《窦娥冤》课件
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部编版高中语文必修下册4.《窦娥冤》课件40张
思考4：窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突？这些矛 盾冲突表现了什么？
①张驴儿自己误把父亲毒死，却诬陷清白的 窦娥——强欺弱、恶欺善的社会现实。 ②窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却反 而被判以死罪——吏治的黑暗，官吏的昏聩， 贪赃枉法。 ③窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆， 自己心甘情愿担当死罪——孝顺和善良。
课 外
（3）角色： 扮演的角色有末、旦、净、杂等。 元杂剧每本戏只有一个主角。男主角
知 称正末，女主角称正旦。正末主唱的剧
识 本叫末本，正旦主唱的叫旦本。
补
男角色称末，分正末（男主角）、副
充 末（又叫冲末，男配角）、外末（老年
男子）、小末（少年）等。
女角色称旦，分正旦（女主角）、副
旦（女配角）、外旦、小旦等。
最后思考： 造成窦娥悲剧命运的根本原因是什么?
“官吏每无心正 法,使百姓有口难 言。”
法制黑暗, 官吏昏聩 。
春 燕分 归至 来
章 课
外 知
节
识 补 充
肆THE PA R T 04
肆 关于作者关汉卿：
课
关汉卿是我国戏剧的创始人，数量超过了英国的戏剧家“戏剧
外 之父”莎士比亚，被称为中国的莎士比亚。1838年《窦娥冤》就
02
课堂角色扮演：
窦娥人物形象总结：
①善良，孝顺； ②不甘屈辱，不畏强暴，不甘于命运的 摆布； ③对亲人细致体贴，对多舛命运勇敢抗 争。总结：在窦娥身上，既有封建思想 的烙印，又有反抗性格的影子。
当堂作业： 请你用一幅对联，概括窦娥形象。
示例1： 上联：贞洁敬孝，哀怨感天雪飞六月 下联：刚烈争抗，悲愤动地旱亢三年 示例2： 上联：千秋奇冤窦娥死 下联：六月大雪天地悲。
高中语文《窦娥冤》PPT课件
请简要概括窦娥临刑时发出的三桩誓愿。
三
桩
血溅白练
誓
六月飞雪
愿
亢旱三年
分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，运用了什么典故？说明她 所希望的是什么？每桩誓愿表现了她怎样的性格？
誓愿
所用典故
誓愿实质
血溅白练
苌弘化碧 望帝啼鹃
六月飞雪 飞霜六月因邹衍
亢旱三年
东海孝妇
她希望刑场上的人们 能立刻了解她的冤屈。
她希望自己的冤屈会 在上天得到反应。
第四折
窦天章一举及第，官授两淮 提刑肃政廉访使，为窦娥洗涮 冤屈，报仇雪恨。（结局）
把唱词去掉，重组宾白和科介，故事基本完整。那么为何要唱词？
唱词重在抒情，渲染气氛；宾白重在叙事，交代情节。
三
赏析第三折
根据10个曲牌和故事情节，可以分成几个场景？每个场 景写了什么？表达了窦娥怎样的情感？
第三折 场景及情感
本
的
白
白 是“宾白”，是剧中人的说白部分。” 宾白又分四种：对白：人物对话；
构
独白：人物自叙；
旁白：背过别的人物自叙心理话；
成
带白：唱词中的插话。
旦
旦是女角，包括正旦（女主角）、副旦（女配角）、 外旦（老年女角色）、小旦（少年女角色）
末 末是男角，包括正末、副末、外末、小末。 元
杂 剧
净 净俗称“花脸”“花面”，多扮刚勇人物或喜剧角色
究
作者采用了什么手法？有什么艺术效果？
3.“抗旱三年”是否有损窦娥善良的人设？
4.谁造成了窦娥身首异处的悲剧？
恰恰是因为窦娥诅咒官吏、诅咒自然，乃至诅咒同胞，才更 具有艺术的感染力，也更真实。因为不论这悲剧究竟是出于官 吏的腐败、无能还是其他，我们都不可能，也不应当知网指望 一个旧时代的、童养媳出身的弱女子在这种生死关头有着，并 始终保持着，苏格拉底死亡前的那种高度理性、冷静和博爱。 在这种时刻，一个受了冤的普通人，一个急于求生的却找不到 任何求助对象的人，更可能受当时流行的民间观念及民间因果 律的影响，指责一切她认为应当为自己的冤屈承担责任的人和 物，包括指责这个社会。
人教版高中语文必修四1.《窦娥冤》课件
取材于《东海孝妇》，孝妇很早死了丈 夫，又没有儿子，但供养婆婆非常周到婆 婆因不想拖累她，上吊自缢。而孝妇却由 此入狱，并屈打成招，最终被太守杀死。 孝妇被斩时，许下三宗愿，如系冤杀，血 将倒流、六月飞雪、大旱三年。孝妇被杀 后三年，郡中果然大旱，直至新太守亲自 祭奠孝妇之墓并表彰其德行，天才下起雨 来。干宝在《搜神记》中记载孝妇死时青 黄色的鲜血沿着长竹竿向上流，到了竿顶 才沿着幡而流下。东海孝妇的故事对后世 影响深远，关汉卿在此基础上创作出了中 国十大悲剧之一的《窦娥冤》。
河南曲剧、湖南花鼓
古代戏曲是以表演为中心，以唱、 念、做、打等手段为基础，融文学、音 乐、舞蹈、美术、武术和杂技为一体的 综合舞台艺术。
内容丰富，博大精深。 是我国古代艺术宝库中的一颗璀璨 明珠。 它与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为 世界三大古剧。
中国古代戏曲
主要指元明清戏曲，其 情势包括元杂剧、元散 曲、和明清传奇。
写蒋世隆与王瑞兰在战 乱中相识并订下毕生之约， 却遭王父反对，将二人拆散。 瑞兰不忘旧情，夜间拜月诉 说心事。后蒋考中状元，被 王家招赘，夫妻团圆。
是一出历史爱情戏， 写王昭君出塞和番事。 匈奴向汉索要汉元帝之 妃昭君和亲，汉朝孱弱 只得将其送出。昭君行 至汉匈交界处，投黑水 自尽。元帝思念昭君， 夜闻雁鸣，倍添痛楚。
