苏轼《赤壁赋》文言知识点整理归纳及全文翻译
赤壁赋原文、翻译及文言知识整理汇总一篇

赤壁赋原文、翻译及文言知识整理汇总一篇赤壁赋原文、翻译及文言知识整理 1壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来,水波不兴。
举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。
少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。
白露横江,水光接天。
纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
(冯,通:凭)于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。
歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀,望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者,倚歌而和之。
其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞。
’此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾,羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游,抱明月而长终。
知不可乎骤得,托遗响于悲风。
”苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。
惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。
是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。
”(共适,一作:共食)客喜而笑,洗盏更酌。
肴核既尽,杯盘狼籍。
相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
《赤壁赋》翻译壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。
清风阵阵拂来,水面波澜不起。
举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的文章,歌颂窈窕这一章。
不一会儿,明月从东山后升起,徘徊在斗宿与牛宿之间。
白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。
赤壁赋文言知识点归纳

赤壁赋文言知识点归纳《赤壁赋》是北宋文学家苏轼创作的一篇赋,记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感,以作者的主观感受为线索,通过主客问答的形式,反映了作者由月夜泛舟的舒畅,到怀古伤今的悲咽,再到精神解脱的达观。
这篇文章蕴含了丰富的文言知识点,以下是对其的归纳:一、通假字1、浩浩乎如冯虚御风(“冯”通“凭”,乘)2、山川相缪(“缪”通“缭”,盘绕、环绕)二、古今异义1、白露横江古义:白茫茫的水汽。
今义:二十四节气之一。
2、凌万顷之茫然古义:浩荡渺远的样子。
今义:完全不知道的样子;失意的样子。
3、望美人兮天一方古义:文中指内心所思慕的人,古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。
今义:美貌的女子。
三、一词多义①七月既望(农历每月十五日)②望美人兮天一方(眺望,向远处看)2、歌①歌窈窕之章(唱)②歌曰(歌词)③倚歌而和之(歌曲的声调)3、如①纵一苇之所如(往)②如怨如慕(像)4、然①其声呜呜然(……的样子)②何为其然也(这样)5、于①苏子与客泛舟游于赤壁之下(在)②月出于东山之上(从)③此非孟德之困于周郎者乎(被)①羽化而登仙(表承接)②扣舷而歌之(表修饰)③正襟危坐而问客曰(表承接)④侣鱼虾而友麋鹿(表并列)⑤逝者如斯,而未尝往也(表转折)⑥盈虚者如彼,而卒莫消长也(表转折)四、词类活用1、歌窈窕之章(歌,名词作动词,吟诵)2、舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇(舞,使……起舞;泣,使……哭泣,动词的使动用法)3、正襟危坐(正,形容词作动词,整理)4、月明星稀,乌鹊南飞(南,名词作状语,向南)5、西望夏口,东望武昌(西、东,名词作状语,向西、向东)6、下江陵,顺流而东也(下,名词作动词,攻占;东,名词作动词,向东进军)7、况