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谋事在人,成事在天

谋事在人,成事在天司马迁的《史记》里描写了众多历史人物,其中两位是赵国的毛遂和秦朝的宰相李斯。
之所以单说这两位人物,是因为这两位人物都能够在地位底下时能意识到自己的处境,有想改变处境,干一番事业的念头。
司马迁在《李斯列传》里对李斯作了详细的描述,毛遂没有专门的列传,只是在《平原君虞卿列传》里有一段对他的描写,这就是成语"毛遂自荐"的出处。
平原君在拒绝毛遂自荐时说:"夫贤士之处世也,譬若锥之处囊中,其末立见。
今先生处胜之门下三年于此矣,左右未有所称颂,胜(平原君的名赵胜)未有所闻,是先生无所有也。
先生不能,先生留。
"这句话意思是:贤能的人在世上,好像尖锥处在囊中,锥尖立刻就露出来,而毛遂在平原君门下三年了,左右没提起过,我也没听说过你,所以你不行,你还是留下吧。
面对拒绝,毛遂坚持说:"臣乃今日请处囊中耳。
使遂早得处囊中,乃脱颖而出,非特其末见而已。
"意思是今天就把我处在囊中吧,如果把我处在囊中,早就脱颖而出了,不仅仅是露出锥尖而已。
最终,毛遂不辱使命,凭"三寸不烂之舌"说服楚王,促成了楚赵合纵抗秦,得到"三寸之舌,强于百万之师"的美誉,成为一段佳话。
李斯是楚国上蔡人。
他年轻的时候,曾在郡里当小吏,看到办公处附近厕所里的老鼠在吃脏东西,每逢有人或狗走来时,就受惊逃跑。
后来李斯又走进粮仓,看到粮仓中的老鼠,吃的是屯积的粟米,住在大屋子之下,更不用担心人或狗惊扰。
于是李斯就慨然叹息道:"一个人有作为还是没作为,就如同老鼠一样,是由自己所处的环境决定的。
"李斯由此受到启发,来到秦国,并受到秦始皇的重用,协助秦始皇平定六国,建立秦帝国,为统一中国、统一文字、统一度量衡、统一车距等发挥了重要作用,这些作用即使两千多年后的今天,仍然在继续着。
李斯的功劳可谓大矣!毛遂和李斯没成名之前,都明白一个道理,要想有所作为,必须使自己处在有利位置和环境,用现在的话说要有一个能发挥、能展现的平台,在这个平台上,你可以用自己胸中的才华,演绎出波澜壮阔、绚丽多彩的人生。
谋事在人,成事在天的意思

谋事在人,成事在天的意思谋事在人,成事在天是一个古老的成语,意味着人可以尽心去计划和努力,但最终的结果是无法完全掌控的,仍然需要依靠天意。
谋事在人,意味着要成功,首先需要人们进行详细的规划和策划。
无论是个人的事业发展,还是团队的工作计划,都需要经过周密的谋划。
这需要我们观察、思考、分析问题,并制定合理的目标和明确的计划。
只有通过冷静的思考和积极的行动,才能在众多选择中找到最佳的方案。
在规划的基础上,还需要采取有效的措施来实现目标。
这意味着我们需要付诸实际行动,努力并不断地努力。
除了自身的努力外,还需要与他人合作,运用团队的力量来推动事情的发展。
当然,在执行计划的过程中,我们还需要及时地调整策略,根据实际情况作出相应的变化。
然而,虽然人们可以尽力去计划和努力,但最终的结果是无法凭借个人的力量完全左右的。
这就是成事在天的含义。
我们无法控制一切,包括时间、环境、他人的反应等等。
有时候,即使我们付出了巨大的努力,仍然可能会面临失败和挫折。
但是,我们需要保持乐观的态度,接受这些无法预测和控制的因素,并从中吸取经验教训。
毕竟,命运往往是多方面因素的综合结果,我们必须接受这一事实。
对于谋事在人,成事在天的观点,可以从多个方面进行解读和引申。
首先,它可以引导我们做事要脚踏实地,不被过于乐观或悲观的情绪所左右。
