古代女子自称

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古代称呼女子的叫法

古代称呼女子的叫法

古代称呼女子的叫法1、“女士”,源于《诗经》“厘尔女士”,孔颖达疏“女士,谓女而有士行者”,比喻女子有男子般的作为和才华,即对有知识、有修养女子的尊称。

2、“闭月羞花,沉鱼落雁”,是中国古代四大美女貂禅、杨玉环、西施和王昭君的雅称,此乃众所周知。

3、“女流”,《儒林外史》第41回记载:“看她是个女流,倒有许多豪杰的光景。

”这是对旧时女人的泛称。

4、“女郎”,古乐府《木兰辞》中有“同行十二年,不知木兰是女郎”之句。

寓有“女中之郎”的壮志之意,也是对年轻女子的代称。

5、“巾帼”,源自《晋书》,是古代妇女头上的装饰物,借以代表女性。

当时诸葛亮伐魏,多次向司马懿挑战,对方不应战,诸葛亮便把妇女的头饰遗下,以此辱笑他不如一个女人。

后来,人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。

6、“女史”,指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员的女子。

7、“裙衩”是古代妇女的衣着装饰,泛称女性。

多在小说、戏剧中出现此词。

《红楼梦》第1回:“我堂堂须眉,诚不若彼裙衩。

”8、“淑女”,指温和善良美好的女子,文学作品中常见此称谓。

《诗经·周南·关睢》:“关关睢鸠,在河之州。

窈窕淑女,君子好逑。

”9、“妙龄少女”,指正值青春年华的女子。

“绝代佳人”,指当世无双的美人。

10、“燕赵多佳人,美者颜如玉”,故对年轻美丽的女子总是冠以“璧人”“玉女”等称。

11、半老徐娘:风韵犹存的中年妇女,后用来形容中年妇女仍保留青年时的神态。

12、美丽而坚贞的妇女被称为“罗敷”。

13、娇娃:也作娇娘。

指美丽的少女。

14、佼人:美好的意思,指美人。

15、婵娟:姿态美好的意思,后用来指美女。

16、千金:旧称别人的女儿,含有尊贵之意。

17、花魁:百花的魁首,旧时指有名的妓女。

18、丽人:光彩照人,指美貌的女子。

19、佳人:指美人。

20、玉人:用来称谓美丽的女子。

21、淑女:指温和善良而美好的女子。

22、西施:美女的代称。

古代中国女性的57种叫法

古代中国女性的57种叫法

古代中国女性的57种叫法自古至今,中国女性为中华民族的繁衍和进步,做出了巨大的贡献,赢得了广泛的尊敬和爱戴。

她们并不完全像有些书中描述的那样,完全处于被压迫被奴役的地位,作为男性的附属而生活在古代社会。

从古籍诗文中出现的许许多多对她们的尊称、敬称、美称和雅称中.我们可以看到优秀的女性在历史上是备受尊重的。

在古代女子称谓中,“母亲”是最伟大而高尚的称呼。

清《冷庐杂识》中记载:《尔雅》对母亲称“妣”,《诗经》称为“母氏”,《北齐书》称嫡亲之母为“家家”,《汉书》列侯子称母为“太夫人”,其它记载还有:帝王之母尊称“太后官员之母称“太君”,一般人的母亲则称“妈妈”。

除了对于母亲身份的雅称,古人还把对女性的尊重推而广之:“女士”,源于《诗经》“厘尔女士”,孔颖达疏“女士,谓女而有士行者”,比喻女子有男子般的作为和才华,是对有知识、有修养的女子的尊称。

