陶瓷发展美文
古陶瓷的美文

古陶瓷的美文【篇一:古陶瓷的美文】取得也许就在一瞬,过程却绝不容易;零落可以一生,精致却成为永世。
泥与火的时代里,制陶人不解风情,掏上一团土,浇上清冽的水,却在炙热的火炉里塑造出不同的艺术符号,这是一群素衣白布的故事。
(南坑古窑位于南安市东田镇南坑村一带,面积约20万平方米,堆积层厚达1至5米)天刚下过雨,一脚下去带起满鞋的泥巴,乐得村口的小孩掬起满脸的笑,缺了牙的小嘴巴直朝着我们咧咧。
南坑四周群山起伏,泉州的冬天向满山的树木展现了友好的一面,不太强烈的寒气并没有打乱满山绿树的生活节奏,带来凋零万物的寂静,却反倒激起大山的热情,绿得可爱。
在古窑址的山坡上,草木依然茂盛,往山间岔口里一钻,灌木、野草纷纷攀上裤管,邀请你留步。
你不耐烦了,用手一扒,“呵”,竟然全是陶瓷片。
赶紧找个空旷点的地方举目四盼:都是陶瓷碎片,就这么杂乱的、静悄悄的、你拥着我我拥着你,连绵数里,承包了裸露的地表。
震撼,剥夺了一切情感的震撼,这些宋元时期的“弃民”,如此触目惊心的铺满了荒野,它们或许在过去的某一刻困顿,也或许在哪一次的山河倾覆下,丧失了本该精雕细琢的命运,从此埋没进荒土,深深隐藏在绿草枯叶下,失去了姓名。
直到1977,命途多舛的陶片在风雨流水里不断出现,引起了我们的注意,这些时代的旧物霎时惊讶了整个民族,被列为省级重点文物保护单位。
(这是一堆破碎的碗,泥胚和精致的瓷碗混在一起,而在更远处,它们的兄弟姊妹遍地都是)这些满山遍野的残骸成为了宋元时期南安陶瓷业辉煌的见证,在这座山,每一脚下去都是踩在厚重的历史见证者的身上,使我们走的每一步都如此艰难。
南坑窑址依山而建,出产青瓷、白瓷、青白瓷,且以青瓷和青白瓷为最多。
主要产品有碗、碟、盏、洗、壶、瓶、杯、罐、盆、炉、器盖和动物玩具等。
胎骨里呈灰色、白色、灰白色,质地坚硬细腻,釉色晶莹润泽,釉水均匀。
装饰技法有莲瓣、菊瓣、草叶、缠枝、斜直线、篾纹和弦纹等,风格活泼奔放,线条刚劲流畅。
描写钧瓷色彩的美文

描写钧瓷色彩的美文
《钧瓷之美》
钧瓷,作为中国古代五大名瓷之一,以其独特的釉色和精湛的工艺而闻名于世。
它的色彩变幻莫测,犹如天空中的晚霞,绚丽多彩,令人陶醉。
钧瓷的釉色以青、蓝、白为主,兼有玫瑰紫、海棠红等,釉水浑厚,釉色莹润透活。
其色彩之美,在于它的变化多样,红里有紫、紫中有蓝、蓝里泛青、青中透红、青蓝错杂,红紫掩映,犹如夕阳西下时蔚蓝天空中的晚霞一般瑰丽。
这种釉色的变化,是由于钧瓷在烧制过程中,釉中加入了铜金属,经过高温产生“窑变”而形成的。
这种“窑变”现象,使得钧瓷的釉色呈现出一种独特的流动感和层次感,如同大自然中的山川河流,充满了生机和活力。
钧瓷的色彩之美,还在于它的独特性。
每一件钧瓷作品的釉色都是独一无二的,即使是同一种釉色,在不同的光线下也会呈现出不同的色彩。
这种独特性,使得每一件钧瓷作品都具有极高的艺术价值和收藏价值。
钧瓷的色彩之美,是中国古代陶瓷艺术的杰出代表。
它不仅体现了中国古代陶瓷工艺的高超水平,也反映了中国古代文化的博大精深。
钧
瓷的色彩之美,是中国古代文化遗产中的一颗璀璨明珠,它将永远闪耀着迷人的光芒,为世人所传颂。
做陶瓷美文

