2019年北京西城区高三二模语文试卷(含答案解析)
2019高三语文西城二模试题和答案
12019届西城区高三二模语文试题及答案2019．5一、本大题共7小题，共23分。
阅读下面的材料，完成1-7题。
材料一20世纪中国散文，其基本面貌与唐宋古文、晚明小品、桐城文章大不一样，最明显的特征莫过于使用“白话”而不是“文言”。
借“文白之争”来理解这个世纪文章风格的嬗变，无疑是最直接也最简便的路径。
从晚清到“五四”的白话文运动，大大拓展了散文驰骋的天地。
可“白话”的成功，不等于“美文”的胜利，这中间虽不无联系，却仍关山重重。
“五四”新文化运动以提倡“白话”反对“文言”发难，照理说得益最大的该是诗文；可革命的直接效果，却是“诗”的脱胎换骨，以及“文”的撤离中心。
从梁启超提倡小说为文学之最上乘，到胡适、鲁迅以小说为学术课题，都是借助西方文学观念来改变中国原有的文类等级。
伴随着小说的迅速崛起，散文明显失去昔日的辉煌。
但从另一个角度来看，散文的退居边缘，不一定是坏事，起码可以使得作家卸下替圣贤立言的面具，由“载道”转为“言志”。
这其实与传统中国不同文类功能的界定有关——处于中心位置的“文章”，属于“经国之大业”，因而无权过分关注一己之悲欢。
退居边缘，作家不必“搭足空架子”写“讲义体的文字”，小品文自然也就应运而生。
架子的倒塌与戒律的瓦解，使得原本正襟危坐、目不斜视的“文章”，一转而变得最自由、最活跃，因而也最为充满生机。
脱离象征权力和责任的“中心”，走向寂寞淡泊的“边缘”，20世纪中国散文不但没有消沉，反更因其重个性、讲韵味、洒脱自然而突破明清之文的窠臼。
可以说，现代中国散文在东西方文化碰撞中较好地完成了蜕变和转型，并重新获得了无限生机。
（取材于陈平原《中国散文小说史》）1.下列对材料一中加点词语的解说，不正确的一项是（3分）A.嬗变：这里是蜕变、演变的意思。
B.关山重重：这里形容阻碍或困难众多。
C.正襟危坐：这里形容装腔作势的文风。
D.窠臼：这里比喻现成的格式或老套子。
2.根据材料一，下列说法不正确的一项是（3分）A.“五四”白话文运动对现代散文的发展有推进作用。
2019年北京市西城区高三统一考试语文答案详细解析(原创)
西城区高三统一考试【论述思路】文章主要围绕“中华曲艺的文化形象”来展开论述，首先论述曲艺的内涵，其次论述曲艺艺术历史悠久、传统深厚，第三论述曲艺品类和艺术样式，突出曲艺的文化价值厚重多样。
最后引起人们对曲艺的重视和非遗的保护。
1.B【解题思路】本题考查筛选并整合文中的信息的能力。
题干问的是“下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。
首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。
A.曲解文意。
原文第三段中的“本色身份”是指不用假托角色来代言模仿。
C.以偏概全。
原文第三段还提到“连说带唱”。
D.曲解文意。
原文第三段提到这种表演主要为“口头表演”。
【规律总结】这是一道考核筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项”或者“正确的一项”，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。
2.B【解题思路】本题考查分析文章的论点、论据、论证的能力。
答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。
