年龄段名称划分
年龄称谓常识
年龄称谓常识
1. 婴儿期(0-1岁):宝宝、小宝贝、小家伙。
2.幼儿期(1-3岁):小朋友、小家伙、小宝贝。
3.学龄前儿童(3-6岁):小朋友、小朋友们。
4. 学龄儿童(6-12岁):小朋友、小朋友们、孩子们。
5. 青少年(12-18岁):青少年、少年、年轻人。
6. 成年人(18-60岁):先生、女士、朋友。
7. 老年人(60岁以上):老人家、老人、长者。
注意事项:
1. 称呼别人时要注意尊重和礼貌,不要使用贬低或侮辱性语言。
2. 根据具体情况和关系,可以使用亲昵或正式的称呼。
3. 在正式场合,建议使用更加礼貌和正式的称呼方式。
4. 不同文化背景下,年龄称谓可能有所不同,需要了解并尊重。
儿童年龄段划分名称
儿童年龄段划分名称
儿童是指18岁以下的任何人，为了区分不同年龄阶段的特征，把儿童分为婴儿期、幼儿期、学龄前期、学龄期和青春期。
1、婴儿期：就是出生到12个月末的一段时间，婴儿期的开始就是出生当天，一直到新生儿周岁，属于婴儿期。
2、幼儿期：就是儿童从一岁到三周岁末，这个期间属于幼儿期。
3、学龄前期：儿童从3周岁到6-7周岁年龄段，属于学龄前。
4、学龄期：儿童从6-7周岁一直到15周岁年龄段，属于学龄期的儿童。
5、青春期：儿童从12-18周岁，这个时间也叫青少年期，这个时候孩子第二性征就开始发育。
各个年龄段划分标准
各个年龄段划分标准
在医学中，各个年龄段划分标准是婴儿期（0-1岁）、幼儿期（1-3岁）、儿童期（3-12岁）、青少年期（12-18岁）、成年期（18-60岁）和老年期（60岁以上）等。
其中，婴儿期是依据出生后第一年内的生理和心理发展特点来定义的；幼儿期则是以脑部、社交行为和语言能力等方面的发展为主要衡量标准；而儿童期则是以学习能力、记忆力、逻辑思维和创造力等方面的发展为主要衡量标准。
青少年期则是重要的心理和身体发展转型期，性格和行为习惯等开始形成；成年期则是最为广泛的一个阶段，包括职业发展、家庭建立、经济独立等方面；而老年期则是生理和心理功能开始衰退的时期，包括退休后的社会角色转换、身体健康等方面。
中国年龄段划分
中国年龄段划分
【导语】：通常按年龄大致分成：婴儿(出生-1岁)、幼儿(1-4岁)、儿童(5-11)、少年(12-18)、青年(19-35)、中年(36-59)、老年(60以上)。
我国《老年人权益保障法》第2条规定老年人的年龄起点标准是60周岁。
即凡年满60周岁的中华人民共和国公民都属于老年人。
年龄段划分标准
1、通常按年龄大致分成：婴儿(出生～1岁)、幼儿(1～4岁)、儿童(5～11)、少年(12～18)、青年(19～35)、中年(36～59)、老年(60～)。
2.联合国世界卫生组织(世卫组织)最近确定了全球人体素质和平均寿命，并对年龄划分标准做出了新的规定。
这个规定把人的一生分为五个年龄段，即44岁以下的年轻人，45岁至59岁的中年人，60岁至74岁的年轻人，75岁至89岁的老年人，90岁以上的长寿者。
3、根据发展心理学划分：乳儿期0-1岁婴儿期1-2岁幼儿期2-3岁学龄前期3—6、7岁学龄初期6、7—11、12岁少年期11、12—1
4、15岁青年期14、15—30岁中年期30—50岁老年50岁以后。
4、我国《老年人权益保障法》第2条规定老年人的年龄起点标准是60周岁。
即凡年满60周岁的中华人民共和国公民都属于老年人。
人生的各种年龄划分及称谓
人生的各种年龄划分及称谓一、人生分九段，中国古代的年龄划分古代根据男子成长过程的生理特点，以十年为单元，将人生大致分为九个阶段。
分别是“幼”、“弱”、“壮”、“强”、“艾”、“耆”、“老”、“耄”、“期”，说来相当有趣。
始于战国，成书于秦汉的《礼记·礼上第一》记载：“人生十年曰幼，学。
二十曰弱，冠。
三十曰壮，有室。
四十曰强，而仕。
五十曰艾，服官政。
六十曰耆，指使。
七十曰老，而传。
八十、九十曰耄……百年曰期，颐。
”大意是说：男子十岁称幼，开始入学读书。
二十岁称弱，举冠礼后，就是成年了。
三十岁称壮，可以娶妻生子，成家立业了。
四十岁称强，即可踏入社会工作了。
五十岁称艾，能入仕做官。
六十岁称耆，可发号施令，指挥别人。
