的礼貌替代形式在 古书中十分普遍，比如对人不用第二人称代词，而 是使用“左右”、“足下”、“先生”、“执事” 、“陛下”等替代形式；对自己则尽量不用第一人 称代词，而是使用“仆”、“愚”、“妾”、“小 人”、“下走”、“下臣”、“不榖”、“寡人” 等替代形式。另外，使用“请”、“幸”、“谨” 、“敬”、“惠”、“辱”等表敬副词来表示对对 方所作所为的尊敬，使用“窃”、“忝”、“猥” 、“伏”等表谦副词表示对自己所作所为的贬斥， 也是古人委婉修辞的常见方式。
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（1）风霜高洁，水落而石出者，山间之四时 也。（欧阳修《醉翁亭记》） （2）侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆 良实。（诸葛亮《出师表》）
（3）齐楚遣项它、田巴将兵。（《汉书·魏 豹传》）
并提可以使行文紧凑，但在内容表达上却容 易使人产生误解，所以后来这种修辞手法较 少使用了。
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《史记·孝景本纪》“封故御史大夫周苛孙平为 绳侯，故御史大夫周昌子左车为安阳侯。”
《汉书·景帝纪》“封故御史大夫周苛周昌孙子 为列侯。”
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四、连及
说甲事物时又连带说及与甲事物有关的乙事 物，但其意只指甲事物，这就叫连及。连及 可分为同类连及和反类连及两类。同类连及 是指连及的乙事物与甲事物属于相关或同一 类别；反类连及是指连及的乙事物与甲事物 属于相对或相反的类别。
连及的作用主要是为了音节的匀称而以词足 句。
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4、外交辞令： 例如在《鞌之战》中，韩厥追上齐侯的战
车以后，对齐侯说：“寡君使群臣为鲁卫 请，曰无令舆师陷入君地。下臣不幸，属 当戎行，无所逃隐，且惧奔辟而忝两君。 臣辱戎士，敢告不敏，摄官承乏。”
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六、借代（代称）
不直接说出所要说的人或事物，而是用同 它有密切关系的特征、身份、属性等来代 替它，叫借代。
用典的作用，一是用来作为自己的理论根据 和思想指导，以增强文章的说服力，二是使 语言典雅精炼，富于表现力。
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明引：
（1 ）孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力 就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶， 则将焉用彼相矣？”（《论语·季氏》） （2）谚曰：“桃李不言，下自成蹊。”此言 虽小，可以喻大也。（《史记·李将军列传 》）
。（王昌龄《出塞》） （2） 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦 。（白居易《琵琶行》） （3） 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家 。（杜牧《泊秦淮》）
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对句互文： （1）将军百战死，壮士十年归。（《乐府
诗集·木兰诗》） （2）受任于败军之际，奉命于危难之间。
（诸葛亮《出师表》） （3）不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则
例如《尚书·仲虺之诰》：“徯予后，后 来其苏。”意思是等待我们的君主，君主 来了，我们可会获得重生。后人截取“来 苏”二字，表示敌国的民众盼望本国君主 前去解放他们。如晋刘琨《劝进表》：“ 四海望中兴之美，群生怀来苏之望。”
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3、对古书中的一个句子或一个词组，截取其 中的一部分，截取的这一部分既不表示另一 部分的意思，也不表示整个句子或词组的意 思，而是表示另外经过变化的意思。