山西民风民俗作文400字
山西民风民俗作文(合集3篇)
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山西省民俗活动作文
山西省民俗活动作文山西省民俗活动作文篇一一个神话能流传下来，是因为它有一个好的故事内核;一个美好的故事，能演绎出一曲千古神话，比如农历三月三洪洞的“接姑姑”活动就是这样。
一条弯弯曲曲的汾河，顺着山势穿过洪洞，在低窄的谷底，分割出河东、河西两块高地。
河东头地势平坦、土地肥沃，住着娥皇、女英两位少女。
两位少女的父亲叫尧，当时已八十多岁，白胡子老长，是当时的天子。
但天子也有不如意的事，这就是自己六十多岁才生出的两个宝贝女儿渐渐到了谈婚论嫁的年纪，尧经过仔细甄别“档案”，决定对一个叫做舜的青年进行考察。
舜在河西头住着。
河西山丘相连、地脊民穷，舜自然是个穷后生。
因为生母早逝，家里除了小妹，人人都不喜欢他，特别是他的后母和弟弟象，总想谋害他、独吞家产。
他却毫无怨言，以仁爱之心感化家人。
以德治天下的尧了解了这些情况后，不由对身边的人感叹道：以仁报毒，这就是我要找的女婿！于是决定把两个女儿都嫁给舜。
而河东、河西的百姓，不仅为他们当地出了两个天子而自豪，更为娥皇、女英两女下嫁的贤慧所感动，故以其后辈自豪，争相敬奉。
鉴于尧籍羊獬，舜籍历山，自尧女嫁舜以后，两地便结成了联姻亲眷。
历山人称舜为爷爷，称娥皇、女英为娘娘。
羊獬人称舜为姑父，称娥皇、女英为姑母。
河东、河西两边以亲戚形式走动，于是洪洞后世就有了三月三接姑姑的民俗，一直流传至今。
山西省民俗活动作文篇二中国山西省是我的家乡，这个地方的饮食，名居，节日与其他省有一些相同之处，但他有自己独特的民风民俗。
我热爱这片土地。
所以，我要从生活中发现我们山西人独特的民风民俗。
而山西的面食在山西人的生活中必不可少。
山西最有特色的饮食就是面食。
我们一天三餐都能看到面食的影子。
山西省这块土地上生活了第一批中国人。
他们是农耕文明的创造者，所以这里盛产面食。
人们也就习惯了天天吃面食。
面食对山西人来说很重要。
面食是指什么呢?面食可不仅仅是只各式各样的面条，山西的面食都比较稀奇古怪。
我天天吃的有“猫耳朵”“揪片”“擦疙斗”“蘸片子”。
民风民俗的作文400字六篇
民风民俗的作文400字六篇民风民俗的作文400字篇1我的家乡在山西，我喜欢我的家乡，爷爷和奶奶经常给我讲山西的一些民间风俗和传说，所以我了解一些山西的民间风俗，比如：二月二龙抬头、添仓节、桃花节、寒食节、走麦节、乞巧节、敲锣儿节、中元节、过唱等等，其中，我最喜欢的节日是二月二龙抬头。
传说中，农历二月初二是万物复苏的日子，二月二龙抬头是山西民间普遍流传的节日。
在山西，老百姓都习惯在这一天理发，农村则是剃头，图个吉利的意思，所以一到这个节日奶奶总会让我去理发。
但我不喜欢理发，小时候总担心剃头刀子伤到我，所以每到这个时候就嚎淘大哭，几个人都按不住，妈妈和奶奶为了让我顺利理完发，会答应我一些平时不能满足的要求。
在二月二时，家乡的人总要改善一下伙食，吃饺子，吃麻花，吃煎饼。
我特别喜欢吃饺子，奶奶包的饺子好吃极了!每到这个时候，我还会和奶奶和妈妈一起包饺子，我喜欢帮妈妈擀饺子皮，还会包象包子一样大的饺子。
所以每到这一天，我很开心，我喜欢这个节日。
欢迎大家到我的家乡山西做客!民风民俗的作文400字篇2俗话说"百里不同风，千里不同俗。
"我的家乡在韶关，那里有别具一格的客家习俗，其中，春节最为热闹。
除夕的前一天，村名们都蜂拥而至的来到集市上，买鸡、鸭、鹅，买黄酒、白酒......留在家里的人则要将全部的物品更换，俗话说"干干净净迎新春。
"扫完后，贴上年画与对联，整个屋子都充满了喜庆的气息。
除夕那晚，家家户户都要吃团圆饭，从下午，人们就开始准备着这一年一度最为丰富、最为开心、终于有意义的团圆饭了。
