《听听那冷雨》重点段落阅读提领
听听那冷雨中优美句子赏析
听听那冷雨中优美句子赏析1. 听听那冷雨中句子赏析余光中）余光中，福建省永春县人。
民国十七年生於南京。
余氏就读大学时，已在报刊发表新诗及短评. 大学毕业，出版诗集，四十三年，创立蓝星诗社，并陆续发表散文作品。
余氏兼擅新诗与散文，风格多变，著作丰富，新诗集有五陵少年、白玉苦瓜、与永恒拔河等，散文集有左手的谬思、逍遥游、焚鹤人、听听那冷雨，分水岭上等。
「题解」本文选自听听那冷雨。
作者身逢家国之变，作品常流露浓厚的家国之思。
本文以微寒潮湿的春雨象徵心情，并以雨声、雨景为引子，回忆自己半生漂泊的经历，文中屡引古人诗词，以衬托出对故国河山与传统文化的追思向往之情。
行文时空交错，句式多变，实验性极强。
主旨：藉雨声雨景，回忆生平往事，以寄托对故国河山与传统文化的向慕之情。
「赏析」以描写望著雨中的家的心情终，作者在中间各段采取时空交错的写法：忽而过去，忽而现在；忽而故国，忽而异域，又随时回到台湾，回到厦门街，文理知错综，是作者企图以此表达诉说不尽的复杂情绪；而其无碍的文才，足令读者的心情随作者的心灵转换而起落，却不会感到凌乱无章。
细读之后发现主旨、内涵很简单，都在表达作者的中国意识、对中华文化的赞美与眷恋。
该文特殊之处其实在於形式，解构文字，打破书写的秩序，以敲打乐的形式，依靠句子的长短组合变化，达成绝对的音乐感。
大量运用中文的长短句，造成结构上的美感，又用同音异义的字造成错综变化。
一气呵成，不能中断，是他形式上的特色，尤其在最后一句「清明这季雨」忽然收短，与之前的长句一同形成强烈的节奏感，以及无限的感叹. 完全用作诗的方法，句子的长正好表现出雨下个不停，形象上的淅淅沥沥呼之欲出。
这篇文章是那个充满著昔日家国忧愁之思年代的文字。
时日久远，但今日读之，仍然觉得是所读过的音乐性韵律最强的一篇文字。
诗人为文，文字特别凝敛生动而富有韵律感。
许多人评论感觉上喜爱余光中的散文更甚於他的诗。
《听听那冷雨》的修辞技巧从听听那冷雨中可以学到最多的应该就是" 丰富的修辞" 技巧吧（一）生动的比喻比喻是一种「借彼喻此」的修辞法，有二件或二件以上事物中有相类似之处，以「那」件有类似点的事物来比方说明「这」件事物的，就叫「比喻」。
阅读与写作余光中《听听那冷雨》要点
阅读与写作余光中《听听那冷雨》要点一、生平与创作余光中，1928年生于福建永春。
1949年随父母去香港，1950年去台湾。
同年考入台湾大学三年级，1952年毕业。
（抗战胜利后从四川返回南京，曾入金陵大学外文系。
1952年毕业入台湾国防部联络官编审官，同年出版处女诗集《舟子的悲歌》。
1956年军中退役，先后在台湾东吴大学、台湾师范大学教授英文。
1958、1964、1969年三度赴美进修、讲学。
1971年返台任台湾政治大学西语系主任，并在台湾大学、东吴大学、淡江大学、东海大学兼课。
1974年，去香港中文大学任教11年。
1985年返台，任台湾高雄的中山大学文学院院长至今。
余光中是梅开四度的作家，（诗、散文、评论、翻译）1.诗----余20岁开始写诗，迄今有诗840余首。
有诗集《舟子的悲歌》、《左手的缪思》《白玉苦瓜》等14种。
年轻时，自诩为“右手写诗，左手为文”，他的诗风多变，基本是随着生活环境变化而变化，在海外时，受到西方浪漫主义、现代是的影响。
60年代后，有回归新古典主义，作者同时对民族诗歌的传统有很深厚的功底。
所以，其诗歌在现代与传统，中国与西方之间进进出出，由此开辟出自己的诗歌艺术道路。
余光中写诗，尤其看重对文字的组织，既有西化的句法，时又有文言的技巧化入白话，常能令任耳目一新。
余说“就是想在诗艺上把中国的古风与西方的无韵体融于一炉”。
（诗选）2.散文----余写散文比诗晚7、8年，开始只当是诗余、副业。
后来才双管齐下。