在这个世界上,陶瓷是一种独特而又古老的艺术形式,它不仅仅是一种实用器皿,更是一种充满美学和文化内涵的艺术品。
下面是我为您创作的一篇关于陶瓷的美文,希望能够带给您美的享受。
在千百年的历史长河中,陶瓷以其独特的魅力,成为中华文化的一张闪亮名片。
它不仅仅是器皿,更是艺术,是历史的见证,是文化的传承。
陶瓷的诞生源于泥土与火的结合。
在高温的炼烧下,普通的泥土变得坚硬而美丽,仿佛获得了新生。
每一件陶瓷作品都是经过精心挑选的泥土、细致入微的工艺和炉火纯青的技艺的结晶。
在这个过程中,艺术家们将自己的情感、思想和文化融入其中,使得每一件陶瓷作品都充满了生命力和故事感。
陶瓷的形态各异,有的简约质朴,有的繁复华丽。
无论是朴素的陶罐,还是精美的瓷器,都能让人感受到那份沉静和优雅。
在光线的照射下,陶瓷表面光滑如镜,仿佛能够反射出内心的世界。
那种沉静的美感,让人不禁想要细细品味,去探寻其中的奥妙。
陶瓷的色彩也是非常丰富的。
从淡雅的青瓷到明亮的白瓷,从浓烈的彩瓷到古朴的紫砂,每一种颜色都有着自己独特的故事和情感。
这些色彩不仅美化了我们的生活,也传达了一种文化的韵味和历史的厚重感。
陶瓷的创作过程需要艺术家们具备极高的技艺和修养。
他们需要熟练掌握各种制陶技艺,对泥土的性质、火候的掌握、釉料的配方等都有深入的了解。
同时,他们还需要具备深厚的艺术修养和文化底蕴,才能创作出具有独特魅力的陶瓷作品。
在欣赏陶瓷作品时,我们不仅可以感受到美,更能体会到一种文化的传承和历史的积淀。
每一件陶瓷作品都承载着艺术家们的心血和智慧,也见证了一个时代的变迁和发展。
它们是中华文化的瑰宝,也是我们民族的骄傲。
陶瓷作为一种独特的艺术形式,已经成为了中华文化的重要组成部分。
它不仅仅是一种实用器皿,更是一种文化和历史的传承。
在未来的发展中,我们应该更加注重陶瓷艺术的保护和传承,让这种古老而又充满魅力的艺术形式继续发扬光大,成为中华文化的一张更加闪亮名片。
陶瓷见证美好作文

陶瓷见证美好作文
陶瓷,是一种富有灵性和历史文化的艺术品。
它不仅彰显了人类对美好生活的追求,也记录了人类文明的发展历程。
从远古时期的陶土制品,到如今的精美陶瓷艺术品,陶瓷一直伴随着人类的脚步。
我们可以从古代陶器上看到先民们对大自然的崇敬,他们将动物、植物等自然元素巧妙融入作品之中。
随着时代的推移,陶瓷也不断演变,注入了更多的艺术元素和文化内涵。
在古代,陶瓷不仅是实用的生活器皿,更成为王公贵族炫耀财富地位的象征。
那些绚丽多彩、器型精雅的陶瓷器物,凝聚着无数工匠的心血和智慧。
即便时过境迁,它们依旧光彩夺目,彰显着制陶工艺的卓越成就。
而今,陶瓷已然成为一种艺术形式。
许多现代陶瓷艺术家将个人情感和审美理念融入作品,赋予陶瓷全新的生命力。
他们的创作源于对美好生活的向往,企望用陶瓷艺术来抒发人性中最纯真、最高尚的部分。
不论是实用陶瓷器皿,还是艺术陶瓷作品,都诉说着人类对美好生活的追求。
它们见证了历史的变迁,承载了文化的传承。
走进陶瓷的世界,就能一窥人类美好生活的真谛。
关于非遗的美文摘抄

关于非遗的美文摘抄好词摘抄:1. 薪火相传小片段:我去看非遗传承人的表演,那些古老的技艺啊,就像一团永不熄灭的火焰。
一位老艺人对年轻徒弟说:“咱这手艺可得好好传下去啊。
