空山新雨后全诗
空山新雨后,天气晚来秋的意思
空山新雨后，天气晚来秋的意思“空山新雨后，天气晚来秋”出自唐朝诗人王维的古诗作品《山居秋暝》的第一二句,其全文如下：空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
【注释】1、暝：日落，夜晚2、王维，约（701-761），字摩诘，蒲州（今山西永济）人。
唐代诗人、画家。
山水田园派诗人，人称“诗佛”3、空山：空旷，空寂的山野4、新：刚刚【翻译】空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。
皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。
春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。
【赏析】《山居秋暝》这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
“空山新雨后，天气晚来秋。
”诗中明确写有浣女渔舟，诗人却下笔说是“空山”。
这是因为山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。
由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》），自然不知山中有人来了。
“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。
“明月松间照，清泉石上流。
”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。
山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，生动表现了幽清明净的自然美。
王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其“息阴无恶木，饮水必清源”。
诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：“宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。
”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，正是他所追求的理想境界。
这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。
像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，的确非一般人所能学到。
“竹喧归浣女，莲动下渔舟。
”竹林里传来了一阵阵歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。
王维《山居秋暝》全诗翻译及赏析
王维《山居秋暝》全诗翻译及赏析王维《山居秋暝》全诗翻译及赏析在平凡的学习、工作、生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。
你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编收集整理的王维《山居秋暝》全诗翻译及赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《山居秋暝》空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
译文：一阵新雨过后，青山翠谷越发显得静幽，夜幕降临，凉风习习，更令人感到秋意浓厚。
明亮的月光照映着松林，泉水从石上潺潺流过。
竹林中传来阵阵欢声笑语，原来是洗衣少女们归来，莲叶浮动，那是顺流而下的渔舟。
尽管那春天的芬芳早已逝去，我陶醉在这美妙的秋色中，依然向往长留。
译文二：空寂的终南山刚下了一场雨后，秋天的黄昏时候降临了。
明亮的月光在松树间照耀，清澈的泉水在岩石上流淌。
竹林里传来喧闹声是洗衣的女子回来了，水上的荷叶摇动是打鱼的渔民下船了。
任凭春天的芳香花草消逝，我自己还是可以居留在这里。
赏析：《山居秋暝》是唐朝王维的五言律诗。
诗中将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的`喧笑声，鱼船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。
它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了诗人诗中有画的创作特点。
这是一首写山水的名诗，于诗情画意中寄托诗人的高洁情怀和对理想的追求。
首联写山居秋日薄暮之景，山雨初霁，幽静闲适，清新宜人。
颔联写皓月当空，青松如盖，山泉清冽，流于石上，清幽明净的自然美景。
颈联写听到竹林喧声，看到莲叶分披，发现了浣女、渔舟。
末联写此景美好，是洁身自好的所在。
全诗通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。
“总之，这首山水田园诗画山绣水，清新宁静，寄情山水，于诗情画意中寄托了诗人的高洁情怀和对理想生活的执着追求，含蕴丰富，耐人寻味。
王维《山居秋暝》原文译文解析
王维《山居秋暝》原文译文解析《山居秋暝》原文唐代：王维空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
译文及注释译文空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临，空气凉爽，仿佛已经到了秋天。
皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。
春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。
注释暝(míng)：日落，天色将晚。
空山：空旷，空寂的山野。
新：刚刚。
清泉石上流：写的正是雨后的景色。
竹喧：竹林中笑语喧哗。
喧：喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。
浣(huàn)女：洗衣服的姑娘。
浣：洗涤衣物。
随意：任凭。
春芳：春天的花草。
歇：消散，消失。
王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人。
留：居。
解析这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
“空山新雨后，天气晚来秋。
”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢?原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”(《鹿柴》)。
由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”(《桃源行》);自然不知山中有人来了。
“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。
“明月松间照，清泉石上流。
”天色已暝，却有皓月当空;群芳已谢，却有青松如盖。
山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其"息阴无恶木，饮水必清源”。
诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说:”宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。
”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。
像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，非一般人所能学到。
《山居秋暝》赏析
《山居秋暝》赏析《山居秋暝》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家王维。