无论是成功还是失败,我们都应该以一种平和的心态看待,并从中学习和成长。
其次,它提醒我们要注重自身的努力和过程的完善,而不仅仅追求结果的好坏。
因为只有经历了反复的实践和总结,我们才能不断地进步和提高自己的能力。
再次,它也告诫我们要保持谦虚和包容的态度。
尽管我们已经尽力去计划和努力,然而,我们仍然需要承认自己是有局限性的,需要依靠他人的帮助和支持。
最后,谋事在人,成事在天的观念也提醒我们要了解和尊重自然的规律。
我们生活在一个复杂多变的世界中,需要与自然和谐相处。
只有这样,我们才能够与环境相适应,取得更好的成果。
成事在天,谋事在人

可是现实却给了日本央行无情的一击,就在当日,日本股市大跌,日元大幅度升值,储存户们更多的把钱锁进保险箱,负利率政策本身没错,但是它忽视了如今的世界经济是高度一体,不是孤岛,在它开始负利率政之前欧洲就开始这一套,投资者们都以为是过渡性的,而日本一加入,瞬间投资者们就慌了,就有了如上的现象。
由此可知,外因不配合,空有人谋,亦无为,而当人的主观因素与外因一致,事情才会成功,张召忠就在不久前,结合国情预测了第一艘国产航母与辽宁舰差不多,几天后军方就发布了第一艘国产航母的具体消息,印证了他的预测,是与辽宁舰差不多,除此之外还有东风于诸葛,第一次工业革命于英国......
由此可得当人的主观因素与外因一致,事情才会成功,是故:成事在天,谋事在人。
俗话说:“成事在天,谋事在人”指的就是,要干好一件事,空有个人的设想是观因素与外因一致的结果。
想当年,张召忠在CCTV4和网上预测伊拉克战争走势,就是一个好例子,当他预测美军害怕地面伤亡,将进行长时间的轰炸才会投入地面部队时,美军从第一天就开始了地面进攻,后来当他预测伊拉克军队将以顽强防御予美军重创,战争进行了数日,美军进展神速......总之就是他预测啥,事态就往反方向发展,在当时,他的反方向预测更是让他得到了一个战略忽悠局局长的称号,而如今究其原因,就会发现他当时许多的预测都只是在纸上谈兵,而没有考虑到当时伊拉克的实际情况,这就是外因配合是时,人空有谋,却无为。
谋事在人,成事在天的意思

谋事在人,成事在天的意思谋事在人,成事在天是一句流传至今的谚语,强调了人的主动性和努力的重要性,同时也承认了人力的有限性和外部因素的影响。
下面将从不同角度探讨这句谚语的含义。
首先,谋事在人强调了个人或团体在实现目标、完成工作时所需的思考和计划的重要性。
人们常常需要提前思考目标,制定合理的计划,才能更好地去迎接挑战。
比如,一个企业要实现健康而快速的发展,就需要领导者和团队成员们制定明确的目标和策略,经过充分的调研和分析,制定出周密的计划,只有这样,企业的发展才能有条不紊、有效率。
其次,成事在天强调了人的主动性和努力的有限性。
尽管人们在谋事上可以尽力去做,但最终的结果并不完全由个人的努力决定,还有很多外部因素会对结果产生影响。
比如,在某次考试中,学生可能通过努力背诵和理解知识,但是由于考试题目出乎意料或者个人状态不佳等原因,最终的成绩可能不如预期。
这时候就需要接受成事在天的观点,无论结果如何,都要对自己的努力和付出感到满意。
谋事在人,成事在天并不意味着人的努力是无用的,或者任何事情都是注定的。
相反,它给予人们希望和信心,鼓励人们去积极思考、努力奋斗,因为只有经历了不断尝试和反思,才能引发思维的深度,从而提高自己的能力和智慧。
另外,谋事在人,成事在天也提醒人们在面对困难和挫折时,要保持积极乐观的心态。
尽管我们不能完全控制结果,但我们可以控制自己的态度和努力。
