宗教名词解释
民族学理论重难点题库
一名词解释 1.体质人类学 2.民族自我中心偏见 3.田野工作 4.萨皮尔—沃夫假说 5.族群 二简答题（45 分，第 1 题为必答，后两题任选一题） 1.简述人类学的研究对象、领域和研究方法。 2.简述文化的概念、特点和构成。 3.简述应用人类学家的工作模式。 三论述题 结合自己阅读有关人类学著述的体会，试对历史人类学作一论述（比如，谈谈历 史人类学兴起的缘由、基本特征、概念、原则和方法，等等）。 一.名词解释(5*15 分) 1.民族志 2.文化相对论 3.生态人类学 4.利奇 5.库拉圈 二.简答题(第一题和第二题任选一题,第三题必做) 1.简述族群,民族,种族的概念,以及区别. 2.简述文化理论的轨迹. 3.人类学的研究对象,分科体系,研究方法. 三.论述 假如你是一位人类学家,当你在某一社区从事田野工作时,遇到当地一些违法习 俗(吸毒,械斗等),你该如何处理. 一.名词解释（民族学通论） 1.原始社会 2.口头文学 3.本尼迪克特 4.苗族 5.习惯法 二.简答第题 1.文化相对论,代表人物及观点 2.什么时封建生产方式的基本特点? 三.论述 民族学的研究对象,分科体系,范围. 一、名词解释 1.体质人类学 2.萨满教 3.BOAS 4.内在化控制 5.民族学 二、问答题 1，功能学派历史背景 理论 方法
1
1.复兴运动 2.濡化 3.集体表象 4.文化模式 5.马林诺斯基 二.问答题 1.试述柴尔德、怀特、斯图尔德、萨林斯和塞维斯新进化理论的异同？ 2.法国社会学派解释社会事实的主要原则是什么？ 3.试述古典进化论理论的基本特点 一．名词解释 进化论 参与观察 小传统 人格 利奇 二.论述题 1.简述人类学作为一们学科产生的主要根据 2.论述“传播学派”的基本主张与局限 3.请用所学过的人类学知识分析“经济全球化”与“文化多元化”的关系，并举 例说明。 一．名词解释 1.怀特 2.佩里 3.涵化 4.《菊与刀》 5.亚文化 6.文化取代 二.问答题 1.涂尔干确立的社会学方法论准则包括哪些主要内容？ 2.试述认识人类学研究的基本方法？ 3.试论新进化论与古典进化论的异同？ 一．名词解释 1.民族志 2.问卷 3.产翁 4.社区 5.失范 6.交感巫术 7.百越 二．简答题 1.简述田野访谈的类别及其优缺点、相互关系 2.试论语言与文化的相互影响 3.试论原始社会婚姻形态的演变及其对社会产生的影响 一．名词解释 人种 民族中心主义 新考古学 手势语 匮乏文化 二．问答题 1.试论述人类学的研究对象、学科特色（或本质）、分科体系和研究方法
宗教方面的名词解释
三法印：诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。
盂兰盆节：是佛教超度祖先的一种形式。在中国、日本等在每年农历七月十五举行，届时要向僧众敬斋戒饭，寺院还要举办水陆法会等活动。
南传佛教（小乘）：向南传向斯里兰卡、缅甸、泰国、老挝、柬埔寨及中国云南傣族等少数民族地区的佛教。
种姓制度：印度把所有的人分为四个阶级婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，我国将其译为种姓制度。
藏传佛教：印度的密宗佛教与西藏的原始宗教融合。
三武一宗：北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗灭佛。
西行求法：从中国本土出发。向西前往西域各国，直至印度，求取佛教真经—梵文的经书。
禅宗：以直下顿体佛陀所证清净心，“明心见性”为宗旨的佛教分支。
八分舍利：将涅槃后的释迦牟尼的如来舍利分为八分。
打七：又称修七，佛教修行以七天为期限。 会昌发难：寺院经济的膨胀，激化了佛教与统治者的矛盾，酿成了唐武宗会昌毁佛事件，使佛教元气大伤，典籍多有散失，一些宗派灭亡。 法阿育王
富加尔战争：阿拉伯境内，在禁月（1、7、11、12）内发动战争。
代表团三年：631年阿拉伯半岛的贝部因部落，纷纷派遣代表团到麦地那觐见穆罕默德，宣布皈依伊斯兰教。
乌玛公社：穆罕默德在麦地那着手进行宗教社会改革，与各个氏族集团订立一系列协议，制定各部落共同遵守的《麦地那宪章》，创建乌玛公社。