在散文集《记忆象铁轨一样长》的自序里写到“散文不是我的诗余，散文与诗，是我的双目，任缺其一，世界就不成立体，”……有散文集《逍遥游》、《望乡的牧神》《听听那冷雨》3.评论与翻译----余光中自己说：“写评论文章，多是从创作者的立场出发，经验的归纳多于理论的推演……”。
A、与人论战“与人论战，乃有其辞（自我剖析）与己争词，乃有诗“。
（济慈）B、序中年以后，求序的人渐多了，为人写序成了评论文章的一个内容，收了三、四十篇序，编成，《井然有序》，另有翻译《连环妙计》。
《听听那冷雨》阅读理解及答案
《听听那冷雨》阅读理解及答案文学类文本阅读。
[导读]：1949年，余光中随父母去香港，后又去了台湾，由于历史的原因，当时大陆与台湾断绝交往。
一直到1992年，作者才有机会回大陆造访。
余光中写这篇散文的时候，离开大陆已经25年了。
惊蛰一过，春寒加剧。
先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿，即使在梦里，也似乎有把伞撑着。
而就凭一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。
连思想也都是潮润润的。
每天回家，曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷，雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。
想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直是这样下着雨的。
这种感觉，不知道是不是从意大利电影导演安东尼奥尼那里来的.。
不过那-块土地是久违了，二十五年，四分之一的世纪，即使有雨，也隔着千山万山，千伞万伞。
二十五年，一切都断了，只有气候，只有气象报告还牵连在一起，大寒流从那块土地上弥天卷来，这种酷冷吾与古大陆分担。
不能扑进她怀里，被她的裾①边扫一扫吧也算是安慰孺慕之情。
……雨不但可嗅，可观，更可以听。
听听那冷雨。
听雨，只要不是石破天惊的台风暴雨，在听觉上总是一种美感。
大陆上的秋天，无论是疏雨滴梧桐，或是骤雨打荷叶，听去总有一点凄凉，凄清，凄楚，于今在岛上回味，则在凄楚之外，再笼上一层凄迷了。
饶你多少豪情侠气，怕也经不起三番五次的风吹雨打。
一打少年听雨，红烛昏沉。
两打中年听雨，客舟中，江阔云低。
三打白头听雨在僧庐下②。
这便是亡宋之痛，一颗敏感心灵的一生，楼上，江上，庙里，用冷冷的雨珠子串成。
十年前，他曾在一场摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。
雨，该是一滴湿漓漓的灵魂，在窗外喊谁。
（节选自余光中《听听那冷雨》）[注释]①裾，指裙子，裾边是裙子的边脚。
②“一打少年听雨”三句语意出自南宋词人蒋捷词《虞美人.听雨》。
1．选文第一段开头划横线句子运用了多个叠音词来写雨，这有什么作用呢？__________________________________________________2．第二段加粗的几个词“楼上，江上，庙里”是有所指代的，请你联系上下文，写出它所指代的是作者人生的哪几个阶段？__________________________________________________3．细读第一段末画横线的句子，回答下面两个问题：（1）句子运用了比喻的修辞手法，把从大陆吹向海岛“弥天卷来”的大寒流比作_________；（2）句中的“孺慕之情”是什么感情？__________________________________________________4．第二段描写在岛上“听雨”，作者为什么说“在凄楚之外，再笼上一层凄迷了”？__________________________________________________参考答案：1．使用多个叠音词写雨，不仅具有一种和谐的音韵美，也使情和景的交融更形象化。
