飞觞醉月—诗词之酒
如诗如画作文
如诗如画作文如诗如画让美丽变成整个世界，让自然充满无限的光彩。
我见过令人赏心悦目的海景，见过一碧千里的草原，去过风景诱人的南昆山。
但有一个地方，虽然有许多人不知道它的名字，但是它如诗如画。
进入仁寿，没有风尘和人烟，只有一条周道如砥的柏油马路，路旁屹立着一颗高大挺拔的大树。
大树枝繁叶茂，每一片叶子都是嫩绿的，别看它只是一颗再也普通不过的大树，它却历经风雨，变得强大，几经苦难，意气风发。
到仁寿，看见了一座美丽的高大石牌，走近一看，原来是拥有“万兽之君”、“百鸟之王”的莲峰公园。
公园正中央，雕刻着一只栩栩如生的凤凰，让人一见就会产生无限的无限遐想。
仔细瞅它的羽毛，好似一把扇子，小巧玲珑：好似一片叶子，摇摇欲坠。
仔细摸它的羽毛，摸着是硬的，觉着确实细腻柔美的。
看，这只凤凰，准备飞上蓝天，展翅翱翔。
公园的北方，是三座古朴典雅的仿古亭楼第一座是悠闲的人们最爱去的常胜之地—“憩棠留荫”，是一座茶楼，它以标志的外形与华丽的内设让人们觉得如同升天一般安逸茶楼周围种满了海棠树，如同让人身处于大森林中。
第二座是“飞觞醉月”，醉代表了酒的意思，因此，它是一座饭店，里面的美食就是山珍海味，让人回味不已。
从它古老的外表来看，人们都误以为是一座古房。
第三座是“鹅洞飞雪”，它以冬为主题，里面插满了腊梅，即使你再热进来也如到了冬天。
美的还不只是这些，还有莲花池。
莲花池里的莲花，叶子像一把时时张开的雨伞，为人们遮风挡雨。
莲花没开时像一位斯文而优雅的少女，非常害羞；全开时，像一位美丽而大方的姑娘，向人们微笑着，那笑容看着，心里美滋滋的。
仁寿！仁寿！如诗如画的地方。
【每天一笑】晚上和一同事下班回宿舍！路边一醉汉躺在地上，刚好我俩经过，突然他拼命的说：不要强奸我啊！人家还是处男呢！https:///xiaohua/当时路人用各种凌乱的表情看着我们俩！大哥你让我们两个情何以堪啊！【每日写作指导：中小学生游记的写法】一、按游览的顺序描写景物。
饮酒古诗词 喝酒的诗句 诗词大全
饮酒古诗词喝酒的诗句诗词大全1. 关于饮酒的诗句(关于饮酒的古诗)关于饮酒的诗句(关于饮酒的古诗) 1.关于饮酒的古诗关于饮酒的古诗：1，山中与幽人对酌唐代：李白两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
译文：我们两人在盛开的山花丛中对饮，酒兴颇浓，一杯又一杯，真是乐开怀。
我喝醉想要睡觉，您可自行离开，如果余兴未尽，明天早晨抱着琴再来。
2，临江仙·夜饮东坡醒复醉宋代：苏轼夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。
家童鼻息已雷鸣。
敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。
夜阑风静縠纹平。
小舟从此逝，江海寄余生。
译文：夜里在东坡饮酒，醉而复醒，醒饮酒古诗词了又饮。
归来时好像已经是夜半三更了。
家童鼾声如雷，反复叫门也不应。
只好拄杖伫立江边聆听江水奔流的声音。
长恨身在宦途，这身子已不是我自己所有。
什么时候才能够忘却追逐功名？夜深风静，水波不兴。
真想乘上小船从此消逝，在烟波江湖中了却余生。
3，问刘十九唐代：白居易绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？译文：酿好了淡绿的米酒，烧旺了小小的火炉。
天色将晚雪意渐浓，能否一顾寒舍共饮一杯暖酒？4，九日送别唐代：王之涣蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。