在遇到困难时,积极乐观的心态有助于我们克服困难,找到解决问题的方法。
反之,如果过于消极和悲观,我们容易放弃努力,就无法实现自己的目标。
总而言之,谋事在人,成事在天是一句激励人们努力奋斗、谦逊接受成败的谚语。
它呼吁人们充分发挥主动性,善于思考和计划,努力追求目标。
同时,也提醒人们务实而乐观地面对困难和挫折。
在人的努力和外部因素的互动中,我们能够把握主动权,但最终结果有时会超出我们的预期,这需要我们接受并适应这个事实。
在实践中体会这句谚语,我们可以更好地面对工作、生活中的挑战,实现自身的价值和成就。
对谋事在人成事在天的看法

对谋事在人成事在天的看法谋事在人,成事在天,这是一句古语,流传至今,深刻地揭示了人类对事物的认知和对自身定位的思考。
对于这句话,本文将从以下三个方面来进行探讨。
1. 推动自己与世界的交互作用。
“谋事在人”表明了人类在实践中应该具备先见之明,有远大的目标规划,而不是被动等待机会的到来。
只有把握住自己力所能及的机会,不断地在实践中总结经验,才能不断地完善自己。
在现实生活中,很多事情的结果不仅仅取决于个人的努力,还与环境因素有关。
这时,我们应该相信“成事在天”,在实践的过程中不断潜心修炼,提高自己的素质和才干,以适应环境变化,最终实现自己的目标和梦想。
2. 人与天命的关系。
“成事在天”从本质上反映了人与天命的关系。
人类能够自主谋划和主动实践,但最终结果取决于环境、历史和命运等因素的影响。
好的环境可以帮助我们更快的成才,不好的环境也会让我们遭遇挫折和失败。
因此,在实践中正确看待“成事在天”这一点非常重要,不能过份依赖命运之神,也不能过度谋划和计划,要与世界保持联系,把握机会,积极应变,做好灵活的决策。
3. 世界进步的基础。
谋事在人,成事在天,是引领世界进步的不可分割的两个环节。
只有人类具备了思考和实行的能力,才能把握机遇,不断地创造奇迹,推动社会的进步。
同时,也正是成功和失败的交替使人类不断吸取教训和经验,从而更加深入地认识自己和世界,不断地进步和发展。
因此,谋事在人,成事在天,是一种深刻而鲜明的思想,具有重要的指导意义。
它鼓励我们要积极地开展实践,既不盲目,又不气馁,既要靠自己的努力,又要顺应历史的潮流。
只有做好以上三个方面的努力,我们才能更好地发挥个人的力量,推动社会和人类进步。
谋事在人,成事在天:罗贯中《三国演义》名句赏析

谋事在人,成事在天:罗贯中《三国演义》名句赏析谋事在人成事在天明·罗贯中《三国演义》名句赏析出处明·罗贯中《三国演义》第一百三回:“‘谋事在人,成事在天',不可强也。
”旧谚。
意思是自己已经尽力而为,至于能否达到目的,那就要看时运如何了。
人“”谋“是过程,”天“”成“是结果;”人“”谋“在前,”天“”成“在后;先有”人“”谋“,后有”天“”成“;有了”人“”谋“,在预定时间内不一定有”天“”成“;但终归会有”天“”城“;但没有”人“”谋“,绝不会有”天“”成“!通过以上的分析,我们可以看到,”谋事在人,成事在天“这句成语告诉我们,我们在做事情的时候,一定要学会正确对待,正确处理过程与结果的关系。
1 / 1__来源网络整理,仅作为学习参考。
谋事在人 成事在天
谋事在人成事在天谋事在人,成事在天拼音:[ móu shì zài rén,chéng shì zài tiān ]谋事在人,成事在天,意思是:自己已经尽力而为,至于能否达到目的,那就要看时运如何了。
