大学语文必背课文
成考专升本大学语文课文详解：断魂枪
一，本文主旨
1840 年鸦片战争，帝国主义用钢枪大炮打开了中国的大门，伴随着政治经 济压迫，西方的物质文明涌进了中国。中国传统的文化被西方物质文明所代
替。在这样一个背景下，作品描写一个老拳师在社会急剧变化中既认识到大 势已去，对自己的生活方式有所调整，又在内心深处，背负着因袭的重担， 于是只能用温旧梦来慰藉自己的痛苦的心灵，以不传断魂枪作为与时代抗衡 的一种手段。
落伍孤寂，保守固执是他的主要性格特征。
王三胜，孙老者的性格特征。
王三胜;粗俗浅薄，争强好胜;
孙老者;ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ着进取，爽快利落。
小说主人公是沙子龙，王三胜，孙老者的性格对沙子龙性格起了鲜明对照 的，反衬的作用。
通过肖像，语言，动作刻画人物形象的白描手法。
小说在塑造人物形象时主要采用白描手法。
这段运用画面描写，剪影勾勒的手法。
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个比喻，赋予人物动感，活力，对丰满人物形象起了很大作用。
《重点段落简析》
文章结尾“夜静人稀，——又微微一笑，不传，不传!”
这段的意思及意义。作品结尾，交代了结局。沙子龙已被人们遗忘，然而 他仍像从前一样，既沉湎于往日的旧梦，又报定不传的宗旨。他的复杂心态， 再次展现，强化了主题。
成考专升本大学语文课文详解：断魂枪
《断魂枪》(重点课文)
《作家作品》
老舍本名舒庆春。现代小说家，戏剧家。代表作有《骆驼祥子》《四世同 堂》《月牙》，《我这一辈子》等等。解放后，创作话剧《茶馆》《龙须沟》等 等。擅长描写北京底层平民生活，作品具有浓郁的京味，被誉为“人民艺术家” 。
如对孙老者，王三胜的肖像描写;对人物的语言描写。
《大学语文》课文知识点汇总
《大学语文》（专升本）重要知识点汇集第一课天之道1.老子是中国古代的思想家、哲学家；主要主张2.《道德经》的地位、篇章结构。
3. 本文出自《道德经·第七十七章》4.背诵、默写全文5.主题思想6.全文论证方法：归纳推理论证第二课季氏将伐颛臾一、文学常识1.孔子的地位、思想及其主张2.《论语》的体裁、内容、作者3.本文的体裁：驳论文二、论证方法：1.全文论证方法：驳论点2.陈力就列，不能者止——演绎论证3.危而不持，颠而不扶——类比论证4.虎兕出于柙，龟玉毁于椟中——类比论证三、修辞手法：1.虎兕出于柙，龟玉毁于椟中（双重比喻）2. “危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?”（比喻）3. “何以伐为?”、“则将焉用彼相矣?”、“是谁之过与?”（三处反诘）四、成语演化：1.既来之，则安之2.分崩离析3.祸起萧墙4.开柙出虎5.季孙之忧6.大动干戈7.陈力就列，不能者止五、重点字词1.过：动词，责备2.与：语助词六、通假字1.来：通“徕”，招徕，使归顺七、特殊句式何以伐为？——以何伐为？（倒装句）八、重点字词1.是:例句出处释义世无孔子，谁能定是非之真正确，与“非”相对是社稷之臣，何以伐为《季氏将伐颛臾》这同行十二年，不知木兰是女郎《木兰诗》判断词，是2.疾:例句出处释义君有疾在腠理，不治恐将深《扁鹊见蔡桓公》病君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞《季氏将伐颛臾》厌恶、痛恨老臣病足，曾不能疾走《触龙说赵太后》快、急速会长老，问之民所疾苦《西门豹治邺》疾苦、痛苦声非加疾也，而闻者彰《劝学》强庞涓恐其贤于己，疾之《史记·孙膑传》妒忌3.止:例句出处释义陈力就列，不能者止《季氏将伐颛臾》停止河曲智叟笑止之曰《愚公移山》禁止、阻止一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨《狼》只是、仅仅4.见:例句出处释义昨夜见军帖，可汗大点兵《木兰诗》看见曹刿请见《曹刿论战》召见冉有、季路见于孔子曰《季氏将伐颛臾》拜见、偈见秦诚恐不可得，徒见欺《廉颇蔺相如列传》表被动，相当于“被”风吹草低见牛羊《敕勒歌》 xiàn，出现谡大笑曰：“汝真女子之见！”《失街亭》见解、见识5.过:例句出处释义臣请缚一人过王而行《晏子使楚》走过、经过过犹不及《论语·先进》超过以其境为清，不可久居《小石潭记》过分、过于是谁之过与《季氏将伐颛臾》错误、过失（名）无乃尔是过与《季氏将伐颛臾》责备且尔言过矣《季氏将伐颛臾》错（形）故尝与过宋将军《大铁椎传》拜访、访问第三课《国人之于国也》一、文学常识1.孟子的主张、地位2.《孟子》作品的作者、特点3.孟子散文的特点二、论证方法1.类比论证：五十步笑百步2.对比论证：狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发三、修辞手法1.五亩之宅……百亩之田（排比）2.人死，则曰：‘非我也，岁也。
大学语文课文（选修）