听听那冷雨阅读答案
听听那冷雨阅读答案读书是一种充实人生的艺术。
没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。
书本是人生的财富。
下面给大家分享一些关于听听那冷雨阅读答案，希望对大家有所帮助。
听听那冷雨⑴惊蛰一过，春寒加剧。
先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿，即连在梦里，也似乎有把伞撑着。
而就凭一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。
连思想也都是潮润润的。
每天回家，曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷，雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。
想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直是这样下着雨的。
这种感觉，不知道是不是从安东尼奥尼那里来的。
不过那—块土地是久违了，二十五年，四分之一的世纪，即使有雨，也隔着千山万山，千伞万伞。
十五年，一切都断了，只有气候，只有气象报告还牵连在一起，大寒流从那块土地上弥天卷来，这种酷冷吾与古大陆分担。
不能扑进她怀里，被她的裙边扫一扫也算是安慰孺慕之情吧。
⑵杏花，春雨，江南。
六个方块字，或许那片土就在那里面。
而无论赤县也好神州也好中国也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象那磁石一般的向心力当必然长在。
因为一个方块字是一个天地。
太初有字，于是汉族的心灵他祖先的回忆和希望便有了寄托。
譬如凭空写一个“雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅淅沥沥，一切云情雨意，就宛然其中了。
视觉上的这种美感，岂是什么rain也好pluie也好所能满足?翻开一部《辞源》或《辞海》，金木水火土，各成世界，而一入“雨”部，古神州的天颜千变万化，便悉在望中，美丽的霜雪云霞，骇人的雷电霹雹，展露的无非是神的好脾气与坏脾气，气象台百读不厌门外汉百思不解的百科全书。
⑶雨打在树上和瓦上，韵律都清脆可听。
尤其是铿铿敲在屋瓦上，那古老的音乐，属于中国。
王禹的黄冈，破如椽的大竹为屋瓦。
据说住在竹楼上面，急雨声如瀑布，密雪声比碎玉，而无论鼓琴，咏诗，下棋，投壶，共鸣的效果都特别好。
《听听那冷雨节选》阅读题及答案
《听听那冷雨节选》阅读题及答案《听听那冷雨（节选）》阅读题及答案①惊蛰一过，春寒加剧。
先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿，既连在梦里，也似乎把伞撑着。
而就凭一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。
连思想也都是潮润润的。
……②杏花。
春雨。
江南。
六个方块字，或许那片土就在那里面。
而无论赤县也好神州也好中国也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭美丽的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力当必然长在。
因为一个方块字是一个天地。
太初有字，于是汉族的心灵他祖先的回忆和希望便有了寄托。
譬如凭空写一个“雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅沥淅沥淅沥，一切云情雨意，就宛然其中了。
…………③雨不但可嗅，可观，更可以听。
听听那冷雨。
听雨，只要不是石破天惊的台风暴雨，在听觉上总是一种美感。
