乡土文学写作班学习心得
乡土文学作品读后感
乡土文学作品读后感读了乡土文学作品，我就像经历了一场奇妙的穿越，回到了那些充满泥土味和烟火气的乡村生活，那感觉真是妙不可言。
就拿我读过的某篇乡土小说来说吧，里面描写的乡村集市可太有意思了。
那集市就像一个热闹非凡的大舞台，每个人都在上面扮演着自己的角色。
作者把集市上的场景写得那叫一个细致，我感觉自己就像站在集市当中一样。
有卖菜的大妈，把自家种的新鲜蔬菜摆得整整齐齐，那些绿油油的青菜，带着露珠，就像刚从地里跑出来的小精灵。
大妈扯着嗓子喊：“新鲜的菜嘞，快来买啊！”那声音，又响亮又有穿透力，在集市的嘈杂声中都能听得清清楚楚。
还有卖小吃的摊位，那香味能飘出老远。
我仿佛都能看到那热气腾腾的蒸笼，打开一看，白白胖胖的包子在里面挤作一团，就像一群可爱的小娃娃。
旁边还有卖糖人儿的，那手艺人可真是厉害，就像有魔法一样。
他拿着小勺子，在一块热乎乎的板子上，这儿划一下，那儿点一点，不一会儿，一个栩栩如生的孙悟空糖人儿就出来了。
那孙悟空举着金箍棒，活灵活现的，眼睛都像是在放光，周围围了一群小孩子，眼睛都看直了，吵着闹着要买。
小说里的人物也特别鲜活。
有个老头，整天穿着一件旧旧的棉袄，戴着个破帽子，在村子里晃悠。
他可是个有故事的人，没事就坐在村口的大树下，给小孩子们讲过去的事儿。
他讲的时候，眼睛眯成一条缝，回忆着那些年轻时候的趣事，一会儿手舞足蹈，一会儿又唉声叹气。
小孩子们听得可入迷了，就像听着世界上最精彩的故事，围坐在老头身边，眼睛一眨不眨的。
读这些乡土文学作品，让我想起了我回乡下老家的时候。
那时候，村里的生活节奏慢悠悠的，大家都互相认识，见了面都能唠上几句。
傍晚，烟囱里升起袅袅炊烟，饭菜的香味弥漫在空气中。
这种感觉和乡土文学作品里描绘的一模一样，充满了温暖和质朴。
乡土文学就像一把神奇的钥匙，打开了一扇通往乡村世界的大门，让我们这些在城市里忙碌的人，能找到一片宁静又充满人情味的角落，在那里感受生活最本真的样子，真的是太棒啦！。
乡土中国读书心得(15篇)
乡土中国读书心得(15篇)当我们受到启发，对生活有了新的感悟时，写一篇心得体会，记录下来，这样就可以总结出具体的经验和想法。
但是心得体会有什么要求呢？以下是小编精心整理的乡土中国读书心得，仅供参考，大家一起来看看吧。
乡土中国读书心得1刚看这本书的时候，总会想起艾青的诗——《乡土中国》。
诗中有一句话特别深刻：为什么我总是热泪盈眶，因为我深爱这片土地？我想对书中的一些句子发表我的看法。
在书的开头，我提到了一个美国朋友，他从内蒙古旅行回来。
他说中原家家户户总划一小块地种田，却没有想出其他办法来利用这块地。
好像中国自古以来就是靠土地发展的，我们对土地的依赖根深蒂固。
“光荣的历史是从土壤中生长出来的，自然会被土壤所束缚。
现在飞上天很难。
”我们脚踏实地，我们热爱这片土地，我们珍惜这种乡土气息。
当我看到费老写他的第一次出国旅行，他的奶妈偷偷把一袋用红纸包着的泥土塞在他的箱子下面的炉子上时，我想到了我的家乡朝阳。
众所周知，潮汕地区节日期间有许多敬神的活动。
有人说这是迷信的做法，但在我看来，这也是一种内心的信仰。
对神的尊重来自祖先和环境。
这种尊重代代相传，逐渐成为一种传统。
这种简单质朴的风格让我觉得自己是其中的一部分，自然而不做作。
“当地社会的信用并不重视契约，而是发生在一种行为的规则为人们所熟知的可靠性而不加思考的时候。
”当社会竞争不那么激烈的时候，人与人之间建立信任就没有那么难了。
彼此之间没有算计和心机，单纯是心中油然而生的信念。
这是“土里土气”的一个特点，真实、朴实、迷人。
书中有句话说，只有直接依赖土壤的生命才会像植物一样在一个地方生根。