”徒弟坚定地点头。
这就是非遗的魅力,在一代又一代人之间薪火相传。
你难道不觉得这种传承充满了力量吗?就像马拉松的火炬传递,每一棒都承载着希望。
所以啊,非遗是我们文化的宝贝,靠的就是这样的传承才能留存至今。
2. 活态传承小片段:今天参加非遗活动,看到传承人一边改进一边传承传统技艺,我就想到了“活态传承”这个词。
有个年轻人问传承人:“您为啥不按老样子来呢?”传承人笑着说:“时代变喽,得让这手艺跟着活起来。
”可不是嘛,非遗不是放在博物馆里的死物,而是像河流一样不断流淌发展的活态文化。
它在传承中创新,在创新中传承,这才是真正的活态传承,充满生机与活力。
3. 匠心独运小片段:走进非遗手工艺人的工作室,那一件件精美的作品简直让人惊叹。
我忍不住对匠人说:“您这手艺太神了!”匠人谦虚地回答:“不过是匠心独运罢了。
”是啊,每一个细节都像是匠人精心谱写的音符。
你看那木雕上细致入微的纹理,就如同匠人的心思一样深邃而细腻。
非遗之所以珍贵,就是因为这些匠人们把自己的匠心融入其中,这是机器永远无法复制的独特之处。
好句摘抄:1. “非遗是岁月沉淀下来的文化瑰宝,每一件都镌刻着历史的痕迹,散发着民族智慧的光芒。
”小片段:在非遗展览上,我和朋友站在一件古老的刺绣面前。
朋友好奇地问:“这绣品咋这么吸引人呢?”我告诉她:“非遗可是岁月沉淀下来的文化瑰宝啊。
你看这一针一线,就像历史在说话。
这上面的图案、色彩,全是咱们民族智慧的光芒。
这绣品就像一本无声的史书,记载着过去的故事。
你想啊,如果没有这些非遗,我们怎么能触摸到那么遥远的历史呢?所以非遗真的很伟大。
”2. “非遗宛如一首悠扬的古曲,穿越时空的长河,在现代社会奏响那来自往昔的旋律。
”小片段:在一场非遗音乐会上,当古老的乐器奏响那独特的音调时,旁边的大叔感慨道:“这声音真特别。
中西方文化交流与唐代工艺美术

1.唐三彩作为盛行于唐代的一种彩色铅釉陶器,以造型生动、装饰新颖、工艺精湛和釉色鲜艳而著称,占据中国古陶瓷史与美术雕塑史光辉的一页。
本刊特约河南省博物馆王蔚波先生撰写有关河南唐三彩系列文章,为读者奉上介绍唐三彩的细致美文。
唐代是中国封建社会的鼎盛时期,国家政治统一稳定,社会经济繁荣兴盛,中外贸易交通发达,各种民族相互融合,文化艺术群芳争艳。
国力强盛促使工艺美术各方面的蓬勃发展,陶瓷业也取得了较大的成就。
另一方面,唐三彩的出现是社会发展到一定历史阶段的必然产物。
经济的进一步发展导致统治阶级生活走向奢侈和豪华。
这种追求奢华、讲究排场的生活方式,也集中反映于等级森严的典章制度在随葬品的使用方面。
在唐代东西两京的西安、洛阳一带,大批贵族、官僚聚集于此,生前穷奢极侈,死后厚葬成风,上自王室成员,下至士大夫阶级乃至庶民百姓,都流行以唐三彩随葬。
唐三彩当时作为一种明器,曾经被朝廷按照官职等级不同,规定随葬数量多少和体积大小,实际上很难得以遵照执行。
达官显贵们并不满足于有关典章制度,往往比官府规定要增加数倍厚葬。
官风如此,民风当然也不例外,上行下效,整个社会厚葬之风日盛。
唐三彩就是在这种时代背景下应运而生,并且迅速在中原地区发展和兴起的。
工艺两次烧造成就的釉色传奇唐三彩在中国陶瓷史上开创一个新纪元。
