生活艺术与时尚中国服饰七千年春
生活、艺术与时尚：中国服饰七千年（2018 春）
期末试题（慕课）学堂在线单选题
（2.5/2.5 分数）
1.冕服规范化形成于（）时期。
殷商，周代？周代-正确汉代冋唐代
2.冕服是用于（）的礼服。
*祭祀？祭祀-正确登基朝贺大婚
3.冕服一共有（）种
3 4 5因6?6 - 正确
4.周代王后及命妇的礼服与帝王和群臣的六种冕服、四种弁服相对应的是（）制度。*六服？六服-正确弁服常服朝服
5.冕服“十二章”纹样中的粉取其（）。
*洁白？洁白-正确光明财富?吉祥
6.在周代礼仪服饰制度中，除了各种祭祀场合穿用的冕服外，还有（）其他礼仪场合时穿用的弁服。
3种"4种?4种-正确5种㈡6种
7.（）是身份比冕服等级略低的祭祀服装，是古代士助君祭时的服饰，也是士的最高等的服饰。
⑷ 爵弁服？爵弁服-正确归韦弁服皮弁服冠弁服
8.（）谓穿大裘而戴冕冠的礼服，大裘用黑羔皮做。其穿用场合是祭天。
衮冕，大衮冕？大衮冕-正确毳冕希冕
9.中国古代上层统治阶层穿的冕服采用（）的形制。A ?上衣下裳B ?袍服C ?上
衣下裤D .氅衣
空上衣下裳？上衣下裳-正确冋袍服二上衣下裤刃氅衣
10.汉代政府又依据阴阳五行学说，将官员的服色与季节的变换相联系，即所谓的（）
A.四时色B .五时色C .六时色D .七时色
目四时色因五时色？五时色-正确二六时色Q 七时色
11.汉代袍服式样不分男女，基本看不出性别差异。此时，最具时代特征的当属（）式样。
数三重衣？三重衣-正确戏四重衣J 五重衣六重衣
12.汉代时期，官员服饰上的等级差别标识主要为冠帽和（）。
口服色山佩绶？佩绶-正确鞋履纹样
13.汉代文官朝会时一般皆着黑色袍服，时有（）之称
吐黑服二黑衣囲皂服咛皂单衣？皂单衣-正确
14.在秦汉时期，在女性发髻上插有顶部挂玉垂饰的簪子叫做（
），走动时随脚步而摇动。
*步摇簪？步摇簪-正确渤垂珠簪首簪刀发髻簪
15.魏晋南北朝时期流行的裤褶服是由上褶和（）所组成的二部式服装。
*下裤？下裤-正确官帽鞋履大带
16.魏晋南北朝时期，与袴褶相配，可以用作戎服和常服的服装是（）
辫线袍官帽大带"裲裆？裲裆-正确
17.魏晋南北朝时期衣衫尚（），一袖之大，足断为两。
长袖"大袖？大袖-正确小袖冋短袖
18.在唐代男装中，可与幞头配套穿用的左右幵衩的直裾长袍为（）。
*缺胯袍？缺胯袍-正确辫线袍深衣朝袍
19.隋唐时期，中国在政治上又一次南北统一，但服装却分成两类：一类继承了中原地区农耕文明传统的汉式冠冕衣裳，用作祭服、朝服和较朝服简化的公服。另一类则吸取了北方游牧民族的特点，使用便捷、实用的幞头、圆领缺骻袍和乌皮靴，用作平日的（）。
礼服，常服？常服-正确便服补服
20.唐代常服为幞头、圆领袍、（）、乌皮靴。
*銙带？銙带-正确大带绶带㈡玉佩
21.在唐代，膝盖处加襕的圆领袍，被称为（）。
*襕袍？襕袍-正确礼袍常服打便服
22.隋唐以后，标志官职身份的汉式冠帽被大力简化，无官职等级区分的常服使用普遍，促成了以不同服色区分身份贵贱、官位高低等序的（）制度。
礼服补服常服四品色服？品色服-正确
23.唐代女性穿用最多的当属自汉末以来一直流行的（）。
*短襦长裙？短襦长裙-正确袍服冕服襕袍
24.唐朝政策幵放，经济繁荣，文化昌盛，对外交往频繁，兼收并蓄异域文化。唐代
女性的社会生活也呈现出一种幵放态势。在幵元天宝年间，西域文化大规模传入，
妇女们流行（），身穿圆领袍，头裹幞头；或学胡服，多穿翻领窄袖袍，头戴胡帽。A.短襦长裙B ?女效男装C ?深衣D ?冕服
短襦长裙.女效男装？女效男装-正确深衣冕服
25.在宋代女子服饰中，以（）最具特色，穿用场合最广。 A .背子B .大袖C .深衣D .冕服
*背子？背子-正确大袖深衣冕服
26.直脚幞头是宋代最富特色的一种首服，上自帝王，下及百官，礼见朝会均可用之，实际上就是官帽。这种幞头的最大特点是两脚（），长如直尺，使用时插在幞头之后。*平伸？平伸-正确竖立垂下打斜插
27.女子穿的背子，以直领（）居多，中间不施衿纽窄襟平襟交襟可对襟？对襟-正确
28.宋代妇女出门，头上戴有（）。A .通天冠B .盖头C .乌纱帽D .冕冠通天冠，盖
头？盖头-正确乌纱帽冕冠
29?宋代妇女常在腰间围一幅围腰，色彩以鹅黄为最时髦，时称（）。A ?腰上黄B.腰上裙C ?裙腰黄D ?黄裙
*腰上黄？腰上黄-正确胡腰上裙裙腰黄黄裙
30.宋代妇女流行“旋裙”，前后幵衩的裙子，乘骑方便。最初多用于妓女，后流
传幵来。宋理宗时，宫廷嫔妃时兴穿一种前后相掩（不缝合）的裙式，因走起路来
裙裾扫地，被称为（）。
*赶上裙？赶上裙-正确?百褶裙千褶裙石榴裙
31.元代统治阶级穿的官服最具时代特征的是（）
五种现代生活方式解析
五种现代生活方式解析 由意大利新世家中心提供，与欧美等国家接轨的国际先进流行的生活方式，是此次巡回展的主要内容。 1、Minimalista 简约主义 崇尚这种风格的人或者是智者，或者是实用主义者。他应该是个务实具体，同时也具有强烈个性的人。这种风格体现一个生活概念：简单而高贵。 2、Hi－TeCh 高科技 这种风格具有浓厚的前卫气息，主要适合于年轻人。选择这种风格的顾客可能会对现代文化具有比较浓厚的兴趣，在他的性格中具有着与生俱来的对身边进步事物的敏感。 3、Original&Creative 原创精神 选择这种风格，意味着完全自我，充分放纵自己不理性、缺乏逻辑的一面．让自由、原创的现代艺术气息充满整个家庭。 4、Soft 温和主义 这种风格适合于成熟年龄的客户，特别适用于那些性情温和又喜欢情调、时尚、不放弃功能性的客户。这是一种带有明显引导意义的风格，这种风格背后代表着常人难以企及的状态：平和理性为人处世之道，注重教养、地位、学识的家庭气氛。