读藤野先生有感优秀范文
《藤野先生》读后感（通用23篇）
《藤野先生》读后感《藤野先生》读后感（通用23篇）当细细地品读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。
可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编精心整理的《藤野先生》读后感，欢迎大家分享。
《藤野先生》读后感篇1《藤野先生》是鲁迅所著《朝花夕拾》中的一篇文章。
他讲述了关于藤野先生的几件事，和藤野先生对鲁迅的影响，以及鲁迅弃医从文的愿因。
表达了鲁迅先生对藤野先生的怀念、尊敬与感激之情。
藤野先生是鲁迅的老师，也是日本人。
可他跨越了狭隘的民族偏见，没有因为中日两国当时紧张的关系而歧视鲁迅，反而用心地教导鲁迅，有着高风亮节的品质。
同时，他对待工作认真负责，严谨致学，不放过任何细节。
不仅如此，藤野先生虽然身为教师，但仍有极强的求知欲，就如，他听说裹脚一事后，便一心想明白怎样的裹法，足骨变成怎样的畸形。
藤野先生的优点深深地影响着鲁迅，使他难忘。
同时，也深深触动了我，我不禁反思起自己平常做事时的马虎，学习时的一知半解……这样想来，我还要通过比别人多几倍的努力，才能成功啊！本文中，鲁迅弃医从文一事也使我感触深受：课堂上，学生们看杀头的视频。
视频中，几名中国人被外国人击杀，可围观的中国人却拍手称快！读到这里，我明白了鲁迅弃医从文的愿因：中国人精神的愚昧，比肉体的病痛更严重，更需要拯救！是啊！当时的中国如一盘散沙，人民无法团结一心。
政府更是腐败无能，导致人民毫无民族的使命感。
此时，必须有一个人来拯救他们，使他们团结起来啊！这个人，正式鲁迅！《藤野先生》一文，深受我的喜爱。
它所讲述的，正是所有人必备的优秀品质啊！我一定要改正我的不足，珍惜当今美好的社会，努力学习，使未来的祖国更加富强、和谐、美好！《藤野先生》读后感篇2鲁迅生于1881年，在1936年逝世。
他是我国伟大的思想家、文学家和革命家。
原名是周樟树，字豫才，后改名为周树人，浙江绍兴人，出生于没落大夫家庭。
他曾多次在一本叫《莽原》的杂志上以“旧事重提”为题目发表文章，而著作《朝花夕拾》就是在1927年把这些文章收集起来而成的。
2024年藤野先生读后感例文（五篇）
2024年藤野先生读后感例文恩师是让人怀念的，特别是当你身处异国时，经常会让你觉得孤独。
而在那时，却有一位老师唤醒你的灵魂，给予你关爱和鼓励。
鲁迅先生从他父亲的病中受到了影响，从而去东京留学。
他从为父亲看病的中医身上，看到了那些人的自私自利，甚至为了钱财利益，不惜草菅人命！这让他觉得失望，从而踏上了东京留学之旅！但是，到了东京以后，他看到了那些清国留学生不务正业，醉生梦死，不顾国家民族危亡，而追逐风雅的丑陋行为！从而，鲁迅毅然离开了东京，前往仙台。
藤野先生，一个生活简朴，治学严谨，待人热情诚恳，对学生严格要求，没有狭隘的民族偏见的学者，他就是鲁迅在仙台学医的老师。
在他的教导下，鲁迅受益匪浅。
从他添改讲义中，看到了他工作认真负责，没有民族偏见；从纠正解剖图中，看到了他对学生的严格要求；从关心解剖实习中，看到了他的热情诚恳；从了解女人裹脚中，看到了他可贵的求实精神！虽然鲁迅在他的指导下懂得了许多。
但从后来的匿名信和看电影事件中，他选择了弃医从文这条道路！人的一生中会面临许多选择，可能有的选择会从此改变你的人生！而鲁迅在看电影事件中，被深深地刺痛了，他看到了一群思想不觉悟，麻木无知的国民。
从而他意识到医学救国是行不通的，只有文艺救国、科学救国才是根本治国的方法！于是他选择了弃医从文，而这也为他以后的文学道路立了一个新起点，也是他人生的一次转折点，同时也成就了他的文学历史！从这课当中，我们不难知道，鲁迅他所表达的是要想真正的救国，就必须先改变人民的思想！确实，一个人如果头脑简单，四肢发达，那根本达不到国家的人才标准。