在唐以前只有单色釉,最多也是两色釉并用。
唐三彩成熟于唐代,其渊源可以追溯到汉代。
汉代已烧制出绿、褐、黄等单色釉陶与瓷器,而且出现两种釉彩在同一器物上的使用。
北朝时期,尽管也出现黄绿彩釉陶瓷,其复色挂釉方法已接近三彩工艺,被视为唐三彩的萌芽或前身,然而它毕竟还不是三彩。
唐代,多色彩釉在一件器物上同时得到成功运用,为以后彩瓷发展奠定了基础。
唐三彩的生产工艺,主要经过选料、成型、素烧、施釉、釉烧、开相等六个程序。
它虽是陶器,却又与一般低温釉陶不同,而多是以白色粘土(高岭土)作胎,手模兼制,雕塑成型。
器皿多采用轮制或模印成型,俑象则通过雕塑模制而成,小件或造型奇特者也有捏塑成型的,是两次烧成的烧造工艺。
材料与我们的生活

材料与我们的生活第一篇:材料与我们的生活材料与我们的生活人类的生活演进,除了思想观念之外,物质的发明扮演着相当重要的角色。
自从远古时代人们使用石器开始,材料就和人类生活结下不解之缘。
再经过青铜器时代,铁器时代而到高温超导体出现的今日,材料无不日新月异地被发明与改革。
人们也因为材料的进步而改善了生活的状况。
农业时期,科技不发达,一切以手工做事。
渐渐地,机械的发展使人类有更快速、简便的制造工具。
工业时期,机械取代了手工,劳力需求也减少;到了现在,劳力密集转换成技术密集,民生消费产品,尤其在娱乐生活方面更为人们所重视。
因此,在这一连串产业型态的转变下,材料的发展便扮演了极重要的角色,同时也显示出材料与人类生活的密切关系。
材料的沿革与发展从历史上的旧石器演进到新石器,再由新石器进步到现今高度科技发达的世界,材料一直在不断地进步发明中,亦可以说是人类文明的代表。
所以,可藉由某一时期所用的材料去判断那时期的科技发展情形或者是人类生活的状况。
而在今日的社会,材料科学的发展更显出其重要性。
例如现今大楼中,纷纷要求「防火」建材,可知材料科学亦在人类生活的安全上占有不可忽视的地位。
又如电子组件的演进,从体积非常大的真空管、晶体管进步到集成电路(IC化),不仅为现代的科技另造高峰,同时也使得电器用品趋于小型化、轻巧化、功能强、易于携带等种种好处。
所以说人类的生活确实是与材料科学有关。
随着科技日新月异,许多新科技发展的材料愈来愈常应用于人类日常生活之中。
因为人们日常生活中所需用到的种种物品皆是由许多不同材料所组成,可能是传统的,也可能是新研发出来的。
但不论是何种材料,其优缺点、好与坏,都直接或间接地影响到我们的生活。
而除了日常生活,在国防或科技方面,材料科学亦为一不可忽视的重要课题。
另外在医学工程及环境保护上,材料科学的发展亦对其有极大的助益。
至于在航天科技及信息网络的应用上,材料科学的发展更是占有举足轻重的地位。
大致而言,材料的发展可分为三个时期:(一)分离型:材料单纯而简单,可直接视为单一材料,只对本身的特性加以应用,而材料的组成只有一种,不掺杂任何材料,即金属是金属,陶瓷就是陶瓷。
弘扬莆田传统文化 坚定文化自信作文

弘扬莆田传统文化坚定文化自信作文全文共9篇示例,供读者参考弘扬莆田传统文化坚定文化自信作文篇1经典浸润童年,智慧点亮人生。