今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。
译文：在此风声呼啸之地熟人故交已是很少了，那里可以找一登高远望之处送别归去的友人呢？今天还能聚在一起同饮芬芳的菊香之酒，明日就要成为断根的飘蓬一般匆匆离去了。
5，题袁氏别业 / 偶游主人园唐代：贺知章主人不相识，偶坐为林泉。
莫谩愁沽酒，囊中自有钱。
译文：别墅主人和我没有见过面，偶来坐坐赏那林木和石泉。
主人哪，不要发愁去买酒，口袋鼓囊囊，不缺打酒钱。
2.描写饮酒的诗句1、月下独酌四首·其一唐代：李白花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
描写樱桃的诗句古诗
1.蝶恋花清王国维窗外绿阴添几许。
剩有朱樱，尚系残春住。
老尽莺雏无一语。
飞来衔得樱桃去。
坐看画梁双燕乳。
燕语呢喃，似惜人迟暮。
自是思量渠不与。
人间总被思量误。
2.菩萨蛮·春归南宋韩元吉墙根新笋看成竹。
青梅老尽樱桃熟。
幽墙几多花。
落红成暮霞。
闭门风又雨。
只道春归去。
媚脸笑持杯。
却惊春思回。
3.折丹桂文/鸿音天清日朗樱桃缀。
我在荫凉睡。
养巴空气甚新鲜，寂静处、人不累。
斑斑日影烦忧退。
青碧红黄醉。
夜中弯月挂枝头，欲对语、寻丹桂。
4.樱桃文/空谷幽兰碧绿丛中红玛瑙，珠圆玉润太招摇。
无风掀起三重浪，淡淡幽香分外娇。
5.柳梢春花朝春分清代词人顾贞观乍展芭蕉。
欲眠杨柳，微谢樱桃。
谁把春光，平分一半，最惜今朝。
花前倍觉无聊。
任冷落、珠钿翠翘。
趁取春光，还留一半，莫负今朝。
6.杨柳花飘新白雪，樱桃子缀小红珠。
——《酬舒三员外见赠长句》7.香浮乳酪玻璃碗，年年醉里尝新惯。
——《菩萨蛮·坐中赋樱桃》8.《恩赐樱桃分寄朝士》中写道：未许莺偷出汉宫，上林初进半金笼。
蔗浆自透银杯冷，朱实相辉玉碗红。
春末夏初，君臣会聚一堂，飞觞醉月，樱桃在盘，宾主尽欢，岂非赏心乐事？9.花时人欲别，每日醉樱桃。
买酒金钱尽，弹筝玉指劳。
归期无岁月，客路有风涛。
锦缎裁衣赠，麒麟落剪刀。
——唐·项斯《欲别》10.一剪梅·舟过吴江一片春愁待酒浇。
江上舟摇，楼上帘招。
秋娘度与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。
何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。
流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
11.樱桃落尽春归去，蝶翻金粉双飞。
子规啼月小楼西，玉钩罗幕，惆怅暮烟垂。
别巷寂寥人散后，望残烟草低迷。
炉香闲袅凤凰儿，空持罗带，回首恨依依。
——李煜《临江仙·樱桃落尽春归去》12.唐代元稹《樱桃花》：樱桃花，一枝两枝千万朵。
花砖曾立摘花人，窣破罗裙红似火。
译文：一朵两朵千万朵樱桃花。
摘花人曾经站在樱桃花下的花砖上采花，一袭罗裙，红艳似火，花衬人娇，人比花灿。
文言文翻译同乐
【原文】同乐者，群贤毕至，少长咸集。
谈笑风生，举觞相属。
琴瑟和鸣，歌声悠扬。
飞觞醉月，极乐而忘返。
夫同乐，非独酒肆之欢，亦非琴台之乐。
盖乐在人心，同则乐矣。
或观山川之胜，或赏花木之姿。
或品茶论诗，或吟咏歌谣。
各得其趣，共乐其中。
【翻译】《同乐赋》【译文】所谓同乐，乃是众多贤者齐聚一堂，不论老少皆欢聚一堂。
谈笑间风趣横生，举杯相互敬酒。
琴瑟合奏，歌声悠扬。
举杯邀月，畅饮至极乐而忘却归途。