我们生活的土地中国就是这样。
久而久之，我们就有了“土气”，没必要觉得丢脸。
这本身并不是一件可耻的事情。
我们应该庆幸这是我们家的标签，是我们的根。
叶落归根，我何去何从？众所周知，落叶归根还是要还的，人也一样。
如果忘了根在哪里，怎么回家？乡土中国读书心得2我怀着对社会学的极大热情看了这本昂贵的《乡土中国》。
农村初中语文作文教学感悟之我见
农村初中语文作文教学感悟之我见【摘要】农村初中语文作文教学是一项重要的工作，通过教学我深刻认识到农村初中学生的特点，他们渴望知识，但缺乏学习动力。
我在教学中注重调动学生的学习积极性，激发他们学习的热情。
我重视培养学生的写作能力，让他们掌握基本的写作技巧和表达能力。
在教学中，我也注重培养学生的文学素养，让他们了解和欣赏文学作品，提升他们的人文素养。
通过这些工作，我希望提升学生的综合素质，促进他们全面发展。
农村初中语文作文教学的重要性不言而喻，它不仅可以帮助学生学习语文知识，还可以促进农村教育的进步，推动教育事业的发展。
我将继续努力，为农村初中语文作文教学贡献自己的力量。
【关键词】农村初中、语文作文、教学感悟、学生特点、学习积极性、写作能力、文学素养、综合素质、教学重要性、全面发展、农村教育、进步。
1. 引言1.1 农村初中语文作文教学感悟之我见农村初中语文作文教学感悟之我见，是我多年来在农村初中语文教学实践中所思考和总结出来的一些心得体会。
农村初中学生的学习环境和条件与城市相比存在较大的差距，他们普遍缺乏文学素养和写作能力，也缺乏综合素质的培养。
在农村初中语文作文教学中，需要结合学生的特点，调动他们的学习积极性，全面培养他们的写作能力和文学素养，提升他们的综合素质。
在农村初中语文作文教学中，我发现了一些学生的特点。
他们大多数家庭经济条件不好，学习环境相对闭塞，对文学作品的接触和理解能力较差，缺乏写作的积极性和主动性。
我在教学中注重激发学生的学习兴趣，引导他们多读书、多写作，培养他们的文学素养和创作能力。
通过多样化的教学手段和方式，激发学生的学习热情，提高他们的写作水平和表达能力。
在农村初中语文作文教学中，我还注重培养学生成绩的文学素养。
我不仅注重学生的写作技巧和表达能力，还注重培养学生对文学作品的理解和感悟能力。
通过阅读经典文学作品和参与文学创作活动，我帮助学生提升对文学的欣赏和理解能力，培养他们对美的感知和表达能力。
乡土中国读后感1000字左右五篇
乡土中国读后感1000字左右五篇——WORD文档，下载后可编辑修改——《乡土中国》读后感1000字左右1从前一直没有想过乡土社会与现代社会有什么区别和联系，但现实生活中却能时刻感受到!我在十五岁以前一直住在农村，深刻的受到乡土社会的影响，可以说我的脑袋里随处可见乡土的观念。
所以当我来到城市后，我是深刻的感受到两者之间的差别与矛盾。
但当时我并不知道这是怎么回事。
本书主要由14个小部分组成。
主要从各个方面介绍传统社会和现代社会的差异。
一下是我关于这个问题的种种思考。
一关于“忘本”的思考首先我想解释一下什么是“忘本”。
据新华字典解释是境遇变好后忘掉自己原来的情况和所以能得到幸福的根源。
而这就有些像有的城里人。
他们忘记了自己的祖先亦是乡下人，他们忘记了今天的幸福是占人口80%的乡下人贡献的结果。
不但忘本就算啦，更让人伤心地是他们却反过来取笑我们的乡下人“笨”，“愚蠢”。
事实真的是这样吗?费先生给了我们很好的解释：乡下人不知道汽车来了应该怎么躲避并不是智力问题，而是知识问题，乡下人没见过世面才会茫然无措而已。
相对于城里人来说，乡下人就要重本的多啦。
最突出的表现就是乡下人是万分重视土地的。
他们深深的植根于土地中!到哪儿都不会忘记自己的“一亩三分地”。