吾与子渔樵于江渚之上(渔樵,名词作动词,打鱼砍柴)8、侣鱼虾而友麋鹿(侣、友,名词的意动用法,以……为伴侣,以……为朋友)五、文言句式1、判断句①是造物者之无尽藏也(“也”表判断)②此非孟德之困于周郎者乎(“非……者乎”表判断)2、省略句①(其声)如怨如慕,(其声)如泣如诉②(苏子与客)相与枕藉乎舟中3、状语后置句①苏子与客泛舟游于赤壁之下(“于赤壁之下”作状语,后置)②月出于东山之上(“于东山之上”作状语,后置)③徘徊于斗牛之间(“于斗牛之间”作状语,后置)4、宾语前置句①何为其然也(“何为”即“为何”,宾语前置)②而今安在哉(“安在”即“在安”,宾语前置)5、定语后置句客有吹洞箫者(“有吹洞箫者”作定语,后置)六、重点实词1、纵一苇之所如(如:往)2、凌万顷之茫然(凌:越过)3、倚歌而和之(倚:循、依)4、不绝如缕(缕:细丝)5、苏子愀然(愀然:容色改变的样子)6、方其破荆州(方:当)7、固一世之雄也(固:本来)8、哀吾生之须臾(须臾:片刻,一会儿)9、知不可乎骤得(骤得:屡次得到)10、托遗响于悲风(遗响:余音,指箫声。
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一、虚词1.而(1)浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止(连词,表转折)(2)倚歌而和之(连词,表修饰)(3)正襟危坐,而问客曰(连词,表承接)(4)侣鱼虾而友麋鹿(连词,表并列)(5)逝者如斯,而未尝往也(连词,表转折)(6)盈虚者如彼,而卒莫消长也(连词,表转折)(7) 自其不变者而观之(连词,表修饰)2.之(1)月出于东山之上(助词,的)(2)凌万顷之茫然(助词,定语后置的标志)(3)哀吾生之须臾(助词,的)(4)盖将自其变者而观之(代词,它)(5)苟非吾之所有(助词,主谓之间取消句子独立性)(6)耳得之而为声(代词,它)(7)取之无禁,用之不竭(代词,它们)( 8)吾与子之所共食(助词,主谓之间取消句子独立性)3.于( 1)苏子与客泛舟游于赤壁之下(介词,在)( 2)月出于东山之上(介词,从)( 3)徘徊于斗牛之间(介词,在)( 4)于是饮酒乐甚(介词,在)( 5)此非孟德之困于周郎者乎(介词,被)( 6)渔樵于江渚之上(介词,在)(7)寄蜉蝣于天地(介词,在)( 8)托遗响于悲风(介词,在)4.乎(1)浩浩乎如冯虚御风(形容词词尾)(2)飘飘乎如遗世独立(形容词词尾)(3)郁乎苍苍(形容词词尾)(4)此非孟德之困于周郎者乎(语气词,表示疑问)( 5)而又何羡乎(语气词,表示疑问)( 6)相与枕藉乎舟中(介词,在)二、实词1.通假字( 1)浩浩乎如冯虚御风(通“凭”,乘)( 2)山川相繆(通“缭”,环绕)( 3)举酒属客(通“嘱”,劝人饮酒)( 4)举匏尊以相属(通“嘱”,劝人饮酒)2.(1)徘徊于斗牛之间古义:斗宿和牛宿,都是星宿名今义:一种游戏方式(2)白露横江古义:白茫茫的水汽今义:二十四节气之一(3)凌万之茫然古:的子今:完全不知道的子3.一多( 1) a 流而(,向) b 望武昌(方位名作状,向)( 2)望 a 七月既望(名,每月十五) b 望美人兮天一方(,眺望,看)( 3)下 a 方其破州,下江陵(,攻占) b 子与客泛舟游于赤壁之下(名,下面)( 4)如 a 一之所如(,往) b 如怨如慕(副,像)4.活用(1)西望夏口,望武昌(名用作状,向西,向)(2)下江陵(名用作,攻占)(3)流而也(名用作,向)( 4)舞幽壑之潜蛟(的使用法,使⋯⋯起舞)(5)泣孤舟之嫠(的使用法,使⋯⋯哭泣)(6)正襟危坐(形容用作,整理)( 7)月明星稀,南(名用作状,向南)( 8)况吾与子樵于江渚之上(名用作,打砍柴)( 9)而友麋鹿(名的意用法,以⋯⋯,以⋯⋯友)( 10)渺海之一粟(形容用作,渺小的像)( 11)不知方之既白(形容用作,出白色)三、文言句式1.判断句是造物者之无尽藏也(气“也”,表判断)2.疑句(1)何其然也(“何”与“也”表疑气)(2)此非孟德之困于周郎者乎(“乎”表反气)(3)而今安在哉(气“哉”,表疑气)(4)客亦知夫水与月乎(气“乎”,表疑气)(5)而又何羡乎(气“乎”,表反气)3.省略句(1)(其声)如怨如慕,(其声)如泣如(2)(其声)舞幽壑之潜蛟,(其声)泣孤舟之嫠(3)(子与客)相与枕藉乎舟中4.式句(1)子与客泛舟游于赤壁之下(于赤壁之下泛舟游,介短后置)(2)月出于山之上,徘徊于斗牛之(于山之上出,于斗牛之徘徊,介短后置)(3)凌万之茫然(茫然万,定后置)(4)渺渺兮予(予渺渺,主后置)(5)此非孟德之困于周郎者乎(于周郎困,介短后置)(6)况吾与子樵于江渚之上(于江渚之上樵,介短后置)四、重点句翻1.月出于山之上,徘徊于斗牛之文:月亮从山上升起,徘徊在斗宿、牛宿之。