同乐之乐，非但限于酒肆的欢愉，亦非仅限于琴台上的娱乐。
乐在于人心，心同则乐。
或许观赏山川的壮丽，或许欣赏花木的风姿。
或许品茗论诗，或许吟咏歌谣。
各得其乐，共享其中的欢乐。
【原文】于是，琴师鼓瑟，歌者放声。
诗酒趁年华，曲水流觞。
各抒己怀，畅所欲言。
或论治国之道，或谈人生哲理。
或赋山水之美，或赞英雄豪杰。
谈笑间，情意融融。
【翻译】于是，琴师鼓动瑟弦，歌者放声高歌。
诗酒趁年华，曲水流觞。
各抒己怀，畅所欲言。
或谈论治国之道，或谈论人生的哲理。
或赋诗赞美山水之美，或称赞英雄豪杰。
谈笑之间，情意绵绵。
【原文】日暮西山，月升东山。
杯盘狼藉，欢声笑语。
宾主尽欢，各得其所。
此乐也，何乐而不为？【翻译】夕阳西下，月亮升起在东山之上。
杯盘散乱，欢声笑语不绝于耳。
宾客主人皆尽欢而散，各得其所。
这种乐事，有何乐而不为呢？【原文】同乐之乐，非一日之功，亦非一时之欢。
盖乐在人心，久则弥笃。
是以古人云：“乐莫大于同乐。
”同乐者，心心相印，意气相投。
共乐共苦，生死与共。
【翻译】同乐之乐，非一日之功，亦非一时之欢。
乐在于人心，时间久了则更加深厚。
因此古人说：“乐莫大于同乐。
”同乐者，心灵相通，意气相投。
共同欢乐，共同承担苦难，生死与共。
【原文】夫同乐，乃人生一大乐事。
然乐在心间，不可强求。
须待机缘，方能得之。
故古人有言：“乐不可极，极则哀。
”是以同乐之时，宜知止足，勿使乐极生悲。
【翻译】同乐，乃是人生一大乐事。
然而乐在心间，不可强求。
必须等待机缘，方能得之。
带有醉月的诗句
带有醉月的诗句
1、开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。
——李白《春夜宴桃李园序 》
2、醉月频中圣，迷花不事君。
——李白《赠孟浩然》
3、去年今夜，同醉月明花树下。
——吕本中《减字木兰花·去年今夜》
4、飞觞醉月莫辞频。
休论金谷罚，七步看诗成。
——林正大《括临江仙》
5、醉月小红楼。
锦瑟箜篌。
——史达祖《过龙门（春愁）》
6、摩空赋，醉月觞，无地不疏狂。
——吴西逸《【商调】梧叶儿 春夜》
7、归来沈醉月朦胧，觉花气、满襟犹润。
——钟过《步蟾宫》
8、醉月悠悠，漱石休休，水可陶情，花可融愁。
——吴西逸《【双调】蟾宫曲山间书事》9、长浮家而醉月，更辍棹以吟风。
——洪适《渔家傲引》
10、时寻汉阳令，取醉月中归。
——李白《醉题王汉阳厅》。
六十大寿庆联语-六秩寿筵开飞觞醉月
六十大寿庆联语-六秩寿筵开飞觞醉月
六秩寿筵开飞觞醉月，
三月喜酒美宴客酬宾。
三月花繁好延宾客，
六旬人健可比乔松。
寿晋六旬南山欣作颂，
时逢三月北海喜开樽。
甲子重新如山如阜，
春秋不老大德大年。
感党德国恩年到六旬犹健铄，
沐春风化雨寿晋七十再称觞。
序属仲春喜看堂上椿萱并茂，
时逢盛世敬祝严君花甲重开。
年龄晋六旬感谢亲邻齐祝寿，
称觞逢三月愧无旨酒宴嘉宾。
承先启后基业宏开登寿域，
教子光宗家声丕振庆花龄。
财源广进生活日日好，胸怀坦荡人寿年年增。
羽觞的诗句
羽觞的诗句
开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。
--出自:李白《春夜宴从弟桃花园序/ 春夜宴桃李园序》但愿月明酒如江，与君急管催羽觞。
--出自:李弥逊《夏日邀客饮月下偶作》
促坐褰重幔传满腾羽觞。
--出自:应玚《公宴诗》
蚁泛羽觞蛮酒腻，凤衔瑶句蜀笺新。
--出自:谭用之《寄许下前管记王侍御》
瑶浆蜜勺，实羽觞些。
--出自:屈原《招魂》
邂逅清羑屡不期，病来无奈羽觞飞。