他们世代生于斯，长于斯，死于斯，几本上不流动，村子里几百年来老是那几个姓，乡村里的人口似乎是附着在土地上的，一代一代的下去，不太有变动。
就因为这样，乡土社会就是一个熟人的社会，熟悉到自觉地去遵守传统的规范，不需要法律的存在，更不需要借助契约来建立人与人之间的信任。
这些都是基于人与人的熟悉。
但在人口流动迅速的现代社会，我们还有那种熟悉吗?答案是没有!但同时我们的现代社会又缺少完善的法理去规范种种的行为，这也就导致了很多人游走在茫然的空间里，也就难免有很多城里人会忘记自己的本源，因为他们很多都面临信仰的危机。
不像乡下人相信土地就可以，相信土地会给他们带来好运!二关于“文字下乡”的思考在乡下，文字总是多余的，语言是最好的表情达意的工具，有时呢乡下人也会用到信物等东西!最有意思的就是乡下人的表情。
初三年段乡土教育的收获和感想
初三年段乡土教育的收获和感想节选编者按：这次乡土教育心得、体会、建议，全校学生都写得很好，倾吐了肺腑之言。
现将初三年段部分学生的《心得、体会、建议》择优节选如下，供参阅，并可作为总结时参考。
柯岩乡土文化伴我走了三年，我对其已经有了深深的感情。
这三年来，我们写了环境、人才还有社会风气，说实话我真该谢谢它，是它让我领悟了那么多，明白了许多原先不懂的道理，那真是受益匪浅。
……三年的积累，如同“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，现在的我，对于家乡寻常历史文化知识已是不在话下，奇异故事随口便可以说出几个；人文知识，只要给我开头，我定能说出下文。
乡土文化教育，你教会了我很多，很多很多。
初三（1）班茅梓军“柯岩乡土教育”是我校的一个代名词，学校生活因它而充实，因它而芬芳，因它而完美……作为一名柯岩人，我们应当继承和发扬柯岩乡土文化，将它传播到世界各处。
我校启动“乡土文化教育”，是为了用柯岩先辈的一言一行，家乡的一草一木感染学生。
我校的乡土教育课题负责人表示，“柯岩乡土文化教育实验”启动以来，已经相继开展了一系列活动。
通过走访柯岩古迹、了解柯岩历史，培养学生的乡土情感。
同时也通过家乡厚重的文化积淀，让学生汲取营养，也让每一位学生都成为一个土生土长的柯岩人。
我校还开展了评选“柯岩先贤十杰”、柯岩乡土歌曲演唱赛、柯岩古代优秀诗文硬笔书法赛、柯岩先贤名人百字小传赛等一系列大型活动；甚至建立了“柯山艺术团”，下辖以柯岩先贤名人、风景名胜命名的10个学生社团，开展了发掘、传承、弘扬柯岩乡土文化的社团活动，经常到校外进行采风、写生、摄影，从而来培养和发展不同学生的不同潜质，激发学生的学习兴趣和积极性。
我们每一位学生在弘扬和传承本地优秀乡土文化的过程中，学到了许多丰富的知识，同时获得了社会实践活动的能力，从而进一步提高自身的探究性学习能力，进一步提高自身的社会化程度。
通过三年多的乡土文化教育，使我对柯岩文化有了更加深刻的了解，让我感受到柯岩那得天独厚的文化气息，仿佛自己已经融入到了柯岩乡土文化的精髓中去，不可自拔。
乡土心得体会和感想人文乡土心得体会(2篇)
乡土心得体会和感想人文乡土心得体会(2篇) 推举乡土心得体会和感想一固然先生所争论的并不是详细的中国社会的描述，而是包含在详细的中国基层传统社会里的一种特具的体系，是站在历史社会进展的大方面来考虑的，但我只从中截取一个角度来微观地剖析中国的现状，这也是《乡土中国》让我感受最深的地方。
从中国社会的演化来看，现代中国社会是由原始社会、农业社会所一步步演化而来的，人们沿河而居、以土为生，饱含了历史的乡土味。
从中国的社会主体来看，以耕地劳作的农夫居多，而所谓的城市只不过是由那些富有的乡村所孕育而来，而城里人只是城市所制造出来的产物。