赤壁赋全文解释和重点字词翻译

《赤壁赋》学案一、字词释义:通假字属,通“嘱”,劝酒缪,通“缭”,盘绕“冯”,通“凭借”,乘“籍”,通“藉”,狼藉古今异义美人古义:美好的理想今义:美貌的人凌古义:越过今义:欺辱子古义:对人的尊称今义:儿子一词多意望七月既望:农历每月十五西望夏口:眺望虚浩浩乎如冯虚御风:太空盈虚者如彼:月缺然其声呜呜然:形容词词尾何为其然也:这样歌歌窈窕之章:唱歌曰:歌词依歌而和之:歌曲的声调或节拍词类活用舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠(lí)妇。
舞、泣:使动用法,使…起舞;使…哭泣乌鹊南飞南,名词做状语,向南况吾与子渔樵于江渚之上渔、樵,名词动用,打渔,砍柴侣鱼虾而友麋鹿侣、友,名词的意动,以…为侣;以…为字词解释:扣舷而歌之:扣舷,敲着船舷边.击空明兮溯流光:击,划破;空明,月光下的清波;溯,逆流而上;流光,月光浮动. 渺渺兮予怀:予怀,我的心;渺渺,悠远的样子.倚歌而和之:倚,循,依;和,伴奏.如怨如慕:怨,哀怨;慕,思慕.不绝如缕:不绝,不断;缕,细丝.舞,泣:使动.使...舞;使...泣愀燃:忧郁凄伧的样子.正襟危坐:整理衣襟;端正坐立.此非孟德之困于周郎者乎?:这不是曹操被周瑜围困的地方吗?;于,被.方,当.旌旗蔽空:蔽,遮蔽.酾酒临江:酾酒,斟酒;临,面对.横槊赋诗:横,横执;槊,长矛;赋,吟.渔樵于江渚之上:渔樵,名词用作动词,打猎砍柴.渚,江边.侣,友:意动;以..为伴侣;以..为朋友.寄蜉蝣于天地:寄,寄托;蜉蝣,生命极短暂的昆虫,比喻人生短暂.像蜉蝣那样,把短暂的生命寄托在天地之间.须臾:片刻挟:偕同抱明月而长终:抱,同;长终,永世长存.骤得:多有所得,马上实现.托遗响于悲风:托,寄托;遗响,余音,指萧声.把自己的无奈通过萧声寄托在这悲凉的秋风中逝者如斯:逝,往,流逝;斯,此,指水.流去的水好比这样不断的滚滚流去.盈虚者如彼:盈,月圆;虚,月缺;彼,那样.盖将自其变化者而观之:盖,表假设,假若;自,从。
赤壁赋(苏轼)文言知识整理 实用版

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成语积累 1.遗世独立:超脱独立于现实世界之外。 2.如泣如诉:像哭泣,像诉说,形容声音悲切。 3.余音袅袅:袅袅,声音婉转悠长。形容音乐 悦耳动听,令人沉醉。 4.一世之雄:一代的英雄。 5.沧海一粟:大海里的一颗米粒,比喻非常渺 小。 6.杯盘狼籍:杯子盘子乱七八糟地放着,形容 吃喝以后桌面杂乱的样子。 7.正襟危坐:整理衣襟,端正地坐着。形容严 肃或拘谨的样子。
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3. 于 (1)苏子与客泛舟游于赤壁之下(介词,在 ) (2)月出于东山之上( 介词,从 ) (3)徘徊于斗牛之间( 介词,在 ) (4)于是饮酒乐甚( 介词,在 ) (5)此非孟德之困于周郎者乎( 介词,被 ) (6)渔樵于江渚之上(介词,在) (7)寄蜉蝣于天地( 介词,在) (8)托遗响于悲风( 介词,在 )
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1.通假字 ⑴ 浩浩乎如冯虚御风(通“凭”,乘) ⑵ 山川相缪(通“缭”,环绕) ⑶ 举酒属客(通“嘱”,劝人饮酒) ⑷ 举匏樽以相属(通“嘱”,劝人饮酒)
• 2.古今异义 • (1) 徘徊于斗牛之间 • A古义:明月停留 今义:人在一个地方来回走动 B古义:斗宿和牛宿,都是星宿名 今义:一种竞技方 式 • (2) 白露横江 • 古义:白茫茫的水汽 今义:二十四节气之一 • (3) 凌万顷之茫然 • 古义:旷远的样子 今义:完全不知道的样子 • (4)望美人兮天一方 • 古义:内心所思慕的人,古人常用来作为圣主贤臣或美 好理想的象征 • 今义:美貌的人
• (4) 动词的使动用法。
• 舞幽壑之潜蛟(使……起舞)/ 泣孤舟之嫠 妇(使……哭泣) • (5)形容词用作动词。 • 正襟危坐(整理)/ 渺沧海之一粟(渺小得 像……) / 不知东方之既白(显出白色)
赤壁赋原文翻译及知识点总结

赤壁赋原文翻译及知识点总结壬(rén)戌(xū)之秋,七月既望,苏子与客泛舟,游于赤壁之下。
清风徐来,水波不兴。
举酒属(zhǔ)客,诵明月之诗,歌窈窕之章。
少(shǎo) 焉,月出于东山之上,徘徊于斗(dǒu)牛之间。
白露横江,水光接天。
纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯(píng)虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷〔xián]而歌之。