“女流”也并不是一个反义词,据《需林外史》第4l回记载:“看她是个女流,倒有许多豪杰的光景。

”这是对旧时女人的泛称。

“女郎”是对年轻女子的代称,古乐府《木兰辞》中有“同行十二年,不知木兰是女郎”之句。

含有“女中之郎”的壮美之意。

“女史”这一称谓则可看出女人的职业。

“裙衩”原本泛指古代妇女的衣着装饰,后泛称女子,多在小说、戏剧中出现此词。

《红楼梦》第一回:“我堂堂须眉,诚不若彼裙衩。

”“淑女”,指温和善良美好的女子,文学作品中常见此称谓。

《诗经.周南.关睢》:“关关睢鸠.在河之州。

窈窕淑女。

君子好逑。

”“妙龄少女”、“绝代佳人”,则是指不同的女人。

“燕赵多佳人.美者颜如玉”,古人对年轻美丽的女子总是冠以“玉人”、“璧人”、“佼人”、“丽人”、“玉女”、“青娥”等美好称谓。

古人还特别重视女子的文采和性情,“扫眉才女”、“不栉进士”指有文采的女人,“温香软玉”指性情。

1-4、“闭月羞花,沉鱼落雁”,是中国古代四大美女貂禅、杨玉环、西施和王昭君的雅称,此乃众所周知。

2、“女士”,源于《诗经》“厘尔女士”,孔颖达疏“女士,谓女而有士行者”,比喻女子有男子般的作为和才华,即对有知识、有修养女子的尊称。

古代称谓

古代称谓

古代古代古代的女子称呼:女子自称--“奴家”女子谦称--“妾”、“贱妾”、“奴婢”老年妇女谦称--“老身”谦称自己的丈夫--“拙夫”王妃、王后在皇上面前自称--“臣妾”王妃、王后在臣子面前自称--“本宫”寡居皇太后自称--“哀家”民间女子自称--“小女子”、“民女”称对方的年龄(多用于年轻女子)--“芳龄”称对方的名字(多用于年轻女子)--“芳名”女子谦称自己容貌--“蒲柳之姿”(柳树在古代被看作树中的贱物)其他:“敝”--谦称自己或自己的事物不好,如敝人,谦称自己;敝姓,谦称自己的姓;敝处,谦称自己的房屋、处所。

“卑”--谦称自己身份低微。

“仆”--谦称自己是对方的仆人,使用它含有为对方效劳之意。

“敢”--表示冒昧地请求别人。

如敢问,用于问对方问题;敢请,用于请求对方做某事;敢烦,用于麻烦对方做某事。

“拙”--用于对别人趁自己的东西。

如拙笔,谦称自己的文字或书画;拙著、拙作,谦称自己的文章;拙见,谦称自己的见解;拙荆、贱内、内人:称自己的妻子。

“小”--谦称自己或与自己有关的人或事物,如小女子、小妇人;小儿:谦称自己的儿子;小女:谦称自己的女儿;小人:地位低的人自称;小子:子弟晚辈对父兄尊长的自称;小可(多见于早期白话):是有一定身份的人的自谦,意思是自己很平常、不足挂齿;小店:谦称自己的商店。

读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等,表示自己是新学后辈;如果自谦为不才、不佞(没有才智的)、不肖(没有出息的),则表示自己没有才能或才能平庸。

“家”--古人称自己一方的亲属朋友常用谦词。

“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词,如家父、家尊、家严、家君:称父亲;家母、家慈:称母亲;家兄:称兄长;家姐:称姐姐;家叔:称叔叔,等等。

“舍”--用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属,前者如寒舍、敝舍,后者如舍弟:称弟弟;舍妹:称妹妹;舍侄:称侄子;舍亲:称亲戚。

=========================华丽的分割线=============================古人在说自己时的谦称因身份而有所不同。

男女称谓大全

男女称谓大全

亲戚称谓■直系血亲●父系◢高祖父--曾祖父--祖父[爷爷]--父亲◢高祖母--曾祖母[太奶奶]--祖母[奶奶]--父亲●母系◢高外祖父--曾外祖父--外祖父[外公]--母亲◢高外祖母--曾外祖母[太姥姥]--外祖母[外婆、姥姥]--母亲◢儿子:夫妻间男性的第一子代。