它永远不会过时。 5、Youth 年轻 这样的一种家居风格里，你永远找不到任何繁复和奢华，品味与时尚却是必不可少的一道风景，在这里，你可尽情舒展身心、舞动生命，所有的一切会以最直白坦率的方式传递给你一种自信和源于生命的精彩 2002/2003国际生活方式巡回展 在已形成成熟的城市新兴白领阶层的城市，以具体直观的方式展示阳光100所倡导的国际化现代化时尚生活方式，让消费者用亲身体验来感受和理解全新的生活方式，通过营造真实的家居生活氛围，对其形成强烈的感染力和冲击力，引起共鸣和向往憧憬，从而达到传播崭新居住文化、引导居住观念和价值取向的目标，为阳光100的品牌推广奠定坚实基础。通过此次活动高屋建瓴的引导，扩展企业文化的内涵与外延，在全国各重要城市树立“非常有社会责任感和时代使命感，完全可以信赖”的企业形象。向广大消费者传播这样一种理念：阳光100始终将“倡导和创造面向未来的，国际化现代化时尚生活方式”作为时代赋予我们的责任，“创造居住文明，传播时代文化”是阳光100的理想与追求。 此次巡回展是阳光100“不断地创新服务方式，为客户提供超一流的、时尚的、高雅的、最具品质和独一无二的服务”这一服务理念的又一次全新尝试。 面向未来的生活方式 随着我国加入ＷＴＯ步伐的加快，经济全球化必然对我们的文化、生活方式产生深刻的影响。我认为只要
时尚女魔头500字观后感
时尚女魔头500字观后感 时尚女魔头500字观后感一：《时尚女魔头》，讲述的是一位刚刚离开校园的乡下姑娘安迪幸运地得到了世上似乎所有女孩都梦寐以求的机会在大城市纽约最出名时尚杂志《Runway》的主编米兰达手下担任助理工作的故事。 时尚女魔头》是一部经典的励志电影。一位一心想当编辑、记者的女主角安迪，因生活所迫，不得已到著名的时尚杂志《天桥》应聘个人助理。平时不爱打扮，不懂时尚的安迪，不仅工作强度超过了她的想象，还遭到同事及老板的取笑。就在所有人都认为安迪会辞职的时候，她却选择了坚持，几乎把自己的全部时间都用在了琐碎的工作上，用自己的努力、坚持和细致的工作态度，得到了同事及老板的认可，并且渐渐地喜欢上了这份工作。说实话，这部电影我已经看过两遍，每次观看都被安迪的精神所感动，每次都能够从影片中找到积极对待工作的态度。女主角安迪身上有许多值得我们去学习的东西，比如她的乐观精神、积极态度、坚定的信心、不懈的努力等等。我们知道每一部影片都有一个想要传达给观众的思想，我想该部影片的导演是想通过安迪这样一个平凡的女孩，告诉大家想要成就一番作为，如何对待自己的工作，就必须付出比别人更多的努力，最后一定会得到老板及客户的肯定，这也正是我们这一代年轻人所缺少的。现实的工作当中，大多是对工作的无奈，对老板及客户的抱怨，
甚至是消极工作，心无理想。电影中安迪对待工作的精神总是积极向上，而我们对待工作却很少有快乐的心情。记得电影中有一段话是安迪对设计顾问奈杰尔说：“我尽力了……为什么……这么对待我……”，奈杰尔回答说：“你没有尽全力，你觉得你付出了许多，老板和同事应该感谢你，但现实是不会感谢的，你要知道有成千上万的女孩想替代你的工作，如果你感到委屈，那辞职吧！”奈杰尔说的话我觉得是改变安迪命运的转折点。这一番话使安迪改变了对其工作的认识，从而喜欢上这份工作。我们大多数人的工作，并不是自己理想当中喜欢的工作，从工作当中往往找不出一点值得快乐的理由，从而日复一日，熬过一辈子。如果改变一下对待工作的态度，那我们的工作就会变得有活力，我们就能更加愉快地工作，使自己更有成就感。把影片中的精神运用到我们客服工作当中，尤其是我们维修机器的时候。当我们修好机器后，客户得到方便，我们如果能像影片中暗地那样努力工作，从细节及日常工作慢慢坐起，客户肯定可以看到我们的努力，后期多做些跟进其实工作也会很轻松，完成工作目标也不是空想。热爱工作，努力工作，愉快工作，细致工作，只要心怀理想，态度积极，所有的付出终将得到回报。 时尚女魔头500字观后感二：昨天看了《时尚女魔头》。安吉丽娜，一个普通的大学毕业生，怀揣记者梦想却阴差阳错步入顶尖时尚杂志《天桥》的麾下成为女魔头梅琳
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中国历代皇帝服饰
中国历代皇帝服饰 礼仪之邦的古中国，礼仪的繁密主要是通过朝廷、皇家表现出来的。皇帝在何种场合穿何种衣服，都有礼仪上的正式规定。每个新建立的朝代都要重新制定本朝的舆服制度，规定服色（即为何种颜色为尊）。人们印象中的皇帝形象，都是头戴旒冕的庄重模样，其实那种妨碍视线，左顾右盼就要敲脑袋的沉重东西，皇帝最不喜欢戴，在平日和后宫燕居时，皇帝自然不会戴那个累赘。所以皇帝的服饰大致可分为礼服与常服。 具体地说，皇帝的服饰常见的有以下几种： 冕服 冕服是帝王、诸侯们参加祭祀盛典时所穿以与冠冕相配合的礼服。采用上衣与下裳分开的服制，衣和裳上分别织或绣着十二章纹饰。周代天子按照祭祀典礼的大小分别有六种冕服，除大裘服是用黑羊羔皮制作的外，另外五种都是玄（黑）色上衣，纁（红）色围裳。战国以后，冕服制度遭到破坏，直到东汉明帝时才开始恢复，以后历代沿用，一直到明代。但历代冕服制度变化很大，如冕服的种类，汉魏以后一般只有一种，但北周皇帝却有苍、青、朱、黄、素、玄、象、山鷩、衮等十二种冕服。隋、唐、宋三代虽然恢复了周代的六种冕服，但常穿的只有衮服一种，明代则只有衮服。冕服的颜色一般为玄衣纁裳，晋珐至南北朝多用皂衣绛裳，唐后期与宋、金、元各朝天子冕服为青罗衣和红罗裳，明代天子一度用玄衣黄裳。纹章则一般天子用十二章，诸侯公卿以下各代各有不同。 弁服 弁服是古代贵族男子的一种常用礼服。上自帝王、下至士大夫都可以穿用。弁服与弁相配，服装上用黑色丝衣，下用红色围裳，与冕服相似，但衣裳上不加章彩纹饰。腰系茅菟草染的绛色韦末韦后，代替冕服的蔽漆。皮弁服用细白布衣，素（白缯）裳，腰下有裥折，下系素蔽膝。皮弁服是天子、诸侯等平时翰会、朔望视朝、田猎、大射礼时穿用的服装，魏晋时形制已有变化，唐以后改为绛色衣、素裳、蔽膝、革带、白袜、黑履或舄，宋代没有皮弁服，明代皇帝又加以恢复，其他为绛纱衣，蔽膝随衣服颜色一致，用白玉带革带、玉钩鲽绯白大带，穿白袜、黑舄。武弁服颜色为赤，称韦末衣、韦末裳、韦末韦后，佩绶和韦末韦后都系有革带，鞋色与裳色一致，一般为有兵事时穿用。