七十岁称老，此时年岁已高，应把经验传给世人，将家业交付子孙管理了。
八十岁、九十岁称耄……百岁称期，到了这个年龄，就该有人侍奉，颐养天年了。
古人之所以如此划分，是长期经验积累的结果。
尽管这些观点，某些地方有点主观、片面，但总的来说，是符合人生规律的。
古人提倡十岁入学，今天我们规定七岁入学，尽管相差三年，但在经济落后，生活水平低下的古代，应该是符合现实要求的。
尤其古代提出三十“有室”，这和今天世界一些地方盛行的三十结婚，晚婚晚育，有异曲同工之妙。
值得一提的是，如今人的寿命延至七、八十岁以上。
民间流传的“二十三十青少年，四十五十正当年(即壮年)，六十七十满街转，八十九十不稀罕”民谣，这和“四十称强、五十称艾、六十称耆、七十称老”的提法，如出一辙。
从这个意义上来说，我们的祖先，对人生年龄的分段，分明是极为科学和合理实用的。
二、世界卫生组织于2000年提出了新的年龄划分法45岁以下为青年，45~59岁为中年，60~74为年轻的老人或老年前期，75~89岁为老年，90岁以上为长寿老人。
这五个年龄段的划分，将人类的衰老期推迟了10年，这对人们的心理健康和抗衰老意志将产生积极影响。
1994年以前国际对人口问题通过划分标准是三个年龄段：零至14岁为少儿；15岁至64岁为劳动力人口；64岁(中国60岁)以上为老年人。
古代对各个年龄段的称谓
古代各年龄段的称谓1．赤子：初生的婴儿。
孔颖达疏：“子生赤色，故言赤子。
2．襁褓：亦作“襁保”、“强葆”，本意是指包裹婴儿的被子和带子。
如《后汉书·桓郁传》：“昔成王幼小，越在襁保。
”后借指未满周岁的婴儿。
3．孩提：指二三岁的幼儿。
《孟子·尽心上》：“孩提之童。
”赵岐注：“孩提，二三岁之间，在襁褓知孩笑，可提抱者也。
”亦作“孩抱”。
4．龆龀：儿童换齿。
《韩诗外传》：“男八月生齿，八岁而龆齿；女七月生齿，七岁而龆齿。
”即指七八岁的儿童。
5．垂髫：指三四岁至八九岁的儿童。
古时童子未冠者头发下垂，因此以“垂髫”指童年或儿童。
陶潜《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。
”6．幼学：十岁。
《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。
”郑玄注：“名曰幼，时始可学也。
”后因称十岁为“幼学之年”。
7．总角：指八九岁至十三岁的少年儿童。
《礼记·内则》：“拂髦，总角。
”郑玄注：“总角，收发结之。
”后因称童年时代为“总角”。
8．豆蔻：本是植物名，代指十三四岁的少女。
杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
”后因谓女子十三四岁为“豆蔻年华”。
9．及笄：女子十五岁。
《礼记·内则》：“女子十有五年而笄。
”10．束发：男子十五岁。
古代男孩成童时束发为髻，因以为成童的代称。
《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。
”11．破瓜：旧时文人拆“瓜”字为二八字以纪年，谓十六岁。
诗文中多用于女子。
12．弱冠：男子二十岁。
《礼记·曲礼上》：“二十曰弱，冠。
”古代男子二十岁行冠礼，故用以指男子二十岁左右的年龄。
13．而立：三十岁。
《论语·为政》：“三十而立。
”后因称三十岁为“而立”之年。
14．不惑：四十岁。
《论语·为政》：“四十而不惑。
”后用作四十岁的代称。
15．知命：五十岁。
《论语·为政》：“五十而知天命。
”意谓到五十岁才懂得天命。
人的年龄段划分的名称
人的年龄段划分的名称人的年龄段划分的名称，如下：1、赤子：初生的婴儿。
2、襁褓：亦作“襁保”、“强葆”，本意是指包裹婴儿的被子和带子。
后借指未满周岁的婴儿。
3、孩提：指二三岁的幼儿。
4、龆龀（tiáochèn）：儿童换齿，即指七八岁的儿童。
5、垂髫：指三四岁至八九岁的儿童。
古时童子未冠者头发下垂，因此以“垂髫”指童年或儿童。
6、幼学：十岁，后称十岁为“幼学之年”。
7、总角：指八九岁至十三岁的少年儿童。
8、豆蔻：本是植物名，代指十三四岁的少女，后谓女子十三四岁为“豆蔻年华”。
