最新精品作文：上善若水,厚德载物_1500字作文
2024年上善若水厚德载物演讲稿（三篇）
2024年上善若水厚德载物演讲稿在《周易》的智慧中，有言：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
”时光荏苒，数千年前的书香之魂已悄然降临，又悠然离去，留下无尽的思索供后人探寻。
如今，我们手捧古卷，沉醉于先贤构筑的智慧海洋中，让思想随着崇山峻岭般的精神境界不断提升，沿着潺潺溪流般的文化长河深入至海之尽头，短暂的回眸间，不禁为这跨越时空的震撼而惊叹。
我合卷，低语：“上善若水，厚德载物。
”“上善”与“厚德”之深意，非诗人之辞藻所能描绘，非哲人之智慧所能诠释，非思想家之精辟论述所能定义。
唯有通过研读历代先贤的典故，品味其中蕴含的美德，才能逐步领悟，逐步感受。
追寻宽容的足迹，古人有言：“必有容，德乃大；必有忍，事乃济。
”宽容的典范如春秋战国时廉颇的负荆请罪，亦如三国时期蒋琬对杨戏的宽宏大量。
他们的行为，诠释了“宰相肚里能撑船”的宽广胸襟。
品味诚信的品质，古人云：“人无信而不立。
”诚信的典范如三国时期诸葛亮对刘备托孤的忠诚，如季布一诺千金的高尚品格。
他们的坚守，彰显了“三杯吐然诺，五岳倒为轻”的信誉价值。
体悟无欲的境界，古人教导：“有容德乃大，无欲心自宽。
”清代林则徐的清正廉洁，唐代李白的淡泊名利，他们以实际行动诠释了“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的无欲之心。
在对宽容的追寻中，我们找寻内心的宁静；在品味诚信的过程中，我们坚守道德的底线；在体悟无欲的道路上，我们磨砺坚韧的品格。
这便是对“上善若水，厚德载物”的深刻理解与实践。
2024年上善若水厚德载物演讲稿（二）自上一次比赛的落幕，我一直在深思，若这成为我最后一次的演说，我希冀传达何样的讯息。
我选择以教师的身份，将今日视为我在这一舞台的最后一次教诲，向在场的所有人，尤其是青春勃发的青少年，分享我心中至关重要的四个字：厚德载物。
提及这四个字，因为在你们生活的这个信息泛滥的时代，你们不匮乏知识，不缺乏技能，不缺少创新，更不缺捷径。
我无法确信你们是否真正领会了“厚德载物”的含义。
作文三篇：上善若水,厚德载物
作文三篇：上善若水，厚德载物【篇一：上善若水，厚德载物】上善若水世界上最柔的，莫过于水。
在人们眼中似不堪一击的它，却能穿过最坚硬的“阻碍”——岩石。
俗话说：“以柔克刚”，“以弱胜强”。
古人修习武术强调“刚中带柔，以柔克刚”，而水则以柔克物，却也以柔纳物。
水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下。
江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为它可以容江河，容湖泊，容溪流，甚至于洼地。
一滴墨滴入水杯中，杯中的水立即变黑，可当你将其滴入大海时，也不过是“沧海一粟”，海依旧是那么蓝。
这是因为二者的胸襟不同啊！水，它可以流淌到任何地方，滋养万物，洗涤污浊。
它处于深潭之表面清澈而平静，但实际上深不可测，它以其涓涓细流，汇成海，胸怀万物而不求回报。
这样的德行讲的是要处于低位，也就是启示我们要谦虚谨慎。
“吕蒙正三度为相，不记恨讥讽过自己的人”，清朝康熙年间六尺巷：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不是当年秦始皇。