当代服饰“时尚”地表现特征
当代服饰“时尚”的表现特征 时尚是每个时代极具生命活力的新生事物，永远属于创新行为，如果没有时尚，我们的世界、我们的生活，就会变得枯燥，变得乏味，甚至充满了惰性，充满了灰色，时尚为人类的觉醒和升华注入了巨大的活力，追求时尚是人类的一大天性。无论时尚有多么大的消解力，但有一点是最根本的，那就是时尚也是以人为本，如果没有了人这个主体来体现，时尚就像阳光下无根的禾苗，快速枯萎是其无法躲避的命运。人作为参与时尚的主体，对时尚更有话语权，因为只有社会大众认可的时尚，才是最具有经典意义和生命力的，所以，在这个意义上，人本身就是一种时尚，也是最为时尚的。 时尚包括衣着打扮、饮食、居住、行为、生活方式等因素，在这些因素中反映最敏感、最活跃、最醒目的当属服饰。在一定时期、一定地域或流行周期内和相应的文化背景下，具有一定品位和统一审美标准，率先由少数人实验，预认为后来将被社会大众所崇尚和仿效流行的服饰款式、色彩、质料、图纹、工艺装饰以及穿着方式等的倾向，这就是服饰时尚，其中的“时”不仅体现着时代性和时间性，而且还体现着时宜性和时效性，这就决定了服饰时尚快速更替的特征。而现代服饰时尚一般指在服饰设计中融人时尚流行元素，特别关注服饰流行背后的社会思潮与大众心理，让服饰流行具
有浓厚的社会背景，具有大众参与的流行性、民主性、社会性，从而将时尚流行元素转化成具体的穿着理念和服装样式，使服饰产品散发出迷人的艺术气息与诱人的时尚风采，给人一种时新、优雅、独具风采的美感。 服饰时尚的显著表现特征是注重服饰的精神文化实质，以文化为依托，以表征化的服饰为载体，通过大众化的时尚流行，反映出社会政治、经济、文化的时代特点。如不同国家的文化，正是通过服饰时尚符号被现代的都市人接受，美国牛仔服始终保持一贯实用与时尚兼备的姿态，从设计风格到穿着理念，都象征着美国的文化；法国高级女装是西方服饰文化的典型，有着强大的法兰西文化做坚强后盾；而中国旗袍与日本和服则被视为东方服饰时尚的典型代表，无不深深打下了不同时代不同国家的时尚烙印。高度个人化的服饰时尚是有重要影响力的某一社会群体的价值观展示及其不断推陈出新的外化表达，表现为一个时代或时期流行的符号和服饰，企图以此标新立异、引人瞩目，甚至是要占据社会生活的一席之地。服饰时尚虽然是生活方式的浅表饰物，其实却蕴涵着深刻的政治经济学和社会心理学意义，具有极深的文化内涵，其中有追新求新的个性化欲望的张扬，有审美意识的多样化发展与嬗变，有强势文化对美的刻意打造和渲染，有人们对时尚生活方式的追慕与模仿，它常常是社会心理趋向的风向标，是政治、经济、文化实力的标志，对社会
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穿普拉达的女王的观后感（精选3篇） 穿普拉达的女王的观后感 在观看完一部作品以后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，这时候，最关键的观后感怎么能落下！那么我们如何去写观后感呢？下面是精心整理的穿普拉达的女王的观后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。 穿普拉达的女王的观后感1 同事说《穿普拉达的女王》这部电影很好看，在他的极力推荐下看了，现在来说说观后感！感觉很有内涵，很引人思考！从中感悟到一些道理！ 结局有点出乎我的预料，我很憧憬和女主一样的生活，但是我想如果有一天我真的走到了她的那一步我会回头吗？人都是想往高处走的不是嘛？如果同样的两种生活让我们选择会选择让自己舒服的前者呢，还是可以得到权力和地位的后者呢？也许在迷茫的道路上，我们确实迷失了自己的方向，面对十字路口，我们应该照着自己的心选择，像女主选择了前者，但同样的，也许有些人会选择后者，没有对错，只有我们的心不同而已，我觉得这不是诱惑，只是人各有志。因为这是两种生活，要看我们更喜欢哪种生活。不过我很佩服女主的勇气和果断。 要想在这个竟争的社会里学会生存的同时也还要学会不能迷失
自我，有些东西只有站在远处看的时候觉得他很美丽、很动人，甚至让人渴望不可及，可当你真正拥有他的时候，才知道他只是件“艺术品”。成就取决于态度和努力！我们要全心全力为我们的事业奋斗！。目标取决于是否适合自己！我们要选择适合自己的目标！二者缺一不可。即我们应选择或者在迷茫后重新选择一个适合我们的目标，然后不要去抱怨，不要崩溃，除非我们用最真诚的态度，决心要全心全力为之去奋斗！目标属于我们的人生观和价值观；奋斗的程度决定我们在目标方向走的距离。人生，如此而已！面对生活、面对人生，大家都不可能和想象中的一样！但是只需一点：适合自己就是最好的！社会有时候完全不是我们曾经梦想的那样，有时候当你了解真相之后，你真的会很失望。你总以为很友善很了解的人却在你离开的时候让你感到很陌生，陌生到你需要换一种‘社会’的角度重新认识他们，社会说复杂也没那么复杂，说简单也没那么简单。钱色、权色、钱权种种交易而已，谁能豁出去自己的一切，谁就有希望成为那样的人。 看完后让人顿悟——幸福其实很简单，做自己喜欢做的事情，活出本质的我！过于追求表象的东西，人会迷失自我，只有真正地听从心底的呼唤才能快乐。 穿普拉达的女王的观后感2 有人说，职场如战场，充满各种艰难险阻，非常能考验和锻炼一个人的能力，我看的这部《穿普拉达的女王》电影则深刻地反映了这个道理，让我收获颇多。这部电影最大的看点就在于一个初入社会的女孩子安德丽娅在就职后的一系列变化和心路历程，刚从大学毕业的
