《诗经》名篇名句
诗经里最有名的10首诗
诗经里最有名的10首诗1.《郑风·野有蔓草》野有蔓草，零露漙兮。
有一美人，清扬婉如。
邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。
有一美人，婉如清扬。
邂逅相遇，与子偕臧。
这是首恋歌，写在一个零露未干的清晨，男子在田野草蔓间与女子不期而遇，一见倾心。
邂逅总是美好的，而邂逅美人的地点在带露的蔓草间，正合我意，让此诗浪漫而唯美。
2.《唐风· 绸缪》绸缪束薪，三星在天。
今夕何夕，见此良人。
子兮子兮，如此良人何！绸缪束刍，三星在隅。
今夕何夕，见此邂逅。
子兮子兮，如此邂逅何！绸缪束楚，三星在户。
今夕何夕，见此粲者。
子兮子兮，如此粲者何！《绸缪》描写新婚之夜的缠绵与喜悦。
诗借了“束薪”作象征，用“三星”作背景，描写了傍晚到入夜的过程，再借助内心的独白“今夕何夕”、“如此良人何”，真有道不完的情深意长和新婚之夜的憧憬和激动。
3.《郑风·风雨》风雨凄凄，鸡鸣喈喈。
既见君子，云胡不夷?风雨潇潇，鸡鸣胶胶。
既见君子，云胡不瘳?风雨如晦，鸡鸣不已。
既见君子，云胡不喜?这是一首风雨怀人的名作。
在一个“风雨如晦，鸡鸣不已”的早晨，这位苦苦怀人的女子，“既见君子”之时，那种喜出望外之情，真可谓溢于言表。
难以形容，唯一唱三叹而长歌之。
4.《邶风·击鼓》击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
《击鼓》全诗采用赋的手法，叙述了战争过程中士兵不得回家和对心上人的思念。
诗的第四章是流传千古的名句，可以看出作者在作战期间不时想起曾许下“执子之手，与子偕老”的誓言，想如今生死离别，天涯孤苦，不免流泪蒙眬，肝肠寸断！5.《国风·卫风》投我以木瓜，报之以琼琚。
匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。
诗经名篇名句赏析
诗经名篇名句赏析诗经名篇名句赏析诗经名句：1.衡门之下，可以栖迟。
泌之扬扬，可以乐饥。
《诗经·陈风·衡门》译：陈国城门的下方，游玩休息很理想;泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饥肠。
2.关关鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好。
《诗经·国风·周南·关》译：鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。
文静美丽的好姑娘，让我时刻放心上。
3.蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
《诗经·国风·秦风·蒹葭》译：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。
意中人儿在何处?在那河的那一旁。
4.桃之夭夭，灼灼其华。
《诗经·国风·周南·桃夭》译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。
5.手如柔荑，肤如凝脂，领如，齿如犀。
巧笑倩兮，美目盼兮。
《诗经·国风·卫风·人》译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像，牙如籽白又齐，额头方正眉弯细。
微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。
6.知我者，谓我心忧。
不知我者，谓我何求。
悠悠苍天,此何人哉?《诗经·国风·王风·黍离》译：了解我的人，能说出我心中忧愁;不了解我的人，以为我有什么要求。
高远的苍天啊，这(了解我的)人是谁?7.昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
《诗经·小雅·采薇》译：当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡。
如今归来路途中，雪花纷飞漫天扬。
8.风雨如晦，鸡鸣不已。
既见君子，云胡不喜?《诗经·国风·郑风·风雨》译：风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔报五更。
丈夫已经归家来，我心哪能不安宁?9.青青子衿，悠悠我心。
《诗经·国风·郑风·子衿》译：你的衣领色青青，我心惦记总不停。
10.有匪君子，如切如，如琢如磨。
《诗经·国风·卫风·淇奥》译：美君子文采风流，似象牙经过切，如美玉经过琢磨。