⼤学语⽂课⽂（选修）《⼤学语⽂》2012年6⽉⽬录⼀、诗经·卫风·氓⼆、诗经·卫风·采薇三、⽼⼦?第⼋章·上善若⽔四、⽼⼦·第⼆⼗⼆章·曲则全五、汉乐府·饮马长城窟⾏六、汉乐府·东门⾏七、短歌⾏⼋、鲛⼈泣珠九、菩萨蛮·⼩⼭重叠⾦明灭⼗、商⼭早⾏⼗⼀、⽆题⼗⼆、隋宫⼗三、遣悲怀·其⼆⼗四、离思五⾸·其四⼗五、春江花⽉夜⼗六、鹊踏枝·谁道闲情抛掷久⼗七、谒⾦门·风乍起⼗⼋、菩萨蛮·枕前发尽千般愿⼗九、忆故⼈·烛影摇红向夜阑⼆⼗、蝶恋花·⼩⾬初晴回晚照⼆⼗⼀、青⽟案·凌波不过横塘路⼆⼗⼆、临江仙·梦后楼台⾼锁⼆⼗三、虞美⼈·听⾬⼆⼗四、⼀剪梅·⾈过吴江⼆⼗五、临安春⾬初霁⼆⼗六、双调夜⾏船·秋思⼆⼗七、牡丹亭·游园⼆⼗⼋、蝶恋花·⾟苦最怜天上⽉⼆⼗九、长相思·⼭⼀程三⼗、⽔调歌头·今⽇⾮昨⽇诗经⼆⾸（西周⾄春秋）⼀、《诗经·卫风·氓》氓（méng）之蚩（chī）蚩，抱布贸丝。
匪（fēi）来贸丝，来即我谋。
送⼦涉淇，⾄于顿丘。
匪我愆（qiān）期，⼦⽆良媒。
将（qi āng）⼦⽆怒，秋以为期。
乘彼垝（guǐ）垣（yuán），以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载⾔。
尔⼘尔筮（shì），体⽆咎（jiù）⾔。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于（xū）嗟（jiē）鸠（jiū）兮，⽆⾷桑葚！于嗟⼥兮，⽆与⼠耽！⼠之耽兮，犹可说（tuō）也。
⼥之耽兮，不可说也！桑之落矣，其黄⽽陨。
⾃我徂（cú）尔，三岁⾷贫。
淇⽔汤（sh āng）汤，渐（jiān）车帷裳（cháng）。
大学语文课文及译文
樊迟仲弓问仁《论语》原文：仲弓问仁。
子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。
己所不欲，勿施于人。
在邦无怨，在家无怨。
”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。
译文：仲弓问仁。
孔子说：“出门时要象会见贵宾一样庄重，建工程时要象举行盛大祭典一样严肃。
自己不愿做的，不要强加于人。
同事中相处融洽，亲属中和睦友爱。
”仲弓说：“我虽不才，愿照此办理。
”原文：樊迟问仁，子曰：“爱人。
”问智，子曰：“知人。
”樊迟未达。
子曰：“举直措诸枉，能使枉者直。
”樊迟退，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问智，子曰：‘举直措诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。
汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。
”译文：樊迟问仁，孔子说：“对人慈爱。
”问智，孔子说：“对人了解。
”樊迟不理解。
孔子说：“以正压邪，能使邪者正。
”樊迟退出来，见子夏说：“刚才我见到老师，问什么是智，老师说：‘以正压邪，能使邪者正’，是什么意思？”子夏说：“这话很深刻！舜管理天下，从群众中选拔人才，选了皋陶，邪恶之徒从此销声匿迹。
汤管理天下，从群众中选拔人才，选了伊尹，不法之徒从此无影无踪。
冯谖客孟尝君原文：齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。
孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。
”曰：“客何能？”曰：“客无能也。
”孟尝君笑而受之曰：“诺。
”左右以君贱之也，食以草具。
居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。
”左右以告。
孟尝君曰：“食之，比门下之鱼客。
”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。
”左右皆笑之，以告。
孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。
”于是乘其车，揭其剑，过其友，曰：“孟尝君客我。
”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。
”左右皆恶之，以为贪而不知足。
孟尝君闻：“冯公有亲乎？”对曰：“有老母。
”孟尝君使人给其食用，无使乏。
于是冯谖不复歌。
后孟尝君出记，闻门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛乎？”冯谖署曰：“能。
语文选修上册必背课文
语文选修上册必背课文一、古诗词部分。
- 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”- 子曰：“朝闻道，夕死可矣。
”- 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
”- 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”- 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