”古人的胸怀如此，作为我们，生活中有些事情不太过于计较，让一让，又何妨？让出自己的风度，让出对他人的包容，让出对万物的厚德。
帮助别人不要求回报，还要保持谦虚谨慎，以美好的品德，高尚的情操，宽广的胸怀来承载，包容万物，不正体现了老子“上善若水”的思想吗？厚德载物“厚德载物”指君子的品德应如大地般厚实可以承载万物。
一个有道德的人，应当像大地一般，宽广厚实，像大地那样滋长万物。
有道德的人，道德高尚的人只局限于有智商头脑灵活的人吗？答案是否定的。
天赋超常而没有毅力和恒心的人，只会成为转瞬即逝的火花。
真正的智慧总是与谦虚相连，真正的哲人必然像大海一样宽厚。
浅薄的嫉恨和无知的轻蔑都是真正不尊重劳动的体现。
人们常说：播下行为的种子，你就会收割习惯；播下习惯的种子，你就会收割性格；播下性格的种子，你就会收割一定的命运。
“闻鸡起舞早耕耘，天道酬勤有志人。
”何不将“厚德载物”的行为付诸实践？社会不断向前发展，文化氛围也在不断发生变化，曾经的乐话少了，曾经的美景少了，现在的我们也许失去了一颗平平淡淡的心。
关于上善若水原德载物的作文
关于上善若水原德载物的作文“上善若水，原德载物”，这简简单单的八个字，蕴含着无尽的智慧和哲理。
初闻这几个字时，我并未有太多深刻的感触，只觉得是些高深莫测的话语。
然而，随着年岁的增长，经历的丰富，我渐渐在生活的细微处体悟到了其中的真意。
那是一个夏日的午后，太阳火辣辣地炙烤着大地，空气仿佛都凝固了一般，闷热得让人喘不过气来。
我走在街头，心情也如同这天气一般烦躁。
突然，我看到前方不远处有一个卖西瓜的小摊。
摊主是一位皮肤黝黑、身材瘦弱的大叔，他正一边用毛巾擦着汗，一边热情地招呼着过往的行人。
我走上前去，想要买一个西瓜解解暑。
大叔看到我，脸上立刻露出了憨厚的笑容，他熟练地挑了一个西瓜，拍了拍，说：“姑娘，这个瓜保甜，不甜不要钱！”我半信半疑地付了钱，大叔便拿起刀，利落地将西瓜切开。
果然，西瓜红彤彤的，汁水饱满，看起来十分诱人。
我拿起一块西瓜，咬了一口，瞬间，清凉甘甜的汁液在口中四溢开来，烦躁的心情也一下子舒缓了许多。
就在我准备离开的时候，突然发现自己的钱包不见了。
我顿时慌了神，开始在周围四处寻找。
大叔见状，关切地问道：“姑娘，怎么了？”我焦急地说：“大叔，我的钱包不见了，可能落在您这儿了。
”大叔听了，连忙放下手中的活儿，和我一起找了起来。
找了一会儿，还是没有找到。
我心里越发着急，心想这下完了，钱包里不仅有现金，还有身份证、银行卡等重要的东西。
大叔似乎看出了我的心思，安慰我说：“姑娘，别着急，再好好想想，是不是掉在别的地方了？”我摇了摇头，肯定地说：“我就买完西瓜还没去过别的地方，肯定在这儿。
”大叔想了想，说：“那会不会是被别人捡走了？”我心里一沉，觉得希望渺茫。
就在我几乎要放弃的时候，大叔突然说：“姑娘，你等会儿，我去问问旁边的摊主。
”说着，他便跑向了旁边的几个摊位。
不一会儿，大叔满头大汗地跑了回来，手里拿着我的钱包，兴奋地说：“找到了，找到了！是旁边卖菜的大姐捡到的。
”我接过钱包，感激涕零，连忙从钱包里拿出一些钱想要感谢大叔和那位大姐，可他们却怎么都不肯收。
上善若水满分作文
上善若水满分作文作文一。
水是世界上最神奇的东西。
在我家的小院子里，有一棵小树苗。
夏天的时候，太阳特别大，小树苗都快被晒蔫了。
我想给它浇水，可是水桶太重了。
这时候邻居家的大哥哥来了，他什么都没说，就帮我把水桶提到小树苗旁边，给小树苗浇了好多水。
小树苗喝饱了水，叶子又变得绿油油的。