--出自:苏辙《次韵毛君山房即事十首》
羽觞倾绿蚁，飞日落红鲜。
--出自:李百药《和许侍郎游昆明池》
常侍传花诏，偏裨问羽觞。
--出自:司空曙《晦日益州北池陪宴》
细草开金埒，流霞泛羽觞。
--出自:李百药《安德山池宴集（安德，杨师道封号）》。
临江仙100首作者：飞觞醉月
临江仙100首作者：飞觞醉月临江仙100首作者：飞觞醉月临江仙作者：飞觞醉月也拟骚人作酒狂，闲拈梅韵入宫商。
何妨白话凭君笑，梦里吟成十四章。
（一）、忆梅记得断桥西岸侧，柔条独秀回澜。
黄昏淡月水含烟，苏堤凝望久，归去竟无言。
念恁罗衣尘不浣，半枝空色凭阑。
情怀迢递向梅边，朔风如有信，吹梦到孤山。
（二）、梦梅昨夜江妃真妩媚，嫣然一笑前来。
暗香浮动醉盈怀，半斟青梅酒，半露小红腮。
从此闲愁挥不去，堪怜瘦了形骸。
诗魂亦向雪中埋，今宵清照处，漫赋祝英台。
（三）、寄梅拟把一枝偷折了，倩谁寄与卿家。
此生未许共芳华，怜香开未彻，望断水云槎。
漫道浮生终是梦，如何梦向天涯？去来只做雪中花。
临风吟月色，抱影倚窗纱。
（四）、探梅十二瑶台都觅遍，奈何倩影无踪。
殊知君子卧高峰，冷香聊自诩，不肯嫁东风。
缘是孤山呼鹤晚，林逋笑我囊空。
慢酬知己酒千盅，情寻三径梦，魂著一枝红。
（五）、约梅悔负去年君子约，心思寥落徘徊。
缘因未遣雪为媒，寒宵霜月冷，孤枕梦惊回。
忽报前村梅消息，冷香欲透丹帏。
如今再约那枝梅，拈来香雪韵，斟入尉迟杯。
（六）、伴梅买得罗浮香一段，并刀细剪清芬。
金瓶玉案韵三分。
诗心逢故友，风骨认高尘。
不忍疏枝空寂寞，呼来淡月为邻。
共谁把酒赋冰魂？天公如有意，应遣雪缤纷。
（七）、问梅漫对疏枝轻叩问，缘何沁雪偏香？冰清玉洁韵何长？琼台三十六，居处自何方？听说人间山水好，天成早秀奇芳。
骚人从此作吟狂，杜兰无定所，绿萼有仙乡。
（八）、赏梅料峭黄昏斜照水，素心浮满苔枝。
霜弦吟唱雪中诗，萼华清绝处，淡极胜浓时。
岁晚天涯春使远，东风莫怨花迟。
冷香一缕绾相思，阑干欹瘦影，月夜梦犹痴。
（九）、咏梅溪月今宵应照我，筇边唤起娉婷。
枝头冷蝶暗香萦，眉清眸底澈，玉影雪前凭。
一任寒霜敲俊骨，檀心依旧如冰。
孤芳不屑与春争，高情吹不去，幽梦倚空明。
（十）、画梅漫把清芬研入墨，匀调冷月霜袍。
千山着意雪潇潇，檀心轻一点，紫萼再三描。
摹得前村烟水郭，难涂几许情高。
暗香缕缕遣魂销，寒风摇瘦影，浅笑上眉梢。
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飞觞醉月------诗词之酒梦影海棠中国的园林建筑里，常出现在亭台上或圆门上的匾额，是四个字：“飞觞醉月”。
这四个字非常简单，只不过是说“举杯邀月，与月同醉”的意思。
可是这四个字也最不简单，我认为它可以代表园林建筑所表现的中国文人精神——人与自然在生活上有极秘密的关系。
“飞觞醉月”的月亮不是高高挂在天上，仿佛能与人隔桌对坐，相互举杯，到“我”与“月亮”都喝嘴的时候，就到了心体两忘的境界。
这种把月亮当酒友的文人境界，在辛弃疾的词“西江月”曾有传神的描写：昨夜松边醉倒，问松我醉何如。
只疑松动要来扶，以手推松曰去！松在这时是辛弃疾醉酒时唯一的朋友，它不只可以和人对饮，在词人的醉眼中还能走过来扶，比“举杯邀明月，对影成三人”更进一步。
月醉松动只是一个简单的例子，借着一瓶酒，中国历代的文人往往能超脱现实世界，与自然界的万事万物把酒言欢，而创作出意象活泼的作品。
“酒”，是中国文学史上很重要的元素，尤其是从魏晋南北期到宋朝的文学，到处都是酒的影子，没有酒，陶渊明不能安享田园之乐；没有酒，李杜文章不会上天入地；没有酒，宋词可能会缴了白卷。