吃完了饭，全家人都会在自家的'屋顶上放鞭炮，准备迎接新春的到来。
"啪啪啪"飞上天空的烟花，好似一盏独灯，照亮了天空中的一角。
十二点钟的钟声敲响，从村头到村尾，挨家挨户都要放很大很大的爆竹，"隆隆"的声响伴着新春的到来。
当晚，每个人都要守岁，如果要睡觉，就要开着灯睡觉，因为长辈说那样年兽就不会来找我们。
山西民风民俗作文
山西民风民俗作文有关山西民风民俗作文四篇在平时的学习、工作或生活中，许多人都写过作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。
那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编精心整理的山西民风民俗作文4篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
山西民风民俗作文篇1在民俗中，婚姻是合两姓之好，人生历程中最重要的大事。
婚姻的好坏，对于当事人的一生幸福是至关重要的。
因此，婚姻的禁忌颇多。
比如中国古代有同姓不婚的禁忌，特别是**禁忌在世界各国都非常严格。
在中国人眼里，**不仅伤天害理，且为禽兽不如的行为。
再婚禁忌也很严格。
这里我们只谈常见的有关婚礼方面的一些禁忌。
相亲时如有盆碗等物摔碎，被认为是十分不吉利的，说明二人无缘颇为忌讳。
打碎器皿有分、碎、烂、折的表述，而这些语言对于婚姻，对于生命均非好事，故其他一些庄重正式的场合，人们都有此忌。
晋南闻喜在结婚的当日，男女双方在饮食中忌带荤、不准吃猪肉，据说如果吃荤两人便不能白头偕老，中途夭折死亡。
而河津一带却与此恰恰相反，结婚当天必须杀猪并以猪头祭祖宗，供奉于祖宗牌位前。
同时，还要用扫帚蘸着猪的热血在洞房的墙上划几个“十”字，有辟邪之意。
在晋中一带，新郎到岳父家迎接新娘时，一定要“偷”一个茶杯，所谓偷，就是女方看见也不能说，茶杯是一定要让新郎带上的，且必须完整带回，不得破损。
否则，对于新郎新娘的婚姻有某种不祥的'预兆。
这里似乎是说日后待新娘要象对待这个杯子一样，小心爱护，好好照顾，珍惜珍爱。
在汾阳，新郎不偷茶杯而要输两个水碗，当地俗语叫做zhunzhun，因为有“偷两zhun zhun，快抱孙孙”之说，所以偷碗被赋予了抱孙子的含义。
新娘离开娘家时，过去要坐轿子，在雁北和吕梁的山区中人们常常乘一种颇有特色的“骡驮轿”，坐轿子是一定要挂上弓、箭和镜子的，现在这些习俗都已逐渐消失。
但在很多地方，母亲还是要给女儿一面铜镜或现在样式新颖的镜子带上。
它的用途并非用来梳妆打扮，是为了在路上避邪驱凶的。
关于山西民风民俗作文汇总9篇
山西民风民俗作文关于山西民风民俗作文汇总9篇在平日的学习、工作和生活里，大家都尝试过写作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。
那要怎么写好作文呢？下面是小编整理的山西民风民俗作文9篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
山西民风民俗作文篇1一个神话能流传下来，是因为它有一个好的故事内核;一个美好的故事，能演绎出一曲千古神话，比如农历三月三洪洞的“接姑姑”活动就是这样……一条弯弯曲曲的汾河，顺着山势穿过洪洞，在低窄的谷底，分割出河东、河西两块高地。
河东头地势平坦、土地肥沃，住着娥皇、女英两位少女。
两位少女的父亲叫尧，当时已八十多岁，白胡子老长，是当时的天子。
但天子也有不如意的事，这就是自己六十多岁才生出的两个宝贝女儿渐渐到了谈婚论嫁的年纪，尧经过仔细甄别“档案”，决定对一个叫做舜的青年进行考察。
舜在河西头住着。
河西山丘相连、地脊民穷，舜自然是个穷后生。