中华文化源远流长,在五千年历史长河中,名篇佳赋,灿若星河,大浪淘沙,留下一部又一部闪烁着光辉思想和深远智慧的篇章,这些经典已经成为中华民族赖以生存的精神宝藏!为了弘扬民族优秀文化,传承中华文明,激发全体学生对祖国语言文字的热爱,全面提升学生的语言文字应用能力和综合素质,我校举行这次集吟诵、演唱、表演、背诵为一体的国学经典诗文诵读比赛。
品悟中华文化,传承民族精神,就需要我们诵读经典诗文,在诵读中品悟,在品悟中传承。
阅读经典可以使我们心情愉悦,眼界宽广;可以使我们拨云见日,柳暗花明。
《论语》字字珠玑,教我们如何做谦谦君子;《弟子规》谆谆教诲,教我们学修身齐家; “勿以恶小而为之,勿以善小而不为”告诉我们怎样做人;“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”告诉我们如何尊老爱幼;“谁言寸草心,报得三春晖”告诉我们懂得怎样感恩。
一篇篇经典美文,一句句哲理结晶,不仅能让我们享受阅读的快乐,还能让我们悟出做人的道理,从而提高人格品位,提升精神境界,追求美好人生。
同学们,老师们!国学经典诵读比赛是短暂的,但是,诵读的任务是延续的,是长久的。
爱中华,读经典,让每个人,每个青少年学生都参与到中华经典诗文诵读活动中去。
在中华美德的滋养下,让我们的生活更加阳光灿烂,我们诵读千古美文,在书声琅琅的氛围里,让我们的人生更加丰富多彩。
我们举办经典诵读比赛,就是要让经典滋润我们的心田,伴着我们成长,使文明溢满校园。
弘扬莆田传统文化坚定文化自信作文篇2中华美德,人人皆知,“孔融让梨”等典故无不体现了中华民族五千年以来至高无上的美德,更说明了中华民族是一个文化之都。
但是中华美德在今天,仿佛早已被人们忘却,人们对它不管不问,正所谓:此道今人弃如土。
每个国家都有自己独特的传统文化,我们国家也不例外。
而中华美德正是所有文化中独一无二的瑰宝,是中国传统文化重要组成部分,我们都是中国人,自然要理所当然地继承我们祖先给予我们的一笔丰厚的礼物,就像我们是中国人,就要说中国话一样,和谐的社会需要中华美德来构建,来填充这个空虚的世界,否则我们的生活就会变得枯燥无味,这正是中华美德给予我们的,一颗中国心。
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我国陶瓷窑炉技术水平现状与发展思路标签:陶瓷、窑炉、技术、发展2007-04-06 00:10我国陶瓷窑炉技术水平现状与发展思路1、引言窑炉是陶瓷生产中最重要的烧成设备。
我国陶瓷行业自古就有“生在成型,死在烧成”、“三分做、七分烧”及“陶瓷是火里求财”等行业名谚。
古代窑工在开始烧窑前均举行敬窑神的活动,并每年定期到窑神庙、火神庙进行祭祀、祈盼提高烧窑的成功率与瓷业的兴旺。
从中可知窑炉及烧成的利害关系。
我国陶瓷历史悠久,又是最早发明与使用瓷器的国度,其中高超的筑炉技术与精湛的烧成技巧发挥了极为重要的作用。
从上溯万年前的野烧(即用柴堆将坯体围在中间的露天烧成方法),发展到地下式的穴窑,半地下式的土窑,到唐宋时代已发到南方普遍采用连室式龙窑,烧柴、采用还原焰;北方盛行以馒头窑代表的间歇式窑炉,烧煤、采用氧化焰。
在产品特色上亦分成“南青北白”的艺术特色,从此而形成明显的分野。
中国陶瓷窑炉技术水平之高,远远领先于国外诸国。