大陆上的秋天，无论是疏雨滴梧桐，或是骤雨打荷叶，听去总有一点凄凉，凄清，凄楚，于今在岛上回味，则在凄楚之外，更笼上一层凄迷了。
饶你多少豪情侠气，怕也经不起三番五次的风吹雨打。
一打少年听雨，红烛昏沉；二打中年听雨，客舟中，江阔云低；三打白头听雨在僧庐下，这便是亡宋之痛，一颗敏感心灵的一生：楼上，江上，庙里，用冷冷的雨珠子串成。
十年前，他曾在一场摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。
雨，该是一滴湿漓漓的灵魂，窗外在喊谁。
④雨打在树上和瓦上，韵律都清脆可听。
尤其是铿铿敲在屋瓦上，那古老的音乐，属于中国。
王禹偁在黄冈，破开如椽的大竹为屋瓦。
据说住在竹楼上面，急雨声如瀑布，密雪声比碎玉，而无论鼓琴，咏诗，下棋，投壶，共鸣的效果都特别好。
这样岂不像住在竹筒里面，任何细脆的声响，怕都会加倍夸大，反而令人耳朵过敏吧。
⑤雨天的屋瓦，浮漾湿湿的流光，灰而温柔，迎光则微明，背光则幽黯，对于视觉，是一种低沉的安慰。
至于雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而近，轻轻重重轻轻，夹着一股股的细流沿瓦槽与屋檐潺潺泻下，各种敲击音与滑音密织成网，谁的千指百指在按摩耳轮。
《听听那冷雨》阅读训练和参考答案
《听听那冷雨》阅读训练和参考答案合理。
因为作者面对撩人情思的“雨”自然联想到“方块字”特有表意的形旁——“雨”部，再联想到与“雨”相关的汉字——“霜雪云霞，雷电霹雹”，而这一个个寄托着汉族的心灵、祖先的回忆和希望的汉字，勾起了对祖国的思念之情。
作者借对汉字的联想，表达自己对祖国的拳拳之心。
2．“譬如凭空写一个‘雨’字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅沥淅沥淅沥，一切云情雨意，就宛然其中了。
”请从语言特点的角度赏析这一句，并说说表达了作者什么样的感情。
(4分)这句运用叠词(1分)，表现了雨的形态、气势、声音(1分)，同时叠词具有音韵之美，读来自有节奏感(1分)，表达了作者对雨的喜爱之情以及对中华文字的喜爱、引之为傲的心情(1分)。
3．文中说“向晚餐后的沉思冥想去整理青苔深深的记忆”，作者为什么用“青苔深深”来修饰“记忆”？（4分）参考答案：“青苔”生于潮湿而人迹罕至的地方，历久而成，身处远离祖国的作者借“青苔深深”来修饰“记忆”，以形象表达埋藏于心底的那份记忆的深邃与遥远。
4．通读全文，作者为什么要选“雨”作为自己情感的寄托？为什么要加“冷”字？（6分）因为“二十五年，一切都断了，只有气候，只有气象报告还牵连在一起”。
作者与祖国分离，唯有“雨”成为二者的联系。
“冷”字一方面突出了春寒料峭的雨给人的感觉，另一方面表达作者因远离祖国亲人而产生的凄冷之情。
5．大量使用叠词叠句是本文语言运用的一大特色，请你举出实例赏析其妙处。
（6分）文中大量使用叠音词写雨，如：“先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿”“点点滴滴，滂滂沱沱，滴滴点点滴滴”等，不仅把春雨细密飘洒的特点写得淋漓尽致，渲染了环境气氛，更便于表达作者心中那连绵不尽的缕缕情思，而且使文章的语言具有一种和谐的韵律美。
6．文中取南宋词人蒋捷《虞美人·听雨》的语意，在表达感情上具有什么作用？(4分)时光转瞬即逝，惊醒作者的思乡之梦，这样写更能深刻透彻地表现出对故乡的思念得不到慰藉的痛苦心情。
2023年听听那冷雨阅读以及答案整理
2023年听听那冷雨阅读以及答案整理听听那冷雨阅读以及答案听听那冷雨惊蛰一过，春寒加剧。
先是料料峭峭，继而雨季开头，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿地，即使在梦里，也好像把伞撑着。