因为生母早逝，家里除了小妹，人人都不喜欢他，特别是他的后母和弟弟象，总想谋害他、独吞家产。
他却毫无怨言，以仁爱之心感化家人。
以德治天下的尧了解了这些情况后，不由对身边的人感叹道：以仁报毒，这就是我要找的女婿!于是决定把两个女儿都嫁给舜。
而河东、河西的百姓，不仅为他们当地出了两个天子而自豪，更为娥皇、女英两女下嫁的贤慧所感动，故以其后辈自豪，争相敬奉。
鉴于尧籍羊獬，舜籍历山，自尧女嫁舜以后，两地便结成了联姻亲眷。
历山人称舜为爷爷，称娥皇、女英为娘娘。
羊獬人称舜为姑父，称娥皇、女英为姑母。
河东、河西两边以亲戚形式走动，于是洪洞后世就有了三月三接姑姑的民俗，一直流传至今……山西民风民俗作文篇2一年的最后一天，是春、夏、秋、冬四季中的最后一个节日，民间俗称“年三十”，这天晚上称为“除夕”。
要彻底清扫室内、外环境，即使平时很少光顾的犄角旮旯，这一天也要特别认真地打扫干净。
俗话说“柴有柴样，炭有炭样，清水洒街，黄土垫厕。
院里院外，喜气洋洋”。
吕梁地区的一些乡村，大人小孩都担着水桶，到河沟里打冰块。
山西民风民俗作文3篇
山西民风民俗作文3篇山西民风民俗作文3篇一、《山西的年俗文化》山西是一个拥有悠久历史和丰富文化的省份，其年俗文化更是博大精深。
每逢农历新年，山西人民就会展开一系列热闹有趣的庆祝活动。
比如，腊月二十三在太原市会有“贴福字”的活动，人们在印有福字的红纸上写上自己的心愿，贴在家中，以求平安、幸福。
腊月二十九则会有“送神”活动，人们会在家中设有神台，祭祀祖先，希望能够得到神灵的保佑。
此外，春节期间，山西还会举行一些传统的活动，如“舞狮”、“放炮”等，这些都是表达人们喜庆心情的重要方式。
在山西，还有一些特色的民俗表演，如“太原秧歌”、“运城花鼓灯”等，展现了山西人民丰富的文化内涵。
二、《太原古建筑与民俗》太原是山西省的省会，也是一个拥有悠久历史和丰富文化的城市。
在太原市，有许多具有历史价值和文化内涵的古建筑，这些建筑不仅是传承历史文化的重要载体，也是吸引游客的重要景点。
太原市的城隍庙是一座古老的庙宇，建于明朝，是太原市保存最完整的明代建筑之一。
在每年的“城隍庙会”上，人们会穿着古装，表演各种传统的民俗活动，如耍龙灯、秧歌、唢呐等，吸引了大量游客前来观赏。
另外，太原市的“回音壁”也是一处著名的景点，这是一座古老的城墙，建于明代，被誉为“太原第一奇观”。
每到晚上，当游客在城墙上喊出自己的名字时，声音会在城墙上回荡，让人叹为观止。
三、《山西名菜和民俗美食》山西是一个以面食为主的省份，这里有许多独特的名菜和民俗美食，充满了各种美食文化的魅力。
首先，必须提到的是“刀削面”，这是山西最有名的面食之一，用长条形的刀削面条烹制而成，口感细嫩，香气四溢，是许多山西人的最爱。
此外，山西还有许多其他的美食，如“汾酒”，这是一种以高粱为原料酿制的白酒，被誉为“中国四大名酒”之一。
还有“莜面饼”，是山西农家最爱的早餐之一，口感独特，酥脆可口。
总之，山西的民风民俗文化是一个博大精深的领域，包含着丰富多彩的历史和文化内涵。
无论是在文化遗产、传统节庆、美食文化等方面，山西都有着独特的魅力，值得我们去探索和品味。
山西民风民俗作文汇总7篇
山西民风民俗作文汇总7篇山西民风民俗作文汇总7篇在学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。
相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编收集整理的山西民风民俗作文7篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
山西民风民俗作文篇1当地人称之为羊羔儿馍，古时的“羊”同“祥”，取吉祥的寓意。