基本释义[ móu shì zài rén,chéng shì zài tiān ]谋划事情,要尽人的努力;能不能成功,却要受到客观条件等诸因素的影响。
出处:明·罗贯中《三国演义》第一百三回:“‘谋事在人,成事在天’,不可强也。
”例句他这人很狡猾,做事经常抱着~的态度。
他说这样才能在市场上站住脚。
典故:明·罗贯中《三国演义·第一百三回·上方谷司马受困五丈原诸葛禳星》:孔明叹曰:“谋事在人,成事在天。
不可强也!”后人有诗叹曰:“谷口风狂烈焰飘,何期骤雨降青霄。
武侯妙计如能就,安得山河属晋朝!”谋事在人,成事在天的意思旧谚。
意思是自己已经尽力而为,至于能否达到目的,那就要看时运如何了。
成语基本释义:[ 成语形式][ 成语结构]复句式成语[ 感情色彩]中性成语[ 成语繁体]謀事在人,成事在天[ 成语用法]复句式;作分句;可分开使用谋事在人,成事在天近义词谋事在人,成事在天反义词谋事在人,成事在天出处明罗贯中《三国演义》第103回:“孔明叹曰:‘谋事在人,成事在天,不可强也!’”谋事在人,成事在天造句:“谋事在人,成事在天”,不可强也。
(明·罗贯中《三国演义》第一百三回)谋事在人,成事在天英语翻译暂无英语翻译谋事在人,成事在天相关查询八字成语出自《三国演义》的成语男女的成语复句式成语事字的成语在字的成语天字的成语谋字的成语第二个字是事的成语第三个字是在的成语天开头的成语天结尾的成语谋开头的成语谋结尾的成语谋事在人,成事在天成语接龙天保九如:天保:《诗经·小雅》中的篇名;九如:该诗中连用了九个“如”字,有祝贺福寿延绵不绝之意。
谋事在人,成事在天的意思_谋事在人,成事在天的成语解释
谋事在人,成事在天
成语解释旧谚。
意思是自己已经尽力而为,至于能否达到目的,那就要看时运如何了。
成语出处明罗贯中《三国演义》第103回:“孔明叹曰:‘谋事在人,成事在天,不可强也!’”
成语繁体謀事在人,成事在天
成语简拼MSZRSZT
成语注音ㄇㄡˊㄕˋㄗㄞˋㄕˋㄗㄞˋㄊ一ㄢ
常用程度生僻成语
成语字数八字成语
感情色彩中性成语
成语用法谋事在人,成事在天复句式;作分句;可分开使用。
成语结构复句式成语
成语年代古代成语
成语例子“谋事在人,成事在天”,不可强也。
(明罗贯中《三国演义》第一百三回)
英语翻译man proposes,but God disposes <to plan affairs rests with man,to complete affairs rests with heaven>
俄语翻译Человекпредполагáет,абограсполагáет.。
谋事在人,成事在天
谋事在人,成事在天开始,地利,人和,其中有三个条件,即天、地、人。
成大事者必须满足这三个条件,作为人,我们可以控制地、人这两个条件,只有天不可控制,所以我认为谋事在人,成事在天。
谋事在人。
就是自己的大事有所谋划。
纪伯伦说过你们的理性和热情,是你们航行的灵魂的舶和帆。
简而言之,兴趣是最好的老师,如果对于你见你没有兴趣,即使你的条件好,待遇高,坐着宝马,你对这件事情感觉便是,这是一项任务,你必须完成它。
而做自己感兴趣的事情就截然不同,你可以在破茅房里吃着剩饭,穿着破衣,只为自己所喜欢的事情。
居里夫人对科学的热爱超乎常人,她和她的丈夫在最闷热的天气最拥挤的环境像在一个小屋里发现了镭元素,过不久又发现了另一种元素,它变成了世界上第一个获得两次诺贝尔化学奖的女人,成为世界上的佳话。
因此我们知道理性和热情,对于我们的成就很有影响。
人和对我们成功很重要。
有些鲁迅先生说过什么是路?就是从没路的地方践踏出来的,只有荆棘的地方开辟出来的。