◢女儿:夫妻间女性的第一子代。

◢孙:夫妻间的第二子代,依性别又分孙子、孙女。

有时孙子是一种不分性别的称呼。

◢曾孙:夫妻间的第三子代。

◢玄孙:夫妻间的第四子代。

■旁系血亲●父系◢伯:父亲的兄长,也称伯父、伯伯、大爷◢伯母:伯父的妻子◢叔:父亲的弟,也称叔父、叔叔◢婶:叔叔的妻子◢姑:父亲的姊妹,也称姑姑、姑母◢姑父:姑姑的丈夫●母系◢舅:母亲的兄弟,也称舅舅◢舅母:舅舅的妻子◢姨:母亲的姐妹,也称阿姨、姨妈◢姨父:阿姨的丈夫■姻亲◢丈夫:结婚的女人对自己伴侣的称呼◢妻:或媳妇,结婚的男人对自己伴侣的称呼◢公公:丈夫的父亲,也直称爸爸◢婆婆:丈夫的母亲,也直称妈妈◢岳父:丈人,妻子的父亲,也直称爸爸◢岳母:丈母娘,妻子的母亲,也直称妈妈◢儿媳:对儿子的妻子的称呼◢女婿:对女儿的丈夫的称呼◢嫂:对兄长妻子的称呼◢弟妹、弟媳:对弟弟妻子的称呼◢姐夫:对姐姐丈夫的称呼◢妹夫:对妹妹丈夫的称呼◢妯娌:兄弟的妻子间互相间的称呼或合称◢连襟:姐妹的丈夫间互相间的称呼或合称,也称襟兄弟◢大姑子:对丈夫的姐姐的称呼◢小姑子:对丈夫妹妹的称呼◢大舅子:对妻子哥哥的称呼◢小舅子:对妻子弟弟的称呼-----------------------------下面这些还米有整理`先放这里还有什么干爹妈之类的称呼麻烦了一点```呼呼```` [ 血统关系称谓俗称当面称呼自称直系生父父亲爸爸、爹爹爹、阿爹儿、女生母母亲妈妈、娘妈妈、姆嬷儿、女后父继父晚爹阿伯、阿爹儿、女后母继母晚娘嗯娘、姆妈儿、女父之父父之母祖父祖母公公婆婆爷爷、阿爷娘娘、阿娘孙、孙女父之祖父父之祖母曾祖父曾祖母太公太婆太爷爷、太公、太太太娘娘、太婆、阿太曾孙、曾孙女兄弟姐妹兄弟姐妹哥、弟姐、妹长者称哥、姐、小者一般直呼其名弟、哥妹、姐夫丈夫老倌某人(女儿名)爹、唉、老太公,也有直称其名者妻妻夫人老人(读如宁)某人(女儿名)娘、唉、老太婆、也有直称其名者夫夫之父公阿公旧时随子女称爷爷、娘娘,现随夫称爸、爹、妈、姆妈媳妇夫之母婆阿婆血统关系称谓俗称当面称呼自称旁系父之兄父之弟伯父叔父叔伯大伯、大爹、伯伯、二爹、三爹、小叔、小爹、叔叔侄、侄女伯父之妻叔父之妻伯母叔母大妈婶娘大姆妈、大嬷、婶娘、婶婶、现呼二妈、三妈等侄、侄女伯父之子女叔父之子女堂兄弟堂姐妹称呼与自己兄弟姐妹相同,对人介绍冠“堂”字弟、哥、妹、姐父之姐父之妹姑母姑娘姑妈、大妈、嗯娘、阿伯、阿姑、现呼大阿妈、二阿妈、阿伯等侄、侄女兄之妻弟之妻嫂弟媳嫂嫂、阿嫂、大姐、二姐等,今直呼其名旧称叔伯、今称弟、兄夫之兄弟伯叔叔伯旧时随子女称大伯、阿叔、今日随夫称哥,对弟或直呼其名弟媳、嫂夫之兄弟配偶妯娌旧时随子女称,现以姐妹相称,或直呼其名弟媳、嫂、妹、姐婿、媳之父母亲家亲家公(姆)以兄弟、嫂相称,今呼婿、媳之爹、娘(××之父母)弟媳、嫂、妹、姐姑之丈夫姑父姑丈姑夫旧呼大爹、二爹、大伯,现呼大爸爸、二爸爸内侄、内侄女姑之子女姑表表兄弟表姐妹以兄、弟、姐、妹相称,或冠“表”字表弟、哥、妹、姐血统关系称谓俗称当面称呼自称母系母之父母外祖父外祖母外公外婆外公、外婆外孙、外孙女母之兄弟及其配偶舅父舅母娘舅舅姆舅父、舅舅、舅姆、舅妈今呼阿舅、舅姆妈外甥、外甥女舅父之子女舅表表兄弟表姐妹以兄、弟、姐、妹相称或加冠“表”字表弟、哥、姐、妹母之姐妹及其配偶姨父姨母姨丈姨娘旧呼大爹、大妈、大伯、阿伯,现呼大爸爸、大妈妈、阿姨外甥、外甥女姨之子女姨表表兄弟表姐妹以兄、弟、姐、妹相称或加冠“表”字表弟、哥、姐、妹妻系妻之父母岳父岳母丈人丈母面称随妻阿爹、姆妈女婿妻之兄弟及其配偶内兄弟内兄嫂内弟媳阿舅舅嫂面称随妻阿哥、大姐或呼其名姐夫、妹夫妻之姐妹内姐内妹姨娘面称随妻姐、妹妻之姐妹的丈夫连襟连襟以哥、弟相称或呼其名哥、弟你的关系符合父之祖父父之祖母曾祖父曾祖母太公太婆太爷爷、太公、]中国古代,皇帝世袭,皇帝世家中的人物都各有称谓。

