马克思异化劳动理论研究

马克思异化劳动理论研究作者：郭百庆刘利来源：《法制与社会》2020年第06期关键词异化劳动私有制社会批判共产主义作者简介：郭百庆，吉林农业大学马克思主义学院，马克思主义基本原理专业，硕士研究生;刘利，吉林农业大学马克思主义学院教授，研究方向：马克思主义。

中图分类号：A81 ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; 文獻标识码：A ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ;DOI：10.19387/ki.1009-0592.2020.02.343马克思通过赋予异化范畴以崭新的社会历史意义，将黑格尔“绝对理念”的异化形式转换为社会历史范畴，形成对现实对象的解读，为明确资本主义社会发展“变异”提供了指南。

该理论在继承与发展过程中，不断延伸到社会学、哲学、经济学等多学科中，导致异化问题的阐述与分析形成多种学说。

因此，站在21世纪的新时代背景，重新梳理马克思主义的异化劳动理论，重新用马克思的异化劳动理论研究，为资本主义社会发展具有重要的意义，能够推动“社会人”的解放，实现幸福美好生活。

“异化”是一个社会批判的概念，马克思之前的霍布斯、卢梭、黑格尔、费希特等对它进行过论述，但真正对“异化”概念实现全面革新的是马克思。

通过《1844年经济学哲学手稿》《资本论》等著作，马克思得出异化劳动的形式有四种主要框架是：（1）工人同劳动产品的异化;（2）工人同自己的劳动活动相异己;（3）工人同自己的类本质相异化：（4）人同人的关系的异化等，这表明马克思认为资本主义私有制的生产劳动成为了工人阶级和劳动群众的人本质的对立物，资本下的异化劳动过在使生产劳动中折磨和摧残工人，资本主义社会异化的生产劳动已经彻底变成了统治、压迫和剥削劳动弄群众的异己力量。

此外，马克思异化劳动理论的重要性就在于为马克思主义深化批判资本主义开辟了新方式：自然经济、商品经济简单商品生产和资本主义商品生产等社会劳动经济的分离，将异化范畴限制在商品经济范围的框架内，进而解剖劳动了在“商品、货币和资本”三大拜物教理论中的演绎过程，提出了“自然共同体-经济的社会形态“虚假共同体”-“人类自由联合体”三大社会形态的理论，明确异化就是资本主义的社会对抗性质的体现。

（一）异化劳动理论内涵需要明确当前，“异化劳动”是社会学问题还是哲学问题，一直存在争议。

关于马克思异化劳动理论的讨论陷入各种学说中。

部分西方学者将马克思异化劳动论简化为马克思主义理论的“社会学问题”，或者形式化为一种社会批判的技术方法，都是没有理解马克思异化劳动论的本原。

因此，导致马克思异化劳动理论面临着质疑：1.马克思的异化劳动理论是否能够解释当前现代发达资本主义社会的异化现象的“良药”。

2.是否能够为解决社会思潮的混乱提供“药引”;这是西方马克思主义者和其他社会理论家所提出的问题，这就急需明示马克思异化劳动理论的内涵。

此外，21世纪的西方资本主义世界频发社会危机不是人之生有的直接性问题，而是涉及到资本主义社会的本质和发展道路的问题;当然也包含在社会主义初级阶段中出现的异化劳动问题。

异化劳动问题呈现出极其复杂的情形：社会劳动异化促使一些普遍的经济力量和社会力量的异化和失控发展，官僚制的极权国家、以批量生产和商品化为特征的劳工买卖，斩断了人与人、人与自然的天然关系，导致劳工问题隐蔽化了，变成了简单的工资与福利的问题。

面对社会经济与文化的变化与发展，作为马克思主义理论，这就必须从研究客观存在及其发展规律转向存主观性的研究。

基于此，从人的自由的创造性活动和人的“真正存在”的基础与原则来出发，分析其一切存在的意作义和用。

如何消除作恶多端的社会劳动异化？就急需来明确异化劳动理论内涵，不断研究和发展马克思异化劳动理论，克服马克思异化劳动理论的局限性实现真正的民主、自由、公平和博爱。

（二）异化劳动问题复杂化趋势明显目前，在资本主义社会中世界劳工处于爆发级的增长，成为世界经济发展的主力，但是由于资本主义迈入资本金融新阶段，使得全球劳工丧失反抗压迫能力，因此，针对资本主义的新情况，迫使当代学者都在重新审视马克思异化劳动理论的现实性，以便解开新阶段下“劳动异化”的秘密。

虽然面对的世界资本主义市场经济的劳动问题不断演化复杂性，但是可以结合新时期新情况，对异化劳动发展新特点做出分析：一是20世纪后期以来生产性资本的高流通性创造了一个单一的劳动力市场，从而全世界工人都在其中相互竞争，这就引发世界性“劳工运动危机”，如何运用马克思异化劳动论对其解释成为世界性问题。

二是马克思立足于资本主义社会三大阶层：雇佣工人、资本家和土地所有者等解析来明确了劳动与资本的阶级对立的内在属性;但是新时期全球化生产导致世界工人阶级形成，进资本全球化带来了消弱工人的市场谈判力量又破坏了其社会结构的结果，这是世界工人劳动阶层的新常态。

三是异化劳动问题在哲学领域，存在西方哲学节否定马克思异化理论的科学性，力图引入本体论、人本主义、心理学等社会分析的论点，否决马克思异化理论的批判性，标榜“马克思异化劳动理论的现代化”，这是社会发展变化所表现的新情况。