鲁迅先生想告诉我们的,便是实践。
土地是一直在那里,我们不是大力神没有办法移山动海,但我们可以选择可以实现,从而选择一条可以走出来的光明大道。
口头理论谁都会说,但实践才是真理,打蛇打七寸,谁都知道,但只要有一些熟悉蛇的人,才真正的知道蛇的七寸在哪里,然而在中国文学史上有一个著名的人,他先做再说,她便是闻一多先生。
他的品质受到了许多人的赞扬,他的佳作让人称道他的为人令人钦佩。
所以不要做一个口头论者,要做一个实践者,走出自己的光明大道。
荀子说过从天而颂之,孰与制天命而用之,即顺应天命,就是舜天时历史上有传奇色彩人之一。
靓诸葛亮的三十六计令人称道,其中有一计,借东风,更让人称奇这一战以少胜多,更让后人显像东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔的名句,所以对于一场战术的成功,不必天使必不可少,但对于我们的成就,天时同样必不可少。
比如说高考如果在高考时你考运气答对了一题儿这一题的分数足够让你上你的心仪大学,这是不是让你很开心,所以我们做任何事情都会有一定的运气成分在,虽然不大,但若有天时,或许会助你一力天时地利人和。
谋事在人成事在天作文
谋事在人成事在天作文谋事在人成事在天作文高考在即,谨以此文献给将赴考场的学弟学妹们原本这是“知乎”上很火的一个问题,每个人的答案,没有相同,却有一句话,直戳心底:别忘了,当年你是第一名。
至少初中以前,我是从未奢望过考第一名的,不是不敢想,是没想过。
我是李雷韩梅梅的一代,大学时才接触网络,所以同龄的小孩,没现在的十分之一叛逆,父母让做什么,我们奉命做什么。
父亲早期是个木匠,为有钱人家打打家具,刷刷涂料。
母亲那么守在家里,照看我和妹妹。
一个挣钱的,四个花钱的,挣钱的又不在国企,挣多少是多少,没什么福利,说实话挺不容易的。
邻居们的帮助倒是不少,尽是同情的语气,让我多少感觉自己矮人一头。
我是长子,父亲的心愿自然落在了我的身上。
而父亲的心愿,按他的愿话讲,便是“让我儿子念大书”。
所以小学时候,我知道我的任务是“念大书”,能考上大学,即是成功。
班里的“小红花”什么的,我也从来不争,当时心想,反正目的是读书,“德智体美劳”统统没用。
说当年苦不苦,真苦,但家穷的孩子当时并不觉得,似乎长大以后才会回忆说:尼玛当年我是怎么挺过来的?三年级以前,我没背过书包,每天拎着塑料袋上学,塑料袋里装着铅笔橡皮。
铅笔有次把塑料袋磨破,顺着洞眼掉落一道,我哭了一整晚,第二天不敢去上课。
打那以后,塑料袋里只放本子和橡皮,铅笔攥在手里。
上四年级,母亲给我买第一个书包。
买了书包,我忍不住四处炫耀,没承想被班里的混混盯上,中午放学把它丢进垃圾桶。
有人偷偷告诉我是谁干的',放学后我直接找他,竟被他们反过来毒打一通。
抱着新书包,我一路狂奔,被打得鼻青脸肿也不觉得疼。
也许那时候,还不懂得努力,只懂得眼前的一切,来之不易。
初中以后,学校的活动越来越少,废除了“小红花”制度,老师也越来越强调学习。
可能是小学的“德智体美劳”拖了后腿,初中不强调它以后,我的成绩居然直线上升,第一个学期,进了班级前十。
再看什么“三好学生”“优秀干部”等等荣誉,全部是班级前几名的,而且学习好的孩子,经常受老师保护,连坏孩子也不敢轻易欺负。
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谋事在人,成事在天——————《三国演义》主题初探湖南省泸溪县第二中学高兴安关键词:“谋事在人,成事在天。