相反的一个人如果勤奋好思，求知欲强，那必定会为祖国的建设增添光彩！想想自己和身边的恶人，是否也是这样。
有强壮的身体，但思想却愚昧无知。
为什么我们不努力学习呢？学习能充实自觉的知识，开阔自己的眼界！为什么我们要放弃学习的机会，而整天碌碌无为得生活呢？那只会让你的人生显得淡漠平庸；为什么我们把握现在，珍惜眼前呢？有的东西一旦失去就没有了，而失去后才知道珍惜还有什么意思呢？把握现在，努力学习，你就会感受到世界的精彩，人生的美妙！2024年藤野先生读后感例文（二）《藤野先生读后感精选版》是一本涵盖了藤野先生多年来读书心得和感悟的书籍。
《朝花夕拾》之藤野先生读后感优秀7篇
《朝花夕拾》之藤野先生读后感优秀7篇读《藤野先生》有感篇一读了《藤野先生》，我深深体会到藤野先生对工作高度负责的态度，对待学生不分国籍和民族一视同仁，他对鲁迅先生热心的希望，不倦的教诲，希望中国有新的医学，新的医学能传到中国去，他在鲁迅的眼里和心里是伟大的。
那时日本视中国学生为低能儿，那些清国留学生不学无术，醉生梦死，不顾国家危亡，而追求风雅的丑陋现象在鲁迅的笔下表现的淋漓尽致。
在影片中，一群中国人围观一个中国人被枪毙，鲁迅对这种民族的麻木不仁感到无地自容、痛恨不己，在这么一个充满瞧不起、鄙视的环境下，唯有腾野先生不因鲁迅是中国人而歧视他，他对学习有着高度严谨负责的态度，对于鲁迅的笔记，即使偏差一点，藤野先生也要把他改过来。
藤野先生认真负责的态度深深地印在了我的脑海，他对生活不拘小节，模模糊糊但工作中细心负责，体现出腾野先生是个真正的正人君子，他与学生之间，己经超出了民族的界限，连一根血管的微小偏差也要当面改正。
藤野先生与其他日本学生更是形成了鲜明的对比，他尊重学生的民族习惯，知道中国人敬鬼，怕鲁迅不来上实体解剖课，是一个负责的老师。
在这么一个每天都要面临着讽刺、挖苦、嘲笑的环境中，鲁迅选择了弃医从文，看着一群麻木不仁的清国留学生，他觉的治病不如救国，病可以医，而思想不能医。
而至今中囯虽然己逐渐强大起来，但离真正的强国还有一定的距离，中国富强的责任就落到我们这一代人的肩上，少年强则国强，为了我们祖国的明天更加美好，让我们努力学习，为中华之崛起而读书！藤野先生读后感篇二藤野先生是中国文学史上重要的一个人，他发表了第一篇白话文小说，参加新文化运动，对历史的发展贡献很大，他一生只出了一本回忆性散文集《朝花夕拾》，作者回忆了从青年时期以来的经历。
其中有一篇是《藤野先生》。
当时的背景是作者在矿路学堂毕业后感到爽然若失，一无所能，学问是“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”，于是决定出国到日本学医。
从题目和所收录的小说集可以推测出来，是作者回忆一位日本的老师藤野先生。
阅读藤野先生个人收获（通用20篇）
阅读藤野先生个人收获（通用20篇）阅读藤野先生个人收获篇1在周六早晨灿烂的阳光下，我阅读了鲁迅先生的《藤野先生》。
藤野先生是鲁迅去日本留学时，遇到的一位良师益友。
藤野先生虽然穿衣模胡，但治学严谨，同时，他也乐于接受新知识。
他给了鲁迅很大的激励和勇气。
不仅鲁迅先生对藤野先生敬佩，我对藤野先生也很敬佩。
他治学严谨，那怕一丁点儿错误也给学生及时指出。
鲁迅做笔记时把下臂的血管移了一点位置，认为那样很好看。
藤野先生在检查笔记时发现了，和蔼地指导鲁迅解剖图不是美术。
我应该向藤野先生学习，学习他那严谨的科学态度，对待工作一丝不苟的精神。
以后在学习上我要认真对待，学习藤野先生一丝不苟的精神，那怕一点儿不明白的问题，也要打破砂锅问到底。
不犯低级错误，对简单的问题，拿出100%的认真态度来对待，不能因简单而大意失荆州。
鲁迅从积贫积弱的中国来到日本，藤野先生不仅没有瞧不起他，还关心他笔记能否记得上，鲁迅的笔记先生一看就是三年。
但凡读到这里的每一个中国人，都会感动于藤野先生的伟大，这种伟大穿过时空，与日月同辉。