春节来临前，农家妇女会捏制小猫、小狗、小虎、玉兔、鸡、鸭、鱼蛙、葡萄、石榴、茄子、佛手、等形象的面塑制品，以象征吉祥如意、福寿荣华。
在寒食节时，上坟祭祖用的面塑造型是“蛇盘盘”。
据说，吃掉“蛇头”便能“减毒头，免灾祸”。
农历七月十五，霍县境内面塑种类最多，有猪头、羊头、麦秸集、针线箩筐、顶针、剪子、针线、坐饽饽、狮、虎、狐狸等等造型。
农历七月七日“乞巧节”，传说在这一天妇女吃了“针线”、“顶针”之类的面塑就心灵手巧。
新媳妇过门第一年，娘家要给女儿送“羊羔儿馒头”。
婴儿满月，姥姥家制作直径达尺余的“囫囵”，即在面圈上塑出十二属相的面塑。
宾客来祝贺，便把“囫囵”切一块送给来人享用。
绛州面塑降州即今日新绛县。
逢年过节，这里的家家户户都要用面粉捏制出千姿百态的面塑欢度节日。
由于这里的面塑注重彩色点染，花色绚丽，所以当地人称之为“花馍”。
花馍造型比较夸张，尤其以“走兽花馍”最为出色。
五寨面鱼晋西北五寨县的老百姓，有一种捏面鱼的习俗。
捏面鱼就是用面粉捏成鱼的形状。
捏制的面鱼经过着色加彩，然后用文火烘干，便可当工艺品收藏了。
面鱼可用来赠送亲友或外出时作干粮。
除了捏面鱼外，还捏制瓜果类，花草类、动物类、禽兽类、人物类等多种类型的制品，也习惯称之为面鱼儿。
山西民风民俗作文篇2山西农村的这种手工作品十分普及。
各地的刺绣都有它们独特的形式：有的华丽精美，有的庄严清晰，有的简单精制。
刺绣作品有三种，衣服、日常用品和典礼装饰。
在传统衣服上，刺绣通常用来装饰领子、袖子和童鞋、围兜和童帽。
日常用品中，一种典型的刺绣作品是枕头，有的设计成两只虎头、一只人脸虎头、一只鱼尾虎头或一只青蛙。
山西民风民俗作文
山西民风民俗作文关于山西民风民俗作文五篇在我们平凡的日常里，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。
相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编为大家收集的山西民风民俗作文5篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
山西民风民俗作文篇1在民俗中，婚姻是合两姓之好，人生历程中最重要的大事。
婚姻的好坏，对于当事人的一生幸福是至关重要的。
因此，婚姻的禁忌颇多。
比如中国古代有同姓不婚的禁忌，特别是**禁忌在世界各国都非常严格。
在中国人眼里，**不仅伤天害理，且为禽兽不如的行为。
再婚禁忌也很严格。
这里我们只谈常见的有关婚礼方面的一些禁忌。
相亲时如有盆碗等物摔碎，被认为是十分不吉利的，说明二人无缘颇为忌讳。
打碎器皿有分、碎、烂、折的表述，而这些语言对于婚姻，对于生命均非好事，故其他一些庄重正式的场合，人们都有此忌。
晋南闻喜在结婚的当日，男女双方在饮食中忌带荤、不准吃猪肉，据说如果吃荤两人便不能白头偕老，中途夭折死亡。
而河津一带却与此恰恰相反，结婚当天必须杀猪并以猪头祭祖宗，供奉于祖宗牌位前。
同时，还要用扫帚蘸着猪的热血在洞房的墙上划几个“十”字，有辟邪之意。
在晋中一带，新郎到岳父家迎接新娘时，一定要“偷”一个茶杯，所谓偷，就是女方看见也不能说，茶杯是一定要让新郎带上的，且必须完整带回，不得破损。
否则，对于新郎新娘的婚姻有某种不祥的预兆。
这里似乎是说日后待新娘要象对待这个杯子一样，小心爱护，好好照顾，珍惜珍爱。
在汾阳，新郎不偷茶杯而要输两个水碗，当地俗语叫做zhunzhun，因为有“偷两zhun zhun，快抱孙孙”之说，所以偷碗被赋予了抱孙子的含义。
新娘离开娘家时，过去要坐轿子，在雁北和吕梁的山区中人们常常乘一种颇有特色的“骡驮轿”，坐轿子是一定要挂上弓、箭和镜子的，现在这些习俗都已逐渐消失。
但在很多地方，母亲还是要给女儿一面铜镜或现在样式新颖的镜子带上。