侯达比亚协议：为占领麦加，628年源自罕默德率领1400人以朝觐麦加为名向麦加试探性进军，在距离麦加9英里的侯达比亚村时，遭麦加人武装阻拦，数日谈判，签订侯达比亚协定。 辞别朝觐：632年3月，穆罕默德率10万穆斯林赴麦加朝觐，这是他最后一次朝觐活动。 《古兰经》：是阿拉伯文记载的宗教经典，是穆罕默德在22年传教活动中，根据临时事件和宗教活动需要以安拉之名陆续编写的，是穆罕默德陆续宣布的安拉启示的汇集。
犹太教的名词解释
犹太教的名词解释犹太教（Judaism）是世界上最古老的宗教之一，起源于约公元前1800年左右的古代以色列地区。
以下是犹太教中一些重要的名词解释。
1. 犹太人（Jews）：犹太教信仰的追随者。
犹太人认为他们是起源于犹太人民的后裔，具有共同的历史、文化和宗教传统。
2. 摩西（Moses）：犹太教中最重要的先知、法律学家和领袖之一。
据犹太教经典《出埃及记》记载，摩西领导以色列人民离开埃及奴役，接受了来自上帝的十条诫命。
3. 塔纳赫（Tanakh）：犹太教的圣经，包含了犹太教的经文和教义。
塔纳赫由三个部分组成：托拉（Torah，也称摩西五经）、先知书（Nevi'im）和诗歌书（Ketuvim）。
4. 托拉（Torah）：犹太教最重要的经典之一，也是摩西五经的核心。
托拉是犹太人的宗教法律和道德准则，包括了犹太教的源流和信仰原则。
5. 梅吉拉（Megillah）：指的是犹太教节日普渡节（Purim）中阅读的《以斯帖记》的卷轴。
这个故事讲述了以色列人在波斯王朝时期幸免于屠杀的故事。
6. 犹太教团体：犹太教中有不同的教派和团体，每个团体有自己的传统和习俗。
常见的犹太教团体包括正统派、保守派、改革派和重建主义。
7. 战胜节（Hanukkah）：犹太教节日之一，也称为犹太光明节。
纪念公元前2世纪以色列人在波斯统治下重新夺回圣殿并点燃神灯，庆祝活动包括点燃蜡烛、赌博游戏和食用油炸食品。
8. 犹太教会堂（Synagogue）：犹太教的礼拜场所，也是社区的中心。
会堂用于进行礼拜仪式、学习、祈祷和社交活动。
犹太教会堂内通常有一段用来存放托拉卷轴的窗口。
9. 犹太教仪式：犹太教有许多仪式和仪式活动，如割礼、洗礼、成人礼、婚礼和丧葬仪式。
这些仪式反映了犹太教对个人生活和社区的重视。
10. 黑带帽（Yarmulke）：犹太教男性在进行宗教仪式、祈祷或进入会堂时戴的一种圆形帽子。
它象征了对上帝的敬畏和敬意，也是犹太人的标志之一。
名词解释
一，名词解释（每题5分，共20分）1、民族精神答：民族精神是反映在长期的历史进程和积淀中形成的民族意识、民族文化、民族习俗、民族性格、民族信仰、民族宗教，民族价值观念和价值追求等共同特质，是指民族传统文化中维系、协调、指导、推动民族生存和发展的精粹思想，是一个民族生命力、创造力和凝聚力的集中体现，是一个民族赖以生存、共同生活、2、社会主义核心价值体系答：社会主义的核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，是全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。
坚持社会主义核心价值体系要求我们必须巩固马克思主义指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化的最新理论成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。
3、爱国主义答：爱国主义是指个人或集体对“祖国”的一种积极和支持的态度。
这里的“祖国”可以是一个区域或者城市，但是爱国主义一般用于某个国家或者联邦。
4、社会理想答：社会思想是人们在社会生产和生活实践中所形成的关于社会生活、生活问题、生活模式的观念、构想或理论，属理论社会学的范畴。
二、简答题（每题10分，共50分）1、建设社会主义法治国家的主要任务是什么？答：1，以提高立法质量为中心，全面加强立法2、以依法行政为标准，严格执法3、以维护司法公正为目标，推进司法改革4、以增强法治观念为基础，加强法律教育2、公民基本道德规范的内容是什么？答：爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。
3、《婚姻法》关于结婚的法定条件是如何规定的？答：第五条结婚必须男女双方完全自愿，不许任何一方对他方加以强迫或任何第三者加以干涉。
第六条结婚年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。