歌曰:“桂棹(zhào)兮兰桨,击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀,望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者,倚歌而和(hè)之。
其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅[niǎo],不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠(lí)妇。
苏子愀(qiǎo)然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。
山川相缪(liáo),郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳(zhú)舻(lú)千里,旌(jīng)旗蔽空,酾(shi)酒临江,横槊(shuò)赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上,侣鱼虾而友麋(mí)鹿,驾一叶之扁舟,举匏(páo)樽以相属(zhǔ)。
寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地,渺沧海之一粟(sù)。
哀吾生之须臾(yú),羡长江之无穷。
挟(xié)飞仙以遨游,抱明月而长终。
知不可乎骤得,托遗响于悲风。
”苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长(zhǎng)也。
盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。
惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色, 取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏(zàng)也,而吾与子之所共适。
《赤壁赋》原文及注释译文

《赤壁赋》原文及注释译文《赤壁赋》苏轼壬(rén)戌(xū)之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来,水波不兴。
举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。
少(shǎo)焉,月出于东山之上,徘徊于斗(dǒu)牛之间。
白露横江,水光接天。
纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯(píng)虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。
歌曰:“桂棹(zhào)兮兰桨,击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀,望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者,倚歌而和(hè)之。
其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。
舞幽壑(hè)之潜(qián)蛟,泣孤舟之嫠(lí)妇。
苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞。
’此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。
山川相缪(liáo),郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳(zhú)舻(lú)千里,旌(jīng)旗蔽空,酾(shi)酒临江,横槊(shuò)赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上,侣鱼虾而友麋(mí)鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽(zūn)以相属。
寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地,渺沧海之一粟(sù)。
哀吾生之须臾(yú),羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游,抱明月而长终。
知不可乎骤得,托遗响于悲风。