折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自 然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包 括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂 剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。 相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。
杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。 演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色 只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。
简介关汉卿及有关常识：
【公开课课件】《窦娥冤》统编版高中语文必修下册
[滚绣球]
明确：作为封建社会中的一普通女子，窦娥对神明的天地本应深信不移，可 是残酷的社会现实使她对天地鬼神由信赖而怀疑，由怀疑又转为愤怒的控诉： “天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何 为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”这样，窦娥通过自己叫天天不应，叫地 地不灵，含冤难辩的悲惨经历，认识到了善良的人的贫穷命短，罪恶的人富 贵延寿的社会现实，表现了她的觉醒意识和强烈的反抗精神。
壹
知人论世
作者简介
关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现在北京市） 人，元杂剧的代表人物，与郑光祖（代表作《倩 女离魂》）、白朴（代表作《墙头马上》）、马 致远（代表作《汉宫秋》）四人共称为元曲四大 家。关汉卿的代表作品即《窦娥冤》，其他著名 作品还有《望江亭》《单刀会》《救风尘》等。 其中，《窦娥冤》又是中国十大古典悲剧之一。
②窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却反而被判以死罪——吏治的黑暗，官吏的 昏聩，贪赃枉法。
③窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自己心甘情愿担当死罪——孝顺和善 良。
2.善良孝顺的窦娥却落得个身首异处的命运，她的悲剧是谁造成的呢？
①窦天章典卖女儿；②蔡婆婆放高利贷和买她作童养媳；③丈夫的夭折；④蔡婆的引 狼入室；⑤张驴儿的陷害；⑥桃杌的贪赃枉法，屈打成招，滥施刑罚，草菅人命—→ 是黑暗的封建社会。 3.探究一：窦娥如果不怕连累婆婆，冤案还会不会发生?
兴盛的原因 一、 戏曲兴盛的基本前提 1． 城市城市经济的发展为元杂剧的兴盛提供了充分的物质条件。南北各 大城市都出现了各种伎艺集中演出的勾栏瓦肆，特别是作为都城的开封、 大都、杭州等地更为繁盛。 2． 观众统治阶级和广大市民的文化要求。元朝的贵族对歌舞、戏曲的爱 好，有不少文献记载。
高中语文(人教版)配套课件 必修四 第1课 窦娥冤
33
4.【一煞】你道是天公不可期,人心不可怜,不知皇天也肯从人 愿。 做甚么三年不见甘霖降,也只为东海曾经孝妇冤。 如今轮到你山 阳县,这都是官吏每无心正法,使百姓有口难言。 点评:这是窦娥在临刑时的一段唱词,这段唱词由原来的指天斥 地到希望天地实现其誓愿来惩罚昏聩的官吏和横行的恶人。“天公 不可期,人心不可怜”正是当时社会的写照,“皇天也肯从人愿”是窦娥 发三桩誓愿的原因。 在窦娥看来,在当时法制黑暗、 官吏昏聩的现实 面前,苍天也会为她的冤情动容,从而惩治恶人,处罚昏官庸吏。从另 一个角度看,窦娥求天告地,也正是她诉冤无门、“官吏每无心正法, 使百姓有口难言”的表现。
20
3. 解词义 恓惶: 烦恼不安的样子。 燕侣莺俦: 比喻年轻的女伴, 也比喻相爱的青年男女。 浪荡乾坤: 本义指天下太平, 文中是光天化日之下的意思。 鳏寡孤独: 泛指没有或丧失劳动力而又无依无靠的人。 负屈衔冤: 即含冤, 承受委屈。 杳无音信: 远得不见踪影, 也没有音信。 举案齐眉: 送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。 后形容夫妻互敬互 爱。
第一单元
1
���单元风向标
2
本单元学习中国古代戏曲和中外话剧。 中国古代戏曲,包括宋元南戏、 元杂剧和明清传奇等多种形式,是一种综合了对白、音乐、歌唱、舞 蹈、武术和杂技等多种表演方式的演出艺术。我国戏剧起源很早, 可上溯到先秦时期;中唐以后,得到快速发展,戏剧艺术逐渐形成;到 了元代,“杂剧”在原有基础上大大发展,成为一种新型的戏剧,标志着 我国戏剧进入成熟的阶段。本单元所选《窦娥冤》就是当时最为杰 出的杂剧家关汉卿的代表作,体现着中国古代戏曲的基本特点,代表 了当时戏剧艺术的最高成就。 话剧指以对话为主的戏剧形式,中国古 代戏曲不属于话剧。 话剧区别于其他剧种的特点是通过大量的舞台 对话展现剧情、塑造人物和表现主题。
4.【一煞】你道是天公不可期,人心不可怜,不知皇天也肯从人 愿。 做甚么三年不见甘霖降,也只为东海曾经孝妇冤。 如今轮到你山 阳县,这都是官吏每无心正法,使百姓有口难言。 点评:这是窦娥在临刑时的一段唱词,这段唱词由原来的指天斥 地到希望天地实现其誓愿来惩罚昏聩的官吏和横行的恶人。“天公 不可期,人心不可怜”正是当时社会的写照,“皇天也肯从人愿”是窦娥 发三桩誓愿的原因。 在窦娥看来,在当时法制黑暗、 官吏昏聩的现实 面前,苍天也会为她的冤情动容,从而惩治恶人,处罚昏官庸吏。从另 一个角度看,窦娥求天告地,也正是她诉冤无门、“官吏每无心正法, 使百姓有口难言”的表现。