”刘备诸葛亮周瑜。
文章主旨:刘备周瑜的故事,生动形象地阐述了“谋事在人,成事在天”的道理,也给我们深刻的启示:我们在做事情的时候,要谋划我们的事业,要谋划我们的人生,但更要顺应天意,量力而行,善于把握机遇,成就我们的事业,铸就人生的辉煌。
中国古典名著《三国演义》思想深邃,主题丰富。
我认为“谋事在人,成事在天”应是该作品的主题之一。
“谋事在人,成事在天”的意思是,一个人要想取得事业的成功,铸就人生的辉煌,首先就要对自己的人生进行谋划。
“人谋”是过程,“天成”是结果;“人谋”在前,“天成”在后,先有“人谋’,后有天成。
有了“人谋”,在预定时间内不一定有“天成”。
冥冥之中,有很多事情也许上天早就安排好了的,人在冥冥之中的上天面前也许无能为力,但不管怎样,首先还是要人谋,一定要学会正确地处理过程和结果的关系。
“谋事在人,成事在天”是刘备的马跃檀溪刘备生的身长七尺有五,两耳垂肩,双手过膝,目能自顾其身,好一派帝王面相。
东汉末年,黄巾作乱,朝廷发榜文招军,他就和关羽、张飞桃园结义,招兵买马,参加征黄巾军。
在征讨黄巾军的过程中,崭露头角,声名远播。
他平黄巾军,讨伐董卓,灭吕布,破袁术,赤壁鏖战,收四川,定汉中,加入了群雄中原逐鹿的行列,踏上了匡复社稷,成就帝业的征程。
他是条“泥中蟠龙”,荆州才是他的腾飞之地。
因此在他没有到达荆州之前,他过的是东奔西走,寄人篱下的生活。
平定黄巾之乱,刘备战功累累,因朝廷无人,只得个中山府安县县尉,因张飞鞭打督邮而被迫离任。
讨伐董卓,因得公孙瓒引荐,才得以担任平原相,到徐州,徐州牧陶谦见他仪表轩昂,语言豁达而把徐州相让,却因张飞醉酒吕布岳丈曹豹而被吕布占领,后因吕布相容才在小沛驻扎,又因张飞招兵买马抢了吕布的马匹不为吕布所容,于是至许都投奔曹操,曹操表荐他为豫州牧。
灭吕布后,因不满曹操的所作所为,最终投奔袁绍。
曹袁交兵,眼看袁绍败局已定,于是借故脱身,投奔荆州刘表。
总之,他在来到荆州之前,他过着寄人篱下东奔西走的生活。
他是一条龙,每遇到危急,总能逢凶化吉。
曹操之父曹嵩在来徐州被陶谦的手下张闿所杀,曹操认为是陶谦纵兵杀害了他的父亲,于是曹操亲自带领三万人马杀气腾腾来到徐州,要为父报仇。
刘备受好友孔融邀请,向公孙瓒处借来两千人马,加上本部三千人马,总计五千人马,替陶谦解危。
曹操三万人马,而刘备只有五千人马,如果真的开战,结果可想而知。
就在这时,吕布袭破曹操的老巢兖州,并进据濮阳,曹操于是拔寨退兵,吕布无意中帮了刘备的忙,徐州之危解除,。
刘备在徐州,袁术派大将纪灵统领数万大军征讨刘备,刘备只有五千人马,力量对比悬殊,刘备危在旦夕。
吕布辕门射戟,又一次使刘备解危。
刘备赴许都归顺曹操,曹操曾和他煮酒论英雄。
当曹操说出“今天下英雄,唯使君与曹耳”时,不由得大吃一惊,手中所执匙箸,不觉落于地上。
不料老天有眼,时正值天雨将至,雷声大作,雷声掩饰了他内心的惊恐,从而打消了曹操对他的怀疑。
刘备脱离袁绍,来到荆州投靠刘表,惹起刘表后妻蔡氏的猜忌,蔡氏兄弟蔡瑁欲置刘备于死地。
蔡瑁为了除掉刘备,于是在襄阳州衙设席招待刘备,除西门因有檀溪阻隔外,东门、南门、北门均由蔡氏兄弟把守。
又派文聘、王威在厅外另设一席请住赵云,把刘备带来的三百军士,都遣归馆舍。
在州衙,只待半酣,号起下手。
蔡瑁的计划可谓天衣无缝。
刘表手下伊籍在酒至三巡后,目视刘备,刘备以上厕为由,从西门乘的卢逃走。
蔡瑁引五百军士随后追赶。
刘备行走数里,前有檀溪拦住去路。
檀溪阔数丈,波涛汹涌。