苏子曰:“客亦知夫(fú)水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长(zhǎng)也。
盖将自其变者而观之,则天地曾酌(zhuó)。
肴(yáo)核既尽,杯盘狼藉。
相与枕藉(jiè)乎舟中,不知东方之既白。
注释[1]选自《经进东坡文集事略》卷一(《四部丛刊》本),这篇散文作于宋神宗元丰五年,在此之前苏轼因乌台诗案被贬谪黄州。
高中语文文言文苏轼《赤壁赋》原文与译文

苏轼《赤壁赋》原文与译文原文:壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下.清风徐来,水波不兴。
举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。
少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间.白露横江,水光接天。
纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
浩浩乎如凭虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。
歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀,望美人兮天一方。
"客有吹洞箫者,倚歌而和之。
其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇.苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也;而今安在哉!况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾,羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游,抱明月而长终。
知不可乎骤得,托遗响于悲风。
”苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也.盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。
惟江之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。
是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适."客喜而笑,洗盏更酌。
肴核既尽,杯盘狼藉。
相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
译文:壬戌年秋,七月十六日,苏氏与友人在赤壁下泛舟游玩。
清风阵阵拂来,水面波澜不起。
举起酒杯向同伴敬酒,吟诵(赞美)明月的诗句,吟唱婉转优美的乐曲。
不多时,明月从东山后升起,盘桓在斗宿与牛宿之间。
白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。
听任小船飘流到各处,凌于苍茫的万顷江面之上.乘着轻风(在江面上)无所不至,并不知到哪里才会停栖,感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去,有如道家羽化成仙。
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一、虚词1.而(1)浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止(连词,表转折)(2)倚歌而和之(连词,表修饰)(3)正襟危坐,而问客曰(连词,表承接)(4)侣鱼虾而友麋鹿(连词,表并列)(5)逝者如斯,而未尝往也(连词,表转折)(6)盈虚者如彼,而卒莫消长也(连词,表转折)(7)自其不变者而观之(连词,表修饰)2.之(1)月出于东山之上(助词,的)(2)凌万顷之茫然(助词,定语后置的标志)(3)哀吾生之须臾(助词,的)(4)盖将自其变者而观之(代词,它)(5)苟非吾之所有(助词,主谓之间取消句子独立性)(6)耳得之而为声(代词,它)(7)取之无禁,用之不竭(代词,它们)(8)吾与子之所共食(助词,主谓之间取消句子独立性)3.于(1)苏子与客泛舟游于赤壁之下(介词,在)(2)月出于东山之上(介词,从)(3)徘徊于斗牛之间(介词,在)(4)于是饮酒乐甚(介词,在)(5)此非孟德之困于周郎者乎(介词,被)(6)渔樵于江渚之上(介词,在)(7)寄蜉蝣于天地(介词,在)(8)托遗响于悲风(介词,在)4.乎(1)浩浩乎如冯虚御风(形容词词尾)(2)飘飘乎如遗世独立(形容词词尾)(3)郁乎苍苍(形容词词尾)(4)此非孟德之困于周郎者乎(语气词,表示疑问)(5)而又何羡乎(语气词,表示疑问)(6)相与枕藉乎舟中(介词,在)二、实词1.