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3. 解词义 恓惶: 烦恼不安的样子。 燕侣莺俦: 比喻年轻的女伴, 也比喻相爱的青年男女。 浪荡乾坤: 本义指天下太平, 文中是光天化日之下的意思。 鳏寡孤独: 泛指没有或丧失劳动力而又无依无靠的人。 负屈衔冤: 即含冤, 承受委屈。 杳无音信: 远得不见踪影, 也没有音信。 举案齐眉: 送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。 后形容夫妻互敬互 爱。
第一单元
1
���单元风向标
2
本单元学习中国古代戏曲和中外话剧。 中国古代戏曲,包括宋元南戏、 元杂剧和明清传奇等多种形式,是一种综合了对白、音乐、歌唱、舞 蹈、武术和杂技等多种表演方式的演出艺术。我国戏剧起源很早, 可上溯到先秦时期;中唐以后,得到快速发展,戏剧艺术逐渐形成;到 了元代,“杂剧”在原有基础上大大发展,成为一种新型的戏剧,标志着 我国戏剧进入成熟的阶段。本单元所选《窦娥冤》就是当时最为杰 出的杂剧家关汉卿的代表作,体现着中国古代戏曲的基本特点,代表 了当时戏剧艺术的最高成就。 话剧指以对话为主的戏剧形式,中国古 代戏曲不属于话剧。 话剧区别于其他剧种的特点是通过大量的舞台 对话展现剧情、塑造人物和表现主题。
高中语文教学资料 1-1《窦娥冤》 精品课件 新人教版必修4
中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾 先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、 清代花部等四种基本形式。
第十七页，共59页。
中国四大名剧
《西厢记》－－王实甫 《牡丹亭》－－汤显祖
《桃花扇》－－孔尚任
《长生殿》－－洪 昇
第十八页，共59页。
元曲四大悲剧
《窦娥冤》－－关汉卿 《汉宫秋》－－马致远 《梧桐雨》－－白朴 《赵氏孤儿》－－纪君祥
澎湃，悲风盘旋。三个场面的 描写，语言质朴无华而富于韵 味，深刻地展示了人物的内心 世界。曲词不事雕琢，以感情 真切为主导，浅显中见深邃。
第四十三页，共59页。
【熟语把握】
动地惊天 怕硬欺软 顺水推船 前 合后偃 吞声忍气 杳无音讯
怨气冲天 不明不暗 负屈衔冤 古陌荒阡 六出冰花 葫芦提
第四十四页，共59页。
第二个誓愿是六月飞雪：她希望自己的冤屈会在
上天得到反应；
第三个誓愿是亢旱三年；她不仅希望个人的冤 屈得到申张，而且希望上天能够惩治邪恶。
第三十六页，共59页。
【典故作用大家谈】
苌弘化碧： 清白如玉，天理昭昭； 望帝啼鹃：含冤就死，心存不甘； 六月飞霜：冤情感天，冤狱重现； 东海孝妇：孝行天鉴，人神共愤。
律，会吟诗，会吹箫、弹琴、歌唱、舞蹈，也 会下棋射猎，多才多艺。关汉卿不满当时的社 会现实，一生“不屑仕进”。他一生主要从事 戏剧活动，不仅写剧本，而且登台演唱，借助
元杂剧艺术来揭露现实黑暗，寄托自己的情感 和愿望。
第二十七页，共59页。
关汉卿：
关汉卿比英国戏剧大师莎士比亚早三个多世纪，共创作杂 剧六十多种，现仅存十八种。流传较广的有《窦娥冤》 《救风尘》《望江亭》《单刀会》《鲁斋郎》等。
（文小生、武小生）。
第十七页，共59页。
中国四大名剧
《西厢记》－－王实甫 《牡丹亭》－－汤显祖
《桃花扇》－－孔尚任
《长生殿》－－洪 昇
第十八页，共59页。
元曲四大悲剧
《窦娥冤》－－关汉卿 《汉宫秋》－－马致远 《梧桐雨》－－白朴 《赵氏孤儿》－－纪君祥
澎湃，悲风盘旋。三个场面的 描写，语言质朴无华而富于韵 味，深刻地展示了人物的内心 世界。曲词不事雕琢，以感情 真切为主导，浅显中见深邃。
第四十三页，共59页。
【熟语把握】
动地惊天 怕硬欺软 顺水推船 前 合后偃 吞声忍气 杳无音讯
怨气冲天 不明不暗 负屈衔冤 古陌荒阡 六出冰花 葫芦提
第四十四页，共59页。
第二个誓愿是六月飞雪：她希望自己的冤屈会在
上天得到反应；
第三个誓愿是亢旱三年；她不仅希望个人的冤 屈得到申张，而且希望上天能够惩治邪恶。
第三十六页，共59页。
【典故作用大家谈】
苌弘化碧： 清白如玉，天理昭昭； 望帝啼鹃：含冤就死，心存不甘； 六月飞霜：冤情感天，冤狱重现； 东海孝妇：孝行天鉴，人神共愤。
律，会吟诗，会吹箫、弹琴、歌唱、舞蹈，也 会下棋射猎，多才多艺。关汉卿不满当时的社 会现实，一生“不屑仕进”。他一生主要从事 戏剧活动，不仅写剧本，而且登台演唱，借助
元杂剧艺术来揭露现实黑暗，寄托自己的情感 和愿望。
第二十七页，共59页。
关汉卿：
关汉卿比英国戏剧大师莎士比亚早三个多世纪，共创作杂 剧六十多种，现仅存十八种。流传较广的有《窦娥冤》 《救风尘》《望江亭》《单刀会》《鲁斋郎》等。
（文小生、武小生）。
《窦娥冤》PPT课件
我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、 炒不爆、响当当一粒铜豌豆。
剧情简介
全剧四折一楔子。楚州贫儒窦天章因无钱进京赶 考，无奈之下将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳。窦娥 婚后丈夫去世，婆媳相依为命。蔡婆外出讨债时遇到 流氓张驴儿父子，被其胁迫。张驴儿企图霸占窦娥， 见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦娥，不料误毙其父。 张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑逼讯婆媳二人，窦娥 为救蔡婆自认杀人，被判斩刑。窦娥在临刑之时指天 为誓以明己冤，后来果然都应验。三年后窦天章任廉 访使至楚州，见窦娥鬼魂出现，于是重审此案，为窦 娥申冤。《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》。
10个曲牌，可以分成3个层次。
第1层（［端正好］［滚绣球］两个曲牌） 窦娥指斥天地鬼神。
第2层（[倘秀才]至［鲍老儿］四个曲牌） 窦娥告别婆婆。