所以说中国社会基层是乡土性的，中国是一个散发着乡土气息的国度，不管历史如何前进，也不管社会如何进展，中国的社会根基是不会动摇的。
但从中国目前的现实来看，好像基层性早已被风沙掩埋，面目全非，而现代社会所赐予我们只是一个假面具。
无疑中国社会的基层是那些所谓的乡里人，但同时乡里人也是中国社会的弱势群体。
城里人叫他们土包子，乡巴佬，没错，他们确实土，“面朝黄土背朝天”但是在乡下，“土”却是他们的命根，是他们活下去的出路。
而且世世代代都在重复这样的路，但也正是所谓的“土”养活了中国一代又一代的子民，包括那些城里人，是的，他们不用整日与土为伴，但假如没有乡里人在土里的辛勤劳作，又何以供应他们粮食、衣物?这些人又何以为生?好像历史是这样演进的。
不知从何时起，城里一每天富了，人们住进了洋楼，开着豪华的轿车，出入消遣场所。
甚至财宝的黑手伸到了乡里，于是，乡里不再安静了，在大片的土地上建起了楼宇和工厂，机器肆无忌惮地在这片曾经安静的土地上开头了新的制服，就像它们曾经制服城市一样。
紧接着乡里人的心也开头不安静了，为什么他们可以享受那样的生活，我们却要在呆在乡下与鸡鸭禽兽为伴，乡里人开头向往城里人生活了。
也不知何时起，乡里人开头背井离乡，到城里去查找所谓的幸福了，一个个还是乐呵呵的走出去的。
但城里真的就有他们想的那么好吗?城市真的能像乡里一样收容他们吗?就像费孝通先生所说的，“这些宣泄外出的人，像是从老树上被风吹出去的种子，找到土地的生存了，又形成一个小小的家族殖民地，找不到土地的也就在各式各样的命运下被淘汰了，或是“发迹了”。
2023乡土中国读后感精选15篇
2023乡土中国读后感精选15篇乡土中国读后感1初读《文字下乡》和《再论文字下乡》，只对先生所提观点一百个不赞同。
先生在两篇__中分别从“时间阻隔”和“空间阻隔”两个角度论述了乡土社会背景下的中国农村没有推行“文字下乡”的需要，原因是在“面对面的社群”中无需文字就可以很好的交流和生活，文字的使用不但无意义更有可能画蛇添足。
先生的论据是在以土地为生存基础的中国农村，人们的生活是相对固定和封闭的，经验和文化的传承完全可以通过“口口相传”实现。
看到这些，我心中却有无数个反驳的理由。
我虽不赞同“万般皆下品，惟有读书高”，但仍然相信“读万卷书，行万里路”，识字读书是帮助人们脑洞大开的重要途径。
只因封闭无需识字其结果岂不是更加封闭。
思来想去，感觉唯一能让我尚且接收书中观点的理由就是“时代不同，观念不同”。
而先生在书中的观点也是在特定时代背景下的探索性开拓。
正如在84年图书重刊时先生所言，“这本书最初出版之后，一搁已有三十七年。
......我愿意把这不成熟的果实贡献给新的一代年轻人。
”然而，作为一部社会学著作，我认为《乡土中国》必有它的独特价值。
所以再读，而细读之后确实让我眼前一亮，不得不感叹先生思想的前瞻性和观点的独特性。
诚然，在当代社会，无论是农村还是城市，文字和文化学习的必要性是不言而喻的。
在科技高度发达的现代中国，文化学习是农村提高生产力的必由之路。
然而，在40年代末期的中国，在那时的生产力水平和社会背景下，农村文化普及或许真的没有土壤。
所以，正如先生提出的结论“......如果中国社会乡土性的基层发生了变化，也只有发生了变化之后，文字才能下乡。
”而现在中国社会“基层变化”也正为“文字下乡”提供了条件，使“文字下乡”成为了必须。
而先生在70年前提出如此观点真的是太有前瞻性。
先生的另一个观点是“......所以在提倡文字下乡的人，必须考虑到文字和语言的基础，否则开几个乡村学校和使乡下人多识几个字，也许并不能使乡下人'聪明'起来。
乡土读书心得
乡土读书心得在当代社会，随着城市化进程的加速，乡村的生活方式和文化传统逐渐被城市化的生活方式所取代。