刘备前有大江阻隔去路,后有追兵追杀,看来刘备必死无疑。
可惜人算不如天算。
就在这时,的卢马忽从水中涌身而起,一跃三丈,飞向西岸,刘备绝处逢生。
上天就是这样眷顾有天命之人。
荆州是刘备这条泥中蟠龙的腾飞之地。
刘备跃马檀溪西岸之后,策马而行,不意来到水镜先生司马徽的庄院,受到司马徽的热情招待。
司马徽给他引荐卧龙诸葛亮。
于是刘备带领关张三顾茅庐。
诸葛亮在隆中给刘备分析天下大势,给他确定了外结孙权,共拒曹操的外交政策,及成就帝业的三步骤:先取荆州为家,后取西川建基业,以成鼎足之势,然后图取中原。
诸葛亮的隆中对给刘备指明了前进的方向,使刘备茅塞顿开,如拨云雾而睹青天。
随后诸葛亮应刘备邀请出山。
到这时,刘备龙虎际会。
文有诸葛亮、孙乾、糜竺、简雍、马良、伊籍,武有关云长、张飞、赵云、周仓、关平、刘封:成就基业的班子已具规模。
曹操消灭袁绍之后,率八十三万人马南下江南,刘表的儿子刘琮听从他母亲和舅舅的话向曹操投降,荆州已归属曹操。
江陵一战,刘备被曹操打得落花流水,他只得寄身江夏。
面对曹操大军压境,刘备何去何从,进退维谷。
就在这时,孙权谋臣鲁肃来江夏给刘表吊丧,事情出现转机。
刘备于是派诸葛亮出使东吴,促成孙刘联盟。
赤壁鏖战后,刘备先后夺取南郡、荆州、襄阳等九郡,建立了根据地,从此他结束了东奔西走的漂泊生活。
但荆州知识弹丸之地,四周环水,东面孙吴虎视,北面曹操窥伺,很难有较大的发展。
要想赢得生存发展的空间,就必须图川。
四川距离荆州千里之遥,并且以刘备在荆州的势力也无力图川。
正当刘备一筹莫展之际,上天又给了刘备一个绝好的机会。
四川守主刘璋生性懦弱,不是守土之主。
汉中张鲁为报杀母弟之仇,欲兴兵图川。
刘璋别驾张松带着四川地图来到许都拜见曹操。
不料曹操因张松长得丑陋且言语傲慢,把张松乱棒打出相府。
张松因没有完成使命,怕回去被人耻笑,听说荆州刘备仁义远播,就策马往荆州而来。
来到荆州,就受到刘备的热情接待。
在来荆州的途中,刘备就派赵云和关云长迎接,到了荆州,刘备亲率诸葛亮和庞统迎接,连留张松饮宴三日,张松要回西川,刘备又亲自在十里长亭设宴饯行,从不提川中之事,使张松想到曹操对他的冷遇,从内心感觉到刘备确实是仁义之人,于是张松被刘备的诚心感动,于是向刘备提出了先取西川为基,然后北图汉中,收取中原,匡正天朝的建议,并答应刘备如有取川之意,愿为内应,并向刘备献上四川地图。
张松回到四川就向刘璋提出了让刘备如川抵拒张鲁的建议,这一建议被刘璋采纳。
刘璋派法正为使带着书信请刘备入川。
于是刘备师出有名,刘备带领五万人马浩浩荡荡入川,最终收复西川,不久又平定汉中,成就蜀汉帝业。
刘备人谋在前,顺天而行,抓住机遇,最终天成。
“谋事在人,成事在天”是周瑜临死前“既生瑜,何生亮”的数声哀叹周瑜和诸葛亮可谓一对天生冤家。
诸葛亮出使东吴,凭借他善辩的口才就把东吴推到对抗曹操的风浪尖上,他杰出的外交才能和深谋远虑深深地折服东吴有识之士。
周瑜因诸葛亮的计画高出他十倍,又辅助刘备,久必为江东之患儿记恨在心。
他曾几次设计谋害诸葛亮。
第一次要诸葛亮带领人马到聚铁山去劫曹操的粮道,想借曹操之手除掉诸葛亮。
诸葛亮心知肚明,曹操平生惯断人粮道,再加上他多谋,对于屯粮之地,如何不重兵把守,劫他的粮道是自寻死路,但诸葛亮还是应承下来。
诸葛亮明知这是周瑜的借刀杀人之计,而要应承下来呢?一是如是推调,必为周瑜及东吴人士耻笑,二是诸葛亮也是很有谋略之人,既然周瑜玩弄权谋,他也要在周瑜及东吴人士面前显示自己的智谋,让东吴看看他的手段,三是为了维护与东吴的团结。