艺术与生活模拟参考
1.在包括欣赏在内的审美创造活动中，要读懂画或者画好画、顺利进入想象、联想的天空，进行能动的创造，感知、阐发作品的“内美”;那就一定要做好一件带有根本性意义的事请，否则没门儿！这件事情就是（）。 A.打造并学会运用开启审美创造之门的“金钥匙” B.加强文化艺术修养 C.提高造型能力 D.动情走心 正确答案：A 2.一把玥匙开一把锁，唯一一把能开启“画语门”的鈅匙，乃是（）。 A.技法技巧 B.高深的理论 C.绘画形式语言的“形式感、形式意味意趣”和我们的“形式直觉” D.老师的引导 正确答案：C 3.艺术品的价值判断确实是一件非常复杂的事情，许多因素都可能起作用，比如社会风尚、市场炒作、审美价值判断、作者名气地位、材料媒介、著录情况以及欣赏者的学养觉悟等等。其中，关乎作品好坏最为关键的因素是（）。 A.作者官大小 B.市场价位 C.是否合乎潮流 D.自身品质 正确答案：D 4.北宗山水的祖师爷荆浩非常重视“图真”。所谓的“真”，你认为就是（）。 A.真像 B.性情气质气魄气韵魂灵的综合表现 C.真好看 D.真有趣 正确答案：B 5.现实蓬莱与蓬莱仙境图谁更美更仙境？我认为是后者，这是因为袁耀的佳作不仅集中了诸多典型的美好景物，更契合“仙境”的本真特质，而且依托着千余年华夏民族的（），以及炎黄子孙爱恋自然向往美好生活的心灵和情感。 A.文化沉淀 B.文化符号 C.民族信仰 D.精神追求 正确答案：A 6.在文化传承、审美接受的的过程中，有时会邂逅自己一时不感兴趣或者有些难度的课题，有人认为这是一种机缘，是件有意义的事情，也有人不以为然。请问你的选项是（）。A.放弃或廻避
解读新生活方式
解读“新生活方式” 卢铿：解读“新生活方式” 一波复一波的“新政”及其“细则”将中国的房地产业推入了“后房地产时代”。在这个新时期中，房地产业的政策、资源、产品和市场等都在发生深刻的变化。行业重新洗牌、企业战略转型、产品升级换代、暴利时代终结等已经成为必然的趋势。 当社会舆论普遍将开发商们“妖魔化”的时候，我们注意到，在以开发商为投资主体和创作主体的多个方面的共同努力之下，中国的房地产业和居住文化进步走到了发展中国家的最前列。而在这种量变的背后更有一种令人欣喜的质变--中国人正在尝试从“过日子”到“生活”的历史性进步。“生活”这个词正以空前的频率出现在今天的各种媒体上和场合中。目前中国的人均GDP 与西方发达国家相比还有二十倍到四十倍的巨大差异，但是中国人今天的生活方式却在迅速地向发达国家靠近。 曾听得一位基因专家说，当今中国有相当数量的儿童患有肥胖症，其重要原因之一是我们的祖先大多长期生活在吃不饱的社会里，所以不少中国人的身体中已经产生了一种嗜食的“饥饿基因”。与之同理，我们当中的许多人经历了只懂得“过日子”而不知道何谓“生活”的漫长岁月，那么已经习惯了“过日子”的中国人该如何去面对和适应“生活方式”的重大变迁？ 生活方式的中国趋势 多次赴俄罗斯工作的经历使我有过不少难得的感悟，其中最深刻的印象是--俄国人普遍比我们懂得“生活”，尽管他们在整体上还远未实现富裕。城市里的俄国人大多拥有自己的汽车和郊外的小木屋，他们的周末和假日总是与森林、郊游、打猎和钓鱼等亲近自然的生活要素相联系的。试想，在俄罗斯大尺度的自然空间中，生活在悠闲淡慢的节奏里，品尝着负离子远比我们的城市多得多的新鲜空气，该是多么的惬意。 在圣彼得堡时得知，二战时德军曾围城九百余天，艰难的守军每到周末却必派专机前往后方接来文工团，照样歌舞升平。在这座因围城死亡了八十万人的城市中，人们竟保护好了包括冬宫在内的无数遗址和文物。在俄国人看来，生活与生命同等重要。 未来学家阿·托夫勒在其新著《财富的革命》中把时间列为财富创造的深层原理之一，足见与生命并行的时间的价值。不少中国人今天之所以自嘲是在“过日子”而不是在“生活”，是在
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《穿普拉达的女王》观后感900字五篇 我认为我们需要从外到内的去改变自己，不需要追求多么时尚，但是至少要服装得体大方，然后是行为举止上面，渐渐地形成自己特有的气质。以下是小编给大家整理的《穿普拉达的女王》观后感900字，希望可以帮到大家《穿普拉达的女王》观后感900字 《时尚女魔头》，当然，它又叫《穿普拉达的恶魔》，不过我觉得翻译作《穿普拉达的女王》更好，记得还是去年看见过这个电影的影评，只是一直没有机会——好了，我承认，是懒得找，也就一直没有找来看，一直到前几天，晚上下班以后在办公室值班，就在网上搜索一下，存在电脑中快要一周了。因为平时总喜欢一边游戏一边看电影，而这部电影又不是那种可以分心看的(比如一些貌似热闹，但是如同快餐一样的“大片”)，所以直到今天周末，早上收拾完了房间，一个人躺在床上给自己一个舒适的位置，然后才开始品尝这道传说已久的盛宴。 说实话，大多数的电影往往都是“盛名之下，其实难堪”的那种，比如现在叫得最热闹的《赤壁下》，说实话，因为前期的铺垫和《上》的原因，连找来看看的欲望都没有。而这部《时尚女魔头》却完全不是这样的状况，我只能说，当初的影评对它的赞美还不到位，这部电影的点滴之中蕴含的快乐因子，是一种慢慢饮下去以后，一瞬间迸发的快乐，不但让你由衷的欢笑，更让你在其中感到非常大的鼓舞，因为，那个对一切都毫无知觉的女孩子，就是你我——刚刚从大学中毕业，怀着校园的那种激情，来到一个完全陌生的世界，你要做的，就是迅速把原来的自己转换到现在的角色当中去。 我们俊俏的女主角安妮，初出茅庐，很幸运的得到了一份“成千上万女孩为之疯狂的职位”的面试通告，于是，衣着朴素的奔赴《天桥》时尚杂志的总部，在那里，米兰达——杂志主编，是一个让人时刻不能松懈的女人，可以收，她精准独到的眼光，不光能够控制这个世界上流行的时尚，也能让整个《天桥》杂志上上下下高度紧张，她的第一女助理，在见到安妮的第一面就否定了这个跟时尚“格格不入”的女孩，但是没有想到米兰达——我更喜欢称呼她为“米兰达女王”，却钦点了安妮作为自己的第二女助理，安妮面试成功，从此开始了让她抓狂的“保