B.无中生有。
原文并未提及“越剧和京剧”。
3.A【解题思路】本题考查分析作者在文中的观点态度的能力。
重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。
A.偷换概念。
“以乐器演奏为主要表演形式”错误，结合原文第三段来看，应该是“不管何种曲艺样式,都是采用形成地区的方言土语(或民族语言),运用或说、或唱、或连说带唱、或似说似唱的方式进行以语言性叙述为主的口头表演”。
总之，这类试题要认真把原文和选项进行比对分析。
4.B【解题思路】本题考查理解文本内容的能力。
题干问的是“普通话的推广与普及对曲艺的传承是否会产生重大影响”，要求我们结合材料一中曲艺的方言地方性特点和普通话的统一性做比较，所以答案中既要写出自己对“普通话”和“曲艺”的理解，也要写出自己的结论。
北京市西城区2019-2020学年中考语文二模考试卷含解析
北京市西城区2019-2020学年中考语文二模考试卷一、选择题1．下列句中加点字读音正确的一项是（）A．宫中府中，俱为一体，陟罚臧否．（fǒu)），不宜异同。
（《出师表》诸葛亮）B．便要． (yào)还家，设酒杀鸡作食。
（《桃花源记》陶渊明）C．当余之从师也，负箧．（qiè)曳屣行深山巨谷中。
（《送东阳马生序》宋濂）D．“往之女．（nǚ）家，必敬必戒，无违夫子！”（《富贵不能淫》）【答案】C【解析】【详解】A.有误。
否（fǒu)——pǐ，B. 要 (yào)——yāo，D. 女（nǚ）——rǔ。
2．下列对病句的修改不正确的一项是（）A．能否制订一个合理的复习计划是中考取得满意成绩的前提。
（删去“能否”或在“取得”前加“能否”。
）B．当看完电影《流浪地球》后，使许多观众激情满怀，为中国科幻片的崛起而自豪。
（删掉“使”）C．学霸就是学霸，他稍微思考，就十分自信地说出了这道难题的两种解题方法，在场的同学都惊讶不已。
（将“稍微”改为“稍作”）D．中国共产党第十九次全国代表大会通过表决、推举和讨论等一系列程序，选出了中央政治局委员。
（将“讨论”和“表决”调换顺序）【答案】D【解析】【详解】D错误，改为“推举、讨论和表决”。
二、名句名篇默写3．默写几处早莺争暖树，_______。
（《钱塘湖春行》）__________，浓睡不消残酒。
（《如梦令》）人面不知何处去，________。
（《题都城南庄》）_____________，往来翕忽。
（《小石潭记》）殚其地之出，_________。
（《捕蛇者说》）【答案】（1）谁家新燕啄春泥（2）昨夜雨疏风骤（3）桃花依旧笑春风（4）俶尔远逝（5）竭其庐之入【解析】【详解】“啄”“疏”“骤”“俶”是此题中的易错字，作答时要注意字形。
三、现代文阅读4．阅读下面文章，完成后面小题向大海也能要“药”刘诗瑶①前不久，由中国海洋大学、中国科学院上海药物研究所和上海绿谷制药联合研发的治疗阿尔茨海默症新药“甘露寡糖二酸”（GV—971）顺利完成临床Ⅲ期试验，在新药研制上迈过了最关键的一步。
2019高三二模西城语文无水印
西城区高三模拟测试语文2019.5本试卷共10页,150分。
考试时长150分钟。
考生务必将答案写在答题纸上,在试卷上作答无效。
考试结束后,将本试卷和答题纸一并交回。
一．本大题共7小题,共23分。
阅读下面的材料,完成1-7题。
材料一20世纪中国散文,其基本面貌与唐宋古文、晚明小品、桐城文章大不一样,最明显的特征莫过于使用“白话”而不是“文言”。