”- 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”- 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。
譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
”- 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”- 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”- 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”- 颜渊问仁。
子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。
”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。
”大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
物有本末，事有终始。
知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国。
欲治其国者，先齐其家。
欲齐其家者，先修其身。
欲修其身者，先正其心。
欲正其心者，先诚其意。
欲诚其意者，先致其知。
致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
- 三十辐共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
- 企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
其在道也，曰：余食赘形。
物或恶之，故有道者不处。
- 知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富。
强行者有志。
不失其所者久。
死而不亡者寿。
- 其安易持，其未兆易谋。
其脆易泮，其微易散。
《大学语文》课文重点
《寡人之于国也》《作家作品》孟子：（1）名轲，字子舆。
战国时人。
是孔子之后儒家学派的主要代表。
（2）主张施仁政，行王道。
倡导民贵君轻的民本思想。
（3）其散文善用“欲擒故纵，引君入彀”的论辩方法。
《主旨》文章体现了孟子的王道思想，并一定程度上揭示了战国时代社会的不平等。
《学习要点与难点》1.孟子王道政治的内容。
（1）反对霸道，推行仁政，反对战争，发展生产。
（2）使人民养生丧死无遗憾，再施以礼义道德教育。
2.本文论述的线索以“民不加多”“民如何加多”为线索。
3.本文的内容结构。
本文分为三大部分。
（1）梁惠王提出“民不加多”的疑问。
（2）孟子先用“五十步笑百步”的比喻，揭示梁惠王做法实际上与邻国没有本质的区别。
（3）阐述了使民加多的初步措施，根本措施，及应该持有的正确态度。
4.孟子实行王道的措施（1）初步措施：“养生丧死无憾，王道之始也”（2）根本措施：“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒”“申之以孝悌之义”。
5.善用比喻。
（1）“五十步笑百步”比喻梁惠王的治国方法与邻国没有本质区别；（2）用拿刀杀人，说“不是我杀的，是刀杀的”比喻不顾百姓的死活，把“涂有饿莩”归罪于年成不好的谬论。
6.排比句（1）“不违农时，谷不可胜食；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
”（2）“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。
”7.抑扬兼施，循循善诱的说理风格先是用“五十步笑百步”的例子，批评梁惠王治理国家与邻国没有本质区别。
这是“抑”，然后又提出实行王道的具体措施，这是“扬”；先批评梁惠王不顾人民死活的做法，又指出只要不怪罪年成，就可以称王天下。
8.本文采用的论证方法。
主要采用演绎法。
《秋水》《作家作品》庄子战国时人，老子后道家主要代表，与老子并称“老庄”；主张顺应自然，提倡无为而无不为；文章想象丰富，善用寓言。
《主旨》在无限广大的宇宙中，个人的认识和作为都要受到主客观条件的制约，因而是十分有限的。
大学语文课文(60篇)
大学语文课文（60篇）大学语文课程是培养学生语言表达能力和阅读理解能力的重要课程之一。
在这门课程中，学生需要通过阅读各种不同类型的文本，提高对语言的认识和运用能力。
下面将为大家介绍60篇经典的大学语文课文，每篇课文所代表的文体和主题。