诗经中的经典
【翻译】 娴静的姑娘多么美丽， 在城的角楼等我。 隐藏起来不让我看见， 急得我挠着头来回走。 娴静的姑娘多么美好， 送我一支红色的笛管。 红色的笛管色泽鲜亮， 漂亮的笛管真让我喜爱。
姑娘从郊野采来草芽送我作为信物， 真是美好新异。 并不是茅草芽多美， 而是因为美人所赠。
“颂”分为“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，多是周天子和诸侯们用于宗庙祭祀的乐歌，共40篇。《诗经》中最有价值的是“国风”和“小雅”中的民歌。 《诗经》里有不少诗歌在艺术上达到了很高的水平。在篇章结构上采用重章叠句，反复咏唱的形式，表现手法上多采用赋、比、兴的手法。
《诗经》的表现手法为“赋”“比”“兴”。 “赋”：就是赋陈其事而直言之也，就是铺叙。 “比”：就是以彼物比此物也，即比喻 。 “兴”：就是先言它物以引起所咏之词也，就是托物起兴。 “风、雅、颂、赋、比、兴”被称为《诗经》的“六义”。
彼采葛兮，一日不见，如三月兮！ 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！ 彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！ 第一首写热恋中的男子度日如年，渴望与恋人相见的心情十分强烈。而第二首诗中的女子也在焦急地等待，她不明白心上人为什么没有音信？她一趟一趟地爬上城楼眺望爱人的踪影，她独自徘徊在城楼上苦苦等待——这种分别的日子，虽然才离开了一天，好比已经隔了漫长的三个月！
高中生必背的历朝历代名篇名句400句
高中生必背的历朝历代名篇名句400句在高中阶段，各位同学要积累并理解一定的名篇名句，作为作文的素材。
下面的这些历朝历代名篇名句，你都看过多少？第一部分——先秦名言《诗经》1. 关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。
2. 昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
3. 投我以木桃，报之以琼瑶。
4. 他山之石，可以攻玉。
5. 如切如磋，如琢如磨。
6. 高山仰止，景行行止。
7. 靡不有初，鲜克有终。
8. 投我以桃，报之以李。
9. 言者无罪，闻者足戒。
10. 一日不见，如三秋兮。
《尚书》11. 满招损，谦受益。
12. 为山九仞，功亏一篑。
13. 天作孽，犹可违；自作孽，不可活。
《周易》14. 天行健，君子以自强不息。
15. 穷则变，变则通，通则久。
16. 仁者见仁，智者见智。
17. 物以类聚，人以群分。
18. 二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
《礼记》19. 玉不琢，不成器；人不学，不知道。
20. 独学而无友，则孤陋而寡闻。
21. 凡事预则立，不预则废。
22. 一张一弛，文武之道。
23. 差以毫厘，谬以千里。
《左传》24. 言之无文，行而不远。
25. 人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
26. 皮之不存，毛将安附。
27. 辅车相依，唇亡齿寒。
28. 欲加之罪，何患无辞。
《管子》29. 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
30. 一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
《晏子春秋》31. 为者常成，行者常至。
32. 圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。
《论语》33. 岁寒，然后知松柏之后凋也。
34. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
35. 君子喻于义，小人喻于利。
36. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
37. 己所不欲，勿施于人。
38. 言必信，行必果。
39. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
40. 工欲善其事，必先利其器。
41. 不在其位，不谋其政。
42. 知之为知之，不知为不知，是知也。
《诗经·郑风·子衿》鉴赏