直到18世纪欧洲人才开始生产仿中国风格的瓷器,而缺乏松柴资源的日本,直到19世纪才掌握用煤炭烧窑的技术。
回顾这些光辉灿烂的历史,作为中国人不能不引以为自豪。
但是,历史的发展往往是曲折的。
近200年来,在中国发展步伐减缓的时刻,西方国家的陶瓷生产技术发展迅速,后来居上。
尤其是德国、意大利及日本等国的陶瓷业进步很快,以其先进的技术设备,包括先进的窑炉与烧成技术领先于中国。
世界陶瓷窑炉的发展,近百年来在经历了圆窑、推板窑、隧道窑后,已经进入全自动控制的辊道窑与梭式窑时代。
由于技术设备先进,电脑控制软件的灵敏,陶瓷制品的烧成优品率、能耗及生产效率都发生了翻天覆地的变化。
尤其是近50年的变化,更为引人瞩目。
我国陶瓷行业于20世纪80年代起,先后从国外引进了大量的陶瓷生产线,尤其是建筑陶瓷生产线的引进取得巨大的成功,从而仅用不到20年的时间内,已迅速发展为世界上最大的建筑卫生陶瓷生产大国,我国的陶瓷窑炉设备与烧成技术水平也获得巨大的进步。
综观目前我国陶瓷窑炉技术现状,存在着土、洋并举,先进与较落后相跻、中外技术相互融合或冲撞的复杂的局面。
当前需要对国内陶瓷窑炉的技术水平、发展动向及新型窑炉前景进行分析,以确定未来适合国情特色的发展方向,从而保证中国陶瓷业在21世纪健康、持续发展。
2、目前国内窑炉技术水平现状所谓技术水平,是指某种窑炉在生产效率、节能、节约耗材、热能利用(热效率)、控制操作及环境保护等方面达到的技术经济指标。
国际陶瓷行业在对窑炉技术设备进行评估亦大体采用以上标准。
我国地域辽阔,各地区经济发展水平与技术水平状况,存在很大差异。
而且在同一地区乃至同一企业,生产不同的产品,在窑炉形式选择及技术水平方面亦有不同的变化。
概括来讲,我国目前正在使用的窑炉种类及技术经济评估如下。
(由于采取的某些技术数据出处不一,仅供参考)。
(1)圆窑:圆窑系过去馒头窑进化而来。
20世纪初日本陶瓷界将半倒焰式馒头窑改进为倒焰窑。
20世纪50年代由河北邯郸彭城瓷区仿制成功,并推广普及。
作为20世纪50年代~60年代主要窑型,可以烧成日用细瓷、美术陶瓷、园林陶瓷及卫生陶瓷制品。
热效利用率大约为3%。
其中炉体热量损失达30~40%,烟卤冒出烟气及冷却造成的热量损失达45~47%。
窑内匣钵热量损耗达10—20%左右。
直径6米窑烧成周期约为150小时,小窑烧成周期为72小时。
另外,由于煤烟与废渣污染严重,1999年国家经贸委明令指示淘汰。
不过现仍有部分乡镇企业仍在使用倒焰窑,但整个趋势是渐近尾声。
(2)龙窑:一般建在山坡,全长30米—40米。
烧柴,气氛为还原焰。
此种窑型热效利用高于圆窑,但近几十年来,作为主要能源的松柴的获取困难,且由于环境污染、窑内温差大等缺点。
目前南方各瓷区亦很少见到。
佛山石湾南风古灶经600年风雨至今,现主要作为陶瓷文化遗产加以保护或演示使用,该厂产品大都已由梭式窑烧制。
潮州枫溪仍有2—3条龙窑,用以烧成粗陶瓷制品,如大缸、盆、碗、盘等(私人经营)。
由于产品特色不适合现在消费习惯,难以销售,经济效益水平低,听老板讲将改行。
浙江龙泉尚有1—2条龙窑在烧制仿古龙泉瓷器,主要供收藏者需求。
看来龙窑烧瓷,如生产仿古瓷或作为古文化遗产保护,或作为旅游区尚可。