晚婚晚育应予鼓励。
第七条有下列情形之一的，禁止结婚：(一)直系血亲和三代以内的旁系血亲；(二)患有医学上认为不应当结婚的疾病。
名词解释
名词解释：中国民族理论：及中国共产党关于民族问题的理论，是根据马克思主义关于民族和民族问题的基本原理以及解决民族问题的基本原则，结合我国实际，在长期实践中创立和发展起来的具有中国特色的民族理论。
民族：是人们在历史上形成你的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心里素质的稳定的共同体。
宗教：是人类社会发展到一定阶段的一种人的社会意识、一种观念形态，是人们面对自然、社会与人生时的自我意识和自我感觉，是社会现实生活在人们头脑中幻想的、歪曲的反映。
部落具有的二重性：人们共同体形式和原始社会的社会组织形式，决定了从部落发展中产生了两个平行的新事物，一个国家，一个民族。
民族结构：概括来说，就是民族的物质产品生产、精神产品生产和自身生产及其相关方面的有机的排列和组合。
民族素质：是一种群体素质，及民族整体素质。
它主要是民族的物质文化和精神文化历史积累的结果，也是在种的的繁衍过程中生物基因的遗传与变异的结果。
民族同化：民族在自身发展和社会交往过程中，失去自己民族的特征，接受别的民族的特征，变成别的民族的组成部分的社会现象和社会过程。
强迫同化：就是用强制手段，即凭借暴力和特权来实现民族同类化的社会现象。
自然同化：长期交往相处中，在生产、生活、文化等各方面互相影响下，一方民族在完全自然的、自愿的情况下接受另一方民族的特征，改变自己民族的特征而变成另一民族的现象。
民族分化：指一民族的某些部分从原属民族实体中分化出来的现象。
民族组合：某些民族或其中的一部分，在一定的条件下重新组合成一个新的民族的现象。
民族融合：是指世界上一切民族的民族特征，在经过长期的共同性增长的基础上融为一体，民族差别最终消失。
民族问题：民族自身的发展问题；民族之间的关系问题；民族与阶级之间的关系问题；民族与国家之间的关系问题。
民族区域自治：是在国家的统一领导下，在少数民族聚居的地方实行区域自治，设立自治机关，行使自治权。
民族关系：民族与民族之间的的联系和交往状态，属于社会关系的范畴，是民族间必然存在的社会现象。
名词解释
文类学：对于文学形式的各个种类和类型以及文学风格的比较研究，通过历时的和共识的方法，了解文类发展的历史和基本特征，认识作家的独创和文学的民族传统、民族特征。
主题学：主题学主要指研究同一主题、题材、母题、情节、意象、人物典型等跨民族跨国界的流传和演变，研究不同的作家对它的不同处理，进而探讨这种流变的文学、文化和民族心理等方面的原因。
2、名词解释：
缺类现象：一种文类在某国某民族文学中有，而在他国或他民族文学中则没有。王国维认为中国没有史诗
体裁的移植：是指一个民族的文学体裁，通过一定的途径和方式，传播到了其他民族文学中，被接受、消化、改造，成为该民族文学的一种新文类。如：十四行诗、流浪汉小说、中国的话剧
1）母题：母题是1）文化传统中具有传承性的文化因子，能够在文化传统中完整保存并在后世不断传承延续。
平行研究：平行研究指将“类似”的、可比的，但没有直接关系的属于不同民族的作家、作品和文学现象进行比较，研究其异同，得出有益的结论。同时，平行研究还强调文学与其他领域（如政治学、经济学、宗教学、心理学、哲学、历史学等以及其他艺术形式）之间的比较研究。平行研究注重作品的内在因素和美学价值，要求研究对象具有“可比性”和“文学性”。
宗教名词解释
宗教名词解释
1. 道教: 道教是一种源自中国的古老宗教信仰，讲话“道”、“君”、“仁”智慧至上，强调顺应自然、追求自然平衡，信仰中有
众神崇拜和冥想修炼。
2. 佛教: 佛教是一种起源于印度的世界宗教，信仰佛陀以及其
开悟的说教。
它的理念是因为尘世的无常，ipso facto应该放下贪嗔痴、出离苦海，走向释迦如来言，实现解脱真谛。
3. 基督教: 基督教是一种源自犹太的世界宗教，信仰上帝和耶
稣基督。
它强调凡所有的宗教行为都必须以爱心为根基，要追求正义、博爱和和平。
西方文化史名词解释
西方文化史名词解释1. 文艺复兴（Renaissance）: 文艺复兴是指15世纪至17世纪初欧洲发生的一场从中世纪脱胎而生的文化革新运动。
这场运动最早在意大利出现，后来影响了整个欧洲。