借“文白之争”来理解这个世纪文章风格的嬗变,无疑是最直接也最简便的路径。
从晚清到“五四”的白话文运动,大大拓展了散文驰骋的天地。
可“白话”的成功,不等于“美文”的胜利,这中间虽不无联系,却仍关山重重。
“五四”新文化运动以提倡“白话”反对“文言”发难,照理说得益最大的该是诗文;可革命的直接效果,却是“诗”的脱胎换骨,以及“文”的撤离中心。
从梁启超提倡小说为文学之最上乘,到胡适、鲁迅以小说为学术课题,都是借助西方文学观念来改变中国原有的文类等级。
伴随着小说的迅速崛起,散文明显失去昔日的辉煌。
但从另一个角度来看,散文的退居边缘,不一定是坏事,起码可以使得作家卸下替圣贤立言的面具,由“载道”转为“言志”。
这其实与传统中国不同文类功能的界定有关——处于中心位置的“文章”,属于“经国之大业”,因而无权过分关注一己之悲欢。
退居边缘,作家不必“搭足空架子”写“讲义体的文字”,小品文自然也就应运而生。
架子的倒塌与戒律的瓦解,使得原本正襟危坐、目不斜视的“文章”,一转而变得最自由、最活跃,因而也最为充满生机。
脱离象征权力和责任的“中心”,走向寂寞淡泊的“边缘”,20世纪中国散文不但没有消沉,反更因其重个性、讲韵味、洒脱自然而突破明清之文的窠白。
可以说,现代中国散文在东西方文化碰撞中较好地完成了蜕变和转型,并重新获得了无限生机。
(取材于陈平原《中国散文小说史》)1.下列对材料一中加点词语的解说,不正确的一项是（）(3分)A.嬗变:这里是蜕变、演变的意思。
B.关山重重:这里形容阻碍或困难众多。
2019年北京市西城区高考语文二模试卷-教师用卷(1)
2019年北京市西城区高考语文二模试卷副标题一、默写（本大题共1小题，共8.0分）1.在横线处填写作品原句。
①杜牧在《阿房宫赋》中，深刻检讨了秦朝灭亡的经验教训，对统治者的贪婪与奢靡进行了指斥：“秦爱纷奢，人亦念其家。
______，______？”②荀子常用类比的方法来说明道理。
比如《劝学》中的句子：“故木受绳则直，______，______，则知明而行无过矣。
”③在《永遇乐•京口北固亭怀古》中南宋爱国词人辛弃疾追慕古代英雄刘裕的辉煌业绩，感慨万千。
用“想当年，______，______，”来表达自己的赞美。
④同样是写秋景，词人的风格却有所不同，毛泽东在《沁园春•长沙》中用一句“______”来概括秋天万物的生机勃勃，词风磅礴而大气。
而李清照在《声声慢》中却刻画了“______，到黄昏，点点滴滴”的景象，词风婉约而伤感。
【答案】奈何取之尽锱铢用之如泥沙金就砺则利君子博学而日参省乎己金戈铁马气吞万里如虎万类霜天竞自由梧桐更兼细雨【解析】故答案为：（1）奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（重点字：锱铢）（2）金就砺则利，君子博学而日参省乎己（重点字：砺、参省）（3）金戈铁马，气吞万里如虎（重点字：戈）（4）万类霜天竞自由梧桐更兼细雨（重点字：竞）本题考查考生对常见古诗文名篇名句的识记、理解和正确书写的能力。
本考点包括两个要素，即名言和名篇。
所谓“名言”，是指那些广泛流传且富有意味的格言警句等；所谓“名篇”，是指在人们心目中占有突出地位的篇目，一般是教材或考纲中所规定的背诵篇目。
要做好这类题目，考生先要有充足的名篇名句的储备，进而深入理解相关名句的内涵和所运用的技巧，这样才能针对具体题目的要求，默写出相应的名句来。