他知道周瑜心高气傲,逞强好胜,鲁肃又是周瑜的挚友,于是在鲁肃面前说,我诸葛亮水战、步战、马战、车战,各尽其妙。
你鲁肃只会在陆地伏路把关,他周郎只堪水战,不能陆战,让鲁肃把他的话转达给周瑜,周瑜一定会很不服气,从而打消让他去劫曹操粮道的念头。
正如诸葛亮所料,鲁肃把他的话说给周瑜听了之后,心高气傲的周瑜勃然大怒,于是让周瑜做出了不要诸葛亮去劫粮的决定。
之后诸葛亮又让鲁肃劝周瑜不要去劫曹操的粮道,去只会损兵折将。
诸葛亮这样做,既使周瑜的计谋化为泡影,又很好地维护了与东吴的团结。
第二次是周瑜以军中缺箭为由,限以十天之内要诸葛亮监造十万支箭。
诸葛亮爽快答应,并以三日为限,保证完成任务,并立下军令状,如不完成任务,任由周瑜处罚。
这正中周瑜的下怀,周瑜倒要看看诸葛亮在三天之内如何完成任务,到时杀你可怨不得我。
诸葛亮知道这又是周瑜要谋害他的计策,那么,诸葛亮为什么要这样做呢?一是军中缺箭也是事实,大战在即,时不我待,监造十万支箭,义不容辞,责不旁贷;二是再一次显示自己的夺天地造化之法,鬼神不测之术,让东吴不敢小瞧自己。
原来诸葛亮深通天文,算定三日后有大雾。
到了第三天,漫天大雾,诸葛亮带着鲁肃率领装有草人的轻快船只向曹营进发。
曹操因重雾迷江,怕有埋伏,只下令拨弓弩手乱箭射之,待到日高雾散,诸葛亮满载十万余箭而归。
使得鲁肃拜服,周瑜称羡。
草船借箭,三是向周瑜示威,你周瑜的计谋,只是诡谲小计,不足为奇。
并带有警告的意味:我命系于天,你周公瑾焉能害我,以后少玩这样的把戏。
赤壁之战,孙刘联军打败曹操之后,诸葛亮和周瑜进行了惊心动魄的斗智斗勇。
周瑜和诸葛亮的第一次较量是取南郡。
周瑜、刘备都想取南郡。
于是双方约定,周瑜先取南郡,若周瑜取不得,刘备再取。
周瑜和曹仁大战,等到周瑜胜负已见分晓之时,诸葛亮派赵云偷袭南郡,并拿到曹仁兵符,叫张飞袭了荆州,叫关云长袭取了襄阳,让周瑜一场辛苦空欢喜。
诸葛亮偷袭南郡、荆州、襄阳,一是刘备没有安身之地,急需要南郡、荆州襄阳等地安身;二是荆州、南郡襄阳等地原是刘表的地盘,我主刘皇叔是刘表宗亲,刘表死了,按理应由我主刘皇叔接管,你周瑜硬要来抢夺,我就让你先和曹仁大战,让你和曹仁鹬蚌相争,我就坐收渔人之利。
三是你孙权周瑜贪心不足,你们已拥有六郡八十一州,还要和我争夺荆州地盘,我就要把你好好地气气,结果诸葛亮把周瑜气得金疮迸裂,半晌方才苏醒。
四是为刘备经营荆州这个家,刘备只有占有荆州日后才有生存发展的空间。
周瑜和诸葛亮的第二次交锋是在刘备的甘夫人去世之后。
甘夫人去世,刘备中匮乏人,周瑜就拿这件事做文章。
周瑜呈书孙权,以孙权之妹为诱饵,招赘刘备为婿。
把刘备赚到南徐,幽囚于狱中,拿刘备做人质,讨还荆州。
孙权采纳了这一建议。
孙权派吕范为媒,到荆州说亲。
诸葛亮劝说刘备应允,并说我只要略用小计,使周瑜半筹不展,吴侯之妹,又属我主,荆州万无一失。
为了达到这个效果,诸葛亮作了精心安排,叫孙乾往江南说合亲事,叫赵云带领五百军士陪刘备去南徐就婚。
诸葛亮之所以选中赵云,是因为赵云武艺高强,和他配合默契,定会依计而行。
临行前,诸葛亮给赵云三个锦囊妙计,并暗嘱他到南徐开第一个锦囊,到年终开第二个,到危急之时开第三个,并要赵云一定要依计而行。
到了南徐,赵云就开了第一个锦囊,赵云叫随行军士,披红挂彩,敲锣打鼓,在南徐街店一边买办成亲物品,一边大声吆喝,我主刘皇叔奉吴侯之命,吕范为媒,入赘东吴,娶吴侯之妹为妻。
到馆舍安歇之后,刘备又带领赵云、孙乾去拜访乔国老。
诸葛亮这样安排,自有他的目的。