第3层（[耍孩儿]至［煞尾］四个曲牌） 窦娥在刑场上发下三大誓愿。
第1层 窦娥指斥天地鬼神
朗读第一部分的唱词
1.《端正好》表现了窦娥怎样的思想感情？ 2.“游魂先赴森罗殿”采用了什么修辞手法？怎样理解？ 3.概括地说，《滚绣球》一曲表达了怎样的思想感情？ 4.《滚绣球》中有一句是说命运不由自己掌握，这句话是 哪一句？它采用了什么诗歌手法？
关汉卿 马致远
白朴
郑光祖
四大家之首
散曲《天净沙·秋思》 杂剧《汉宫秋》 杂剧《墙头马上》
《梧桐雨》 杂剧《倩女离魂》
《王粲登楼》
学习目标
1．了解元杂剧和关汉卿的基本知识。 2．整体感知全剧，把握故事情节和结构。 3．赏析窦娥人物形象，概括杂剧的主题。
整体感知 感知作者
关汉卿，号已斋叟，金末元初 大都人。元代杂剧的代表作家。他 一生创作杂剧有60多部，但大都散 失，现仅存15部。1956年他的名字 被列入世界文化名人之列。
剧情简介
全剧四折一楔子。楚州贫儒窦天章因无钱进京赶 考，无奈之下将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳。窦娥 婚后丈夫去世，婆媳相依为命。蔡婆外出讨债时遇到 流氓张驴儿父子，被其胁迫。张驴儿企图霸占窦娥， 见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦娥，不料误毙其父。 张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑逼讯婆媳二人，窦娥 为救蔡婆自认杀人，被判斩刑。窦娥在临刑之时指天 为誓以明己冤，后来果然都应验。三年后窦天章任廉 访使至楚州，见窦娥鬼魂出现，于是重审此案，为窦 娥申冤。《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》。
10个曲牌，可以分成3个层次。
第1层（［端正好］［滚绣球］两个曲牌） 窦娥指斥天地鬼神。
第2层（[倘秀才]至［鲍老儿］四个曲牌） 窦娥告别婆婆。
第3层（[耍孩儿]至［煞尾］四个曲牌） 窦娥在刑场上发下三大誓愿。
第1层 窦娥指斥天地鬼神
朗读第一部分的唱词
1.《端正好》表现了窦娥怎样的思想感情？ 2.“游魂先赴森罗殿”采用了什么修辞手法？怎样理解？ 3.概括地说，《滚绣球》一曲表达了怎样的思想感情？ 4.《滚绣球》中有一句是说命运不由自己掌握，这句话是 哪一句？它采用了什么诗歌手法？
关汉卿 马致远
白朴
郑光祖
四大家之首
散曲《天净沙·秋思》 杂剧《汉宫秋》 杂剧《墙头马上》
《梧桐雨》 杂剧《倩女离魂》
《王粲登楼》
学习目标
1．了解元杂剧和关汉卿的基本知识。 2．整体感知全剧，把握故事情节和结构。 3．赏析窦娥人物形象，概括杂剧的主题。
整体感知 感知作者
关汉卿，号已斋叟，金末元初 大都人。元代杂剧的代表作家。他 一生创作杂剧有60多部，但大都散 失，现仅存15部。1956年他的名字 被列入世界文化名人之列。
高中语文：窦娥冤完整课件新人教版必修
❖ 这些在现实中不可能发生的事情在作品里发生了，并且显得那样地合情合理，一点也 看不出有牵强的痕迹，以致我们读了之后，相信它符合于生活的真实。这就是作者的 浪漫主义精神和浪漫主义手法的一种成功的表现。如果没有那些现实主义的描写，就 不可能使我们深刻地认识到窦娥冤狱的典型意义，认识到封建制度的残酷、吃人的本 质。同样地，如果没有那些浪漫主义的描写，也就不可能使我们如此强烈地感受到受 压迫者的至死不移的反抗意志，感受到真理的不可战胜的力量。 总之，正是这些描写，创造了浓郁的悲剧气氛，使主题逐步地深化，构成了全剧的高 潮，充满了激动人心的艺术魅力。
要表现在前两折里，浪漫主义主要表现在后两折里。 ❖ 窦娥发出三愿前，依次讲出三句话：“若是我窦娥委实冤枉”，“若窦娥委实冤枉”，“我
窦娥死的委实冤枉”。剧作家通过这多次的重复，重在说明：由于社会的黑暗，吏治的腐败， 才使得孤苦无告的窦娥惨遭杀戮，蒙此奇冤。所以她受刑前发的三愿——血溅白练、六月飞 雪、大旱三年，这些现实生活中不可能发生的事情，才能一桩桩都应验，真个是，连“皇天 也肯从人愿”。可见，“冤”“怨”二字是贯穿始终的。
第14页，共31页。
10、窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神，却又 在最后发下三大奇愿，要感天动地来显示冤情？
在《滚绣球》一曲中，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善 衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆 迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广 大人民的反抗精神。
而剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越 发令人同情。试想一个心地善良的百姓竟被昏官断为杀人的凶手，可见当时 的吏治是何等的腐朽；一个素来性格温顺的女子最终也作出了如此强烈的反 抗，可见当时的社会对劳动人民，特别是劳动妇女的压迫是何等的深重。困 此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动人，也使剧作对封建社 会的批判更为有力和深刻。
要表现在前两折里，浪漫主义主要表现在后两折里。 ❖ 窦娥发出三愿前，依次讲出三句话：“若是我窦娥委实冤枉”，“若窦娥委实冤枉”，“我
窦娥死的委实冤枉”。剧作家通过这多次的重复，重在说明：由于社会的黑暗，吏治的腐败， 才使得孤苦无告的窦娥惨遭杀戮，蒙此奇冤。所以她受刑前发的三愿——血溅白练、六月飞 雪、大旱三年，这些现实生活中不可能发生的事情，才能一桩桩都应验，真个是，连“皇天 也肯从人愿”。可见，“冤”“怨”二字是贯穿始终的。