《阿房宫赋》中的名句辑录：（1）廊腰缦回，檐牙高啄（2）鼎铛玉石，金块珠砾（3）钉头磷磷，多于在庾之粟粒（4）戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！（5）后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也二、诗歌鉴赏（本大题共1小题，共10.0分）2.阅读下面这首诗，完成各题。
2019年5月北京西城区高考第二次模拟语文试卷附答案解析
西城区2019年5月高考第二次模拟语文试卷2019.05一．本大题共7小题,共23分。
阅读下面的材料,完成1-7题。
材料一20世纪中国散文,其基本面貌与唐宋古文、晚明小品、桐城文章大不一样,最明显的特征莫过于使用“白话”而不是“文言”。
借“文白之争”来理解这个世纪文章风格的嬗变．．,无疑是最直接也最简便的路径。
从晚清到“五四”的白话文运动,大大拓展了散文驰骋的天地。
可“白话”的成功,不等于“美文”的胜利,这中间虽不无联系,却仍关山重重．．．．。
“五四”新文化运动以提倡“白话”反对“文言”发难,照理说得益最大的该是诗文;可革命的直接效果,却是“诗”的脱胎换骨,以及“文”的撤离中心。
从梁启超提倡小说为文学之最上乘,到胡适、鲁迅以小说为学术课题,都是借助西方文学观念来改变中国原有的文类等级。
伴随着小说的迅速崛起,散文明显失去昔日的辉煌。
但从另一个角度来看,散文的退居边缘,不一定是坏事,起码可以使得作家卸下替圣贤立言的面具,由“载道”转为“言志”。
这其实与传统中国不同文类功能的界定有关——处于中心位置的“文章”,属于“经国之大业”,因而无权过分关注一己之悲欢。
退居边缘,作家不必“搭足空架子”写“讲义体的文字”,小品文自然也就应运而生。
架子的倒塌与戒律的瓦解,使得原本正襟危坐．．．．、目不斜视的“文章”,一转而变得最自由、最活跃,因而也最为充满生机。
脱离象征权力和责任的“中心”,走向寂寞淡泊的“边缘”,20世纪中国散文不但没有消沉,反更因其重个性、讲韵味、洒脱自然而突破明清之文的窠白．．。
可以说,现代中国散文在东西方文化碰撞中较好地完成了蜕变和转型,并重新获得了无限生机。
(取材于陈平原《中国散文小说史》)1.下列对材料一中加点词语的解说,不正确．．．的一项是（）(3分)A.嬗变:这里是蜕变、演变的意思。
B.关山重重:这里形容阻碍或困难众多。
C.正襟危坐:这里形容装腔作势的文风。
D.窠臼:这里比喻现成的格式或老套子2.根据材料一,下列说法不正确．．．的一项是（）(3分)A.“五四”白话文运动对现代散文的发展有推进作用。
北京市西城区2019届高三4月统一测试语文试题(扫描版)有答案
西城区高三统一测试语文参考答案及评分标准2019.4一、（本大题共7小题，共23分）1.（3分）【答案】B2.（3分）【答案】B3.（3分）【答案】A4.（4分）【答案示例】普通话的推广是为了各地区的沟通与交流，推广普通话并不意味着取缔方言，而曲艺是扎根在方言环境中的；普通话的推广势必会对地方曲艺的受众产生影响（无论是制约还是促进），但因为二者的作用不同，故不会造成重大的影响。
【评分标准】分析一点2分，合计4分。
5.（3分）【答案】D6. （3分）【答案】D7.（4分）【答案示例】①曲艺是综合性很强的艺术样式（所以要建立全方位机制）；②经济全球化与社会现代化的快速发展，对传统曲艺带来挑战（所以要建立常态化机制）；③曲艺发展的完整生态和适宜其发展的社会文化大环境还未健全起来（所以要建立常态化机制）【评分标准】本题4分第①、②条各1分，第③条2分。