若生产现代产品,它们在热效利用、生产效率及产品优品率方面,均已属昔日黄花、风光不再。
(3)隧道窑:据悉20世纪30年代最初诞生于欧洲的德国。
我国山东淄博瓷区的博山瓷厂,最先于20世纪60年代(1964年)仿制、翻版成功。
河北邯郸瓷区1966年开始建隧道窑。
隧道窑采取连续化生产方式,因此它的热效利用率为7—9%,是间歇式圆窑的2—3倍,可以节约大量煤炭资源。
此外在生产效率及产品质量方面有了很大的提高。
隧道窑可以实现余热利用,可通过鼓风机等将余热引至成型车间,用于坯体的干燥,提高了热效率。
20世纪60年代中期~90年代,我国陶瓷行业基本是隧道窑的黄金时代。
全国各瓷区隧道窑数量大约为上千条(包括乡镇企业)。
主要用于日用瓷、艺术瓷、卫生瓷、美术陶瓷的烧成。
至今以生产日用瓷为主的企业,仍然有一定数量的隧道窑在运转。
过去主要燃料为煤炭,采用匣钵用作窑车上的承载与隔焰。
近年来,改用油或煤气烧成的隧道窑数量在增加,由于技术水平提高,可以实现明焰烧成,在节约能源的同时,又可以增加装载量。
再者,加之隧道窑的窑墙等部分改用节能效果好的轻质高铝砖及陶瓷纤维,大大降低窑墙因热传导造成的热损耗。
看来隧道窑目前虽然处在辊道窑与梭式窑的夹击之中,但仍得继续使用。
尤其是大批量生产大件厚壁等重量重的产品的企业,仍然把隧道窑作为窑炉设备的第一首选。
隧道窑在采用高效喷枪与安装有电脑系统实现自动控制之后,如虎添翼,仍将担任主角。
不便之处是由于连续生产,工人需上三班交替。
由于中国属发展中国家,劳动力资源充盈,上夜班尚不会形成欧美国家发生的工人抵制行为。
因此,隧道窑在中国陶瓷企业仍能长期运作,亦具中国特色。
(4)辊道窑:最初出现在欧洲意大利,70年代已被用于烧成陶瓷墙地砖。
辊道窑因其优越的性能,在生产效率、节能与提高瓷砖产品质量方面,具有许多其它类型窑炉不可比拟的优势,尤其在生产建筑陶瓷方面。
不过80年代初,我国最早采用辊道窑主要用于日用瓷彩烤方面。
自佛山利华瓷厂引进第一条意大利彩釉墙地砖生产线后,至今我国建材行业正在使用中的各种辊道窑已有约2000—2500条之多。
辊道窑炉的出现也将窑炉与陶机设备融为一体化。
先进的辊道窑设备不仅极大提高生产效率(如日产1.8万m2宽体辊道窑),大大降低能源消耗,缩短了烧成周期。
由于采用高效节能燃烧喷枪,使窑内温度差别降低,具备自动点火、安全操作等优点。
目前我国窑炉行业通过技术引进与消化吸收,已经实现辊道窑制造国产化的技术水平,不仅满足了国内市场要求,也有部分辊道窑设备出口到东南亚地区。
这些标明我国窑炉制造技术水平登上一个新台阶。
目前,全自动控制型辊道窑炉在使用性能方面,已成功实现向日用陶瓷、艺术陶瓷及卫生陶瓷烧成工序方面扩展。
由于高耐火性能的新型窑具,特别是特种陶瓷辊棒的研制开发成功,解决了辊棒高温荷重强度,实现了以辊道窑烧制大件产品的目标。
目前,我国自行研制的宽体辊道窑,在生产效率、能耗与自动控制方面已经达到国外同类窑炉的性能与技术水平。
高性能辊道窑设备上的高温调速喷枪,内宽达3.2m的窑体,直径达70mm、长度为5m的辊棒,以及可以自动控制产品入窑、出窑,调试烧成温度、窑内气氛与压力,自动除净辊棒粘疤等关键性技术均已掌握。