魏晋文人没有不好酒的，曹操“短歌行”的开头：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去人苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧，唯有杜康。
”可以道出当时的文人心情，我们如今在文学上读竹林七贤的轶事，几乎没有一则是无酒的，可见到他们对酒沉醉的程度。
但是从文学正统的角度来看，在“酒的人生观”上影响后世最深的是陶渊明，他在自传里写道：“性嗜酒，家贫不能恒得，亲旧知其如此，或置酒而招之，造饮辄尽，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留。
”是他爱酒的最佳写照。
陶渊明传世的作品中，几乎有一半是与酒有关的，例如“白日掩荆扉，对酒绝尘想。
”；“此中有真意，欲辩已忘言。
”；“一觞虽独进，杯尽壶自倾”；“得欢当作乐，斗酒聚比邻”；“但恨在世时，饮酒不得足”等等，许多已成为饮者醉酒时所引用的名句，千古不消。
最有意思的是陶渊明的一则传说，他在任彭泽令的时候，因为怕饮酒不得足，命令所有的官田都种上酿酒的黄米（秣），后来还是因为太太严重抗议，办好留下一块田种稻子，这样的好酒，连后世也少见。
陶渊明前后的中国文学家全是好酒命，借着酒，他们才能在心灵中保持一片自己的田园，保有一个向往的美丽天地，他们才能“淡淡流水，沦胥而逝。
汛汛柏舟，载浮载滞。
微啸清风，鼓楫容裔。
放棹投竿，优游卒岁。
”（嵇康的酒会诗）也正因为这种酒与田园的新发展，才启发了隋代的唯美文学和初唐时的浪漫文学。
即使连王维这样“居常蔬食，不茹荤血。
晚年长斋，不衣文丝”的诗人，都不可避免的写下与酒有关的名诗：“下马饮君酒，问君何所之？君言不得意，归卧南山陲。
但去莫复问，白云无尽时。
”“渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳光无故人。
”与王维同为初唐两大诗人的孟浩然，也有“天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
”“开轩面场圃，把酒话桑麻，待到重阳日，还来就菊花。
”之句，而他们显然在生活态度和创作上都受到陶渊明的影响。
初唐另一不为人熟知的大诗人储光义，曾留下几首“田家杂兴”的好诗，最后几句是“酩酊乘夜归，凉风吹户牖。
清浅望河汉，低昂看北斗。
数瓮犹未开，明朝能饮否？”正是写出田园之酒的心声，在诗人的心中，今天酩酊大醉犹嫌不足，还想着库藏的酒吧！豪情与欢歌---中唐之酒到了中唐，等于进入中国诗歌文学的全盛时期，酒的重要仍随时高涨，酒仍是灵感的不可或缺之物，我们就从韦应物开始。
他有一首“与林老对饮”诗，这样写道：“鬓眉雪色犹嗜酒，言辞淳朴古人风。
乡村年少生杂乱，见说先朝如梦中。
”其后的一些作品，也常提到酒，像“欲持一瓢酒，远慰风雨夕。
落叶满空山，何处寻行迹。
”“四体一舒散，清性亦忻然，还复茅檐下，对酒思数贤。
”表白了两个更新的观念，一个是想到风雨中的朋友，最好的安慰，是持一瓢酒去与之对饮；一个是对酒想起先贤，这些先贤乃无非是陶渊明、王维诸人，在心灵上就仿佛与他们对饮一样。
以上的几位诗人虽然写酒，但酒在他们手中，是因为与山水的寄情，而不是远大志向的写照，这种传承，到了岑参的手中才打开了新的局面，他的几首有关酒的诗，无不是豪气干云，有冲天之慨，像“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