二、（本大题共6小题，共23分）8.（3分）【答案】D 9.（3分）【答案】B 10.（3分）【答案】A11.（6分）【答案示例及评分要求】①如果放弃公法而实行私惠，那就等于使奸邪获利而助长暴乱了。
（3分）②君主立法，首先自己要作执法守法的榜样，这样法令就能施行于天下。
（3分）12.（4分）【答案示例及评分要求】可以使人主地位尊显；防止奸邪之臣行私结党、蒙蔽君主。
（2分）可以约束民众不放纵；制约官员不妄为；限制君主不独断专横，从而实现无为而治。
（或是可以制约人们使之匡正自己的行为，道胜理达，从而实现无为而治）（2分）13.（4分）【答案要点及评分要求】《管子·明法解》一文中，管子强调法令赏罚的重要性（1分）；《管子·小问》一文中，管子认为治理百姓，须厚施德惠，不能以刑法恐吓。
（1分）从两段文字看，管子在强调法治重要的同时并没有忽视德治的作用。
德作为社会道德规范，其规范要有标准性，而标准性莫过于法，法的公正是施行德政的必要保障。
（2分）（能点出不同时期、不同对象、不同文章有不同作用亦可）【参考译文】桓公问管仲如何治理百姓，管仲回答说：若想管理好你的臣民，你一定要了解人民的疾苦，并且本着仁德之心为他们的痛苦感到忧虑，千万不能以刑法恐吓，以暴力来统治。
西城区高三年级二模(语文)
2019年西城区高三年级二模（语文）前言：现在距离高考越来越近，时间也越来越紧张，没有多少时间了！这个时候很多学生由于心理紧张，每天坐立不安，特别烦躁，不能静下心来学习。
（关于高考心理辅导，另文刊登）这时候可不能放松（1）下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是【】（3分）A．上片起首两句点明时间，夕阳西斜，词人手持酒杯，临风怀想，突发奇问。
B．看到江面上芙蓉如被胭脂染过，红艳夺目，词人心中才感觉到真正的快慰。
C．“尚想三径菊花丛”化用陶渊明“三径就荒，松菊犹存”意，寄寓田园之思。
D．最后两句写回首中原故土，不禁涌起报国之情，也就暂时放下归隐的念头。
（2）上片中，作者借文字表达了怎样的心情？请结合具体词句作简要分析。
（4分）13．杨炎正与辛弃疾是至交。
有词评家认为，杨炎正的情怀及词风与辛弃疾相类，你如何看待这种认识？结合这首词，联系自己的阅读体验，选择一个方面谈谈你的认识。
不少于200字。
（10分）四、本大题共3小题，共15分。
阅读下面的文章，完成14～16题。
我国现代文学史上曾有一批才气很高的诗人，被称做“七月诗派”。
这个诗派的诗，现在还偶被人吟诵。
在纪念阿珑百年诞辰的会议上，“七月诗派”的诗人鲁煤朗诵了《又见阿珑》，声音苍冷浑厚，有回旋的力度。
八十岁的老人能够有如此激越的声色，在场的人无不动容。
都是普通的句子，没有奇异的词语，可句句打在心头。
诗如果是真情的盘绕，就是好的。
鲁煤健谈，至今还恪守着纯粹的诗格，不媚俗，不趋时，缘情而文，因爱而诗。
他早期的诗很美，与那个时代的不少同派诗人一样，受过俄国诗人的影响。
作品虽不多，却是在苦海里寻找暖意的波光。
那都是从内心里流出来的，不矫情，无粉饰，即便幼稚，也有自己的能量。
比如1945年那首《致普式庚（普希金）》：“在被二十世纪的蓝天笼罩的东方亚洲的黄土上作为一个中国的子民为什么有你一样的忧愁？”他后来的诗，基本都是从这样的惆怅里升腾出来的，忧郁，不屈，果敢。
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西城区高三模拟测试语文2019.5 本试卷共10 页,150 分。