大哥哥就像水一样，默默地做着好事，不图回报。
还有一次，我在学校里不小心摔倒了，膝盖擦破了皮。
我的好朋友小美看到了，她赶紧从教室里拿出来她的小药箱。
她轻轻地吹着我的伤口，然后用棉球蘸了药水，小心翼翼地给我擦伤口。
她一边擦还一边安慰我，说很快就不疼了。
小美就像水一样温柔善良，在我受伤的时候给我帮助。
水总是流向最低的地方，它不会去争那些高处。
善良的人也是这样，不会去争名夺利。
他们就像水一样，默默地滋润着周围的一切。
我也要做像水一样善良的人，当别人有困难的时候，就伸出援手。
水是我们生活中最常见的东西。
我记得有一次去乡下奶奶家，那里有一条小河。
河边有一些小花小草，它们长得可好了。
那是因为河水一直在滋养着它们。
河水不管那些小花小草是不是有名气，是不是长得漂亮，它都一视同仁地给它们水分。
我们班上有个同学叫小刚，他的成绩不太好。
有一次考试，他有好多题都不会做。
坐在他旁边的小李，是我们班的学霸。
小李没有因为小刚成绩不好就不理他，而是悄悄地把自己的试卷往小刚那边挪了一点，让小刚能看到一些答案。
小李就像水一样，他不会因为小刚成绩不好就歧视他，而是用自己的方式帮助小刚。
水是那么的包容，不管把它装在什么样的容器里，它都能适应。
我们也要像水一样包容。
如果有同学不小心做错了事，我们不要马上就生气，而是要像水包容万物一样，去原谅他们，给他们改正的机会。
这样我们的班级就会像一个充满水的温暖的池塘，大家都能快乐地成长。
作文二。
水呀，无处不在。
我去公园玩的时候，看到湖水里有好多小鱼在游来游去。
湖水给小鱼提供了家，让小鱼可以自由自在地生活。
小鱼在水里吐泡泡，湖水也不会生气，就那样静静地包容着小鱼的一切。
上善若水水善利万物而不争为材料写作文
上善若水水善利万物而不争为材料写作文哎呀，你们知道吗？上善若水这个道理可真是太厉害了！水呢，就是那种无私奉献、默默付出的品质。
它总是悄无声息地流淌，不管遇到什么阻碍，都能找到一条路绕过去。
而且，水还能滋润万物，让它们茁壮成长。
所以说，我们要向水学习，做一个善良、宽容、有爱心的人。
我们要学会像水一样无私奉献。
有时候，我们会遇到一些困难，需要别人的帮助。
这时候，我们就要像水一样，毫不犹豫地伸出援手。
比如说，有一次我在路上看到一个老奶奶摔倒了，我赶紧跑过去扶她起来，帮她拾起掉在地上的东西。
虽然这件事情很小，但是我觉得心里很温暖，因为我用自己的行动帮助了别人。
我们要学会像水一样宽容大度。
在生活中，我们难免会遇到一些不愉快的事情，可能会和别人产生矛盾。
这时候，我们就要像水一样，学会宽容。
就像那句话说的：“海纳百川，有容乃大。
”我们要懂得包容别人的不足，理解别人的难处，这样才能和别人和谐相处。
有一次，我和同学因为一件小事吵了起来，后来我想通了，主动去找她道歉，结果我们又变成了好朋友。
这就是因为我学会了像水一样的宽容。
我们要学会像水一样关爱他人。
水总是默默地关爱着万物，不管是河流、湖泊还是小溪，都为周围的生物提供了生存的环境。
同样，我们也要关心身边的人，尤其是那些需要帮助的人。
比如说，我们可以参加一些志愿者活动，帮助那些生活困难的人；也可以在学校里关心同学，帮助他们解决学习和生活中的问题。
只有这样，我们才能成为一个有爱心的人。
我们要学会像水一样不断进步。
水虽然柔弱，但是它却能克服一切阻碍，不断地向前流动。
同样，我们也要不断地学习，提高自己的能力，勇往直前。
就像那句话说的：“学如逆水行舟，不进则退。