”像“花楼门前见路，岂能贫贱相看老？一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。
”诗人的酒到了岑参的手中，总算有了新生命、新情感，酒在这时，不是田园归隐时炉上的暖酒，而是边塞里悲壮歌唱的催剂，岑参早年虽写过“朝池花夜恒会客，花扑玉缸酒香”的软语；但在中年后，则非大风雪中以烈酒浇块垒，不能满足了。
岑参的诗风、酒风，后来影响许多诗人，像崔颢写过：“山头野火寒多烧，雨里孤锋湿作烟。
闻道辽西无斗战，时时醉向酒冢眠。
”像王昌龄的“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧伤场君莫笑，古来征战几人回？”同样是饮酒，在战争、在边塞、在风雪的马上，确是与在豆棚瓜架下完全不同了。
气概的雄伟还在其次，这种奔放的想像能力，在沙场上醉卧的灵感，如果不是曾在关外豪饮，如何能创作出这样的作品？假如说魏晋南北朝诗人的酒是避世的田园，初唐诗人的酒是抒情的世界，中唐的岑参、韦应物、王昌龄的酒是大漠的豪情与欢歌，那么无可置疑的，李白是这些情绪与意象之酒的集大成者。
中国诗人的酒与文学，到李白的手中，达到一个前所未有的高潮。
他以酒抒发自己的诗情，从唯美的小作品，到豪迈的长歌，无不是顺手拈来，妙趣天成。
巴陵无限酒，醉煞洞庭---------李杜之酒李白的诗不论是写小儿女之情、对于山水的颂赞、离愁别绪的抒情、对时事的议论，或者上天入地作神仙之语，有许多精彩篇章，都是酒后放歌而来。
他写洞庭湖的山水胜景，说是“划却君山好，平铺湘江流；巴陵无限酒，醉煞洞庭。
”他写少年的浪漫生活，说是：“五陵年少金市东，争鞍白马度风。
落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。
”他写现世的享乐，说是：“君爱身后名，我爱眼前酒。
饮酒眼前乐，虚名复何有？”他写一般的酬酢，说是：“昔日长安醉花柳，五候七贵同杯酒。
气岸遥临豪士前，风流肯落他人后？”而他真正写酒的诗，一直到今天还被一般的酒客吟诵不已，像“且乐生前一杯酒，何须身后千载名，”、“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
”、“钟鼓玉楼不足贵，但愿长醉不愿醒；古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。
”、“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光；但使主人能醉客，不知何处是他乡。
”都是千古不衰的名句。
当李白独自一人饮酒时也迭有佳句，像“对酒不觉瞑，落花盈我衣。
醉起步溪月，鸟还人亦稀。
”、“长歌吟松风，曲尽河星稀。
我醉君复乐，陶然共忘机。
”、“举杯邀明月，对影成三人。
”等等。
后人以酒来论李白的很多，杜甫就曾以这些句子来形容他：“敏捷诗千首，飘零酒一杯。
”“剧谈怜野逸，嗜酒见天真。
”“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
”皮日休有一首“李翰林”：“吾爱李太白，身是酒星魂；口吐天上文，迹作人间客。
五岳为辞锋，四海作胸臆；惜哉千万年，此后不可得。
”可见李白不仅是诗中之仙，也是酒中之仙，他的诗酒一家，真可以说是千古独步。
与李白同为唐诗双璧的杜甫，诗是诗圣，酒就不是酒圣了。