考试时长150 分钟。
考生务必将答案写在答题纸上, 在试卷上作答无效。
考试结束后, 将本试卷和答题纸一并交回。
一．本大题共7 小题, 共23 分。
阅读下面的材料, 完成1-7 题。
材料一20 世纪中国散文, 其基本面貌与唐宋古文、晚明小品、桐城文章大不一样, 最明显的特征莫过于使用“白话”而不是“文言”。
借“文白之争”来理解这个世纪文章风格的嬗变,无疑是最直接也最简便的路径。
从晚清到“五四”的白话文运动,大大拓展了散文驰骋的天地。
可“白话”的成功,不等于“美文”的胜利,这中间虽不无联系, 却仍关山重重。
“五四”新文化运动以提倡“白话”反对“文言”发难,照理说得益最大的该是诗文; 可革命的直接效果, 却是“诗”的脱胎换骨, 以及“文”的撤离中心。
从梁启超提倡小说为文学之最上乘, 到胡适、鲁迅以小说为学术课题, 都是借助西方文学观念来改变中国原有的文类等级。
伴随着小说的迅速崛起, 散文明显失去昔日的辉煌。
但从另一个角度来看, 散文的退居边缘, 不一定是坏事, 起码可以使得作家卸下替圣贤立言的面具,由“载道”转为“言志” 。
这其实与传统中国不同文类功能的界定有关——处于中心位置的“文章”,属于“ 经国之大业”,因而无权过分关注一己之悲欢。
退居边缘, 作家不必“搭足空架子”写“讲义体的文字”,小品文自然也就应运而生。
架子的倒塌与戒律的瓦解, 使得原本正襟危坐、目不斜视的“ 文章”,一转而变得最自由、最活跃, 因而也最为充满生机。
脱离象征权力和责任的“中心”,走向寂寞淡泊的“边缘”,20 世纪中国散文不但没有消沉, 反更因其重个性、讲韵味、洒脱自然而突破明清之文的窠白。
可以说, 现代中国散文在东西方文化碰撞中较好地完成了蜕变和转型, 并重新获得了无限生机。
（取材于陈平原《中国散文小说史》）1. 下列对材料一中加点词语的解说, 不正确的一项是（）（3 分）A. 嬗变: 这里是蜕变、演变的意思。
B. 关山重重: 这里形容阻碍或困难众多。
C. 正襟危坐: 这里形容装腔作势的文风。
D. 窠臼: 这里比喻现成的格式或老套子2. 根据材料一, 下列说法不正确的一项是（）（3 分）A. “ 五四” 白话文运动对现代散文的发展有推进作用。
B. “ 五四” 文学革命之后散文的地位退居边缘C. 20 世纪散文的功用从“载道”转变为“言志”。
D. 20 世纪散文写作的固有体系和规则彻底瓦解。
材料二改革开放四十年来, 与小说、诗歌的大红大紫、亢奋热闹相比, 散文创作在大部分时间里都是沉稳平静, 甚至可以说是较为冷落萧条的。
而事实上, 改革开放以来的散文创作的可贵之处, 正在于它善于在默默无闻中积蓄力量, 在沉稳平静中奋起前进。
首先 ,是从 “小美 ”到“大品 ”。
“五四 ”时期那些著名的散文 , 如朱自清的《荷塘月 色》《背影》 , 周作人的《乌蓬船》 , 以及冰心、徐志摩、钟敬文等人的散文 , 基本上 都是正宗的 “美文 ”或小品 ” 。
上世纪六十年代前后杨朔、刘白羽、秦牧等人的散文 沿袭的也是 “美文》的路子。
但改革开放 , 特别进入上世纪九十年代之后 ,这种 “以小 为美 ”,以抒情叙事、议论和文采取胜的格局逐渐被 “ 大品 ”的散文取替。
这里所谓 的“大品 ”,指的是这一类散文不仅篇幅长 , 结构大 , 而且作者思考的都是各种关于生 命、文化、民族等方面的大命题 ,且自始至终透出一种理性思辨的精神。