经典与时尚
经典与时尚 桂洁伦胡瀚文张玉立陈一开沈世皓一、论题阐述 本论题由经典与时尚的辩证性统一关系入手，着重对时尚和经典存在的意义与其发展方向进行探讨及论述。 经典与时尚，看似是对立的两方面。经典是经过时间磨砺依然挺立，被公众所认同所仰慕，被视为永恒的存在；而时尚却犹如流星，璀璨却转瞬即逝。 经典，毫无疑问其本身具有浓厚的历史底蕴和历史地位，被无数人举头仰望，同时也使无数人感到遥不可攀。被敬仰的同时也被渐渐的疏远着。而时尚却恰恰相反，它是时人身边最常见，最富有时代特征，最接近这个时代生活的事物，但它的热度往往不能长久保持。这样的存在方式对于任何一方都是不尽如人意的。 然而这两者之间的关系并非如上述的如此格格不入。仔细推究便不难发现，两者之间是可以完美融合的。经典完全可以顺应时代发展，承受新时代的考验，时尚也同样可以被人认可传承，从而长远流传。继续让经典之事物受人欢迎，继续让时尚的潮流保持热度，才是这二者的生存之道。这就要求了时尚和经典两者相融合统一。迎合时代，是经典与时尚要继续生存并传承的最佳途径。也是这两者相互融合从而共同走向极致的最好方法。 经典曾经时尚。没有什么事物一诞生就能被奉为经典，经历了时间的打磨它才日臻完美。经典必然有所由起。曾经风行时尚才给了它历经时间考验并流传后世的可能。大浪淘沙，其中必然有极大一部分淹没在历史长河中，而能遗留下来的才是传世之作。但不能迎合时人不断变化的审美眼光，那些即使现在能保存下来的经典在日后也未必能继续得到传承。经典必须被不断的重新发掘理解，重新认识重新审视，才能保证它的崇高地位而不至于訇然倒地。经典能否永恒，很大程度上取决于其能否被人尤其是后人认同。不曾时尚的经典可以说是不存在的；而失去了时人认同的经典也难免黯然失色，即使是经典也需要与时代契合。 时尚如何才能长存不息？答案很简单：成为经典。但并非所有的时尚都具备了成为经典的条件。处在这个时尚和潮流极富变幻的年代，理性对于今天的时尚来说是至关重要。。时尚代表的经典大作，它们具有不少共通之处，如：较长时间的历史，世界范围内的高度认可，具有崇高的业界地位，让人过目不忘的经典符号式印记和独有的文化氛围等等。由时尚而晋升经典，意味着踏入永不落幕的舞台，不会淡出人们的视线。与经典融合，成就的是长久的时尚，这便是时尚的生存之道。 时尚和经典都是相对而言的，任何事物都有一个兴衰的过程，面对长久的历史，所有的
中国各个时期服装
[服饰]石器时代, 起源, 中国, 纺织业 神话及传说时代 传说中的上古帝王轩辕氏黄帝统一华夏部落。在他治下，政治安定，文化进步，国势强盛，有很多的发明和创作。传说黄帝的正妃嫘祖首创养蚕制丝织绢，从而发明汉服。嫘祖衣被天下，丝美中华，西周以来，奉为中华母祖，尊为先蚕。 远古时期，服饰的起源出于实用。石器时代后，人们掌握制造工具和使用工具的方法，发明骨锥和骨针．从而创造原始服装。约五千年前，人们的生活日趋稳定，产生原始的农业和纺织业，开始用织成的麻布做衣服，后又发明饲蚕和丝纺，人们的服饰日臻完备。 夏朝 夏朝是占木德成天下,尚青色,故服饰用青色夏代是我国历史上的第一个朝代。其服饰带有鲜明的宗教信仰色彩，确立的上衣下裳的形制上衣代表天，因为天在未明时为玄色，故上衣用玄色，下裳象征地，因为土地为黄色，故下裳用黄色。夏朝建立了一套以帝王的祭服——冕服为中心的服饰制度，它的形式、色彩、纹样均源于对天地的尊崇和对乾坤秩序的追求。
商朝 商朝是中国第一个有文字记载的朝代。 根据众多的考古发现，这一时期的汉服基本样式已经完全成型。这一时期的服装主要由两部分组成，上衣和下裳（裙）。袖口较窄，没有扣子，在腰部束着一条宽边的腰带，肚围前再加一条像裙一样的“蔽膝”，用来遮蔽膝盖。 这个时期的织物颜色，以暖色为多，尤其以黄红为主，间有棕色和褐色，但并不等于不存在篮、绿等冷色。只是以朱砂和石黄制成的红黄二色，比其他颜色更鲜艳，渗透力也较强，所以经久不变并一直保存至今。经现代科技分析，商周时期的染织方法往往染绘并用，尤其是红、黄等正色，常在织物织好之后，再用画笔添绘。 商代的服装形式,采用的上衣下裳制,一般以小袖为多,衣服的长度大
观看时尚女魔头有感300字五篇
观看时尚女魔头有感300字五篇 时尚女魔头有感一 看完电影后也不知道普拉达是什么?可见我是一个对品牌毫无知觉的人，尤其是国际知名品牌。我在看电影之前还以为普拉达是类似于印度纱丽之类的民族服装，看电影过程中完全被故事情节所吸引，将普拉达这几个字完全抛在了脑后，看完之后才想起普拉达到底与这部电影有何关系。 这部电影讲述的是一个毕业于美国西北大学的安迪亚，以校报主编的背景求职于纽约各大杂志，想谋得一份记者的职业。却鬼使神差地成为了美国最主流的时尚杂志《天桥》主编米兰达的第二助理，从此在“恶魔”手下开始了她的职业生涯。 如果故事就这样展开，也并没有什么可吸引人的情节了。关键是安迪亚不仅对时尚潮流一窍不通，在求职前也从未听说过“米兰达”这个在时尚界赫赫有名的人物，也就是说她对上司一无所知。 想要在把握全球时尚风向标的米兰达手下工作，谈何容易。而这一让无数职场新人艳羡的职位更不是一般人能够轻易拿下的。要知道在安迪亚之前已经有数名求职者被淘汰了，而且米兰达对安迪亚的首次评价也非常令人失望——没有品味，也没有时尚感。 一个对时尚有着敏锐嗅觉且对着装无比挑剔的老板，望着穿着土气的安迪亚给出如此评价，想要应聘成功真是希望渺茫。结果却让人出乎意料，安迪亚通过了米兰达的面试，成为了她的第二助理。 时尚女魔头有感二