得知鲁迅就要离开日本了，藤野先生把自己的一张照片送给鲁迅，照片背面还写有“惜别”二字。
后来，每当鲁迅写作累了，正想偷懒时，在灯光下瞥见藤野先生黑瘦的面容，便使鲁迅有良心发现，增加了勇气，继续写些为“正人君子”之流所厌恶的文字。
可见，一位好老师多么重要啊!能让人终生受益，源源不断地给你力量。
我就有一位好老师，在别人不相信我、看不起我的时候，只有他一直鼓励我激励我，给我纠正错误，给我指点动作要领，给我指导锻炼技巧。
就是他，让体弱瘦小的我有了今天的体育成绩——体能测试四个项目拿到了两个第一。
我是多么开心啊。
感谢您，敬爱的好老师!合上书，我发现，像藤野先生这样的人，其实很多……阅读藤野先生个人收获篇2《藤野先生》中的藤野一直鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争，"每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光下瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加了勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为正人君子之流所深恶痛疾的文字。
关于藤野先生阅读感受（六篇）
关于藤野先生阅读感受上周，我们学习了《藤野先生》这篇课文，它选自于鲁讯先生的回忆性散文《朝花夕拾》。
这篇课文写的是：青年时期的鲁迅先生去日本留学，当他来到东京时，却失望至极，他看到清国留学生生活的污浊，失望以及不满。
当他来到仙台时，受到了特殊的待遇，这里的学校对自己不收学费，还为自己食宿操心。
接着，鲁迅便遇见了改变自己一生的老师—藤野先生，在这里作者又与藤野先生之间发生了几件事情使鲁迅学医的信心转变了。
第一件是先生为“我”添改讲义，这件事表现了藤野先生对工作的认真态度。
第二件事是藤野先生为“我”纠正解剖图，而鲁迅只将解剖图中的一条血管移了一点位置，藤野先生就给改正好了，这表现了先生的细心与认真和对学生严格的品质。
后来,藤野先生又关心起“我”的解剖实习,表现了他的热情与诚恳。
接着,藤野先生又了解女人裹脚的事,这又表现了先生的求实精神.在鲁迅身上有两件事真正使他改变志向。
一件是匿名信事件,另一件是看电影事件。
“中国是弱国,所以中国人当然是低能儿,分数在六十分以上,便不是自己的能力了:也无怪他们疑惑。
”这句话是鲁迅先生擅长的反语，表达了自己的自尊心所受到的挫伤，思想上受到的极大震动，以及改变志向，弃医从文的决心。
从这以后，鲁迅觉得医学并非一件要紧事，作者认为应该从精神上救国民，即使身体再健壮，也改变不了愚昧的思想，只有从精神上唤起国民的觉醒，才能救国。
从这篇文章中，我学到了鲁迅先生的爱国思想，也知道了人一生中不能没有导师。
关于藤野先生阅读感受（二）《藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。
鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。
这让鲁迅甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。
藤野先生的衣着模糊，他为鲁迅添改讲义，他就正解剖图，他关心解剖实习，他了解中国女人裹脚。
鲁迅《朝花夕拾》中的《藤野先生》读后感（精选13篇）
鲁迅《朝花夕拾》中的《藤野先生》读后感鲁迅《朝花夕拾》中的《藤野先生》读后感（精选13篇）当品读完一部作品后，大家心中一定有不少感悟，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。
可能你现在毫无头绪吧，以下是小编帮大家整理的鲁迅《朝花夕拾》中的《藤野先生》读后感，欢迎阅读与收藏。