通假字(1)浩浩乎如冯虚御风(通“凭”,乘)(2)山川相繆(通“缭”,环绕)(3)举酒属客(通“嘱”,劝人饮酒)(4)举匏尊以相属(通“嘱”,劝人饮酒)2.古今异义(1)徘徊于斗牛之间古义:斗宿和牛宿,都是星宿名今义:一种游戏方式(2)白露横江古义:白茫茫的水汽今义:二十四节气之一(3)凌万顷之茫然古义:旷远的样子今义:完全不知道的样子3.一词多义(1)东 a顺流而东(动词,向东进军)b东望武昌(方位名词作状语,向东)(2)望 a七月既望(名词,农历每月十五)b望美人兮天一方(动词,眺望,远看)(3)下a方其破荆州,下江陵(动词,攻占) b苏子与客泛舟游于赤壁之下(名词,下面)(4)如 a纵一苇之所如(动词,往)b如怨如慕(副词,像)4.词类活用(1)西望夏口,东望武昌(名词用作状语,向西,向东)(2)下江陵(名词用作动词,攻占)(3)顺流而东也(名词用作动词,向东进军)(4)舞幽壑之潜蛟(动词的使动用法,使……起舞)(5)泣孤舟之嫠妇(动词的使动用法,使……哭泣)(6)正襟危坐(形容词用作动词,整理)(7)月明星稀,乌鹊南飞(名词用作状语,向南)(8)况吾与子渔樵于江渚之上(名词用作动词,打鱼砍柴)(9)侣鱼虾而友麋鹿(名词的意动用法,以……为侣,以……为友)(10)渺沧海之一粟(形容词用作动词,渺小的像)(11)不知东方之既白(形容词用作动词,显出白色)三、文言句式1.判断句是造物者之无尽藏也(语气词“也”,表判断)2.疑问句(1)何为其然也(“何”与“也”表疑问语气)(2)此非孟德之困于周郎者乎(“乎”表反问语气)(3)而今安在哉(语气词“哉”,表疑问语气)(4)客亦知夫水与月乎(语气词“乎”,表疑问语气)(5)而又何羡乎(语气词“乎”,表反问语气)3.省略句(1)(其声)如怨如慕,(其声)如泣如诉(2)(其声)舞幽壑之潜蛟,(其声)泣孤舟之嫠妇(3)(苏子与客)相与枕藉乎舟中4.变式句(1)苏子与客泛舟游于赤壁之下(于赤壁之下泛舟游,介宾短语后置)(2)月出于东山之上,徘徊于斗牛之间(于东山之上出,于斗牛之间徘徊,介宾短语后置)(3)凌万顷之茫然(茫然万顷,定语后置)(4)渺渺兮予怀(予怀渺渺,主语后置)(5)此非孟德之困于周郎者乎(于周郎困,介宾短语后置)(6)况吾与子渔樵于江渚之上(于江渚之上渔樵,介宾短语后置)四、重点语句翻译1. 月出于东山之上,徘徊于斗牛之间译文:月亮从东边山上升起,徘徊在斗宿、牛宿之间。
2. 纵一苇之所如,凌万顷之茫然译文:任凭小船在茫茫无际的江面上自由漂流,越过那浩荡渺远的江面。
3. 浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙译文:多么广阔浩瀚啊,我们像凌空驾风而行,不知道将停留到什么地方;飘飘然,我们像脱离尘世,无牵无挂,变成飞升仙界的神仙。
4. 哀吾生之须臾,羡长江之无穷译文:哀叹我们生命的短促,羡慕长江的无穷无尽。
5. 盖其自其变者而观之,而天地曾不能以一瞬;自其变者而观之,则物与我皆无尽也译文:原来,要是从那变化的方面去看它,那么天地间的万事万物,连一眨眼的时间都不曾保持过原状;从那不变的方面去看它,那么事物和我们本身都没有穷尽。
一、一词多义(实词)1.歌(1)扣舷而歌之:名作动,歌唱(2)歌曰:歌词(3)倚歌而和之:歌曲(4)歌窈窕之章:名作动,歌诵、朗诵2.望(1)七月既望:农历每月十五日(2)望美人兮一方:眺望(3)德高望重:名望、声望(4)吾令人望其气,皆为龙虎:观察(5)入夜望将军至,岂敢反乎:盼望(6)并、汾乔木,望秋先殒:临近3.下(1)方其破荆州,下江陵:名作动,攻占(2)苏子与客泛舟游于赤壁之下:下面(3)无边落木潇潇下:落下4.如(1)飘飘乎如遗世独立:如同(2)纵一苇之所如:往(3)王如其言:依照、遵从(4)固不如也:及、比得上(5)如能克谐,天下可定也:假如、如果二、虚词1.之(1)哀吾生之须臾:取独(2)惟江上之清风:的(3)耳得之而为声:代词,它(4)纵一苇之所如,凌万顷之茫然:音节助词,无义(5)均之二策:指示代词,这(6)以其求思之深而无不在也:得(7)何罪之有:宾语前置的标志词2.于(1)苏子与客泛舟游于赤壁之下:在(2)此非孟德之困于周郎者乎:被(3)月出于东山之上:从3.乎(1)浩浩乎如冯虚御风:相当于“然”,…的样子(2)此非孟德之困于周郎者乎:语气助词,表疑问语气相当于“吗”(3)相与枕藉乎舟中:相当于“于”,在(4)王之好乐甚,则齐其庶几乎:表揣测语气,相当于“吧”(5)呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者呼:用于感叹句,相当于“啊、呀”(6)郁乎苍苍:句中表停顿三、通假字1.