艾迪是个梦想做一名记者的女孩，有着平凡却亲密无间的男友，朋友和家人。一个偶然的机会，对时尚一窍不通的她却得到了万千女孩梦想得到的职位——著名权威时尚杂志《天桥》女主编玛琳达的助理。但这个时尚界地大姐大却不是暂省油的灯，对下属的折磨达到了令人发指的地步。坚强的艾迪虽然并不喜欢那个灯红酒绿的花花世界，但他为了做到善始善终，依旧努力去做好每一件事。慢慢地，她居然得到了玛琳达的赏识，开始步步高升，而她自己，似乎也忘记了本来的梦，并喜欢上这个纸醉金迷的世界…… 原本以为会是小丫头会感动大魔头的童话结局甚至直到巴黎酒店中二人在讨论座位问题的时候我仍然抱有这样幼稚的想法。但这不是童话，女魔头最终还是那位女魔头。生活原本不是童话，童年希望像超人一样拯救世界地纯真幻想，少年希望叼着牙签，背着剑，在恶霸手中救出那仙子一样的女孩，到了青年，又有了拿起摄影机，穿起戏服去光影的世界里体验不同的人生的冲动。可这一切，在时间冲刷下却显得那么苍白和脆弱。随着我们不断地在世间的长河中前进，在社会的夹缝中生存，我们开始嘲笑童年的幼稚，少年的轻狂，青年不切实际的理想。 遗忘是一件可怕的事情，而时间和我们生存的社会，恰好是遗忘的催化剂。因为遗忘，海誓山盟变成了行同陌路，金石之约变成了废铜烂铁;遗忘，让现实变为历史，让历史变为传说，让传说变为神话。遗忘，让我们在这个物欲横流的社会里，忘了梦想，忘了纯真，迷失了自我，迷失了本性。更可怕的是，我们对这种遗忘和迷失甚至一无所知，或者说即使潜意识中有感觉到，也会向我们的主人公艾迪一样
艺术与生活的关系
艺术与生活的关系
艺术导论——生活与艺术的关系
生活与艺术的关系 摘要: 生活是体验的过程，艺术是经过洗练后生活的片段。既然说艺术是经过洗练后生活的片段，那艺术来源于生活，但艺术更偏向于心理体验，就像他们所说的“精神食粮”。艺术中到处都体现着生活、体现着自然。艺术来源生活，生活来源自然。生活是千姿百态的，自然是变化无穷的，因此，艺术是丰富多彩的，个人的艺术修养来源于生活。生活中充满着艺术，但生活不完全是艺术；艺术来源于生活，而高于生活。 关键词: 生活艺术关系 在生活中，我们要开启自己的艺术创造，就得培养自己对周围事物的关注，在关注中培养自己对对象的观察，在观察中有所发现，再由发现引发自己的思想与情感的联系；在近距离的可视的现实环境中与想象的空间翱翔，在运动与静止间探索追寻美之所在。所以，生活是艺术的载体。绘画艺术更多的时候灌注了我们情感与语言的表达。这一过程看似简单却又复杂多变。当我们面对一个对象，首先要感知认识它、了解它，然后才是接受。这一过程是情感由感性到理性的碰撞，产生个人的艺术认识与风格。所以，个人的艺术修养也来源于生活。 1、生活中充满着艺术 在生活中，处处都有艺术。视觉上，我们看到蓝蓝海洋之宽阔、小河流水之细腻、花儿盛开之美丽、春风抚柳之温心；听觉上，我们听到惊涛拍岸、高山流水、鸟儿争鸣；嗅觉上，我们闻到花儿的清香、味觉上，我们尝到酸甜苦辣；触觉上，我们感觉到冷热温凉、粗糙光滑；我们从这些生活中感悟出美好，感悟出艺术无处不在。但生活是有限的，生活是在自然当中的，不是所有的人都登过喜马拉雅山，不是所有的人都登过太空；世界太大了，我们没有去过的地方太多了，可这不等于我们不了解喜马拉雅山、不了解太空，因为书本、电视去过哪个地方，所以我们在自然中感受不到的，可以到书本、电视那里寻找，一定能找到的，这样艺术的资源就更加丰富了，就能为创造更好的艺术做好铺
第十二讲中国服饰文化
第十二讲中国服饰文化（1学时） 一、中国服饰发展简史 远古时代：被发文身 《礼记·王制》：“东方曰夷,被发文身；南方曰蛮, 雕题交趾；西方曰戎，被发毛衣；北方曰狄，衣羽毛，穴居。” 周朝：已经形成了完整的冠服制度――冠冕堂皇、紫绶金章 《礼记·冠仪》:“冠而后服备,服备而容体正,颜色齐,辞令顺。” 《礼记·列传》：“怀黄金之印,结紫绶于腰。” 汉代：紫袍玉带、羽扇纶巾。 黄袍加身： 五行：木、火、土、金、水 五方：东、南、中、西、北 五色：青、赤、黄、白、黑 黄色代表五行中构成万物之源的土,五方之中的中,也就天经地义代表了华夏的正色。从唐朝开始“黄袍加身”就意味着登上了龙位,一直延续到清朝灭亡，黄袍始终是皇权的象征。 衣冠禽兽： 我国唐朝的袍服多以暗花为主,到了武则天当朝的“周”时,又有了一种“绣袍”。所谓的“绣袍”就是在各种不同职别的官服上绣以不同的纹样,文官绣禽,武官绣兽。 清朝时最为明显,尤以清朝官场的官服“补子”为最。“补子”是清朝官服前后胸所绣的方形动物织样，使人一望而知其品级。 “衣冠禽兽”的成语源出于此,指的是官服上所绣的禽或兽,以区分文、武之意,只是到了后来被用来形容某种行为的败坏,而成了贬义词。 西装革履： 民国以来,由于接受西方思想、西方文化的日益增多,人们的观念也日趋与世界融合。西方的服饰也随之被国人接受,开始是中西交杂,随着工业化程度的提高,简洁、随意的西装逐步取代了原有的长袍马褂。 服饰的起源： 远古时期，人类生活在深山密林中，人们自然也就利用一些能够随手得到的东西来护身御寒，比如树叶、茅草以及狩猎得来的兽皮，穿着方式是最简单的披挂。 人类最早的护体材料是自然物。 之后人类发明了骨针、骨锥等工具，开始了对兽皮的初步缝制，从而使披挂物能够逐渐适合身体的形状。 但是，兽皮来源很有限，而一般的树皮、树叶性脆易烂，所以韧性纤维的就开始被利用，这就扩大了人类服饰材料的来源。