鲁迅《朝花夕拾》中的《藤野先生》读后感篇1周末读了鲁迅的《朝花夕拾》里的前几篇文章，其中我感触最深的是《藤野先生》。
鲁迅先生的这一篇《藤野先生》，虽说标题确实是关于藤野先生，可文章却用了大篇幅去写和藤野先生几乎无关的事情。
其中的冷嘲热讽，确有深意。
藤野先生是鲁迅在日本的医学老师，他对鲁迅十分关心。
藤野先生在生活上不是很讲究，但他却为人诚恳公正，对自己的学生诲人不倦，对研究一丝不苟。
他纠正鲁迅笔记上的错误；知道中国人很敬重鬼，特别担心鲁迅不肯解剖尸体。
在我看来，鲁迅先生在这篇文章中不仅仅把自己情念藤野先生的情感寄予其中，更是用文字搭建了一个没有硝烟的战场。
文章层次杂乱，但表达了自己对民族、国家、藤野先生的情感，也许可以说是“一举三得”。
在上世纪初的“大日本帝国”，就像是插了一对隐形的翅膀，国民的膨胀之心，简直就像老鼠觉得自己比鸡要大一样俨乎其然。
而上世纪初的“大清王朝”，就像是吃了毒药一般腐朽，可谓是“一手好牌打到烂”，国民犹如幽魂一般零零落落，国家如傀儡一样，只有躯壳，没有心脏。
而鲁迅先生，恰好又以极其委婉的语言写出了上述的对比。
鲁迅《朝花夕拾》中的《藤野先生》读后感篇2俗话说得好：“一位良师，是人生道路上的益友；一位良师，能使你受益无穷。
”一位正直、热诚、没有民族偏见的老师走进了鲁迅的生活中，也给了他莫大的帮助。
鲁迅先生初到东京，看见樱花烂漫如绯红的轻云。
到处是成群结队的“清朝留学生”速成班，不仅讽刺道：“东京也无非是这样。
”到处都是头顶着大辫子的清朝留学生，他们把头发盘到头上，像一座“富士山”。
文章流露出鲁迅先生对清朝的无奈之情。
读《藤野先生》有感（精选19篇）
读《藤野先生》有感（精选19篇）读《藤野先生》有感（精选19篇）当赏读完一本名著后，大家一定都收获不少，这时最关键的读后感不能忘了哦。
可能你现在毫无头绪吧，以下是小编精心整理的读《藤野先生》有感，仅供参考，欢迎大家阅读。
读《藤野先生》有感篇1在我们大多数人的印象里，近代的中国是弱国，所以其它国家的人特别是日本人是非常看不起中国人的。
然而鲁迅笔下的藤野先生却让我知道世上还有一种只关心学术能得到发展而不论国籍的学者。
在当今社会，纯粹的学者是非常少见的。
大多数学者都有着门户之见。
就像中国古代的传统一样：传男不传女，传内不传外。
使中国各行各业的独门秘术失传。
而现在是各国与各国之间存在着门户之见，很少将真正的技术与别国进行交流，但藤野先生却是一位纯粹的学者。
他不在乎学生的国籍。
不论是日本人，还是中国人，他都一视同仁。
没有因为当时的中国是弱国就瞧不起中国人，而是耐心的指导鲁迅。
甚至因为他听说中国人十分注重鬼神，担心鲁迅不敢解剖尸体，而专门想去开导鲁迅。
而现在许多国家都注重国籍，非本国籍的人一般都不会让他进入技术核心领域。
像钱学森去美国学习时，美国开始并没有让钱学森进入技术核心领域。
后来钱学森进入了美国核武器研究的核心机构。
但当钱学森想要回国时，美国政府百般阻挠。
最后我国花费了巨大的代价才让钱学森回到了祖国。
而藤野先生却不在乎学生的国籍，对学生们一视同仁。
他不在乎自己的形象。
当藤野先生先生上台作自我介绍时，后面的几个资历大一些的学生笑了起来。
对旁边的同学说，这个藤野先生穿衣十分模糊，以至在一次坐火车时，列车员担心他是一个扒手而让乘客们都小心点。
不顾自己的形象不一定是一个优点。
但对于藤野先生来说，这难道不是他做事认真的体现吗？那些外表光鲜亮丽却实则败絮其中的人只会弄虚作假。
他们将自己太多的时间花在了维护自己的形象上，而不去仔细钻研学术。
像居里夫人和她的丈夫在十分艰苦的条件下艰苦奋斗。
虽然他们整天灰头土脸的，但是他们不在乎这些，最后提炼出了镭。
藤野先生读后感【5篇】
藤野先生读后感【5篇】篇一：读《藤野先生》有感作者：何文我不知为何，读完《藤野先生》这一篇后，我感到很沉重。
初看题目本以为文中描述的是中国学生会认真听取国外的知识，壮大中国。
但我看到的更多是清朝留学生的污浊与无能，我对他们十分失望。