举酒属客:通“嘱”,这里指劝人饮酒2.浩浩乎如冯虚御风:通“凭”,乘3.扣舷而歌之:通“叩”,敲4.山川相缪:通“缭”,盘绕5.杯盘狼籍:通“藉”,凌乱四、古今异义1.白露横江:古:白茫茫的水气今:二十四节气之一2. 望美人兮天一方:古:指他所思慕的人,古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征今:美貌的女子五、词类活用1、歌窈窕之章:名作动,歌诵、朗诵2、扣舷而歌之:名作动,歌唱3、击空明兮溯流光:形作名,月光下的清波4、舞幽壑之潜蛟:使动,使…起舞5、泣孤舟之嫠妇:使动,使…哭泣6、正襟危坐而问客曰:形作动,整理7、乌鹊南飞:名作状,向南8、西望夏口:名作状,向西9、东望武昌:名作状,向东10、下江陵:名作动,攻占11、顺流而东也:名作动,向东流12、况吾与子渔樵于江渚之上:名作动,砍柴13、侣鱼虾而友糜鹿:意动,以…为侣;以…为友14、渺沧海之一粟:形作动,渺小得像15、托遗响于悲风:动作名,声音16、不知东方之既白:形作动,显出白色六、特殊句式1、状语后置:①苏子与客泛舟游于赤壁之下。
②月出于东山之上。
③徘徊于斗牛之间。
④况吾与子渔樵于江渚之上。
⑤寄蜉蝣于天地。
⑥托遗响于悲风。
⑦则天地曾不能以一瞬。
⑧相与枕藉乎舟中。
2、宾语前置:①何为其然也?②而今安在哉?③而又何羡乎?3、被动句:此非孟德之困于周郎者乎?4、定语后置:①凌万顷之茫然。
②客有吹洞箫者。
翻译壬戌年秋天,七月十六日,我与友人在赤壁下泛舟游玩。
清风阵阵拂来,水面波澜不起。
举起酒杯向同伴敬酒,吟咏《诗经·陈风·月出》一诗的“窈窕”一章。
不一会儿,明月从东山后升起,在斗宿与牛宿之间来回移动。
白茫茫的雾气横贯江面,波光与星空连成一片。
我们听任苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动。
多么辽阔呀,像是凌空乘风飞去,不知将停留在何处;多么飘逸呀,好像变成了神仙,飞离尘世,登上仙境。
这时候喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷,应声高歌。
歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。
我的情思啊悠远茫茫,思念心中的君主啊,在天边遥远的地方。
”客人中有个会吹洞箫的,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声,像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,余音悠扬,像一根轻柔的细丝线延绵不断。
能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。
我的容色忧愁凄怆,(我)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹孟德的诗吗?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍翠。
这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江中的小舟上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。
(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。
(唉)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。
(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。
(我)知道这是不可能经常得到的,因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。
”我说:“你可也知道这水与月?不断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。
如果从事物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即使是一分一毫也不应该索取。
只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。
这是自然界无穷无尽的宝藏,我和你可以共同享受。
于是同伴高兴的笑了,清洗杯盏重新斟酒。
菜肴和果品都被吃完,只剩下桌上的杯碟一片凌乱。
(我与同伴)在船里互相枕着垫着睡去,不知不觉天边已经显出白色(指天明了)。