而就靠着一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。
连思想也是潮润润的。
每天回家，曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷，雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。
想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国，整部中国的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，始终是这样下着雨的。
这种感觉不知道是不是从安东尼奥尼那里来的。
不过那一块地是久违了，二十五年，四分之一的世纪，即使有雨，也隔着千山万水，千伞万伞。
二十五年，一切都断了，只有气候，只有气象报告还牵连在一起。
大寒流从那块土地上弥天卷来，这种酷冷吾与大陆分担。
不能扑进她怀里，被她的裾边扫一扫吧，也算是劝慰孺慕之情。
这样想时，寒冷里竟有一点暖和的感觉了。
这样想时，他盼望这些狭长的巷子永久延长下去，他的思路也可以延长下去，不是金门街到厦门街，而是金门到厦门。
他是厦门人，至少是广义的厦门人，二十年来，不住在厦门，住在厦门街，算是嘲弄吧，也算是劝慰。
不过说到广义，他同样也是广义的江南人，常州人，南京人，川娃儿，五陵少年。
杏花春雨江南，那是他的少年时代了。
再过半个月就是清明。
安东尼奥尼的镜头摇过去，摇过去又摇过来。
残山剩水如同是，皇天后土如同是，纭纭黔首纷纷黎民如同是，那里面是中国吗？那里面当然还是中国，永久是中国。
只是杏花春雨已不再，牧童遥指已不再，剑门细雨渭城轻尘也都已不再。
然则他日思夜梦的那片土地，毕竟在哪里呢？在报纸的头版标题里吗？还是香港的谣言里？还是付聪的黑键白键马思聪的跳弓拨弦？还是安东尼奥尼的镜底勒马洲的望中？还是呢，故宫博物院的壁头和玻璃橱内，京戏的锣鼓声中太白和东坡的韵里？杏花。
春雨。
江南。
六个方块字，或许那片土地就在那里面。
而无论赤县也好，神州也好，中国也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭，漂亮的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力当必定长在。
《听听那冷雨》解析
听
听
那
余 光 中
冷 雨
教学目标
1、理解全文层次大意，品味文章的情感 内涵与思想意蕴。
2、品味文章的语言美，理解和把握文中 所运用的大量古典诗词和对偶、排比、 叠字、通感等修辞手法的作用。
3、分析本文中“雨”的意象的丰富内涵， 理解听“冷雨”的感受和作者的“乡 愁”。
课文写作背景
《听听那冷雨》创作于1974年，其时 正值大陆“文革”后期，海峡两岸的同 胞不仅不能来往走动，而且连书信都不 可通邮。余光中于1949年离开厦门去香 港，1950年到台湾，离开大陆已经25年 了。几十年来，他经历了离别家园的痛 苦，浪迹天涯的辛酸，却始终在精神上 与祖国血脉相连。他的作品，无论散文、 诗歌，都充满浓郁的传统文化意识和乡 土观念，抒发了浓浓的去国怀乡之感， 强烈的思乡思亲之情。
四 作者感叹时光的飞逝。
15、将记忆拉回25年后的现在。作者无法
淋一场故乡的雨，只落得些白发，还是
层
仅能做一个广义的中国人。
走入霏霏
想入非非
汉 字 寄 情
脉络整理
回归现实 故国之痛
回归现实 伞下听雨 （前后照应）
大陆听雨
嗅雨 观雨 听雨 古屋听雨
公寓时代
情
走
回 无雨可听
思
入
首
涌
历
人
动
史
生
今——昔——今
第七段结尾处“雨，该是一滴湿漓 漓的灵魂，窗外在喊谁”如何理解？
• “该”表示推测，“谁”表示 声音隐隐约约——存在，但并不清 晰。
• 这两个词的不确定性，增强了 雨意的迷离和文意解读的多重性。