”我们要时刻保持一颗求知的心，努力提升自己，这样才能在这个竞争激烈的社会中立足。
我们要像水一样，无私奉献、宽容大度、关爱他人、不断进步。
只有这样，我们才能成为一个真正的好人，为社会做出贡献。
希望大家都能牢记这个道理，让我们一起努力吧！。
上善若水,厚德载物作文
上善若水，厚德载物作文导读：上善若水，厚德载物作文【一】公园里闲逛，无目的地游走，分发行的气息氤氲在未放的花蕾，露珠流淌在绿叶上的清香，物质横流的世界，或许在这里还保留一丝原始的气息吧。
一身素衣，淡淡慈祥的气息，肌理竟掩盖了岁月的痕迹，我有些诧异，喧嚣尘世的尘埃中，竟有如此圣洁之人，平静如湖水般的双眸，嘴角如新月般的弧度，没有一丁点的虚伪，淡淡的祥和。
上善若水，水善利万物而不争。
难得的宁静与淡薄。
抛开尘世的功名利禄，以心化万物，善利天下，不与人争。
或许这便是真正的上善若水吧。
不知为何，在那陌生男子身上，我总会想到这四个字。
一只蝴蝶缓缓落在那男子的指尖。
翅间仿佛飘洒的是生命的气息。
初露晨曦无意的一瞥，草地里仿佛生命般的颜色，那一刻，仿若真正了悟了上善若水的真谛。
慈祥的笑，凝眸处，仁爱的光。
素衣的身影，不受尘世污染的心灵，以自己的心去博爱天下万物。
闪烁的眉宇间，冗长的沉思在流淌。
静谧的小路上行走着，石子间仿佛也溢满了一种不可名状的气息。
我不禁失神了。
晨曦的余晖中，那男子的身影拉得老长。
“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”非看破红尘的高僧，非不问世俗的隐士。
世俗之人，比惹尘埃，纵有慧眸，亦难识上善若水。
时时勤适心灵尘埃。
以上善若水之心，博爱天下万物。
“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时，夫唯不争，故无忧。
”者是也。
上善若水，厚德载物作文【二】我们一直处在一种莫可名状的幻境之中。
这个幻境可以算作是佛家“四大皆空”中的“色相”。
大多数时候人都是不会满足于色相的现状的，随之而来的便是无止无休的欲望的追求和莫能御之的无奈与茫然。
人的一生不过数十载光阴，出生入死的过程中是该孜孜以求，还是该无欲无求、清静无为，实在很难说得清楚——这恐怕也是道家与儒家争执了几千年也梅雨一个决断的所在了。
儒家是入世的。
“善礼仪而规矩天下，布仁德一泽披苍生”，这是道家一贯的作法，从宏观上探讨，这就属于“入世”范畴，所以孔子要游列国而说诸侯。
浅淡上善弱水、厚德载物作文
浅淡上善弱水、厚德载物作文“上善若水，厚德载物”，这简简单单的八个字，却蕴含着无尽的人生智慧和哲理。
咱今儿就来唠唠这其中的门道。
先说说“上善若水”。
水这玩意儿，那可真是神奇得很。
你看那潺潺的溪流，不管遇到啥样的阻碍，它总是能绕过去，继续欢快地向前流淌。
这就好比咱生活中遇到的那些困难，有时候硬刚不行，就得学会灵活变通，另寻出路。
我想起有一次和朋友去山里游玩，走着走着就瞧见了一条小溪。
溪水清澈见底，能瞅见水底的沙石和游动的小鱼。
我们沿着溪边的小路走，越走越觉得这溪水有意思。
它流过石头的时候，会溅起一朵朵小小的水花，发出清脆的声响，“滴答滴答”，就像在演奏一场小小的音乐会。
水在石头的缝隙里穿梭，把石头都打磨得光滑圆润。
有些地方，溪水形成了小水潭，水面平静得像一面镜子，倒映着周围的青山绿树，美极了。
我们忍不住脱了鞋，把脚伸进溪水里。
哎呀，那水凉凉的，瞬间让人觉得暑气全消。
水流轻轻抚摸着我们的脚丫子，痒痒的，舒服得很。
再往前走，溪水遇到了一个陡坡。