基于此，可以看到目前21世纪上半叶的西方资本主义制度下的工人阶级的阶级意识还没有觉醒，他们无法肩负起推翻资本主义制度的历史使命。

只有通过重视社会异化劳动问题，才能使无产阶级形成自觉的阶级意识，才能清楚的认识资本主义社会剥削本质。

目前，21世纪是处于一种深刻的历史变化下社会焦虑或者社会危机态势中，这就使得劳动的异化问题对社会波及性是巨大的，比其大规模的经济危机、各种战争冲突都更为深刻，因为它涉及人类生产和社会运行的合法性问题。

面对具体的资本主义社会政治压迫、经济剥削、物资缺乏、民族冲突等问题，必须通过对资本主义社会异化问题进行深入论述，因此，解决异化劳动理论发展的途径有以下建议：（一）发展马克思异化劳动的精神内涵马克思研究异化劳动的目的就是从私有财产、真正人、社会的财产关系等角度来说明异化劳动的结果下的私有财产的普遍本质，进而引导到在把私有财产的起源进行蜕成“异化劳动同人类发展的关系”问题，找到解决这个问题的途径。

所以，马克思异化劳动是揭示资本主义发展中市民社会问题，科学的有力的论证了资本主义发展成为共产主义的客观物资根源。

基于此，21世纪的第二个十开启的新阶段，面对“人类近百年未有的大变局”，必须立足于经济全球一体化发展中趋势的现实情况，在西方资本主义向极权主义社会转化、社会成为“单向度的社会”的大背景下，劳工阶层渐变成为单向度的人，如何唤醒西方工人阶级的“抗争精神”就需要异化劳动理论进行合理分析;此外，全球经济进程已经重塑了现阶段资本主义社会的工人阶级的劳动所依赖依存在其中的生产的疆域，需要从空间于时间两个维度中去理解劳动与资本的矛盾与冲突，通过异化劳动理论的精神内涵来进行新的分析，为认清全球经济浪潮下资本主义发展的内在剥削与压迫，提供了最准确的科学方法。

（二）主动适应和引领异化劳动理论发展新趋势目前，资本主义发展进入新常态，科学分析国内外社会、经济和文化的发展新形势，准确把握资本主义社会基础上，针对异化劳动的阶段性特征作出重要的理论分析，认识劳动异化的新常态、引领对异化劳动的批判，是当前和今后一个时期马克思主义异化劳动理论发展的大逻辑。

对于分析当今世界百年之未有大变局做正确的马克思主义理论，具有重大而深远的意义。

因此，科学认识异化劳动，准确研判资本主义私有制的未来走势，必须历史地、辩证地认识马克思异化劳动理论在新时期的阶段性特征，准确把握资本主义发展态势。

需要采取如下方式进行发展马克思异化劳动论：一是马克思异化劳动理论是有着确定愿景、随实践不断发展变化的过程。

目前的资本主义社会状态只是资本主义发展的一个阶段，世界工人阶级形成，马克思异化劳动理论都工人与资本的对抗问题有着明确的分析，这为解决世界范围内的劳动抗争和资本积累过程之间的关系有着指导性作用。

二是通过劳动异化中的“虚拟商品的劳动力”解读，工业的进步“可以为增强“工人阶级力量和反抗剥削的能力，就是在工作场所中的谈判力量和组织力量。

例如，女权主义的兴起，就是反抗压迫与剥削的证明。

当前资本家持续地对工人阶级的瓦解与重塑给工人带来了生计的不稳定和竞争的压力，需要通过马克思异化理论中的”劳工与资本的观点去反抗其资本家所做的“工人非阶级性的边界与界限”的模糊化处理的阴谋。

三是马克思的异化劳动理论是具有划时代性的社会剖析理论功能，其绝不是延续黑格尔、费尔巴哈等人的异化观点，是超越他们的新思想。

在原则上，马克思虽然吸收黑格尔、费尔巴哈等人异化哲学观点，不同于黑格尔的绝对概念异化和费尔巴哈的宗教异化论即抽象的人本质的异化论，马克思异化劳动理论本质上确实立足于人的问题上讨论的，不是在脱离人的社会本质上进行研究的，这一点是必须明确的，任何将马克思异化劳动理论延伸到黑格尔、费尔巴哈等人的唯心主义的、人本主义的等抽象的人的异化论观点翻版;所以，在中西方哲学中影响力较大中，无论萨特的异化理论，还是马尔库塞总体异化论，都是和马克思基本思想所偏离的，必须树立在马克思主义异化劳动理论旗帜下，明确异化是在一定条件下克服的社会历史现象。

总的来说，在人类社会经济一体化加速的趋势下，发挥马克思异化劳动理论的科学性，解释社会劳工待遇与社会阶层分化的关系问题是很有必要的，也是发展马克思唯物主义史观的新途径。

所以，新时代背景下，发展马克思异化劳动的精神内涵就是人在任何劳动的活动过程都是一定生产力和一定生产关系的有机活的统一体的时候，可以找到人类历史发展的基本规律。

在面对歪曲异化劳动理论的现状中，必须用真正的马克思异化劳动理论进行有效的回击。

基于此的背景下，重新阐述马克思异化劳动理论内涵的新时代性是新时期马克思主义者需要做的重要的工作。

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