《诗经》《礼记》名句
中华传统美德的名言名句
1.以德立身，以德立国。
——《荀子》2.君子和而不同，小人同而不和。
——《论语》3.为中华之崛起而读书。
——周恩来4.以诚待人，以信取人。
——《论语》5.君子喻于义，小人喻于利。
——《论语》6.修身齐家治国平天下。
——《礼记》7.民为贵，社稷次之，君为轻。
——《左传》8.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语》9.君子坦荡荡，小人长戚戚。
——《诗经》10.为人民服务。
——毛泽东11.有志者事竟成，有缘人事更佳。
——《红楼梦》12.以和为贵，以和为贵。
——《易经》13.忠恕为先，礼法为辅。
——《孟子》14.知足常乐。
——《庄子》15.学而不厌，诲人不倦。
——《论语》16.爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
——《礼记》17.己所不欲，勿施于人。
——《论语》18.天下兴亡，匹夫有责。
——顾炎武19.取法乎上，仅得乎中；取法乎中，仅得乎下；取法乎下，无所得矣。
——《荀子》20.有德者必有言，有言者不必有德。
——《论语》21.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
——《论语》22.天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。
——《易经》23.愚公移山，志在千里。
——《列子》24.情人眼里出西施。
——《红楼梦》25.非学无以广才，非志无以成学。
——诸葛亮26.敏而好学，不耻下问。
——《论语》27.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
——苏轼28.大丈夫处世，当以义为先。
——《孟子》29.人无千日好，花无百日红。
——《金瓶梅》30.学如逆水行舟，不进则退。
——《论语》31.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮32.人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
——李清照33.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹34.能教育者不必为长者。
——《论语》35.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
——《礼记》36.君子不以言举人，不以人废言。
——《论语》37.勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
——《礼记》38.君子喻于义，小人喻于利。
礼记中的名言警句
礼记中的名言警句礼记中的名言警句在平时的学习、工作或生活中，大家都有令自己印象深刻的名言吧，名言是历史文化精华的积淀，对后人有重要的指导意义和警戒作用。
为了帮助大家积累更多名言，下面是小编收集整理的礼记中的名言警句，希望能够帮助到大家。
礼记中的名言警句11、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。
（《礼记·曲礼上》）【译文】骄傲不可滋长，欲望不可放纵，意志不可自满，欢乐不可以走向极端。
2、临财毋苟得，临难毋苟免。
（《礼记·曲礼上》）【译文】遇见财物，不要随意占有；遇到危难，不要随意逃避。
3、鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言,不离禽兽。
（《礼记·曲礼上》）【译文】鹦鹉虽能说话，终归还是飞鸟；猩猩虽能说话，终归还是走兽。
4、礼尚往来。
往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
（《礼记·曲礼上》）【译文】礼所崇尚的是有往有来。
得到恩惠而不予报答，不合乎礼的要求；得到报答而不予恩惠，也不合乎礼的要求。
5、入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。
（《礼记·曲礼上》）【译文】到一个地方时要问清当地的禁忌，到一个国家时要问清当地的习俗，到别人的家里要问清这家的避讳。
6、曾子曰：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。
” （《礼记·檀弓上》）【译文】曾子说：“君子爱人是使之有德行，小人爱人则是姑息迁就。
”7、生有益于人，死不害于人。
（《礼记·檀弓上》）【译文】生前要做有益于人的事，死了以后也不要危害别人。
（这是成子高说的话，接着他还说，我死后，找一块不能耕种的土地葬了我。
）8、夫子曰：“苛政猛于虎也！”（《礼记·檀弓下》）【译文】孔夫子说：“繁重的赋税和徭役比老虎还厉害啊！”9、苟无礼义、忠信、诚悫（què）之心以莅之，虽固结之，民其不解乎？（《礼记·檀弓下》）【译文】如果不用礼义、忠信及诚实之心对待百姓，即使百姓勉强结合，难道他们就不会离散了吗？10、孔子曰：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
《礼记》中的名言名句
《礼记》中的名言名句
《礼记》是我国古代经典文化典籍之一，这部书以记载了儒家学派的礼制、仪式、习俗等内容。
其中不乏许多深刻的名言和名句，下面就为大家列举一些代表性的示例：
1. "君子之道，比而不竞，辩而不争“
这句话出自《礼记·大学》一书中，强调了君子应该在交往和辩论中保持平衡，避免过分竞争和争论。
君子应该在比较中提升自己，但不将胜利视为最终目标，而是通过辩论探求真理，以求达到和谐共存。
2. "礼，上事亲，下事君“
这句话出自《礼记·礼运》一书中，强调了在礼制中应该以尊重亲人和君主为最高原则。