第14页，共31页。
10、窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神，却又 在最后发下三大奇愿，要感天动地来显示冤情？
在《滚绣球》一曲中，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善 衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆 迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广 大人民的反抗精神。
而剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越 发令人同情。试想一个心地善良的百姓竟被昏官断为杀人的凶手，可见当时 的吏治是何等的腐朽；一个素来性格温顺的女子最终也作出了如此强烈的反 抗，可见当时的社会对劳动人民，特别是劳动妇女的压迫是何等的深重。困 此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动人，也使剧作对封建社 会的批判更为有力和深刻。
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这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到 实现，叶宪祖把《窦娥冤》改编成《金锁记》：
【拓展思考】
窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考 途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又 入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也 在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀 下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦 娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父 女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元，夫 妻母子重相会”。
第三个誓愿是亢旱三年；她不仅希望个人的冤 屈得到申张，而且希望上天能够惩治邪恶。
中国四大名剧
《西厢记》－－王实甫 《牡丹亭》－－汤显祖 《桃花扇》－－孔尚任 《长生殿》－－洪 昇
元曲四大悲剧
《窦娥冤》－－关汉卿 《汉宫秋》－－马致远 《梧桐雨》－－白朴 《赵氏孤儿》－－纪君祥
元曲四大家
关汉卿 代表作《窦娥冤》
马致远 代表作《汉宫秋》
白朴
代表作《墙头马上》 《梧桐雨》
郑光祖 代表作《倩女离魂》
【问题探究】
2、剧作家为什么要在 这折戏的结尾安排“三大 奇愿”这样的情节呢？从浪漫主义与现实 精神的结合上赏析本折中窦娥三誓愿唱词。
提示：她的三桩誓愿与第1层 对天地的指责是什么关系呢？是 否矛盾呢？
【誓愿手法大家谈】
第一个誓愿是血溅白练：她希望刑场上的人们 能立刻了解她的冤屈；
第二个誓愿是六月飞雪：她希望自己的冤屈会 在上天得到反应；
窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈 控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤 激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也 折射出当时广大人民的反抗精神。
反抗的窦娥
分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希 望的是什么？
誓愿顺序 第一桩
誓愿内容 所用典故
誓愿实质
血溅白练 苌弘化碧、 希望刑场上人了解她的 望帝啼鹃 冤屈
元 角色
杂
扮演的角色有末、旦、净、杂等。元 杂剧每本戏只有一个主角。
剧
末：男角，男主角叫正末。
的
旦：女角，女主角叫正旦，还有贴旦、
体
花旦、老旦、小旦等。 净：性情恶劣、举动粗野的人物，或
裁 反面角色。净的配角叫副净。
特
杂：孛（bó）老、卜儿、孤、徕儿、
点 驾、洁郎、细酸、邦老 。
【剧本 】
剧本由唱、科、白三部分构成。唱词是 按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写 成的韵文。每一折戏，唱同一宫调的一套 曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有 规定。科是戏剧动作的总称。包括舞台的 程式、武打和舞蹈。白是宾白，是剧中人 的说白部分。宾白又分以下四种：对白： 人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过 别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插 话。宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。
关汉卿：
关汉卿比英国戏剧大师莎士比亚早三个多世纪，共创 作杂剧六十多种，现仅存十八种。流传较广的有《窦娥冤》 《救风尘》《望江亭》《单刀会》《鲁斋郎》等。
“我是蒸不烂、煮不熟、炒不爆、响当当一粒铜豌 豆.”关汉卿此语反映了他的个性。
关汉卿的戏剧语言不事雕琢镂饰，呈其自然朴实的本 色，既富有生活气息，又具有强烈的艺术韵味，被称道为
第二桩 第三桩
六月飞雪 飞霜六月 因邹衍
亢旱三年
东海曾经 孝妇冤