1. 散文《茶经》—议论文，主题：茶文化的魅力与价值2. 诗歌《将进酒》—散文诗，主题：人生饮酒的豪情与哲理3. 散文《岳阳楼记》—游记，主题：岳阳楼的壮丽景色与历史背景4. 小说《红楼梦》—经典小说，主题：贾宝玉的成长与命运5. 诗歌《登鹳雀楼》—古体诗，主题：登高远眺的壮丽景色与深意6. 散文《赠汪伦》—人物描写文，主题：对好友汪伦的思念与赞美7. 诗集《唐诗三百首》—唐诗精选，主题：唐代文化与诗歌创作8. 散文《走向成功的人生》—励志散文，主题：追求成功的心态与方法9. 小说《鲁滨逊漂流记》—冒险小说，主题：人类对自然环境的应对与适应10. 诗歌《独在异乡为异客》—五言绝句，主题：离乡背井的孤寂与思乡之情11. 散文《红豆生南国》—描写自然文，主题：南国风光与红豆的浓情美景12. 诗歌《静夜思》—七言绝句，主题：月夜思念与寂静的思绪13. 散文《荷塘月色》—描写自然文，主题：荷花与月光交相辉映的美丽情景14. 小说《骆驼祥子》—现实主义小说，主题：贫困青年祥子的生活奋斗与悲剧命运15. 诗集《宋词三百首》—宋词精选，主题：宋代文化与词人的爱情抒发16. 散文《记承玺洞窟》—游记，主题：承玺洞窟的艺术价值与文化底蕴17. 诗歌《雨巷》—古体诗，主题：雨巷中的孤独与乡愁18. 散文《在那遥远的地方》—游记，主题：世界各地的风土人情与文化差异19. 小说《1984》—科幻小说，主题：官方威权与个人自由意志的冲突20. 诗歌《钢铁是怎样炼成的》—长诗，主题：冶炼工人的困境与成长故事21. 散文《致橡树》—私人书信，主题：爱情的甜蜜与伤痛22. 诗歌《黄河颂》—长诗，主题：黄河的壮丽与人民的英勇情怀23. 散文《母亲》—记叙文，主题：母爱的伟大与无私奉献24. 小说《傲慢与偏见》—社交小说，主题：爱情与婚姻的误会与积极解决25. 诗集《诗经》—古代诗集，主题：古代文化与诗人的感情寄托26. 散文《日本杂谈》—游记，主题：日本的自然风光与文化习俗27. 诗歌《枫桥夜泊》—七言绝句，主题：夜晚船泊枫桥的幽静与浪漫28. 散文《人生若只如初见》—随笔，主题：初见与深情的人生感慨29. 小说《了不起的盖茨比》—现代小说，主题：追求梦想与财富的华丽与虚幻30. 诗歌《登高》—古体诗，主题：登高远眺的壮丽景色与人生思考31. 散文《让人心动的永远是不可及》—思辨散文，主题：追求完美与现实的差距32. 诗歌《水调歌头》—杂剧词，主题：爱情的欢乐与迷茫33. 散文《神秘的西藏》—游记，主题：西藏的圣洁与神秘之美34. 小说《平凡的世界》—现实主义小说，主题：中国农村的社会变迁与人性的展现35. 诗集《唐诗选》—唐诗精选，主题：唐代文化与诗人的人生触动36. 散文《漓江风光》—游记，主题：漓江的水乡风景与文化传承37. 诗歌《将军令》—七律，主题：战火中壮士的忠诚与荣耀38. 散文《人生如戏》—叙事散文，主题：人生的喜怒哀乐与真实情感39. 小说《白鹿原》—现实主义小说，主题：白鹿原的家族恩怨与历史变迁40. 诗歌《赋得古原草送别》—词，主题：离别的伤感与回忆之美41. 散文《旅程》—游记，主题：旅行中的心灵历险与人生体悟42. 诗歌《月夜》—五言绝句，主题：月夜的宁静与思念之情43. 散文《绿》—环境散文，主题：绿色环保与自然生态的重要性44. 小说《小王子》—幻想小说，主题：童心与人性的纯真与深思45. 诗集《全唐诗》—唐诗总集，主题：唐代文化与诗人的社会观察46. 散文《川西高原之旅》—游记，主题：川西高原的广袤美景与民族文化47. 诗歌《九月九日忆山东兄弟》—立场诗，主题：感叹时光流转与亲情传承48. 散文《温暖的人间》—社会散文，主题：关爱他人与传递温暖的力量49. 小说《围城》—现实主义小说，主题：城市中人们的焦虑与困境50. 诗歌《晚春》—古体诗，主题：春天的丰硕与自然的奇妙51. 散文《黄山之旅》—游记，主题：黄山的壮美与云海奇观52. 诗歌《明月几时有》—七言绝句，主题：月亮的幽静与恒久的爱意53. 散文《我的母校》—回忆散文，主题：对母校的热爱与感恩之情54. 小说《人间失格》—自传体小说，主题：内心的自我反省与精神困顿55. 诗集《清平乐》—清代诗集，主题：清代文化与诗人的江南情怀56. 散文《阳朔记》—游记，主题：阳朔的神秘山水与民俗风情57. 诗歌《春夜喜雨》—七言绝句，主题：春夜雨水的清新与喜悦58. 散文《岁月静好》—叙述散文，主题：岁月流逝与生活点滴的美好59. 小说《三体》—科幻小说，主题：人类与外星文明的交锋与命运60. 诗歌《情人》—赞美诗，主题：爱情的甜蜜与浪漫以上就是60篇经典的大学语文课文，涵盖了多种文体和主题，希望这些课文能帮助大家更好地学习和欣赏中华文化的博大精深之处。
大学语文语文知识点大全
大学语文语文知识点大全大学语文语文综合知识点一、知识要点总括基本知识要点1、《秋夜》，作者鲁迅，现当代最的小说家、散文家之一。
这是一篇写人散文，其总体特点是通过秋夜在后园和室中的所见、所闻、所感来抒情写人、还多次运用象征手法。
2、《哭小弟》，作者宗法，当代女作家。
文章开头所用的叙述方式是倒叙。
文章的总体特点是抒情、叙事、写人相融合。
3、《都江堰》，作者余秋雨，当代艺术理论家，散文家。
这是一篇游记，具有较强的思辩色彩，文中多处运用对比手法。
4、《我与地坛》，作者史铁生，当代作家。
这是一篇记事散文，通过行动描写、心理描写和侧面烘托三种方式来表现母爱。
文章写母爱，却落笔地坛，这实质上是一种象征性类比。
5、《毛伶传》，作者侯方域，字朝宗，明末清初的文人。
这是一篇人物传记，采用倒叙方式，使文章富于戏剧性的起落变化。
二、单元内容概要记叙文是一种记载和叙述事件由来，描绘事物和人物情景状态的文章。
它包括消息、通讯、报告文学、传记、游记、小说、童话、寓言及记叙性的散文等文体。