然而，乡土文学作为一种独特的文学形式，通过对乡村生活和文化的描写，帮助人们重新审视乡土的价值和意义。
在这样的背景下，我深深地被乡土读书所打动，产生了许多感悟和心得。
首先，乡土读书让我重新认识了乡村生活的丰富多彩。
在城市化进程中，人们往往只看到了城市的繁华和现代化，而忽略了乡村的美丽和宁静。
通过乡土读书，我得以了解到乡村的自然风光、田园生活和乡土人民的纯朴善良。
乡土文学作家通过对乡村生活的描写，让我感受到了乡村的美丽和魅力，重新认识了乡村生活的丰富多彩。
其次，乡土读书让我更加关注了乡村的现实问题。
乡土文学作品往往以乡村为背景，通过对乡村生活的描写，呈现出了乡村的现实问题，如农村的贫困、留守儿童问题、乡村环境污染等。
通过阅读这些作品，我深刻地意识到了乡村面临的现实问题，更加关注了乡村的发展和改善。
乡土读书不仅让我感受到了乡村的美丽，也让我思考了乡村的现实问题，激发了我对乡村发展的关注和热情。
此外，乡土读书让我重新审视了乡村文化的传统和价值。
乡土文学作品往往融入了丰富的乡村文化元素，如乡土风情、乡村传统习俗、乡村民间故事等。
通过阅读这些作品，我重新认识到了乡村文化的丰富多彩，感受到了乡村文化的深厚底蕴。
乡土读书让我重新审视了乡村文化的传统和价值，让我更加珍惜和传承乡村文化的宝贵财富。
总的来说，乡土读书给我带来了很多感悟和心得。
通过乡土读书，我重新认识了乡村生活的美丽和魅力，更加关注了乡村的现实问题，重新审视了乡村文化的传统和价值。
我相信，在未来的日子里，我会继续通过乡土读书，深入了解乡村的生活和文化，为乡村的发展和繁荣贡献自己的力量。
乡土读书不仅是一种阅读方式，更是一种对乡村生活和文化的热爱和关注，是一种对乡村的情感表达和思考。
我希望通过乡土读书，让更多的人重新认识乡村的美丽和价值，关注乡村的发展和改善，共同为乡村的繁荣和进步努力奋斗。
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乡土文学写作班学习心得
乡土文学写作班学习心得
曾经一直这样认为:乡土文学写作路上，需要文学大师的引领，需要适当的交流、激励、批评甚至是争论。
然而，业精于勤，成功总是留给有梦想并向梦想前进的人。
荒于嬉，揭示了人都会因为潜在的惰性，而碌碌无为一生。
通过这次蓝田乡土文学培训班交流活动，我对乡土文学写作产生了新的认识：乡土写作路上，热爱，坚持，自己的作品都会像绚丽的花儿，展现出夺目的光彩。
-—题记
一、文学爱好者对乡土的热爱，最好是用文学作品来反映
去蓝田，去美玉之乡，去青山绿水间，采集乡土的味道。
小城蓝田距西安百余里，是我们这次乡土文学培训的目的地。
从白河县坐车，客车要行驶五个多小时才可以到达。
艳阳如故，客车上我一个人回忆着第一次乡土的培训，仿佛忘记了一切。
作为一个文学爱好者，自个儿不善说唱，在一个乡土文学爱好的集体中，怎样融入集体呢?一路上温故着第一次乡土文学培训写下的歌，一次次陷入浮想翩翩的诗境里。
这让我想到了前不久写的一首小诗《开花的乡土》中的“文学乡土，内容丰富的地方文化，把文化写进乡土，就能开出乡土文学之
花。
”想着，想着，便自我感叹起来。
还是故乡好，它是我们生命的发源地，生命的土壤，尽管朴素，只要汲取有内涵乡土文化，自己作品就能成为乡土文学的花朵。
蓝田，古玉之乡，美玉文化蜚声中国千年。
在蓝田，可以触摸历史感最多的就是玉之文化，尤其是经历时光检验后，那些被工匠千雕万琢的蓝田玉，格外引人。
玉是美好象征，常被工匠们雕龙画凤，有的成为饰品，被人配戴;有的被打磨成工艺品，陈列在玉店里，沉淀为一个地方的民俗文化。
玉可以沉默，但我们对乡土文学的热爱，不可以沉没。
必须以作品的形式发。