9、及笄：女子十五岁。
10、束发：男子十五岁。
古代男孩成童时束发为髻，因以为成童的代称。
11、破瓜：旧时文人拆“瓜”字为二八字以纪年，谓十六岁。
诗文中多用于女子。
12、弱冠：男子二十岁。
古代男子二十岁行冠礼，故用以指男子二十岁左右的年龄。
13、而立：三十岁。
战国·孔子及其弟子《论语·为政》：三十而立。
后因称三十岁为而立之年。
14、不惑：四十岁。
战国·孔子及其弟子《论语·为政》：四十而不惑。
后用作四十岁的代称。
15、知命：五十岁。
战国·孔子及其弟子《论语·为政》：五十而知天命”意谓到五十岁才懂得天命。
后人因以知命为五十岁的代称。
16、耳顺：六十岁。
战国·孔子及其弟子《论语·为政》：六十而耳顺。
后以耳顺为六十岁的代称。
17、古稀：七十岁。
唐代杜甫《曲江》：酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
（译文：到处都欠着酒债，那是寻常小事，人能够活到七十岁，古来也是很少的了。
）18、耋（dié）：七十至八十岁。
19、耄（mào）：八十至九十岁。
西汉戴圣所编的《礼记·曲礼上》：八十、九十曰耄。
（译文：八十，九十岁称为耄。
）。
人生的各种年龄划分及称谓
人生的各种年龄划分及称谓一、人生分九段，中国古代的年龄划分古代根据男子成长过程的生理特点，以十年为单元，将人生大致分为九个阶段。
分别是“幼”、“弱”、“壮”、“强”、“艾”、“耆”、“老”、“耄”、“期”，说来相当有趣。
始于战国，成书于秦汉的《礼记·礼上第一》记载：“人生十年曰幼，学。
二十曰弱，冠。
三十曰壮，有室。
四十曰强，而仕。
五十曰艾，服官政。
六十曰耆，指使。
七十曰老，而传。
八十、九十曰耄……百年曰期，颐。
”大意是说：男子十岁称幼，开始入学读书。
二十岁称弱，举冠礼后，就是成年了。
三十岁称壮，可以娶妻生子，成家立业了。
四十岁称强，即可踏入社会工作了。
五十岁称艾，能入仕做官。
六十岁称耆，可发号施令，指挥别人。
七十岁称老，此时年岁已高，应把经验传给世人，将家业交付子孙管理了。
八十岁、九十岁称耄……百岁称期，到了这个年龄，就该有人侍奉，颐养天年了。
古人之所以如此划分，是长期经验积累的结果。
尽管这些观点，某些地方有点主观、片面，但总的来说，是符合人生规律的。
古人提倡十岁入学，今天我们规定七岁入学，尽管相差三年，但在经济落后，生活水平低下的古代，应该是符合现实要求的。
尤其古代提出三十“有室”，这和今天世界一些地方盛行的三十结婚，晚婚晚育，有异曲同工之妙。
值得一提的是，如今人的寿命延至七、八十岁以上。
民间流传的“二十三十青少年，四十五十正当年(即壮年)，六十七十满街转，八十九十不稀罕”民谣，这和“四十称强、五十称艾、六十称耆、七十称老”的提法，如出一辙。
从这个意义上来说，我们的祖先，对人生年龄的分段，分明是极为科学和合理实用的。
二、世界卫生组织于2000年提出了新的年龄划分法45岁以下为青年，45－59岁为中年，60－74为年轻的老人或老年前期，75－89岁为老年，90岁以上为长寿老人。
这五个年龄段的划分，将人类的衰老期推迟了10年，这对人们的心理健康和抗衰老意志将产生积极影响。
1994年以前国际对人口问题通过划分标准是三个年龄段：零至14岁为少儿；15岁至64岁为劳动力人口；64岁(中国60岁)以上为老年人。
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半个世纪之前，人类的平均寿命只有50岁，20世纪的九十年代已经达到75岁。
21世纪之初的生命科学认为：人的基因工程寿命完全可以达到180岁以上。
至少在五十年内，平均寿命可以达到100岁左右。
这样，过去对人生道路的简单划分，就不适用了。
现在的划分：
年龄人生段落
0－7童年
8－13少年
14－25青年
26－35壮年
36－45盛年
46－55达年
56－65中年
66－75老年
76－85寿年
86－100暮年
而古代则是襁褓，不满周岁
垂髫：指幼年
豆蔻：女子十三、四岁
束发，男子十五岁以上
三十而立
四十不惑
五十称半百或知命
六十称花甲或耳顺
七十称古稀
八十及九十称耄耋。