新型的户外生活方式
作者：南方略宁立新 人人都是户外生活家 新型的户外生活方式 说到户外，人们往往会把户外拓展、户外探险、户外观光旅游、极限运动等联系在一起，其实这仅仅只是户外活动或者户外生活的一部分，也是远离大众的户外运动的那一部分，对这一部分市场，除了专业或核心驴友，广大老百姓并不了解，最多也是有所耳闻或者略有所见。在国外，旅游观光和户外运动大约只占户外旅游市场的30-40%，另外的60-70%却是户外休闲（运动）活动或旅游的市场，体现在服装上，那就属于户外休闲（运动）服装了，因此，户外休闲（运动）市场是非常巨大的。 据专家介绍，在当今世界，户外休闲运动已经被誉为“未来人民体育运动”。在中国，据统计显示，目前我国运动服装消费群体实际不足2亿人，尚有2亿人的空间待开发，预计2008年中国体育运动服饰市场规模将达到460亿元人民币，年复合增长率为22.6%以上，消费群越来越大。又因这些年中国的户外市场发展非常快，一些国外品牌陆续进来和国内品牌迅速成长，已经形成了一定的气候，加上2008年北京奥运会更是带动起良好的运动市场氛围。 即使在2008年下半年的金融海啸影响，全球户外用品市场依然火爆，根据美国户外产业协会的一项调查显示，2008年10月的户外产品零售销售额同期相比上涨了8%，包括户外连锁店、户外专卖店和网络销售。四大产品，装备、服装、鞋类产品和附件的销售额同期相比均有所上涨，其中服装和装备是所有产品中增长幅度较大。 因此，我们认为，未来几年，中国运动服装行业必将迎来一个充满生机的全新发展时期。面对快速增长的运动服装市场，我国运动服装企业该如何把握时机，迎接挑战，并根据行业发展趋势制定发展战略呢？ 什么是户外生活装 总体来看，在我国，普通老百姓对户外休闲（运动）的认识还比较模糊，一般来说，大家提到户外休闲服装可能更多的会认为不就是我们日常生活和工作穿着的休闲服装嘛！只要感觉轻松舒服那就可以是休闲服装，其实这个说法是不准确的，因为户外休闲毕竟不同于一般的那种在户外散散步、下下棋式的休闲，严格意义上的户外休闲是带有野外活动或者运动成分（有一定的安全、防虫、防撕裂、防水、防雨、透气、排汗、耐磨等要求）的旅游，因此在城市里穿着的普通休闲服装并不真正适合在户外穿着。
中国社会发展背景下的现代城市规划理论
中国社会发展背景下的现代城市规划 理论之思考 ——和谐社会的城市社区建设 课程：现代城市规划与设计理论 学院：建筑学院 任课老师：蔡辉 成员：李会会李美辰 曾娟马西娜
中国社会发展背景下的现代城市规划理论之思考 ——和谐社会的城市社区建设 摘要：长期以来,在我国构建社会主义和谐社会的影响下,城市社会基层管理体制是一种在城市街区范围内以单位制度为主体,以社会控制为目标,以管理的单一性、行政导向性为主要特征,以管理范围和内容的全能性为核心的社会管理体制,因此,社区的真正概念,是在这种单位制社区逐渐被打破后,才被我们熟知的。而城市社区的治理问题,也成为构建和谐社会背景下重要的社会民生问题。本文通过梳理和总结和谐社会下城市社区的建设和演进,分析在和谐社会背景下我国的城市社区规划现状，并根据现状的分析和总结提出我们对和谐社会下现代城市社区规划建设的构想和建议。现代城市社区的规划建设,不是一整套规则条例,也不是一种活动,而是一个过程。 关键字：和谐社会城市社区生态社区绿色社区开放社区主题社区和谐性社区 一、和谐社会、城市社区的概述以及两者之间的关系 和谐社会是对人类社会发展理想状态的一种描绘，是古今中外人们梦寐以求的理想。一般地讲，和谐社会就是人与自然、人与社会、人与人之间和谐统一与协调发展的社会；就是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间和谐统一与协调发展的社会。人类社会是在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾统一中发展的，也是在和谐与不和谐的矛盾统一中发展的。 根据我国现代社会的发展背景和现状，现阶段我们所要建设的和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。和谐社会基本表现为社会主义民主能得到充分发扬；社会各方面的利益关系得到妥善协调，人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理，社会公平和正义得到切实维护和实现；全社会互帮互助、诚实守信，全体人民平等友爱、融洽相处；充满活力，能够使一切有利于社会进步的创造愿望得到尊重，创造活动得到支持，创造才能得到发挥，创造成果得到肯定；社会组织机制健全，社会管理完善，社会秩序良好，人民群众安居乐业，社会保持安定团结；人与自然和谐相处，生产发展，生活富裕，生态良好。
关于生活与艺术的名言