它可一点儿没犹豫，“哗啦”一下就冲了下去，变成了一道小小的瀑布。
那气势，真叫一个勇往直前。
瀑布下方的水潭里泛起了大片的白沫，就像煮沸的水一样。
看着这溪水，我就想到了“上善若水”。
水的这种柔顺、灵活，不正是一种高尚的品质吗？它不与万物争强，却能在不经意间发挥出巨大的力量。
说完“上善若水”，再聊聊“厚德载物”。
这就好比是大地，它宽广辽阔，能够承载万物。
不管是参天大树，还是小花小草，大地都一视同仁，给予它们生长的空间。
我家附近有个小公园，里面有一片大大的草坪。
春天的时候，草坪上的草绿油油的，就像一块绿色的大地毯。
人们在上面放风筝、野餐、玩耍，尽情享受着美好的时光。
有一天，我在公园里散步，看到一位老爷爷带着小孙子在草坪上玩耍。
小孙子不小心摔倒了，大哭起来。
老爷爷没有责备他，而是轻轻地把他扶起来，安慰着说：“别怕别怕，摔一跤长一智。
”然后祖孙俩又继续在草坪上奔跑嬉戏。
还有一群年轻人在草坪上组织公益活动，宣传环保知识。
君子以厚德载物为题的作文
君子以厚德载物为题的作文《君子以厚德载物》
嘿，同学们！你们知道什么是“君子以厚德载物”吗？这可真是个超级棒的道理呀！
就好像我们在学校里，有的同学总是很大方，愿意和别人分享自己的东西，还会帮助有困难的小伙伴。
这其实就是厚德的一种表现呀！那什么又是载物呢？我觉得呀，就像是一艘大船，能够承载很多很多的东西。
记得有一次，我看到有个同学摔倒了，膝盖都破了。
这时候，我们班的小明马上跑过去，把他扶起来，还带他去了医务室。
小明这就是有厚德呀，他能够关心和帮助别人。
如果我们每个人都像小明这样，那我们的班级、我们的学校该有多温暖呀！
再想想，如果一个人总是很自私，不愿意帮助别人，那他能算是君子吗？肯定不算呀！厚德载物就像是我们成长道路上的一盏明灯，照亮我们前行的方向。
我们要努力成为有厚德的人，对别人友善、宽容、关爱。
这样，我们才能承载更多的美好，就像那艘坚固的大船一样。
我相信，只要我们都做到君子以厚德载物，我们的生活一定会变得更加美好，更加快乐！大家一起加油吧！。
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上善若水，厚德载物_1500字
“上善若水”语出《老子》第八章“上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
”老子说：“上善若水”，“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。
这里实际说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。
尽管从总体上看，老子的处世哲学是消极、无为的，但如果剔除其消极成分，细细品味水的品性，我们还是能够从中发掘或引申出有益的道理或原则的。
一曰守拙。
水乃万物之源，论功勋当得起颂辞千篇、丰碑万座，炫耀的资本不可谓不厚。
可它却始终保持一种平常心态，不仅不张扬，反而“和其光，同其尘”，哪儿低往哪儿流，哪里洼在哪里聚，甚至愈深邃愈安静。
此等宁静和达观，是很多人难以企及的。
这的确是一种“无为”，但不是对“大我”的无为，而是对“小我”的无为，是在个人利益上的无为。
二曰齐心。
三曰坚忍。
水至柔，却柔而有骨，信念执著追求不懈，令人肃然起敬。
九曲黄河，多少阻隔、多少诱惑，即使关山层叠、百转千回，东流入海的意志何曾有一丝动摇，雄浑豪迈的脚步何曾有片