采用辊道窑生产日用陶瓷,除在节能与提高产品质量上有很大提高外,又可大量节约人工费用。
过去一条隧道窑日用瓷生产线,合计用工在700人左右,现在采用辊道窑生产线,用工降低到70人以下。
既减低工人劳动强度,又节省人工、降低了产品的成本。
辊道窑以其各方面的优势,正在成为陶瓷窑炉中的主角。
(5)梭式窑:目前国内外流行的梭式窑,实际使用容积小到0.1m3,大至几百m3,已广泛应用于日用、艺术、卫生及电瓷制品烧成,还出现了烧成温度高达1800℃的用于烧制特种陶瓷的超高温窑炉。
梭式窑烧成时间一般为6~8小时,速度最快者达到3.5小时。
烧成周期短、装窑开窑均在窑外进行,劳动强度小,因而大受操作者与管理者的欢迎,亦被誉为“陶瓷烧成技术的一场革命”。
梭式窑采用高速燃烧喷嘴系统,便于调节操作,窑体采用蓄热好、绝热性高的陶瓷纤维棉、系无匣直焰式烧成,大大提高热效利用率。
有资料介绍倒焰圆窑热效利用为3%、隧道窑为7~9%,梭式窑则为20~30%,大大降低能耗成本。
较之传统的圆窑上下温差为30~50℃,隧道窑上下温差为10~30℃,梭式窑温差仅为10℃以下。
在日本甚至开发出温差为零的梭式窑炉。
从技术经济角度分析,一座2.5m3燃气梭式窑炉的生产效率及经济效益,可抵上并超过三座直径5m的圆窑。
而且梭式窑投资小、见效快、占地面积小,也为其迅速普及与推广创造了条件。
近年来,神州大地配备有梭式窑的民间陶瓷作坊如雨后春笋涌现。
大型陶瓷企业也常常配备有几座5m3—10m3梭式窑,用于烧制产品配套的异型产品。
梭式窑将为提高产品的内在质量、花色品种发挥重要作用。
而且由于它几乎不存在环境污染,将会进一步推广普及。
目前日本已有全自动控制梭式窑炉在使用,大大降低了产品成本与人工费用,英国已出现内容积为300m3的大型梭式窑炉。
我国在梭式窑炉开发研制与使用方面与国外尚存有较大差距。
3、从燃料结构看陶瓷烧成我国陶瓷窑炉烧成使用的燃料,过去是“南油北煤”。
随着新型窑炉的投入使用及烧成技术的进步,过去的局面已彻底改观。
现在从产品结构看,建筑陶瓷与卫生陶瓷产品基本上采取液化气、城市煤气及柴油烧成。
日用陶瓷烧成中,采用焦炉煤气烧成的比重逐年增多,但还存有一些使用煤炭烧成的旧式隧道窑与圆窑。
北方瓷区多数存在气、煤混合使用的现象,尤其近年来,北方盛行煤烧推板窑生产日用瓷,由于采用隔焰式烧成,产品质量较好,又舍弃了匣钵等窑具消耗。
但随着环境保护事业的发展,直接以煤作燃料的窑炉与烧成方法无疑将面临淘汰的前景,除非解决消烟除尘的难题。
目前北方靠近煤炭产区的陶瓷企业,似应大力发展焦炉煤气燃料为宜。
随着煤炭气化技术的提高,煤气成本将降低,再加上进行净化处理,完全可以推行隧道窑直焰烧成方法,降低烧成成本,提高产品质量。
此外,随着水煤浆技术的提高,亦可采用水煤浆烧成技术。
总之,北方煤炭资源丰富,应尽量通过提升煤炭二次加工利用技术,应用于陶瓷烧成。
采用煤气烧成,价格成本既低于液化气,又能确保稳定供应。
我国石油资源储量有限,由于消费较大,国内石油及液化气资源供不应求,不能满足市场要求。
从90年代中期我国增加了从国外进口的数量,目前年进口石油4000万吨,预计到2010年年需进口8000万吨,逾400亿美元。