第八段中，作者为什么提 到王禹偁的竹楼听雨？
A. 把文人雅士的爱好， 与雨交融写，突出了 他们的雅兴。竹楼之 雨也是古典和中国的。
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《听听那冷雨》重点段落阅读提领
第一、二两段
1、文章开篇写雨有何作用？
答：开篇写雨①渲染了一种潮湿、阴冷、凄切的氛围，②给全文奠定了一个凄楚的情感基调，
③烘托了绵密忧郁的乡愁。
2、为什么说“整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子”？这句话运用了哪些修辞手法？答：黑白片是冷色调，给人一种凝重的感觉，回忆祖国的一切像黑白片，事实上是在中国历史上的乡愁之浓，乡愁之深，乡愁之广。
比喻、夸张。
3、第一段的最后一句话表达了作者怎样的感情？答：表达了作者对祖国大陆的思念之情。
4、“磁石一般的向心力”指什么？答：指对民族文化的一种归宿感，一种赤子之情。
或同源同根所产生的民族凝聚力。
5、为什么说“一入‘雨’部，古神州的天颜千变万化，便悉在望中”？
答：因为汉字“雨”部包括了“霜雪云霞雷电霹雹”等字，几乎描述了全部的天气变化。
也表现了中华文化的博大精深。
第五段
1、“听雨，……在听觉上总是一种美感”一句中“美感”具体指一种怎样的美？答：一种凄凉，凄清，凄楚之美。
2、为什么身在台湾回忆起大陆上的秋雨“在凄楚之外，更笼上一层凄迷了”？
答：因为在台湾回忆大陆上秋雨又平添了几分悲伤、怅惘的乡愁。
3、为什么说“饶你多少豪情侠气，怕也经不起三番五次的风吹雨打”？
答：即使英雄也忍受不了多少乡愁的折磨，抒发了作者的思乡之痛及年华易逝，归乡无望的感慨。
4、文章引用蒋捷词的用意是什么？
答：①巧借蒋捷之词抒发现实生活中天涯飘零之感，②烘托了有家难归，有国难回的苦闷与痛楚；③扩展了文章的内容，增加了文章的诗意，深化了文章的意境。
第十一段
1、“瓦的音乐竟成了绝响”，“绝响”是什么意思？为什么会成为绝响？
答：消逝了的最美的音乐作品。
因为“台北一下子长高了”，瓦屋变成了一幢幢无瓦的公寓，再也听不到雨打灰瓦的美妙音乐。
2、“美丽的灰蝴蝶纷纷飞走”一句中的“灰蝴蝶”指什么？运用了什么修辞手法？答：指瓦片。
借喻。
3、“现在下下来下在水泥的屋顶和墙上”一句没有用标点符号，有何好处？
答：通过特殊的形式突出了再也听不到雨打灰瓦的美妙音乐所产生的惆怅，就如长长的不加标点的句子一样。
4、为什么说“七十年代”的台湾只剩下一张黑白片，黑白的默片？表达了作者怎样的情绪？答：因为瓦屋变成了无瓦的公寓，曾经雨溅在瓦上形成的音乐成了绝响，情韵消失了。
表达了作者一种种深深的遗憾。
5、“瓦是音乐的雨伞撑起”，你认为这句话写得好吗？为什么？
答：好。
运用了比喻的的修辞，化无形为有形，生动形象地描述出了雨点溅在瓦上的美妙意境。
第十二段
1、文中的“他“具体指谁？“他”是哪一类的代表？答：具体指余光中。
“他”也是浪迹天涯、有家难归的游子的化身。
2、为什么“索性更冷一些就好了”？
答：再冷一些灰雨就会结成故乡的白雨，就可以补偿作者二十五年来未曾领受故乡白雨祝福的伤痛，更能让作者追忆故乡的温暖，更能表现作者的浓浓乡愁，也更能让读者感受作者心头的感伤。
3、“一位英雄，经得起多少次雨季”一句有什么含义？（答：同第五段③）
4、“他的心底究竟有多厚的苔藓？”一句中“苔藓”具体指什么？答：指郁结成堆的乡愁。
5、为什么说雨是“冷”的？
答：①突出雨在春寒料峭中给人的真实的触觉感受②表现了作者远离祖国而产生的内心的凄凉。
6、“向晚餐后的沉思冥想去整理青苔深深的记忆”有何含义？
答：写出了作者对故园、故国的思念之深，之浓烈。
如果说《老王》一文仅仅写了老王孤独痛苦的命运以及在被上帝遗忘的不幸命运中仍闪烁着内心善良的光芒，那么《老王》的价值就很有限了。