古代女子的自称

古代女子的自称

古代女子的自称老年妇女谦称--“老身”谦称自己的丈夫--“拙夫”王妃、王后在皇上面前自称--“臣妾”王妃、王后在臣子面前自称--“本宫”寡居皇太后自称--“哀家”民间女子自称--“小女子”、“民女”女子谦称自己容貌--“蒲柳之姿”(柳树在古代被看作树中的贱物)未婚女子称奴家.荆妻旧时对人谦称自己的妻子,又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。

贱荆,有表示贫寒之意。

娘子古人对自己妻子的通称。

糟糠形容贫穷时共患难的妻子。

内人过去对他人称自己的妻子。

书面语也称内人、内助。

尊称别人妻称贤内助。

内掌柜的旧时称生意人的妻子为“内掌柜”,也有称“内当家”的。

太太旧社会一般称官吏的妻子,或有权有势的富人对人称自己的妻子为“太太”,今有尊敬的意思,如“你太太来了”。

妻子指的是妻子和儿女。

早期有“妻子”、“妻室”,也单称妻,有的人为了表示亲爱,在书信中常称贤妻、爱妻。

老伴儿指年老夫妻的一方,一般指女方。

娘儿们、婆娘、婆姨有些地方称妻子为娘儿们,或婆娘,或婆姨。

堂客江南一些地方俗称妻子为堂客。

媳妇儿在河南农村普遍叫妻子作媳妇儿。

老婆北方城乡的俗称,多用于口头语言。

老爱因称老婆太俗,称爱人拗口,所以取折衷的办法叫老爱。

继室续弦妻死后又另娶的。

家里屋里人、做饭的,都是方言对妻子的称谓。

女人一些农村称妻子为女人,或孩子他娘。

爱人男女互称。

右客湖北鄂西山区对妻子的一种称呼。

伙计、搭档现代都市对妻子的俗称。

未婚女子称奴家.如:那妇人便道:“官人不知,容奴告禀∶奴家是东京人氏,因同父母来渭州投奔亲眷,不想搬移南京去了。

母亲在客店里染病身故。

父女二人流落在此生受。

此间有个财主,叫做“镇关西”郑大官人,因见奴家,便使强媒硬保,要奴作妾。

谁想写了三千贯文书,虚钱实契,要了奴家身体。

未及三个月,他家大娘子好生利害,将奴赶打出来,不容完聚,着落店主人家追要原典身钱三千贯。

父亲懦弱,和他争不得。

他又有钱有势。

当初不曾得他一文,如今那讨钱来还他?没计奈何,父亲自小教得家些小曲儿,来这里酒楼上赶座子,每日但得些钱来,将大半还他,留些少父女们盘缠。

古代女子自称

古代女子自称

古代的女子称呼:女子自称--“奴家”女子谦称--“妾”、“贱妾”、“奴婢”老年妇女谦称--“老身”谦称自己的丈夫--“拙夫”王妃、王后在皇上面前自称--“臣妾”王妃、王后在臣子面前自称--“本宫”寡居皇太后自称--“哀家”民间女子自称--“小女子”、“民女”称对方的年龄(多用于年轻女子)--“芳龄”称对方的名字(多用于年轻女子)--“芳名”女子谦称自己容貌--“蒲柳之姿”(柳树在古代被看作树中的贱物)其他:“敝”--谦称自己或自己的事物不好,如敝人,谦称自己;敝姓,谦称自己的姓;敝处,谦称自己的房屋、处所。