学习记叙文单元，应当熟识四种叙述方式，熟知人物描写的五种具体方法，了解环境描写的两个方面，掌握记叙文的两种主要抒情方式。
常用的叙述方式有以下五种：1、叙事记叙文的叙事要用叙述这种表达方式。
叙述应具备记叙文六要素：时间。
地点、人物、事件、原因、结果，并用一定的人称、以一定的线索，采取某一种叙述方式。
(1)叙述人称。
主要有第一人称，如《哭小弟》、《我与地坛》等文章。
(2)有的以“题眼”为线索，如《哭小弟》，全文围绕“哭”字着笔。
(3)叙述方式。
有顺叙、倒叙(如《哭小弟》)、插叙、分叙(也叫平叙)。
2、写人写人主要有五种描写方法：外貌描写(即肖像描写)、语言描写(即对话描写)、行动描写(即动作描写)、心理描写、细节描写。
3、写景景物描写，是对于人物活动或事件展开的特定背景的描写。
景物描写可分为两种：社会环境描写，自然环境描写。
前者为时代特征的背景描写，后者则侧重于自然界各种景物的描写。
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《大学语文》教材必背课文杨建波主编(第三版) 北京大学出版社
诗经.黍离
彼黍离离，彼稷之苗。
行迈靡靡，中心摇摇。
知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉～
彼黍离离，彼稷之穗。
行迈靡靡，中心如醉。
知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉,
彼黍离离，彼稷之实。
行迈靡靡，中心如噎。
知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉,
《老子》四章
道可道，非常道，名可名，非常名。
无，名天地之始;有，名万物之母。
故常无，欲以观其妙;常有，欲以观其徼。
此两者同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善矣。
故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃。
夫唯弗居，是以弗去。
小国寡民。
使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。
虽有舟舆，无所乘之;虽有甲兵，无所陈之。
使民复结绳而用之。
甘其食，美其服，安其居，乐其俗。
邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
信言不美，美言不信。
善者不辩，辩者不善。
知者不博，博者不知。
圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。
天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。
《论语四则》
有子曰:“礼之用，和为贵。
先王之道，斯为美。
小大由之，有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
”(《学而》)
颜渊问仁。
子曰:“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉,”颜渊曰:“请问其目,”子曰:“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰:“回虽不敏，请事斯语矣～”(《颜渊》)
季康子问政于孔子，孔子对曰:“政者，正也。
子帅以政，孰敢不正,”(《颜渊》)
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,传不习
乎,”(《学而》)
长恨歌
白居易
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发
新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王展转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
闻到汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘回，珠箔银屏逦迤开。
云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘摇举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
春江花月夜
张若虚
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月,江月何年初照人, 人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人,但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼, 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归,清风摇情满江树。