关于生活与艺术的名言 本文是关于关于生活与艺术的名言，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 1、中国人好吃，我觉得是值得骄傲的，因为是一种最基本的生活艺术。如插花与室内装修，就不是人人都能做得到的，而相形之下又都是小事。“民以食为天”，但看大饼油条的精致，就知道“食”不光是填饱肚子就算了。烧饼是唐朝自西域传入，但是南宋才有油条，因为当时对奸相秦桧的民愤，叫“油炸桧”，至少江南还有这名称。作者：张爱玲出处：对照记 2、乡村生活就是有不一般的魅力。在梦醒时分便有一声声清脆的鸟鸣声催促着起床，伸一伸懒腰，望一望窗台上那一朵早已绽放得绚丽的花，那花藤的蔓延是延续生命的气息，给人一种生机，一种崭新的活力。开启那扇柴门，一眼望去，那一块块有规格的田地，给人增添几分艺术的想象。饶着田埂漫步，吸一吸清晨的空气，那风送来的空气里面夹杂着泥土的清香，那清香沁人心脾给人以爽朗，看着田里嬉笑忙活的人们，脸上洋溢着幸福的笑容，可感受到他们生活是多么美好。 3、生活的真谛在于创新，生活的理想在于远大，生活的艺术在于选择，生活的步履在于踏实，生活的乐趣在于追求，生活的安乐在于平淡。 4、热爱是一种生活态度，艺术是个人修养，而品味，不需要别人看到。 5、往往一些小细节不被我们重视，其实说白了，这些都是艺术。不过不是知名画家手中的艺术，不是着名歌唱家唱出来的艺术，也不是设计师脑袋中的艺术。这种艺术是专属于生活的，是普通人的艺术。正是这样的艺术，才让我们的生活缤纷多彩，充满快乐和平实。 6、人生必学6句话:1.变老是人生的必修课，变成熟是人生的选修课。2.学会忘记是生活的技术，学会微笑是生活的艺术。3.低调做人，高调做事，但不能跑调。4.泪水只能换来同情，汗水却能赢得成功。5.知道看人背后的是智者，知道背后看人的是小人。6.穷人的苦恼在于没有选择，富人的苦恼在于有太多选择。 7、“凭借智慧或运气所致的突发事件来觅得快乐结局的生活艺术”“非常
穿普拉达的女王-时尚女魔头观后感
穿普拉达的女王/时尚女魔头观后感 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 《时尚女魔头》，当然，它又叫《穿普拉达的恶魔》，不过我觉得翻译作《穿普拉达的女王》更好，记得还是去年看见过这个电影的影评，只是一直没有机会——好了，我承认，是懒得找，也就一直没有找来看，一直到前几天，晚上下班以后在办公室值班，就在上搜索一下，存在电脑中快要一周了。因为平时总喜欢一边游戏一边看电影，而这部电影又不是那种可以分心看的(比如一些貌似热闹，但是如同快餐一样的“大片”)，所以直到今天周末，早上收拾完了房间，一个人躺在床上给自己一个舒适的位置，然后才开始品尝这道传说已久的盛宴。 说实话，大多数的电影往往都是“盛名之下，其实难堪”的那种，比如现在叫
得最热闹的《赤壁下》，说实话，因为前期的铺垫和《上》的原因，连找来看看的欲望都没有。而这部《时尚女魔头》却完全不是这样的状况，我只能说，当初的影评对它的赞美还不到位，这部电影的点滴之中蕴含的快乐因子，是一种慢慢饮下去以后，一瞬间迸发的快乐，不但让你由衷的欢笑，更让你在其中感到非常大的鼓舞，因为，那个对一切都毫无知觉的女孩子，就是你我——刚刚从大学中毕业，怀着校园的那种激情，来到一个完全陌生的世界，你要做的，就是迅速把原来的自己转换到现在的角色当中去。 我们俊俏的女主角安妮，初出茅庐，很幸运的得到了一份“成千上万女孩为之疯狂的职位”的面试通告，于是，衣着朴素的奔赴《天桥》时尚杂志的总部，在那里，米兰达——杂志主编，是一个让人时刻不能松懈的女人，可以收，她精准独到的眼光，不光能够控制这个世界上流行的时尚，也能让整个《天桥》
阐述流行、时尚,以及流行与时尚之间的关系
身处流行rk的人住往会疑惑：流行究竟是什么g流行就是这样，靠想象力和浸有理性的激情。它像空中的风筝，飞得摇摆不定；它像缕缕轻烟，去得形影无综；它像天 上的流星，一现即逝；它喜欢目口兴表演，因为它没有过去与未来，你根本就来不及 琢磨。如果稍有半点迟疑，它就会“春风忽来花如海‘了。流1亏总是新的，总是能 闪亮，因为那些流传下来的经典正是源自留经的流行；你或许可以说流行是昌于才情的，因为它们总是不厌倦地做着最前沿的尝试。 而时尚是什么样子的呢9金色的头发很时尚，但时尚绝不是金色的头发。漂染彩发是为了追求与众不同，所以这里的时尚是“个性化”——时尚是时代带来的，工业和 科技发展的时代使人们越来越崇尚个性化。计算机用50年的时间改变了这个世界，网络又用了不到10年的时间再次改变了这个世界。时尚是对一个时代的传达，所以时尚不是靠个别天才就能在奇思吕想中诞生的，而是一个时代人们心里吹出的风，它不是 形式，而是内容。 流行，一方面反映了吕有相当数星人群的意愿和行动需求，同时还体现了湾个时代 的精神风貌。就服装的本身来讲，几乎每一个人部在不断地寻求一种新的式样、一种 新的视觉形象，以满足人们山理上的需要。但是，另一方面人们又会受到社会的习俗、观念、生活诺程等影响而产生种种制约。这样，某些服装式样、色彩等往往在人们的 个性表现和社会规范(印制约)之间起着平衡协调的作用，而流行则正是在不同时期、 不同条件下对这一特征的充分反映。因此当人们谈到流行的时候，总是会将它与一些 流行概念相仿的俗语联系起来，如风尚、时髦、时兴、时尚等，尤吕是与购尚联系在 一起。 一、演行 流行，是指某一事物在某一时期、某一地区为广大群众所接受、所昌爱，并带有倾向性色彩的杜会现象。服装的流行定义同样吕有这些特点，并有非常明显的时间性 和地域性，它必然是随着时代潮流利社会发展而产生的，它设计和体现看人们心理上 的满足感、刺激感、新鲜感和愉悦感。流行已经成为当代人类生活的一个星本特征， 这一点在服装样式造型(包括色彩)上面的表现尤为突出。流行服装是人们穿着的一种 新潮琉，是时新的时装样式，是时装作品中被人们普遍接受的服装，是流行服装的高潮。如欧洲每年的高级时装发布会，其中成衣制造高从发布会上发现和选择认为苟合 时尚潮流的、能够引起流行的服装信息，目口风格特点和造型特征、材质的选泽、流 行色的运用、配件的搭配等，经过提炼、概括和简化，进行再设计，制作出不同批呈 的适合市场需求B2成衣，作为新的流行款式投放市场，从而构成一定规模的流行。 每一种新颖服装能否迅速流仁，进入流行圈，这里既包括设计者不身的工观因素，也有穿着者的客观因素J其中，客观因素起着王导I’L用。因此，只诌当设计者的主 观创新能力恰当地符合穿着者的客观需要的时候，目设计才会受到欢迎，所设计的服