“卑”--谦称自己身份低微。

“仆”--谦称自己是对方的仆人,使用它含有为对方效劳之意。

“敢”--表示冒昧地请求别人。

如敢问,用于问对方问题;敢请,用于请求对方做某事;敢烦,用于麻烦对方做某事。

“拙”--用于对别人趁自己的东西。

如拙笔,谦称自己的文字或书画;拙著、拙作,谦称自己的文章;拙见,谦称自己的见解;拙荆、贱内、内人:称自己的妻子。

“小”--谦称自己或与自己有关的人或事物,如小女子、小妇人;小儿:谦称自己的儿子;小女:谦称自己的女儿;小人:地位低的人自称;小子:子弟晚辈对父兄尊长的自称;小可(多见于早期白话):是有一定身份的人的自谦,意思是自己很平常、不足挂齿;小店:谦称自己的商店。

读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等,表示自己是新学后辈;如果自谦为不才、不佞(没有才智的)、不肖(没有出息的),则表示自己没有才能或才能平庸。

“家”--古人称自己一方的亲属朋友常用谦词。

“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词,如家父、家尊、家严、家君:称父亲;家母、家慈:称母亲;家兄:称兄长;家姐:称姐姐;家叔:称叔叔,等等。

“舍”--用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属,前者如寒舍、敝舍,后者如舍弟:称弟弟;舍妹:称妹妹;舍侄:称侄子;舍亲:称亲戚。

=========================华丽的分割线=============================古人在说自己时的谦称因身份而有所不同。

【精选】古代自称、妃嫔职位、

【精选】古代自称、妃嫔职位、

古代自称、妃嫔职位、一:女子自称--“奴家”女子谦称--“妾”、“贱妾”、“奴婢”老年妇女谦称--“老身”谦称自己的丈夫--“拙夫”王妃、王后在皇上面前自称--“臣妾”王妃、王后在臣子面前自称--“本宫”寡居皇太后自称--“哀家”民间女子自称--“小女子”、“民女”称对方的年龄(多用于年轻女子)--“芳龄”称对方的名字(多用于年轻女子)--“芳名”女子谦称自己容貌--“蒲柳之姿”(柳树在古代被看作树中的贱物)其他自称:“敝”--谦称自己或自己的事物不好,如敝人,谦称自己;敝姓,谦称自己的姓;敝处,谦称自己的房屋、处所。