上事亲即尊敬亲人，下事君即忠诚于君主，这是维持稳定和谐社会秩序的重要基石。
3. "人心齐，泰山移“
这句口号出自《礼记·大同》一书中，强调了人们心灵的团结和合作的力量。
只有心志齐一，人们齐心协力，才能够创造奇迹，克服困难，实现伟大目标。
4. "安危共之，天下亲之“
这句话出自《礼记·礼运》一书中，强调了在安定社会的过程中，每个人都要肩负起共同的责任。
只有人人参与、共同关心国家的安危问题，才能建立起天下共同的亲切感和归属感。
5. "舍己从人，安辞家“
这句名言出自《礼记·曲礼上》一书中，强调了以舍己为他人着想的精神。
在多种场合，我们都需要舍弃个人的利益，追求群体的利益，这才能实现家庭、社群甚至国家的和谐。
无论是谈及心灵的团结、家庭的和谐，还是社会的稳定，这些名言名句都承载了儒家文化传统中的智慧和哲理，仍然具有重要的现实意义。
《礼记》名言名句及注释赏析
《礼记》名言名句及注释赏析《礼记》名言名句及注释赏析1、贤者狎而敬之，畏而之。
爱而知其恶，憎而知其善。
注释：选自《礼记·曲礼上》。
狎：亲密的意思。
憎：嫌恶的意思。
译文：对有德才的人要亲近而且敬重，畏服而且爱慕他。
对于自己所爱的人，要能知道他的缺点，对于自己所憎恶的人，要能看到他的好处。
赏析：这里向世人讲明了与人交往的行为准则。
反对那种只看到别人缺点，而不看重别人优点的小人，这种人其实自己本身就有许多缺点，为了掩饰自己，才大大贬低别人。
强调对每一个人的态度要客观公正，全面认识，善于发现自己所亲近的人缺点，积极所恶人的优点，这样就不至影响自己对人的判断，才能使自己正确把握与人交往尺度。
2、博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。
注释：选自《礼记·曲礼上》。
让：歉让。
怠：懈怠。
译文：那些能博闻强识而且能礼让的，修身行善而且不懈怠的，可以称之为君子。
赏析：做一个高尚的人，不仅要学问高深，而要品德高尚，这样的人，才能受到人们的尊重。
在强调君子必须具备德才学识修养的同时，我们不妨从反想一下，如果一个缺乏学问道德修养的人，妄尊自大，没有礼貌，不懂礼仪，言行随心所欲，没有约束，他还能被社会接纳吗？不能，肯定无法在社会上立身处世。
所以君子只有博学识广，以礼制欲，循礼而行，才能称之为君子。
3、凡官民材，必先论之，论辨然使之，任事然后爵之，位定然后禄之。
选自《礼记·王制》。
论之：考察他。
译文：凡是选用人材，须先考察他的德才，考察明白之后，才分派工作，胜任工作后才铨定爵位，然后给予相应的俸禄。
赏析：论述选拔人才的方法。
这种选用人材的方法和我们现在的聘用人才制度有相同点。
聘用人才，首先要求德才兼备，经过多方面调查考核，确定德能的高下之后，才决定是否录用，再根据能力的大小，岗位的重要与否，最后给予相应的待遇。
4、知为人子，然后可以为人父；知为人臣，然后可以为人君；知事人，然后能使人。
注释：选自《礼记· 文王世子》。
先秦诗词经典名句
先秦诗词名句1.玉不琢，不成器；人不学，不知道。
——先秦《礼记》2.独学而无友，则孤陋而寡闻。
——先秦《礼记》3.凡事预则立，不预则废。
——先秦《礼记》4.一张一弛，文武之道。
——先秦《礼记》5.差以毫厘，谬以千里。
——先秦《礼记》6.言之无文，行而不远。
——先秦《左传》7.人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
——先秦《左传》8.皮之不存，毛将安附。
——先秦《左传》9.辅车相依，唇亡齿寒。
——先秦《左传》10.欲加之罪，何患无辞。
——先秦《左传》11.祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
——先秦《老子》12.有无相生，难易相成。
——先秦《老子》13.合抱之木，生于毫末；九成之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
——先秦《老子》14.知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
——先秦《老子》15.天网恢恢，疏而不漏。
——先秦《老子》16.信言不美，美言不信。
——先秦《老子》17.知己知彼，百战不殆。
——先秦《孙子兵法》18.攻其无备，出其不意。
——先秦《孙子兵法》19.前世之不忘，后事之师。
——先秦《战国策》20.战无不胜，攻无不克。
——先秦《战国策》21.穷则独善其身，达则兼善天下。
——先秦《孟子》22.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——先秦《孟子》23.爱人者，人恒爱之；敬人者，人亦敬之。
——先秦《孟子》24.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
——先秦《孟子》25.天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
——先秦《孟子》26.生于忧患，死于安乐。
——先秦《孟子》27.得道者多助，失道者寡助。
——先秦《孟子》28.天时不如地利，地利不如人和。
——先秦《孟子》29.孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
——先秦《孟子》30.不以规矩，不成方圆。
——先秦《孟子》31.尽信书，不如无书。
——先秦《孟子》32.民为贵，社稷次之，君为轻。
千古名句集锦
千古名句集锦百川东到海,何时复西归少壮不努力,老大徒伤悲。
(汉乐府《长歌行》)百学须先立志。
(朱熹)宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
(杜甫)别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