《诗经·郑风·子衿》鉴赏《诗经·郑风·子衿》鉴赏在日常的学习中，许多人都接触过很多经典的文言文吧？文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四”运动以前汉民族所使用的语言。
你还记得哪些经典的文言文呢？下面是小编为大家收集的《诗经·郑风·子衿》鉴赏，欢迎大家分享。
《诗经·郑风·子衿》鉴赏篇1青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？[译文]青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。
纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？[出自]春秋《诗经·郑风·子衿》青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
注释：青青子衿(jīn):青衿,指汉民族服饰。
现在则解释为恋人的衣领。
但是，实际上是指扮作春神的年轻人所着的青衿。
因此，这句是召唤春神的话。
子：男子的美称。
悠悠：此指忧思深长不断。
我心：焦急等待着春神的少女之心。
纵：纵然。
不往：不能去，指凡人成不了神仙之意。
宁：怎能。
嗣音：寄个信来，指春风送信。
嗣（似sì）：《释文》引《韩诗》作"诒（贻yí）"，就是寄。
音：谓信息。
这两句是说，纵然我不曾去会你，难道你就这样断绝音信了吗？佩：指男子腰中佩玉的绶（丝）带。
挑兮达兮：来到。
“挑”谐“到”音。
“达”谐音“踏ta”。
城阙：城门，由东门迎春神。
是男女惯常幽会的地方。
闻一多《风诗类钞》："城阙，是青年们常幽会的地方。
"一日不见：表示恋慕之情的惯用语。
译文1：青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。
纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。
纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？来来往往张眼望啊，在这高高城楼上啊。
一天不见你的面呵，好像已有三月长啊！译文2：轻轻地抚摸着你送给我的衣带，我的心里全是你。
诗经名篇精选赏析
2
君。因秦人称其国君为王。于：语助词，犹“川’。兴师：起兵。 ④修：整治。戈、矛：古代的主要兵 器。 ⑤同仇：共同对敌。⑥泽：通“祥”，贴身内衣。 ⑦戟(jǐ已)：古代一种戈、矛合一的兵器。既能 直刺，又能横击。 ⑧偕作：协同行动。 ⑨裳：战裙。 ⑩甲：铠甲，即用皮革或金属片制的护身衣。 兵：兵器。 (11)偕行：一起前往。
1
桃夭 桃之夭夭①，灼灼其华②。之子于归③，宜其室家④。 桃之夭夭，有蕡其实⑤。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁⑥。之子于归，宜其家人。 注释 ①夭夭：树枝柔嫩随风摇曳的样子。一说茂盛而艳丽的样子。 ②灼灼：花朵鲜艳盛开的样子。华： 同“花”。 ③之子：这位姑娘。于归：女子出嫁。 ④宜：和顺、善。室：谓夫妻所居。家：谓一门之 内。此句言善处室家和家人。 ⑤有蕡(jī)：指桃实大而多。 ⑥蓁蓁(zhēn 真)：叶子茂密的样子。 导读 这是一首祝贺女子新婚的诗。全诗构思工巧，层层递进。首章“桃之夭夭，灼灼其华”一句就给读 者带来一片生机勃勃、春光明媚的自然景色，又象征正是青年男女嫁娶的大好时光，并烘托着容貌如花 的美丽新娘的青春气息，预示着婚姻的美满幸福。接着二章、三章，用桃实硕大且多，象征新娘多子多 孙；用桃叶茂密葱绿象征新娘于归后，家族昌盛，使全诗洋溢着民间婚嫁热情欢快的生活气氛，真是天 然妙笔!清人姚际恒说：“桃花色最艳，故以取喻女子；开千古词赋咏美人之祖。”(《诗经通论》)而且《桃 夭》所创造的比兴，已成为后世文学作品中的成语，“之子于归”、“宜其室家”，也被后世奉为结婚的楹 联，可见其影响深远。
高雅有意境的诗经名句
高雅有意境的诗经名句诗经是中国古代最早的诗歌总集，收录了许多高雅有意境的名句。
下面是一些相关的参考内容：1. 《诗经·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
”这是一首描写思念之情的名篇，通过描写蒲苇青翠的景象，表达了对远方恋人的思念之情，展现了作者深情的内心世界。
2. 《诗经·周南·关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
”这是一首描写美丽女子和君子美好婚配的诗篇，通过描绘出鸠鸟鸣叫的情景，展现出作者对美好婚姻的向往和追求。