“卑”--谦称自己身份低微。

“仆”--谦称自己是对方的仆人,使用它含有为对方效劳之意。

“敢”--表示冒昧地请求别人。

如敢问,用于问对方问题;敢请,用于请求对方做某事;敢烦,用于麻烦对方做某事。

“拙”--用于对别人趁自己的东西。

如拙笔,谦称自己的文字或书画;拙著、拙作,谦称自己的文章;拙见,谦称自己的见解;拙荆、贱内、内人:称自己的妻子。

“小”--谦称自己或与自己有关的人或事物,如小女子、小妇人;小儿:谦称自己的儿子;小女:谦称自己的女儿;小人:地位低的人自称;小子:子弟晚辈对父兄尊长的自称;小可(多见于早期白话):是有一定身份的人的自谦,意思是自己很平常、不足挂齿;小店:谦称自己的商店。

读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等,表示自己是新学后辈;如果自谦为不才、不佞(没有才智的)、不肖(没有出息的),则表示自己没有才能或才能平庸。

“家”--古人称自己一方的亲属朋友常用谦词。

“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词,如家父、家尊、家严、家君:称父亲;家母、家慈:称母亲;家兄:称兄长;家姐:称姐姐;家叔:称叔叔,等等。

“舍”--用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属,前者如寒舍、敝舍,后者如舍弟:称弟弟;舍妹:称妹妹;舍侄:称侄子;舍亲:称亲戚。

古人在说自己时的谦称因身份而有所不同。

古代出嫁女子自称的词

古代出嫁女子自称的词

古代出嫁女子自称的词1. 奴家。

这可是古代出嫁女子常用的自称呢。

就像那深宅大院里的小娘子,对着夫君娇嗔道:“奴家今日做了您最爱吃的点心呢。

”感觉特别的柔顺娇弱,有一种小女子的温婉在里头。

2. 妾身。

这词儿一出口,就好像能看到一个端庄的女子站在那儿。

比如说,在家族聚会上,有人对出嫁的女子说:“今日这事儿你怎么看?”女子便会恭敬地答:“妾身以为,此事当以和为贵。

”满满都是那种守着妇道的端庄感。

3. 贱妾。

听起来是不是有点自谦得让人心疼?这就像一个女子在向丈夫认错时说:“贱妾知错了,还请官人莫要生气。

”像是把自己的姿态放得很低,带着一种小心翼翼的情绪。

4. 小妇人。

这自称特别接地气,透着一股朴实劲儿。

想象一下,在集市上,两个妇人聊天,一个问:“你家相公待你可好?”另一个就会笑着说:“小妇人的相公对小妇人挺好的呢。

”就像平常百姓家的那种烟火气息。

5. 民女。

要是这出嫁女子出身普通人家,这个自称就很合适。

好比在衙门里,官老爷问一个事儿,女子就会怯生生地说:“民女实在不知啊,民女每日只在家中操持家务。

”有一种普通百姓面对权威的那种敬畏感。

6. 婢子。

这个词有点像把自己当成婢女一样,有一种低眉顺眼的感觉。

假如丈夫带了客人回家,女子对客人行礼后说:“婢子给贵客请安了。

”就好像在表明自己在家庭里的谦卑地位。

7. 妾氏。

这自称在一些比较正式的场合,出嫁女子可能会用到。

比如在参加贵族的宴会时,别人问她来自哪里,她会回答:“妾氏乃城东李府之人。

”感觉既庄重又有点含蓄。

8. 吾。

虽然这个词比较通用,但出嫁女子也会这么自称。

就像两个好友聊天,其中一个说:“你家那位最近忙啥呢?”女子就会说:“吾家相公忙于生意之事呢。

”比较简洁明了,又有一种大方的感觉。

9. 老身。

这个可能是年纪稍大的出嫁女子的自称。

就像家族里有小辈不懂事,老身就会教训说:“老身活了这么多年,还没见过你这样调皮的。

”带着一种长辈的威严。

10. 本妇。

这自称有点强调自己已婚妇女的身份。

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古代的女子称呼:
女子自称--“奴家”
女子谦称--“妾”、“贱妾”、“奴婢”
老年妇女谦称--“老身”
谦称自己的丈夫--“xx”
xx、xx在皇上面前自称--“臣妾”
xx、xx在臣子面前自称--“本xx”
寡居xx自称--“哀家”
民间女子自称--“xx”、“民女”
称对方的年龄(多用于年轻女子)--“芳龄”
称对方的名字(多用于年轻女子)--“芳名”
女子谦称自己容貌--“蒲柳之姿”(柳树在古代被看作树中的贱物)
其他:
“敝”--谦称自己或自己的事物不好,如敝人,谦称自己;敝姓,谦称自己的姓;敝处,谦称自己的房屋、处所。