(杜甫)博观而约取,厚积而薄发。
(苏轼)博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
(《礼记》)不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
(《荀子》)不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
(司马迁)不患人之不己知,患不知人也。
(孔子)不入虎穴,焉得虎子(后汉书)不塞不流,不止不行。
(韩愈)不识庐山真面目,只缘身在此山中。
(苏轼)不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
(王安石)不以规矩,无以成方园。
(孟子)C采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
(罗隐)仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。
(《管子》)操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
(刘勰)察己则可以知人,察今则可以知古。
(《吕氏春秋》)差以毫厘,谬以千里。
(《汉书》)长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
(李白)臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
(文天祥)沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
(刘禹锡)吃一堑,长一智。
(古谚语)尺有所短,寸有所长。
(屈原)出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。
(杜甫)春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
(李商隐)春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
(孟郊)春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
(叶绍翁)春宵一刻值千金。
(苏轼)从善如登,从恶如崩。
(《国语》)D大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。
(北齐书)大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
(《老子》)丹青不知老将至,富贵于我如浮云。
(杜甫)但愿人长久,千里共蝉娟。
(苏轼)当断不断,反受其乱。
(汉书)当局者迷,旁观者清。
(新唐书)得道者多助,失道者寡助。
(《孟子》)登山则情满于山,观海则意溢于海。
(刘勰)东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
(刘禹锡)读书百遍,其义自现。
(三国志)读书破万卷,下笔如有神。
(杜甫)读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
礼记的名言名句
礼记的名言名句1、礼尚往来。
往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
——《礼记·曲礼上》人与人之间，应当崇尚礼尚往来，如果总是对别人付出，别人没有任何的表示，这是不符合礼仪的；如果总是接受他人的馈赠，却从来不给予回应，这也是不符合礼仪的。
2、君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。
——《礼记·表记》君子应当注重自己的仪容仪表，言行举止都应当庄重、得当，这样就能保持自己的威仪。
3、张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也。
——《礼记·杂记下》弓弦只绷紧不放松，就算周文王和周武王再世都办不到，弓弦只放松不拉紧，也不是文王和武王的做事风格。
应当张弛有度，该放松就放松，该紧绷就紧绷，这才是文王和武王遵循的原则。
4、学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
——《礼记·学记》学习之后，才知道自己的知识不足；教书育人之后，才知道自己对知识的理解不够深刻。
知道自己的不足之处，然后反省，知道自己对知识的理解不深刻，就激励自己不断学习。
5、富润屋，德润身，心广体胖。
——《礼记.大学》当一个人富有之后，就会装扮自己的屋子；当一个人拥有德行之后，就会滋养他的身心。
身心愉悦之后，慢慢就会变得心宽体胖。
6、水至清则无鱼，人至察则无徒。
——《大戴礼记·子张问入官篇》水太清澈，鱼就不会在里边生存，人如果对他人太过严格，斤斤计较，就不会有人跟随。
7、瑕不掩瑜，瑜不掩瑕。
——《礼记.聘义》一块玉，瑕疵没有办法掩盖本身所具有的光芒，光芒也同样掩盖不了瑕疵。
人也是如此，就算一个人有缺点，也不能否认他的优点，也不能因为他的优点，而对他全盘否认，忽视他的缺点。
8、君子不自大其事，不自尚其功。
——《礼记·表记》作为君子，不会夸耀自己所做的每一件事，更不会主动推崇自己的劳苦功高。
9、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
——《礼记.学记》璞玉虽然好，但是不经过雕琢，就不会成为有用的器具；就像一个人先天资质再好，如果后天不学习，那么也不会懂得做人做事的道理。
四书五经100句经典名句
四书五经100句经典名句1.毋意、毋必、毋固、毋我。
——《论语·子罕篇》2.吾尝终日不食、终夜不寝以思，无益，不如学也。