我憎恨那群愚昧无知的畜生！文章才开端，就看到这些清朝留学生在上野公园上学跳舞的喧闹，鲁迅先生对此甚为厌恶，我也一样。
都说时代造英雄，但我现在认为这一说法并不准确。
我们的老师说，鲁迅先生最善讽刺，起初还有不解，但读完文章才懂。
可能现在辱骂国人可能会挨打。
但我想说，鲁迅先生骂得好，字里行间无不刻画出清朝留学生的丑恶。
商女不知亡国恨这句诗句对应他们应该毫无瑕疵，甚至还有点生动形象！这一篇文章中，给我的体会最直接也最深感我心的是这句话：中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，就不是自己的能力了。
起初，我读到这句话时，心里就充满了愤怒，鲁迅先生就算是大文豪，也没有权力去辱骂自己的祖国与国人吧！但当我第二次读到这句话时，感受却不同上次。
多么讽刺而又直接啊！当初鲁迅先生的自尊心所受到的极大创伤和思想的极大震动，我顷刻之间便能体会到！但我也不得不佩服鲁迅先生。
是什么让鲁迅先生有改变志向，弃医从文的决心？是为利益吗？为他因生在中国，长在中国，鲁迅先生是个中国人！可能从匿名信、看电影事件后，鲁迅先生在潜移默化中就已经有了这样艰难的决定的。
其实藤野先生也是一个值得敬佩的人，至少在我的认为中。
在那个弱国无地位的时代中，能做到没有种族歧视也算是十分不错的。
也难怪鲁迅先生在文中这样称：在我所认为我师之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。
总而言之，在这篇中，我看到的不单是人物的性格特征，更多的是鲁迅先生对清王朝的腐败、清国留学生的痛恨，还有对自己心路历程的袒露。
篇二：《藤野先生》读后感作者：吕思羽鲁迅是怀着一腔赤诚从东京到仙台，他不愿整日面对那些迂腐的同胞，成了第一个仙台的中国留学生，食不果腹也好，至少这里没有让他为了别人的身份而感到耻辱的人。
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读藤野先生有感优秀范文
《藤野先生》是现代文学家鲁迅于1926年在厦门大学时所写的一篇回忆性散文。
下面是给大家带来的藤野先生读后感，欢迎大家阅读!
藤野先生读后感1
也许有很多人的潜意识里，都对日本人有着颇为不好的印象。
但读了这篇*后，我们或许会有另一种体会。
“东京也无非是这样。
上野的樱花烂漫的时节，望去确也象绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的‘清国留学生’的速成班，头顶上盘着的大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。
”这是作者初到日本看到的一切事物，不管怎么说，读起来是美好的。
在上课的时候，进来一位“黑瘦，八字须，戴着眼镜，夹着一叠大大小小的书”的先生，向同学们介绍自己说“我就是叫做藤野严九郎的……”
在此之后，藤野先生会很细心的帮助“我”，修改我的讲义。
虽然“我”有点不服气，但最后，还是对他表示敬重。
“只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。
每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
”藤野先生永远会给鲁迅先生精神上带来无穷无尽的力量。
藤野先生读后感2
晚上躺在床子看书的习惯恐怕有十几年了，不想这习惯还居然传给了小孙子!不过爷孙俩有所不同，孙子躺在床上看书常常到半夜，入睡后则一觉睡到天亮。
但我则常常半夜醒来，于是开开床头小灯，如后随便在床上摸一张文滴周刊或拿一本书读起来，有时十几分钟就能重新入睡，有时读出兴趣来则要一小时左右。
昨晚半夜醒来，拿起了前些日子在永辉超市买的号称"世界最美的散文全集"，读起了鲁迅写的藤野先生。