自 “五四 ” 以来我国散文中的理性精神一直相对比较薄弱 ,而在九十年代 , 史铁生、韩少功、张承 志、张炜、余秋雨等人的一些散文 , 却把这种理性精神的立足点上升到二十世纪现代人文的哲学高度。
其次 , 是艺术思维的多元化和文体的解放。
一方面是叙述方式的变化。
在传统的散文 中, 一般采用第一人称的 “我”展开叙述 ,而且这个建立在 “真实 ”基础上的 “我”具 有不容动摇的牢固地位。
而现在不少散文中的 “我”竟消失了 ; 或者在一篇散文中 ,在 “ 我 ” 之外又有其他叙述视角 , 如史铁生的《我与地坛》、祝勇的、《永和九年的那 场醉等作品 , 就有这样的叙述特点。
另一方面则是散文结构的开放性。
九十年代以来 的散文已经彻底告别了传统的 “三段式 ”结构套路 , 而呈现出形态各异的结构状态 ,如 周晓枫的《黑童话》、赵玖的《从这里到永恒》等散文, 采用的都是以 “情绪 ” 、“ 意象 ” 为线索的结构方式。
总而言之 , 改革开放特别是九十年代之后 , 散文正在发生着重大的变化 , 而散文的这种 变化 , 是时代生活的变化使然 , 也是散文家们不断更新散文观念的结果。
（ 取材于陈剑晖《四十年散文 : 走向阔大和遥远》3. 根据材料二 , 不属于改革开放四十年散文发展特点的是（）（3 分 ） A. 相对于小说和诗歌的火爆 , 散文发展偏于沉稳平静。
B. 散文水平远超过 “五四 ”时期的 “美文 ”和“小品文 ”C. 散文格局更为宏大 , 且理性精神和思辨精神更为充沛。
D. 散文的叙述方式变得更加灵活 , 结构方式也更加多样。
4. 根据材料二 , 下列关于作家作品的表述不正确的一项是（A. 朱自清散文多以抒情、叙事、议论和文采取胜。
B. 杨朔散文 “以小为美 ”,与“五四 ”时风格相似。
C. 史铁生的散文均属于理性思辨的 “大品散文 ”。
D. 周晓枫的《黑童话》没有使用 “ 三段式 ” 结构。
材料三 改革开放后 , 台港澳文学在大陆的传播与接受逐渐形成一股热潮 的延伸。
它在中国当代散文领域的创新和发展中占有重要的地位。
文化乡愁是台湾文学的一大母题。
老一代作家如梁实秋、琦君、王鼎钧、余光中等人 , 缅怀故乡故土 , 营造精神家园、对台湾乡土散文产生了直接的影响。
而飘萍游牧的都 市生活和异乡羁旅 , 催生了一批作家敏感心灵的寻根意识。
文化乡愁作为台湾散文民 族情感的核心内容 , 几经变迁和发展。
它也折射出台湾作家从怀乡思亲到终于重回故 土 , 乡情得以慰藉的心灵历程。
此外 , 从自我感悟出发 , 通过对人生和自然的观察思索 , 表达深刻、隽永的情思 , 这种饱 含诗情和哲理的散文 , 是台湾当代散文创作的主体。
不少散文名家的作品多是充满了 对现实人生的悉心体察和卓越见地。
而这方面比较有特色的是林清玄。
他在艺术追求 上熔铸了更为丰厚的东）（3 分 ）, 并取得了丰硕的成 果。
其中台湾当代散文既是对中国传统散文的继承 , 又是对 “ 五四 ” 新文化现代散文方美学, 正由于他这种独特的审美观念, 使灵与肉、历史与现实、瞬间与永恒, 在其作品中得到清晰、有机的辩证统一。
杂文也是台湾当代散文中很活跃的类型。
这种集议论、说理、思辨为一体的随笔、小品散文, 非常令人瞩目。
作家们承续并进一步发挥了鲁迅杂文的特色, 针砭社会弊端, 揭示人生百态, 平和中带有辛辣, 令人思味。
海峡两岸的文学是中华民族文学的有机组成部分, 为了发扬光大包括散文在内的民族文化传统, 两岸文学的交流与传播都具有深远的意义。
（取材于许剑铭《台湾当代散文透视》）5. 根据材料三, 下列关于台湾散文特点的表述正确的一项是（）（3 分）A. 台湾当代散文的精神内核与“五四”时期的散文相同。