其古诗全文如下：空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
【前言】《山居秋暝》是唐代诗人王维的作品。
此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。
全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。
它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了王维诗中有画的创作特点。
【注释】⑴暝（míng）：日落，天色将晚。
⑵空山：空旷，空寂的山野。
新：刚刚。
⑶清泉石上流：写的正是雨后的景色。
⑷竹喧：竹林中笑语喧哗。
喧：喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。
浣（huàn）女：洗衣服的姑娘。
浣：洗涤衣物。
⑸随意：任凭。
春芳：春天的花草。
歇：消散，消失。
⑹王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人。
留：居。
此句反用淮南小山《招隐士》：“王孙兮归来，山中兮不可久留”的意思，王孙实亦自指。
反映出无可无不可的襟怀。
【翻译】空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。
皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。
春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。
【赏析】《山居秋暝》这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
“空山新雨后，天气晚来秋。
”诗中明确写有浣女渔舟，诗人却下笔说是“空山”。
这是因为山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。
由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》），自然不知山中有人来了。
“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。
空山新雨后天气晚来秋全诗意思
空山新雨后天气晚来秋全诗意思
“空山新雨后，天气晚来秋”出自唐代诗人王维的《山居秋暝》。
这句诗的意思是：空旷的山林在新雨之后显得格外清新，夜晚降临，让人感受到初秋的凉爽。
这句诗描绘了一幅初秋雨后的山林景象。
“空山”表现出山林的静谧和幽深，“新雨”则暗示了空气的清新和湿润。
“晚来秋”点明了时间已经进入秋季，天气开始转凉。
整句诗通过对自然环境的描写，营造出一种宁静、清幽的氛围。
接下来的诗句“明月松间照，清泉石上流”，进一步描绘了山林中的景色：明月透过松林的缝隙洒下清冷的光辉，清澈的泉水在山石上潺潺流淌。
明月、松林、清泉、山石等元素构成了一幅优美的画面，表现出诗人对大自然的赞美和向往。
最后两句“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，则描绘了人们的活动：竹林中传来洗衣女子的欢声笑语，莲叶晃动，渔人的小船从水面驶过。
这两句诗使整个画面更加生动，表现出山林生活的宁静与和谐。
整首诗描绘了初秋山林的美景和人们的生活场景，通过自然与人的相互映衬，表达了诗人对大自然的热爱和对隐居生活的向往。
同时，诗中的清幽氛围也透露出一种超然物外的心境。
这首诗以简洁而生动的语言，展现了王维诗歌的艺术魅力，给人以美的享受和思考的空间。
空山新雨后，天气晚来秋全诗的意思
空山新雨后，天气晚来秋全诗的意思展开全文“空山新雨后，天气晚来秋”出自唐朝诗人王维的古诗作品《山居秋暝》的第一二句,其全文如下：空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
【注释】1、暝：日落，夜晚2、王维，约（701-761），字摩诘，蒲州（今山西永济）人。
唐代诗人、画家。
山水田园派诗人，人称“诗佛”3、空山：空旷，空寂的山野4、新：刚刚【翻译】空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。
皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。
春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。
【赏析】《山居秋暝》这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
“空山新雨后，天气晚来秋。
”诗中明确写有浣女渔舟，诗人却下笔说是“空山”。
这是因为山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。
由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》），自然不知山中有人来了。
“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。
“明月松间照，清泉石上流。
”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。
山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，生动表现了幽清明净的自然美。
王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其“息阴无恶木，饮水必清源”。
诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：“宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。
”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，正是他所追求的理想境界。
这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。
像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，的确非一般人所能学到。
“竹喧归浣女，莲动下渔舟。
”竹林里传来了一阵阵歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。
王维《山居秋暝》译文及注释
王维《山居秋暝》译文及注释王维《山居秋暝》译文及注释《山居秋暝》是唐代诗人王维的诗作。
此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。
下面是小编整理的王维《山居秋暝》译文及注释，一起来看看吧。
王维《山居秋暝》译文及注释1《山居秋暝》朝代：唐代作者：王维原文：空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
译文新雨过后山谷里空旷清新，深秋傍晚的天气特别凉爽。
明月映照着幽静的松林间，清澈的泉水在碧石上流淌。
竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶晃动处渔船轻轻摇荡。
春天的美景虽然已经消歇，眼前的秋景足以令人留连。
注释⑴暝(míng)：日落，夜晚。
⑵空山：空旷，空寂的山野。
新：刚刚。
⑶清泉石上流：写的正是雨后的景色。
⑷竹喧：竹林中笑语喧哗。
喧，喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。
浣(huàn)女：洗衣服的姑娘。
浣，洗。
⑸春芳歇：春天的芳华凋谢了。
歇，消散。
王维《山居秋暝》译文及注释2山居秋暝唐代：王维空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
译文空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临，空气凉爽，仿佛已经到了秋天。
皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。
春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。
注释⑴暝（míng）：日落，天色将晚。
⑵空山：空旷，空寂的山野。
新：刚刚。
⑶清泉石上流：写的正是雨后的景色。
⑷竹喧：竹林中笑语喧哗。
喧：喧哗，这里指的是竹叶发出沙沙声响。
浣（huàn）女：洗衣服的姑娘。
浣：洗涤衣物。
⑸随意：任凭。
春芳：春天的花草。
歇：消散，消失。
⑹王孙：原指的是贵族子弟，后来也泛指的是隐居的人。
留：居。
此句反用淮南小山《招隐士》：“王孙兮归来，山中兮不可久留”的意思，王孙实亦自指的是。
占山的唐诗
占山的唐诗《山居秋暝》王维空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
逐竹归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
衍生注释：- “暝”：日落，天色将晚。
这里表示秋天傍晚时分。
- “浣女”：洗衣服的女子。
古代妇女洗衣服会到溪边漂洗，“浣”便有洗的意思。
- “王孙”：原指贵族子弟，后来也泛指隐士。
这里王维借此表示自己。
赏析：主题上，这首诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光。
情感方面，表达了诗人对这种宁静、纯美田园避世生活的向往与喜爱。
表现手法上运用了多个独特之处，首联的“空山”点明了山林的空寂，奠定了全诗静谧的基调。
颔联“明月松间照，清泉石上流”乃是千古名句，视觉上明月与松林相互映照，清泉在山石上潺潺流过，动静结合，一静一动，月光的柔和，清泉的灵动，如同画卷在眼前展开。
颈联“竹喧归浣女，莲动下渔舟”则以动衬静，先用竹林的喧闹、荷叶的摆动来引出浣女和渔舟，愈发显得山间的清幽。
最后尾联“随意春芳歇，王孙自可留”直抒胸臆，表示哪怕春天的美好景色已经消逝，但这秋景已足够让诗人这类的隐士居留在此。
作者介绍：王维，字摩诘，号摩诘居士。
他是唐朝著名诗人、画家。
王维诗中有画，画中有诗，他参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，其诗作风格清新淡远，自然脱俗，在唐代诗坛上独树一帜。
运用片段：例子一：周末一家人去山区游玩，山路弯弯绕绕，终于到了住处。
刚下过一场小雨，山间云雾缭绕。
晚上大家坐在院子中，我望着那森林和明月，不禁感叹：“这不就如同王维所说的‘空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
’嘛，咱们现在也是在这么美的山间呢。
”大家听了都纷纷点头，觉得这诗形容此情此景再合适不过了。
例子二：在绘画课上，老师让画一幅宁静的山水夜景。
我画笔一挥，画下了一座耸立在月光下的松林，旁边还有流淌着清泉的山石。
取作品名的时候我灵感乍现，就叫做《山居秋暝图》，还在旁边附上王维的诗：“明月松间照，清泉石上流。
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空山新雨后全诗
空山新雨后全诗
【山居秋暝】
作者：王维
原文：
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
注释：
1、暝（míng）：日落，天色将晚。
2、空山：空旷，空寂的山野。
新：刚刚。
3、清泉石上流：写的正是雨后的景色。
4、竹喧：竹林中笑语喧哗。
喧：喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。
浣（huàn）女：洗衣服的姑娘。
浣：洗涤衣物。
5、随意：任凭。
春芳：春天的花草。
歇：消散，消失。
6、王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人。
留：居。
此句反用淮南小山【招隐士】：“王孙兮归来，山中兮不可久留”的意思，王孙实亦自指。
反映出无可无不可的襟怀。
诗意：
空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。
皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。
春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。
赏析：
这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
“空山新雨后，天气晚来秋。
”诗中明确写有浣女渔舟，诗人却下笔说是“空山”。
这是因为山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正
所谓“空山不见人，但闻人语响”（【鹿柴】）。
由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（【桃源行】），自然不知山中有人来了。
“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。
“明月松间照，清泉石上流。
”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。
山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，生动表现了幽清明净的自然美。
王维的【济上四贤咏】曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其“息陰无恶木，饮水必清源”。
诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：“宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。
”（【献始兴公】）这月下青松和石上清泉，正是他所追求的理想境界。
这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。
像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，的确非一般人所能学到。
“竹喧归浣女，莲动下渔舟。
”竹林里传来了一阵阵歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷
向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。
在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样无忧无虑、勤劳善良的人们。
这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。
这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。
诗人先写“竹喧”“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。
这样写更富有真情实感，更富有诗意。
诗的中间两联同是写景，而各有侧重。
颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。
同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。
既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，【楚辞·招隐士】说：“王孙兮归来，山中兮不可久
留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场绝洁身自好，所以就决然归隐了。
这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。
表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。
诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。