——《论语·卫灵公篇》3.仁者必有勇，勇者不必有仁。
——《论语·宪问篇》4.人不知而不愠，不亦君子乎？——佚名《论语十则》5.过而不改，是谓过矣。
——《论语·卫灵公篇》6.见善如不及，见不善如探汤。
——《论语·季氏篇》7.爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
——《孟子·离娄下》8.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子·梁惠王上》9.人皆可以为尧舜。
——《孟子·告子下》10.爱而知其恶，憎而知其善。
——《礼记·曲礼上》11.物有本末，事有终始。
知所先后，则近道矣。
——《大学》12.德不孤，必有邻。
——《论语·里仁篇》13.居安思危，思则有备，有备无患。
——《左传·襄公十一年》14.穷则变，变则通，通则久。
——《易传·系辞传下·第二章》15.君子务本，本立而道生。
——《论语·学而篇》16.仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
——《论语·述而篇》17.穷则独善其身，达则兼善天下。
——《孟子·尽心上》18.人之忌，在好为人师。
——《孟子·离娄章句上·第二十三节》19.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
——《中庸·第二十章》20.人一能之，己百之。
人十能之，己千之。
——《中庸·第二十章》21.知之为知之，不知为不知，是知也。
——《论语·为政篇》22.成事不说，遂事不谏，既往不咎。
——《论语·八佾篇》23.欲速则不达，见小利则大事不成。
——《论语·子路篇》24.仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
——《论语·述而篇》25.穷则独善其身，达则兼善天下。
——《孟子·尽心上》26.人之忌，在好为人师。
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《诗经》
1、关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
译文：雎鸠关关相对唱，双栖河中小洲上。
纯洁美丽好姑娘，正是我心中的好对象。
2、执子之手，与子偕老。
译文：紧紧拉着你的手，愿意白头偕老。
3、瞻彼淇奥，绿竹猗猗。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。
译文：看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。
高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。
神
态庄重胸怀广，地位显赫很威严。
4、一日不见，如三秋兮。
译文：一天不见心上人，就好像隔了三秋长啊！
5、逝将去女，适彼乐土。
译文：我已决心离开你，去那理想新乐土。
6、蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
译文：河畔芦苇白茫茫，夜来清露凝成霜。
我所思念的那个人，正在河水的那一方。
7、心乎爱矣，遐不谓矣！中心藏之，何日忘之！
译文：心中这样爱着他，为什么不大胆向他／她诉说？爱情的种子深埋心中，何时能忘，不受折磨？
8、昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
译文：当初我离开家的时候，正是杨柳依依的阳春；现在我戍边归来，冒着霏霏的雪花。
《尚书》
1、静言庸违，象恭滔天。
译文：花言巧语，阳奉阴违，貌似恭敬，实际上对上天轻慢不敬。
2、侮慢自贤，反道败德。
译文：轻慢众人，妄自尊大；违反正道，败坏德义。
3、无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。
译文：没有经过验证的话不轻信，没有征询过众人意见的谋略不轻用。
4、视远惟明，听德惟聪。
译文：能看到远处，才是视觉锐利；能听从好话，才是听觉灵敏。
5、若网在纲，有条而不紊。
译文：就好像把网结在纲上，才能有条理而不紊乱。
6、玩人丧德，玩物丧志。
译文：玩弄人会丧失德行，玩弄物会丧失抱负。
7、为山九刃，功亏一篑。
译文：譬如堆垒九仞高的土山，只差一筐土，还是不算完成。
《礼记》《礼记》通常包括三礼，即《仪礼》《周礼》《礼记》。
1、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。
译文：傲慢不可滋长，欲望不可放纵，高洁的志向不可满足，享乐之情不可无尽。
2、贤者狎而敬之，畏而爱之。
爱而知其恶，憎而知其善。
译文：对有德才的人要亲近而且敬重，畏服而且爱慕他。
对于自己所爱的人，要能知道他的缺点，对
于自己所憎恶的人，要能看到他的好处。
3、博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。
译文：那些能博闻强记而且能礼让，修身行善而且不懈怠的人，可以称之为君子。
4、知为人子，然后可以为人父；知为人臣，然后可以为人君；知事人，然后能使人。
译文：能知道做一个好儿子，然后才能做一个好父亲；知道做一个好臣下，然后才能做一个好的君主；
明白如何为人做事，然后才能使唤他人。
5、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
译文：美玉不雕琢，不能成为好的器具；人不学习，就不会明白道理。
6、善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志。
译文：善于唱歌的人，能让人沉浸在他的歌声中；善于教学的人，能让人继承他的志向。
7、差若毫厘，缪以千里。
译文：开头虽然只有毫厘的差别，到后来却错到千里那么远了。