刻停歇；浪击礁盘，纵然粉身碎骨也决不退缩，一波一波前赴后继，一浪一浪奋勇搏杀，终将礁岩撞了个百孔千疮；崖头滴水，日复一日，年复一年，咬定目标，不骄不躁，千万次地“滴答”、“滴答”，硬是在顽石身上凿出一个窟窿来，真可谓以“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。
四曰博大。
“海纳百川，有容乃大”。
水最有爱心，最具包容性、渗透力、亲和力，它通达而广济天下，奉献而不图回报。
它养山山青，哺花花俏，育禾禾壮，从不挑三拣四、嫌贫爱富。
它映衬“荷塘月色”，构造洞庭胜景，度帆樯舟楫，饲青鲥鲢鲤，任劳任怨，殚精竭虑。
它与土地结合便是土地的一部分，与生命结合便是生命的一部分，但从不彰显自己。
五曰灵活。
水不拘束、不呆板、不僵化、不偏执，有时细腻，有时粗犷，有时妩媚，有时奔放。
它因时而变，夜结露珠，晨飘雾霭，晴蒸祥瑞，阴披霓裳，夏为雨，冬为雪，化而生气，凝而成冰。
它因势而变，舒缓为溪，低吟浅唱；陡峭为瀑，虎啸龙吟；深而为潭，韬光养晦；浩瀚为海，高歌猛进。
它因器而变，遇圆则圆，逢方则方，直如刻线，曲可盘龙，故曰“水无常形”。
水因机而动，因动而活，因活而进，故有无限生机。
六曰透明。
虽然也有浑水、污水、浊水甚至臭水，但污者、臭者非水，水本身是清澈、透明的。
它无颜无色、晶莹剔透；它光明磊落、无欲无求、堂堂正正。
惟其透明，才能以水为镜，照出善恶美丑。
人若修得透明如水、心静如水，善莫大焉。
七曰公平。
水不汲汲于富贵，不慽慽于贫贱，不管置于瓷碗还是置于金碗，均一视同仁，而且器歪水不歪，物斜水不斜，是谓“水平”。
倘遇坑蒙拐骗，水便奔腾咆哮，此乃“不平则鸣”。
人若以水为尺，便可裁出长短高低。
当然，以上只是水的部分优秀品格，还不是全部。
但是，不论水有多少值得我们学习的东西，其最根本的就是一条：“善利万物而不争”，这才是真正的“上善”。
“厚德载物”是《易传》中的话，原文是：“地势坤，君子以厚德载物。
”
至于厚德载物，什么是“德”，其实很简单。
帮助别人要求回报，叫做交易。
帮助别人不要求回报，就叫做“德”。
如果有很多人得到你的帮助，而你都不要求回报，那你的德就厚了，就可以称作德高望重了。
再说上善若水，上善就是最好的，最好的处世方法就象水一样，水是怎样的呢？水善利万物，也就是水给万物带来益处。
而不争，争就是争利益，所以水善利万物而不争，就是帮助别人而不要求回报。
但是老子认为这还不够。
老子接下去说，处众人之所恶。
有一句话叫人往高处走，水往低处流。
人所恶的是什么呢？是低位。
所以处众人之所恶讲的是要处于低位，也就是讲的是谦虚谨慎。
所以你不但要帮助别人，不要求回报，还要保持谦虚谨慎的态度，不要以为人家受了你的恩惠，你就趾高气扬的了。
如果能做到这些你就“几于道”。
也就是获得了接近于道的处世方式了。
补：老子云：上善若水，水利万物而不争。
孔子云：水有五德，因它常流不息，能普及一切生物，好像有德；流必向下，不逆成形，或方或长，必循理，好像有义；浩大无尽，好像有道；流几百丈山间而不惧，好像有勇；安放没有高低不平，好像守法；量见多少，不用削刮，好像正直；无孔不入，好像明察；发源必自西，好像立志；取出取入，万物就此洗涤洁净，又好像善于变化。
水有这些好德处，所以君子遇水必观。
水的凝聚力极强，一旦融为一体，就荣辱与共，生死相依，朝着共同的方向义无返顾地前进，故李白有“抽刀断水水更流”之慨叹。
因其团结一心，水威力无比：汇聚而成江海，浩浩淼淼，荡今涤古；乘风便起波涛，轰轰烈烈，激浊扬清。