文艺复兴时期的人们对古代文化和艺术的研究和追求达到前所未有的高度，创作了许多优秀的艺术作品和文学作品，对欧洲和世界文化产生了深远的影响。
2. 宗教改革（Protestant Reformation）：宗教改革指的是16世纪欧洲发生的一场与罗马天主教会斗争的宗教运动。
该运动的领导人包括马丁·路德、约翰·加尔文等人，他们对教会的教义和实践提出了批评和质疑，并提出了一系列新的教义和教派。
宗教改革最终导致天主教和新教之间的分裂，并对欧洲社会、政治和文化产生了深远的影响。
3. 启蒙运动（Enlightenment）：启蒙运动是指18世纪欧洲兴起的一场主张人类通过理性思维解放自己的运动。
启蒙运动的思想家强调人的理性和自由，主张摒弃过去的迷信和专制，追求真理和进步。
这一运动对政治、哲学、科学、艺术等领域都有深远影响，促进了民主、科学和人权的发展。
4. 工业革命（Industrial Revolution）：工业革命是指18世纪末至19世纪初英国发生的一场从农业社会转变为工业社会的经济和技术变革。
工业革命以机械化和工厂制生产为标志，推动了农业、制造业和交通运输业的现代化，使生产力大大提高。
这一革命改变了人们的生产方式和生活方式，对全球经济、社会和环境产生了深刻影响。
5. 民族国家（Nation-State）：民族国家指的是以民族为基础的政治实体。
在西方文化史上，民族国家的形成通常与16世纪后的宗教改革和17世纪后的绝对君主制有关。
民族国家的发展不仅强调民族一体性和国家主权，也对形成现代国际关系和民主制度产生了重要影响。
6. 进化论（Evolutionism）：进化论是指19世纪达尔文等科学家提出的一种关于物种起源和发展的理论。
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种姓制度：印度把所有的人分为四个阶级婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，我国将其译为种姓制度。
藏传佛教：印度的密宗佛教与西藏的原始宗
教融合。
三武一宗：北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗灭佛。
西行求法：从中国本土出发。
向西前往西域各国，直至印度，求取佛教真经—梵文的经书。
禅宗：以直下顿体佛陀所证清净心，“明心见性”为宗旨的佛教分支。
四圣谛：苦、集、灭、道。
三法印：诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。
盂兰盆节：是佛教超度祖先的一种形式。
在中国、日本等在每年农历七月十五举行，届时要向僧众敬斋戒饭，寺院还要举办水陆法会等活动。
南传佛教（小乘）：向南传向斯里兰卡、缅甸、泰国、老挝、柬埔寨及中国云南傣族等少数民族地区的佛教。
《阿含经》：载有大乘的名目，佛说他的弟子有发大乘心者，大乘所修的六度四摄等内容，也见于原始宗教制度。
四众弟子：出家男女二众子比丘，比丘尼和在家男女二众优婆赛、优婆夷。
原始佛教：历史学家将释迦牟尼在世至灭度后的一百年间的佛教称为原始佛教。
三教合流：中国历史上佛、儒、道相互交流，相互融合的过程。
初转法轮：佛教把佛陀的第一次说法叫做初转法轮。
八分舍利：将涅槃后的释迦牟尼的如来舍利分为八分。
打七：又称修七，佛教修行以七天为期限。
会昌发难：寺院经济的膨胀，激化了佛教与统治者的矛盾，酿成了唐武宗会昌毁佛事件，使佛教元气大伤，典籍多有散失，一些宗派灭亡。
法阿育王富加尔战争：阿拉伯境内，在禁月（1、7、11、12）内发动战争。
代表团三年：631年阿拉伯半岛的贝部因部落，纷纷派遣代表团到麦地那觐见穆罕默德，宣布皈依伊斯兰教。
乌玛公社：穆罕默德在麦地那着手进行宗教社会改革，与各个氏族集团订立一系列协议，制定各部落共同遵守的《麦地那宪章》，创建乌玛公社。
侯达比亚协议：为占领麦加，628年穆罕默德率领1400人以朝觐麦加为名向麦加试探性进军，在距离麦加9英里的侯达比亚村时，遭麦加人武装阻拦，数日谈判，签订侯达比亚协定。
辞别朝觐：632年3月，穆罕默德率10万穆斯林赴麦加朝觐，这是他最后一次朝觐活动。
《古兰经》：是阿拉伯文记载的宗教经典，是穆罕默德在22年传教活动中，根据临时事件和宗教活动需要以安拉之名陆续编写的，是穆罕默德陆续宣布的安拉启示的汇集。