她希望自己的冤屈会 在上天得到反应
她不仅希望个人的冤屈 得到证明，而且希望上 天能够惩治邪恶。
不屈的窦娥
剧作家为什么要在这折戏的结尾安排“三大奇 愿”这样的情节呢？有什么效果呢？
作者采用浪漫主义的表现手法：一是能证明窦 娥实在是被冤枉的，增强悲剧气氛；二是刻画 窦娥强烈的反抗精神；三是充分揭露了当时社 会官吏昏聩，吏治腐败，人民蒙冤而又呼告无 门的真实情况；四是充分体现了人民伸张人间 正义，惩治邪恶的愿望，能引起观众更为强烈 的共鸣；五是表现了作者鲜明的爱憎之情；
【整体把握】
楔 子：窦父赶考，蔡婆收媳。 第一折：蔡婆讨账，卢医害命；
张家逼婚，窦娥争理。 第二折：蔡婆患病，窦娥进汤；
驴儿下毒，昏官逼招。 第三折：窦娥蒙冤，哭别蔡婆；
罚下三誓，昭示清白。
【三折结构】
赴法场 窦娥 见蔡婆
遭典刑
叫屈 指天斥地 遗言 负屈含冤 血溅白练 发愿 感天动地 六月飞雪
亢旱三年
关汉卿：
字汉卿，号已斋叟，金末元初大都人， 元代杂剧代表作家，“元曲四大家”之首， 被称为是“中国的莎士比亚”。1956年， 他的名字被列入世界文化名人之列。他精 通音律，会吟诗，会吹箫、弹琴、歌唱、 舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。关汉卿 不满当时的社会现实，一生“不屑仕进”。 他一生主要从事戏剧活动，不仅写剧本， 而且登台演唱，借助元杂剧艺术来揭露现 实黑暗，寄托自己的情感和愿望。
关汉卿
中元中 国曲国 十四古 大大典 悲悲戏 剧剧曲 之之的 一首典
范
中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要 组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为 历代人民群众所喜闻乐见。而且在世界剧坛上
也占有独特的位置，她与古希腊悲喜剧、印 度梵剧并称为“世界三大古剧”。
中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾
先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传 奇、清代花部等四种基本形式。
探究社会意义
分析讨论：
窦娥是一个淳朴、善良、坚强、孝顺的 女子，但最终却落了个身首异处的悲惨结局，
谁造成了窦娥的悲剧？
分析鉴赏戏剧冲突
戏剧一般是通过矛盾冲突来塑造人 物形象表达主题的，而戏剧冲突一般 有三类：人物之间的冲突，人与环境 的冲突，人物内心的冲突。那么本剧 的主要矛盾冲突属于什么类型的？
花旦,多扮演 性格明快或活 泼放荡的青年 女性。表演常 带喜剧色彩。
武旦，扮演 擅长武艺的女 性，按扮演人 物的身份和技 术特点，又分 刀马旦和武旦 两种类型。
老旦，老年 妇女。
彩旦，又叫“丑 旦”、“丑婆子”， 扮演滑稽或奸刁的 女性人物。表演富 于喜剧、闹剧色彩， 实属女丑，故常由 丑行兼扮。
杂剧体例：四折一楔子，即四 幕一引子，四折一般是故事的开端、 发展、高潮和结局。
元杂剧每折一套曲，即同一宫调内 若干曲牌组成套曲，第一折多用仙吕宫， 第二三折多用正宫、南吕宫，第四折多 用双调。每本一角唱，即一剧四折由主 角唱到底，其他角色有白无唱，正末主 唱称“末本戏”，正旦主唱称“旦本 戏”。角色分工细，即角色分为末行、 旦行、净行、杂行四个行当，男女主角 为正末、正旦，男女配角有外末、贴旦、 孛老、卜儿等。表演有要求，即舞台演 出由唱、白、科组成，唱是杂剧的主要 部分，科是表演动作和舞台效果，白是 道白且必须先白后唱。
【故事梗概】
张驴儿见窦娥不肯嫁他,便在窦娥为 蔡婆婆所做羊肚儿汤里下毒药，想药死 蔡婆婆来作要挟,不料竟药死了自己的父 亲。张驴儿反咬一口,给窦娥安上用毒杀 人的罪名,把她扭上公堂。昏庸的官吏,不 问青红皂白,严刑拷打她。窦娥宁死不屈, 被判处斩含冤曲死,其鬼魂托梦两淮提刑 肃政廉访使父亲窦天章,最终平反了冤狱, 惩治了仇人。
【窦娥形象大家谈】
场面
情感
性格 点睛处
押赴法场
指天斥地
倔强 不分好歹
且悲且怨高亢激越
错勘贤愚
路遇蔡婆
负屈含冤
善良 不要啼哭
如泣如诉哀切凄惨
不要烦恼
临刑发愿
感天动地
抗争 官吏无心
愈恸愈愤汹涌澎湃
皇天从愿
【窦娥形象大家谈】
窦娥是一个饱受封建压迫与 摧残富于抗争精神的古代劳动妇 女的形象。她善良美丽、勤劳孝 顺，同时又刚毅顽强，敢于与恶 势力拼斗到底。她生活于昏聩腐 败的封建吏治下，注定要走向悲 剧的结局。窦娥悲剧的性格、壮 美的形象，具有深刻的社会意义 和强烈的感染力量。
净行，俗称花 脸，又叫花面， 面部化装用脸谱， 一般都是扮演性 格、品质或相貌 上有特异的男性 角色。
丑行,扮演喜 剧角色，由 于在鼻梁上 抹一小块白 粉，又叫小 花脸、三花 脸。包括文 丑、武丑。
文丑，除武夫外各
武丑，扮演机警
种丑脚均由文丑扮演。 幽默、武艺高超的
人物。
即列于世界大悲剧中，亦无愧色也。 ——王国维
请讨论一下：这样改好不好？为什么？
提示
不好。因为如此一改，虽然符合了人们的愿 望，但削弱了原剧的战斗性，而流于一般戏曲的 大团圆结局的俗套。
这样改，说明叶宪祖老先生并没有读懂原剧 的意思，或者是他有意篡改原意，把一出控诉封 建统治者迫害无辜百姓的悲剧，蜕变成一出歌颂 神明、歌颂清官的庸俗喜剧。
“中国文学最缺乏的是悲剧的观 念......无论是小说，是戏剧，总是 一个美满的团圆。现今戏园里唱完戏 时总有一男一女出来拜，叫做‘团 圆’，这便是中国人的‘团圆迷信’ 的绝妙代表。”
“字字本色”，尊为“本色派”之首。
【故事梗概】
窦娥七岁时,父亲为进京赶考 需要盘缠, 同时借有蔡婆婆二十两 银子（本息四十两）无法偿还,便 把窦娥卖给蔡家做童养媳。不料窦 娥丈夫早死,年纪轻轻就守了寡， 她勤俭操家,奉养婆婆。蔡婆婆外 出向赛卢医讨账,被骗荒郊野外害 命,张驴儿和他父亲路过,救了她。 张氏父子以此强迫要娶她婆媳俩。