它的用途并非用来梳妆打扮，是为了在路上避邪驱凶的。
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山西民风民俗作文400字
山西，一个充满民间习俗的城市，风土人情浓厚。
以下是xx收集的关于山西的作文，欢迎品读借鉴。
1
当地人称之为羊羔儿馍，古时的“羊”同“祥”，取吉祥的寓意。
春节来临前，农家妇女会捏制小猫、小狗、小虎、玉兔、鸡、鸭、鱼蛙、葡萄、石榴、茄子、佛手、等形象的面塑制品，以象征吉祥如意、福寿荣华。
在寒食节时，上坟祭祖用的面塑造型是“蛇盘盘”。
据说，吃掉“蛇头”便能“减毒头，免灾祸”。
农历七月十五，霍县境内面塑种类最多，有猪头、羊头、麦秸集、针线箩筐、顶针、剪子、针线、坐饽饽、狮、虎、狐狸等等造型。
农历七月七日“乞巧节”，传说在这一天妇女吃了“针线”、“顶针”之类的面塑就心灵手巧。
新媳妇过门第一年，娘家要给女儿送“羊羔儿馒头”。
婴儿满月，姥姥家制作直径达尺余的“囫囵”，即在面圈上塑出十二属相的面塑。
宾客来祝贺，便把“囫囵”切一块送给来人享用。
绛州面塑降州即今日新绛县。
逢年过节，这里的家家户户都要用面粉捏制出千姿百态的面塑欢度节日。
由于这里的面塑注重彩色点染，花色绚丽，所以当地人称之为“花馍”。
花馍造型比较夸张，尤其以“走兽花馍”最为出色。
五寨面
鱼晋西北五寨县的老百姓，有一种捏面鱼的习俗。
捏面鱼就是用面粉捏成鱼的形状。
捏制的面鱼经过着色加彩，然后用文火烘干，便可当工艺品收藏了。
面鱼可用来赠送亲友或外出时作干粮。
除了捏面鱼外，还捏制瓜果类，花草类、动物类、禽兽类、人物类等多种类型的制品，也习惯称之为面鱼儿。
2山西民风民俗作文200字
源于宋朝平阳(古临汾)的木板年画艺术在元、明、清时期得到广泛发展。
宋朝灭亡以后，元代统治者强迫许多印刷工人从南方迁到平阳，使这里成为印刷工业的中心，从而产生了平阳木板年画。
大部分平阳木板画是由有此嗜好的农民在业余时间雕刻印制而成的。
取材于当地的习俗和传说故事，木板画的内容主要是些花、鸟、鱼和历史人物。
采用夸张生动的描写手法和鲜明的颜色，画面充满当地的风味，反映了当地人民健康、勇敢、浪漫的性格。
平阳年画根据不同的用途有不同的种类。
有的悬挂在卧室，有的贴在门窗上，有的则用来装饰厨房或桌子。
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一个神话能流传下来，是因为它有一个好的故事内核;一个美好的故事，能演绎出一曲千古神话，比如农历三月三洪洞的“接姑姑”活动就是这样……
一条弯弯曲曲的汾河，顺着山势穿过洪洞，在低窄的谷底，分割出河东、河西两块高地。
河东头地势平坦、土地肥沃，住着娥皇、女英两位少女。
两位少女的父亲叫尧，当时已八十多岁，白胡子老长，是当时的天子。
但天子也有不如意的事，这就是自己六十多岁才生出的两个宝贝女儿渐渐到了谈婚论嫁的年纪，尧经过仔细甄别“档案”，决定对一个叫做舜的青年进行考察。
舜在河西头住着。
河西山丘相连、地脊民穷，舜自然是个穷后生。
因为生母早逝，家里除了小妹，人人都不喜欢他，特别是他的后母和弟弟象，总想谋害他、独吞家产。
他却毫无怨言，以仁爱之心感化家人。
以德治天下的尧了解了这些情况后，不由对身边的人感叹道：以仁报毒，这就是我要找的女婿!于是决定把两个女儿都嫁给舜。
而河东、河西的百姓，不仅为他们当地出了两个天子而自豪，更为娥皇、女英两女下嫁的贤慧所感动，故以其后辈自豪，争相敬奉。
鉴于尧籍羊獬，舜籍历山，自尧女嫁舜以后，两地便结成了联姻亲眷。
历山人称舜为爷爷，称娥皇、女英为娘娘。
羊獬人称舜为姑父，称娥皇、女英为姑母。
河东、河西两边以亲戚形式走动，于是洪洞后世就有了三月三接姑姑的民俗，一直流传至今……。