“卑”--谦称自己身份低微。

“仆”--谦称自己是对方的仆人,使用它含有为对方效劳之意。

“敢”--表示冒昧地请求别人。

如敢问,用于问对方问题;敢请,用于请求对方做某事;敢烦,用于麻烦对方做某事。

“拙”--用于对别人趁自己的东西。

如拙笔,谦称自己的文字或书画;拙著、拙作,谦称自己的文章;拙见,谦称自己的见解;拙荆、贱内、内人:
称自己的妻子。

“小”--谦称自己或与自己有关的人或事物,如小女子、小妇人;小儿:谦称自己的儿子;小女:
谦称自己的女儿;小人:
地位低的人自称;小子:
子弟晚辈对父兄尊长的自称;小可(多见于早期白话):
是有一定身份的人的自谦,意思是自己很平常、不足挂齿;小店:
谦称自己的商店。

读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等,表示自己是新学后辈;如果自谦为不才、不佞(没有才智的)、不肖(没有出息的),则表示自己没有才能或才能平庸。

“家”--古人称自己一方的亲属朋友常用谦词。

“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词,如家父、家尊、家严、家君:
称父亲;家母、xx:
称母亲;家兄:
称兄长;家姐:
称姐姐;家叔:
称叔叔,等等。

“舍”--用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属,前者如寒舍、敝舍,后者如舍弟:
称弟弟;舍妹:
称妹妹;舍侄:
称侄子;舍亲:
称亲戚。

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=============================古人在说自己时的谦称因身份而有所不同。

一般人说自己可以说“鄙人”、“在下”、“小可”、“不才”、“愚兄”,单个字可以说“仆”,如“仆窃不逊,近自托自无能之辞”(司马迁《报任安书》),可以说“愚”,可以说“窃”,“愚以为”“窃以为”都是“我以为”的意思。

大臣们在君主面前可以说“臣”、“微臣”,甚至说“奴才”(何绅不是经常说吗?),犯了罪了说“罪臣”。

下级官吏在上级面前说自己“下官”、“卑职”。

下级将领在统帅面前称自己“末将”。

君主自己称呼自己时说“寡人”、“孤”、“朕”。

丫环在主子面前自称“奴婢”。

百姓在官员面前说“小人”“贱民”。

古代女子谦称自己为“妾”、“妾身”、“贱妾”。

出家人称自己“贫僧”、“贫道”、“贫尼”。

所有这些都是古人对自己的谦称。

还有:
1.鄙人:
古人称呼自己的谦词
2.臣:
古代作官的在皇族面前的自称
3.孤:
古代皇帝自称
4.小人:
古代一些下级对上级,奴才对主人的自称,有自贬自贱以抬高听话人之意;也指坏人
5.在下:
古人自称
6.陛下:
对皇帝的尊称
7.阁下:
对听话对象的尊称
8.令郎:
指对方的儿子
9.愚:
对自己的称呼,谦词
10."奴才:
古代一些下级对上级,奴才对主人的自称,有自贬自贱以抬高听话人之意
1
1."先生:
老师;对学识高的人的称呼
1
2."奴家:
古代女子自称
1
3."晚生:
一般是书生在比自己资历高的人面前自称
14:xx:
古时高级官名;古时君称臣;古时夫妻或好朋友之间表示亲爱的称呼15:xx:
对听话人父亲的尊称
还有(可能有重复):
鄙人臣小人在下愚奴才奴家晚生
小生我吾余予某妾仆愚不才老朽小女子后学末学不才末将。

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