从杜甫的传记看来，他个人是不好酒的，原因是他对社会与人群抱着悲悯的情怀，他的诗里虽也常提到酒，但那些酒是社会的反面描述，表现了人生与社会的凄楚，像“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”、“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”、“朱门酒肉臭，路有冻死骨”、“莫辞酒味薄，忝地无人耕”、“弟妹悲歌里，朝庭醉眼中”，无一不是上悯国难，下痛民穷，酒是这里是苦酒，但这种以酒肉反映民生疾苦的格调，也为酒的文学开创了新的局面。
唐诗过了杜甫，好像一股酒与酒气就中断了，接下来的几位诗人几乎没有饮酒赋歌的作品，他们写的虽也是社会感慨的诗句，酒却消失了，从元稹、白居易，到孟郊、韩幄几位大诗人，可以说没有可记的“酒话”，然后几位较小号的诗人贾岛、卢仝、刘文、马异都过于刻划，不但无酒，诗也不可观了。
唯一可记的是刘文的两句诗：“酒肠宽似海，诗胆大如天”，问题是，空有大的酒肠和诗胆，没有酒的情怀和诗才，那里能做出好诗呢？劝君今夜须沉醉，尊前莫话明朝事------五代之酒中国的诗歌文学过了晚唐，就好像一个人在光明的大道上，突然走进了黑暗的巷子。
诗人们饮酒歌赋，不再是战场上的豪情，田园中的乐趣，以及情怀的抒写了，而是一个一个走进了女人的裙摆里去。
五代里好像没有了可记的饮酒诗人，蜀主王衍有一首“醉妆词”：“者边走，那边走，只是寻花柳。
那边走，者边走，莫厌金杯酒。
”最能写出五代十国的大动乱里，人的可悲与无奈。
我们来看看五代时词人的可怜情状吧！看看他们手里的酒表达了什么样的意境吧！“旋开旋落旋成空，空发多情人更惜，黄昏把酒祝东风，且从容。
”----朱全忠“酒泉子”“深院不磁寂寂，落花和雨夜迢迢，恨情残醉却无聊。
”---------韩渥“浣溪纱”。
“悔嫁风流婿，风流无准凭。
攀花折柳得人憎。
夜夜归来沉醉；千唤不应。
”----无名氏“南歌子”。
“消息未通何计是？便须佯醉且随行，依稀闻道太狂生。
”-------张泌“浣溪纱”。
“雪菲菲，风凛凛，五郎何处狂饮？醉时想纵风流，罗帐香帏驾寝。
”---魏承班“满宫花”。
这是什么词呢？论酒无酒，论诗无诗，谈境界没有境界，真是黯淡不堪。
晚唐五代可记的几位诗人，不但词讲境界，酒也用得好的只有韦庄、冯延已、李煜而已。
韦庄有一首“菩萨蛮”是那个时代的代表作：“如今却忆江南乐，当时年少衫薄。
骑马倚斜桥，满楼红袖招。
翠屏金屈曲，醉人花丛宿。
此度见花枝，白头誓不归。
劝君今夜须沉醉，尊前莫话明朝事。
珍视主人心，酒深情亦深。
须愁漏短，莫诉金杯满。
遇酒且呵呵，人生能几何？”这首词不但是韦庄最精彩的杰作之一，有许多名句，是一直到如今都是人所爱引的文学典故。
他借酒写了乡情、友情及生命的无奈，真是到了“酒深情亦深”的境界了。
南唐冯延也有一首“长命女”能与韦庄相媲美：“日宴，绿酒一杯歌一遍。
再拜陈三愿：一愿郎君千岁，二愿妾身长健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见！”他借着酒，用最口语的词，表达男女之情，真挚诚恳，一脱五代十国委靡的文气，可以说深情而不致流于肉麻。
五代里，最有成就的词人，无疑是李煜，但是他在亡国之后，忧心重重，虽有一两首词提到酒，可惜都不是他的佳作，想来后主并不爱杯中物，所以读他的词总是凄艳郁结，大概就是不能饮酒忘忧的缘故。
纵使花时常病酒，也是风流--------宋初之酒幸好五代的乱世很快就过去了，宋词的辉煌时代很快的来临，每当文学又兴，酒兴自然上来，所以从晏殊开始，几乎没有一位词人不写酒的，他们饮酒的气势虽已不如盛唐，但它的细腻处却直逼盛唐，这种情况不只是文学的，也是社会的。