因为对百姓苦难的关注和同情，文学史上可谓佳篇叠出，从屈原的“长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰”，到杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，一直到鲁迅笔下的“闰土”、“祥林嫂”、、、、、、如果《老王》的着力点在这里，那么我们无非又多了一次情感的激荡，但在精神的成长上似乎并没有提供多少新的资源。
这样的文章多读一篇与少读一篇似乎也没有多大区别。
文学作品的真正价值就在于它能促使人精神发育，灵魂苏醒，从而构建出自己的精神大厦。
仅仅停留在道德的激情的批判，恰恰表现出思考的缺失、思考的无力，对现实苦难缺乏担当的勇气。
《老王》一文的价值恰恰就在于它提供了一种全新的特质，一种先前我们比较陌生的价值观念。
相比于以前我们曾有的民本思想，阶级观念，以及大行其道的民族主义观念，《老王》第一次让我们拥有了人类的眼光，让我们站在更高的层面来思考苦难，思考苦难的价值以及我们面对的方式，让我们以一种更宽广的胸怀来担当苦难。
那么我们就走进作品去跟随作者的笔触，追寻思想的光芒。
老王和我是在乘车过程中熟悉进而熟识的，一个是乘客，一个是三轮车夫，一个是社会精英，一个是处于底层的社会边缘人。
然就是这样似乎永远不相交的人生竟然会融合在一起，是什么原因让老王敞开心扉呢？是那种发自内心的对弱者的理解和尊重，让他们融合到了一处。
在〈祝福〉中许多人倾听祥林嫂的苦难那是为了从别人的苦难中获得满足，这本不奇怪，但接受过新知识新思想的“我”在面对祥林嫂的苦难同样缺少理解与尊重，选择的是逃离，是一种高高在上的同情与怜悯，看不到对苦难的担当意识。
老王里的“我”恰恰补上了这一点，一种发自心灵深处的对生命的尊重，一种设身处地的理解与同情，一种对于苦难的共同参与感。
而这并非停留在思想的层面，而是生活中的自然流露，所以在“我们”流放干校，女儿能够拿出那贵重而我们急需的一大瓶鱼肝油送给老王，治好老王的眼疾。
所以面对老王的不幸：“他也许是从小营养不良而瞎了一只眼，也许是得了恶病，反正同是不幸，而后者该是更深的不幸”没有高高在上的同情与怜悯，而是参与其中的苦难同感。
这种贴近大地行走的精神姿态是我们所陌生的，我们在遥远的俄罗斯大地上看到过他们的身影。
这是屈原、杜甫身上所未见，也未在陶渊明的东篱下出现，甚至在“五四”启蒙巨子身上也找不到他们的身影。
正是这种对于苦难的共同参与感让老王扶病也要上“我家”来，哪怕卧床不起也要托人传话，因为老王知道在这人世间还会有人惦记他、理解他、尊重他。
只有在这里他才能感受到
人的尊严，对生命的敬畏。
老王生命最后时光里给“我家”送香油和鸡蛋，不仅仅是报恩，那样的话完全可以请人代劳，正如他托人带话一样。
我们完全可以想象老王病重期间是怎样的孤独和悲哀，那比平时更多的孤寂和别人更多的厌弃。
正是对于人间温情的渴望，让老王拼着余生的力量来到“我家”，寻求最后的慰藉。
人毕竟是渴望温暖的！
“文革”的苦难毁掉了许多人，暴露了人性的卑劣，但苦难也锤炼了人，净化了人。
促使人思考苦难，担当苦难。
所以对于老王的死，“几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸的人的愧怍”。
“文革”中自身的苦难，老王的苦难人生，促成了“我”精神的升华，面对每一个不幸的人我们都有愧怍，因为我们都是人，我们是一体的，每个个体的不幸是我们整个人类的不幸，每个个体的残缺是我们整个人类的残缺。
人类就象茫茫大海中的孤岛，每一块被海浪卷走的沙石都是整个岛屿的损失。
还是海明威说得好，“不要问丧钟为谁而鸣，它就是为你而鸣！”衡量人类社会文明的程度恰恰表现在对弱者的尊重和关怀！
老王让我们发现苦难并没有压跨所有的中国知识分子，苦难毕竟孕育出全新的知识人，一种拥有人类眼光、人类情怀的知识人。
这一缕天光终将照亮华夏民族的未来。