藤野先生是鲁迅在日本学医时遇到的一位很负责任的老师，他不但把鲁迅的课堂笔记拿去精批细改，添加了许多脱漏的地方，连文法的错误也都一一订正。
这样一直做到他所任的功课，骨学，血管学，神经学。
鲁迅在黑瘦先生的教育下自然取得了好成绩。
然而这高分被人误解为泄题所得，他们认为弱国国民是不可毹考60分以上的。
这件事对鲁迅很有刺激。
而此时，叉时逢日俄战争，战争在中国边界进行，自然少不了中国人参和其中，给俄国人做侦探，被日本人捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人，万岁，他们都拍掌欢呼起来，------这使鲁迅改变了学医的主意而改学文。
当黑瘦先生知道后，无不为之惋惜。
黑瘦先生的心血白费了，鲁迅用心地学会那些骨学，血管学，神精学，解剖学，都白学了，在后来真的一点都没用上。
可以说鲁迅是白费了一年的时光。
但这并不防碍鲁迅见识的增长，正因为鲁迅有这段不平常的经历，才使其精神顿时醒悟过来，使其日后成为伟大的文学家是有一定渊源的。
但如今，在我看来，所学非所用者普遍存在。
我们的中学特别是高等学府对课程设制是否也应该动点脑筋，尽量做到学以致用呢。
藤野先生读后感3
《藤野先生》是鲁迅先生1926年所写的一篇回忆性散文，是他众多文学著作中较为知名的一篇*，为后人所推崇，并成为人们描述人生导师的范文之一。
但这一切似乎并不重要，最重要的在于这篇*抛出了一个问题，那就是：两个对立的集体，他们各自的个体间会产生怎样的关系?如果这是出自于人性中的“善”，那此念为何始终只净化学者及小部分人的心灵?
众所周知，华夏民族是一个独善其身、保守谨慎但也弘扬“大善”与“包容”的民族;而大和民族却是一个海洋性民族。
与什么民族都很难结下宿怨的华夏民族却与大和民族有着深仇大恨。
自明朝时倭寇便在浙闽沿海兴风作浪，至甲午海战和抗日战争时期更是两国间的仇恨达到鼎峰，如今在东海上两军的又是剑拔弩张。
可以说，中华与日本间的仇视是三百年来东亚唯一持续的敌对关系。
更何况1902年，从一个暗无天日的中国来到一个气焰嚣张的日本，留学生所要面对的是一场没有火光的阵地战。
文中日本同学对周树人考试成绩的质疑象征着日本对中国的轻蔑。
在这种情况下，那段深沉又真挚的师生情也就格外令人讶异。
“中国是弱国。
”这绝不仅仅是日本人的一厢情愿，更是那时无奈的现实。
但藤野厳九郎是一个例外——他意图将先进科学技术借周同学之手传入中国，他与其他“热血”的日本“爱国”青年似乎形成鲜明的对照。
从藤野先生的角度来讲，他没有关照周同学的特别义务甚至动机，这就说明了在他那一边，有许多大于民族情感与个人利欲的东西。
这决定了个人思想有时会高于整个民族的思想——这是辛德勒的信念，也是林肯的想法。
故，个体间的
关系时常不受集体间关系的影响，这也是人类之所以是高等动物，而非鸟兽抑或机械的根本原因。
那是博爱，是宽容，是质朴的友善……诸如此类，皆谓之“善”。
反之，因其出自个体，个体又各各不同，故万古之中，集体间的真正和平遥不可及。
但，这也有好处。
日本作为侵略者的身份长达近百年，但却并未将仇敌这一形象定位在许多的中国国民心目中。
看今朝日系车在长安街上奔驰，川端康成、滨崎步与宫崎骏的艺术成就融入中国现代文化。
我们或许能发现，集体的仇恨会随个体的宽恕而瓦解。
换言之，渺小、松散、各异而又不断进步的个体智慧与情感的不断传承强大、集中、统一、不变的思潮才会退去。
专制、集权只能控制傻瓜——余谓之“从未存在过者”。
如今读《藤野先生》，我深感人与人之间真挚平实的情感其实是那么简单。
在一个动荡年代中，两个本是敌人的朋友创造了一段千古佳话，它既不能否定日本曾经的军国主义，也无法动摇中华民族不变的爱国热情，但它说明了一点——个体悄然改变集体的旋律，集体却只能影响不能决定个体的意志。
藤野先生读后感4
在读完《藤野先生》后，没有像大多数人一样，对鲁迅先生无限吹捧，更多的是对现在社会上种种现象的思考。