B. 文化乡愁是梁实秋等老一代作家创作的不变主题。
C. 诗情哲理类散文是台湾散文中艺术成就最高的作品。
D. 台湾杂文承袭了“ 五四” 杂文特别是鲁迅杂文的创作特色。
6. 根据材料三, 下列表述不符合文意的一项是（）（3 分）A. 台港澳文学在大陆的传播与接受热潮是改革开放取得的成果。
B. 余光中的散文, 有相当一部分表现了对故土的思念和缅怀之情。
C. 林清玄散文中瞬间与永恒的辩证统一培养了他的东方美学观念。
D. 从根本上来讲, 台湾散文与大陆散文有着一脉相承的文化传统。
7. 根据上述三个材料, 请简述“五四” 新文化运动对现当代散文发展的影响。
（5 分）二．本大题共 6 小题, 共23 分阅读下面两则文言文, 完成8-13 题。
文中子, 王氏, 讳通, 字仲淹。
铜川府君, 讳隆, 文中子之父也。
开皇九年江东平。
铜川府君叹曰: “王道无叙, 天下何为而一乎? ”文中子侍侧十岁矣,有愧色日夏、殷以下数百年, 四海常一统也。
魏、晋以下数百年, 九州无定主也。
上失其道, 民散久矣。
一彼一此, 何常之有? 夫子之叹, 盖忧皇纲不振, 生人劳于聚敛而天下将乱乎?” 铜川府君异之。
开皇十八年, 铜川府君宴居, 歌《伐木》, 而召文中子。
子矍然再拜:“ 敢问夫子之志何谓也?”铜川府君曰: “自天子至庶人,未有不资友而成者也。
在三之义,师居一焉, 道丧已来, 斯废久矣, 然何常之有?小子勉之, 翔而后集。
” 文中子于是有四方之志。
盖受《书》于东海李育, 学《诗》于会稽夏碘, 问《礼》于河东关子明, 正《乐》于北平霍汲, 考《易》于族父仲华, 不解衣者六岁, 其精志如此。
仁寿三年, 文中子冠矣慨然有济苍生之心, 西游长安, 见隋文帝。
帝坐太极殿召见, 因奏《太平策》小有二, 策尊王道, 推霸略, 稽今验古, 恢恢乎运天下于指掌矣。
帝大悦曰: “得生几晚矣,天以生赐朕也。
”下其议于公卿,公卿不悦,文中子知谋之不用也,作《东征之歌》而归。
帝闻而再征之, 不至。
四年, 帝崩。
大业元年, 一征又不至,辞以疾。
谓所亲曰: “道之不行, 欲安之乎?退志其道而已。
” 乃续《诗》《书》, 正《礼》《乐》, 修《元经》, 赞《易》道, 九年而六经大就。
门人自远而至。
如往来受业者, 不可胜数, 盖千余人。
隋季, 文中子之教兴于河汾, 雍雍如也。
大业十三年, 江都难作。
子有疾,召薛收, 谓曰: “吾梦颜回称孔子之命曰: 归休乎?殆夫子召我也。
何必永厥龄?吾不起矣。
”寝疾七日而终。
门弟子数百人会议曰:“ 吾师其哀以送之。
（ 取材于《中说 · 文中子世家》 ） 下列对文中语句的理解 , 不正确的一项是（A. 王道无叙 , 天下何为而一乎 王道仁政还没有推行 , 隋朝为何能统一天下呢B. 道丧已来 ,斯废久矣 , 然何常之有 道义不被尊奉以来 , 这种风尚也被废弃很久了C. 得生几晚矣 , 天以生赐朕也 我与先生相见恨晚哪 , 上天是要赐给我一条生路啊D. 道之不行 , 欲安之乎王道得不到推行 , 就想天下安定太平吗11. 将下面的句子译为现代汉语。
（5 分 ）① 文中子冠矣 , 慨然有济苍生之心 （2 分）② 仲尼既没 , 文不在兹乎 ?（3 分 ）12. 下列对文意的理解。
不正确的一项是（ ）（3 分 ）A. 文中子年纪轻轻就见识不凡 , 能从父亲的叹息中解读其心思。
B. 文中子广泛拜师 , 发奋求学 , 以至于忙碌得来不及换装休息。