元曲
散曲 元曲
杂剧
小令：独立的只曲，相当于单调 的词。如马致远的《天净沙·秋 思》。
套数：即套曲，由同一宫调的至 少两个曲牌联成的组曲。
我国元代兴起的一种将歌曲、宾 白、舞蹈诸要素结合起来的戏曲 形式，它有自身的的特点和较严 格的体制 ，并形成了韵散结合的、 结构完整的文学剧本。
【元杂剧】
元杂剧是用北曲演唱的一种戏 曲形式，产生于金末元初的中国北 方。作为一种完整的戏剧形式，它 形成了说、唱、舞等有机结合的戏 曲艺术形式，同时产生了结构完整、 韵散结合的剧本。
窦娥的悲剧的社会根源是什么？
“官吏每无心正法，使百姓有口难言。”
政治的黑暗、吏治的腐败
由此，本剧的主题可这样概括：
【拓展思考】
窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考 途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又 入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也 在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀 下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦 娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父 女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元，夫 妻母子重相会”。
第三个誓愿是亢旱三年；她不仅希望个人的冤 屈得到申张，而且希望上天能够惩治邪恶。
中国四大名剧
《西厢记》－－王实甫 《牡丹亭》－－汤显祖 《桃花扇》－－孔尚任 《长生殿》－－洪 昇
元曲四大悲剧
《窦娥冤》－－关汉卿 《汉宫秋》－－马致远 《梧桐雨》－－白朴 《赵氏孤儿》－－纪君祥
元曲四大家
关汉卿 代表作《窦娥冤》
马致远 代表作《汉宫秋》
白朴
代表作《墙头马上》 《梧桐雨》
郑光祖 代表作《倩女离魂》
【问题探究】
2、剧作家为什么要在 这折戏的结尾安排“三大 奇愿”这样的情节呢？从浪漫主义与现实 精神的结合上赏析本折中窦娥三誓愿唱词。
提示：她的三桩誓愿与第1层 对天地的指责是什么关系呢？是 否矛盾呢？
【誓愿手法大家谈】
第一个誓愿是血溅白练：她希望刑场上的人们 能立刻了解她的冤屈；
第二个誓愿是六月飞雪：她希望自己的冤屈会 在上天得到反应；
窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈 控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤 激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也 折射出当时广大人民的反抗精神。
反抗的窦娥
分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希 望的是什么？
誓愿顺序 第一桩
誓愿内容 所用典故
誓愿实质
血溅白练 苌弘化碧、 希望刑场上人了解她的 望帝啼鹃 冤屈
元 角色
杂
扮演的角色有末、旦、净、杂等。元 杂剧每本戏只有一个主角。
剧
末：男角，男主角叫正末。
的
旦：女角，女主角叫正旦，还有贴旦、
体
花旦、老旦、小旦等。 净：性情恶劣、举动粗野的人物，或
裁 反面角色。净的配角叫副净。
特
杂：孛（bó）老、卜儿、孤、徕儿、
点 驾、洁郎、细酸、邦老 。
【剧本 】
剧本由唱、科、白三部分构成。唱词是 按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写 成的韵文。每一折戏，唱同一宫调的一套 曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有 规定。科是戏剧动作的总称。包括舞台的 程式、武打和舞蹈。白是宾白，是剧中人 的说白部分。宾白又分以下四种：对白： 人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过 别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插 话。宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。
关汉卿：
关汉卿比英国戏剧大师莎士比亚早三个多世纪，共创 作杂剧六十多种，现仅存十八种。流传较广的有《窦娥冤》 《救风尘》《望江亭》《单刀会》《鲁斋郎》等。
“我是蒸不烂、煮不熟、炒不爆、响当当一粒铜豌 豆.”关汉卿此语反映了他的个性。
关汉卿的戏剧语言不事雕琢镂饰，呈其自然朴实的本 色，既富有生活气息，又具有强烈的艺术韵味，被称道为
第二桩 第三桩
六月飞雪 飞霜六月 因邹衍
亢旱三年
东海曾经 孝妇冤
她希望自己的冤屈会 在上天得到反应
她不仅希望个人的冤屈 得到证明，而且希望上 天能够惩治邪恶。
不屈的窦娥
剧作家为什么要在这折戏的结尾安排“三大奇 愿”这样的情节呢？有什么效果呢？
作者采用浪漫主义的表现手法：一是能证明窦 娥实在是被冤枉的，增强悲剧气氛；二是刻画 窦娥强烈的反抗精神；三是充分揭露了当时社 会官吏昏聩，吏治腐败，人民蒙冤而又呼告无 门的真实情况；四是充分体现了人民伸张人间 正义，惩治邪恶的愿望，能引起观众更为强烈 的共鸣；五是表现了作者鲜明的爱憎之情；
【整体把握】
楔 子：窦父赶考，蔡婆收媳。 第一折：蔡婆讨账，卢医害命；
张家逼婚，窦娥争理。 第二折：蔡婆患病，窦娥进汤；
驴儿下毒，昏官逼招。 第三折：窦娥蒙冤，哭别蔡婆；
罚下三誓，昭示清白。
【三折结构】
赴法场 窦娥 见蔡婆
遭典刑
叫屈 指天斥地 遗言 负屈含冤 血溅白练 发愿 感天动地 六月飞雪
亢旱三年
关汉卿：
字汉卿，号已斋叟，金末元初大都人， 元代杂剧代表作家，“元曲四大家”之首， 被称为是“中国的莎士比亚”。1956年， 他的名字被列入世界文化名人之列。他精 通音律，会吟诗，会吹箫、弹琴、歌唱、 舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。关汉卿 不满当时的社会现实，一生“不屑仕进”。 他一生主要从事戏剧活动，不仅写剧本， 而且登台演唱，借助元杂剧艺术来揭露现 实黑暗，寄托自己的情感和愿望。
关汉卿
中元中 国曲国 十四古 大大典 悲悲戏 剧剧曲 之之的 一首典
范
中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要 组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为 历代人民群众所喜闻乐见。而且在世界剧坛上
也占有独特的位置，她与古希腊悲喜剧、印 度梵剧并称为“世界三大古剧”。
中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾
先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传 奇、清代花部等四种基本形式。
探究社会意义
分析讨论：
窦娥是一个淳朴、善良、坚强、孝顺的 女子，但最终却落了个身首异处的悲惨结局，
谁造成了窦娥的悲剧？
分析鉴赏戏剧冲突
戏剧一般是通过矛盾冲突来塑造人 物形象表达主题的，而戏剧冲突一般 有三类：人物之间的冲突，人与环境 的冲突，人物内心的冲突。那么本剧 的主要矛盾冲突属于什么类型的？
花旦,多扮演 性格明快或活 泼放荡的青年 女性。表演常 带喜剧色彩。
武旦，扮演 擅长武艺的女 性，按扮演人 物的身份和技 术特点，又分 刀马旦和武旦 两种类型。
老旦，老年 妇女。
彩旦，又叫“丑 旦”、“丑婆子”， 扮演滑稽或奸刁的 女性人物。表演富 于喜剧、闹剧色彩， 实属女丑，故常由 丑行兼扮。
杂剧体例：四折一楔子，即四 幕一引子，四折一般是故事的开端、 发展、高潮和结局。
元杂剧每折一套曲，即同一宫调内 若干曲牌组成套曲，第一折多用仙吕宫， 第二三折多用正宫、南吕宫，第四折多 用双调。每本一角唱，即一剧四折由主 角唱到底，其他角色有白无唱，正末主 唱称“末本戏”，正旦主唱称“旦本 戏”。角色分工细，即角色分为末行、 旦行、净行、杂行四个行当，男女主角 为正末、正旦，男女配角有外末、贴旦、 孛老、卜儿等。表演有要求，即舞台演 出由唱、白、科组成，唱是杂剧的主要 部分，科是表演动作和舞台效果，白是 道白且必须先白后唱。
【故事梗概】
张驴儿见窦娥不肯嫁他,便在窦娥为 蔡婆婆所做羊肚儿汤里下毒药，想药死 蔡婆婆来作要挟,不料竟药死了自己的父 亲。张驴儿反咬一口,给窦娥安上用毒杀 人的罪名,把她扭上公堂。昏庸的官吏,不 问青红皂白,严刑拷打她。窦娥宁死不屈, 被判处斩含冤曲死,其鬼魂托梦两淮提刑 肃政廉访使父亲窦天章,最终平反了冤狱, 惩治了仇人。
【窦娥形象大家谈】
场面
情感
性格 点睛处
押赴法场
指天斥地
倔强 不分好歹
且悲且怨高亢激越
错勘贤愚
路遇蔡婆
负屈含冤
善良 不要啼哭
如泣如诉哀切凄惨
不要烦恼
临刑发愿
感天动地
抗争 官吏无心
愈恸愈愤汹涌澎湃
皇天从愿
【窦娥形象大家谈】
窦娥是一个饱受封建压迫与 摧残富于抗争精神的古代劳动妇 女的形象。她善良美丽、勤劳孝 顺，同时又刚毅顽强，敢于与恶 势力拼斗到底。她生活于昏聩腐 败的封建吏治下，注定要走向悲 剧的结局。窦娥悲剧的性格、壮 美的形象，具有深刻的社会意义 和强烈的感染力量。
净行，俗称花 脸，又叫花面， 面部化装用脸谱， 一般都是扮演性 格、品质或相貌 上有特异的男性 角色。
丑行,扮演喜 剧角色，由 于在鼻梁上 抹一小块白 粉，又叫小 花脸、三花 脸。包括文 丑、武丑。
文丑，除武夫外各
武丑，扮演机警
种丑脚均由文丑扮演。 幽默、武艺高超的
人物。
即列于世界大悲剧中，亦无愧色也。 ——王国维
请讨论一下：这样改好不好？为什么？
提示
不好。因为如此一改，虽然符合了人们的愿 望，但削弱了原剧的战斗性，而流于一般戏曲的 大团圆结局的俗套。
这样改，说明叶宪祖老先生并没有读懂原剧 的意思，或者是他有意篡改原意，把一出控诉封 建统治者迫害无辜百姓的悲剧，蜕变成一出歌颂 神明、歌颂清官的庸俗喜剧。
“中国文学最缺乏的是悲剧的观 念......无论是小说，是戏剧，总是 一个美满的团圆。现今戏园里唱完戏 时总有一男一女出来拜，叫做‘团 圆’，这便是中国人的‘团圆迷信’ 的绝妙代表。”
“字字本色”，尊为“本色派”之首。
【故事梗概】
窦娥七岁时,父亲为进京赶考 需要盘缠, 同时借有蔡婆婆二十两 银子（本息四十两）无法偿还,便 把窦娥卖给蔡家做童养媳。不料窦 娥丈夫早死,年纪轻轻就守了寡， 她勤俭操家,奉养婆婆。蔡婆婆外 出向赛卢医讨账,被骗荒郊野外害 命,张驴儿和他父亲路过,救了她。 张氏父子以此强迫要娶她婆媳俩。
元曲
散曲 元曲
杂剧
小令：独立的只曲，相当于单调 的词。如马致远的《天净沙·秋 思》。
套数：即套曲，由同一宫调的至 少两个曲牌联成的组曲。
我国元代兴起的一种将歌曲、宾 白、舞蹈诸要素结合起来的戏曲 形式，它有自身的的特点和较严 格的体制 ，并形成了韵散结合的、 结构完整的文学剧本。
【元杂剧】
元杂剧是用北曲演唱的一种戏 曲形式，产生于金末元初的中国北 方。作为一种完整的戏剧形式，它 形成了说、唱、舞等有机结合的戏 曲艺术形式，同时产生了结构完整、 韵散结合的剧本。
窦娥的悲剧的社会根源是什么？
“官吏每无心正法，使百姓有口难言。”
政治的黑暗、吏治的腐败
由此，本剧的主题可这样概括：