3. 《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
”这是一首描写桃花盛开的诗篇，通过描写桃花的美丽和感叹桃花之短暂及未婚妻的离别，表达了作者对幸福家庭生活的向往和期盼。
4. 《诗经·离骚》：“黄鸟采绿粱，搔首青梅垂.”这是《离骚》中的名句，通过描述黄鸟采食柳梢上的青梅，展示了作者对美好生活的向往和对自由自在的追求。
5. 《诗经·国风·郑风·绸缪》：“衣裳狼狈，世必告狭。
”这是描写饥荒时衣着破旧的景象，表达了作者对社会困境的关切和对改善社会状况的呼吁。
6. 《诗经·国风·邶风·硕人》：“硕人其颀，衣锦褧衣。
”这首诗以描写英俊的男子为主题，通过对他外貌和着装的描绘，展现出作者对男子崭新形象的赞美。
以上这些例子仅仅是诗经中高雅有意境的名句的一个简单介绍，通过这些名句，读者可以在赏析中感受古人对自然景色、人情世故、社会现象等的真挚感受和深刻思考，进一步品味中国古代诗歌的魅力。
十首《诗经》名篇，美了三千年
⼗⾸《诗经》名篇，美了三千年⼗⾸《诗经》名篇，美了三千年《诗经》是古代诗歌的开端，是我国最早的诗歌总集。
《诗经》中的内容⼀⾔以蔽之，⽈思⽆邪。
从《诗经》中，我们可以窥见先民们的⽣活与情感。
在《诗经》中，先民们将诗歌与劳动⽣活紧密相连，使得这些诗歌清新⽽真诚，⾄今仍让⼈思之。
《关雎》【诗经·周南】关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑⼥，君⼦好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑⼥，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑⼥，琴瑟友参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑⼥，钟⿎乐之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑⼥，钟⿎乐之。
之。
《关雎》是《诗经》的第⼀⾸诗，历来为⼈称道。
也是历来《诗经》中流传最⼴的诗歌。
⼀句话总结《关雎》就是“思⽆邪”。
这⾸诗歌将⼀个男⼦相思追求⼥⼦的真挚情感表现得⼗分单纯⽽美好，在⼏千年后依然打动着现代的读者。
《蒹葭》【诗经·秦风】蒹葭苍苍，⽩露为霜。
所谓伊⼈，在⽔⼀⽅。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在⽔中央。
蒹葭萋萋，⽩露未晞。
所谓伊⼈，在⽔之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在⽔中坻。
蒹葭采采，⽩露未已。
所谓伊⼈，在⽔之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在⽔中沚。
《蒹葭》也是《诗经》中的名篇，⼀句“所谓伊⼈，在⽔⼀⽅”将爱⽽不知，追⽽不及的感情表现得淋漓尽致。
缺撼的爱情总让⼈感到回味，镜花⽔⽉的事情总引得⼈再三追寻，念念不忘。
《静⼥》【诗经·邶风】静⼥其姝，俟我于城隅。
爱⽽不见，搔⾸踟蹰。
静⼥其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿⼥美。
⾃牧归荑，洵美且异。
匪⼥之为美，美⼈之贻。
《静⼥》中的⼥主⼈公是狡黠有趣的姑娘，当爱⼈来时，她躲起来捉弄他。
但她也是聪慧的，她送给⼼上⼈彤管，告知⾃⼰的⼼意。
真真是⼀个有趣的姑娘，也是⼀个有趣的⽣活场景。
觉得《静⼥》的⼀个重要价值在于展⽰了古⼈的⽣活情态。
每每追寻古⼈是怎样的⼀种⽣活⽅式时，就会想起这⾸诗。
他们也谈恋爱，就像现代⼈⼀样，有着丰富的情感。
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《诗经》名篇名句
2009-10-31 20:06:19| 分类：儒家文化| 标签：|字号大中小订阅
一、《诗经·风》
關雎
關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉！輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鍾鼓樂之。
桃夭
桃之夭夭，灼灼其華。
之子于歸，宜其室家。
日月
日居月諸，東方自出。
父兮母兮，畜我不卒，胡能有定？報我不述。
終風
終風且暴，顧我則笑。
謔浪笑敖，中心是悼。
擊鼓
死生契闊，與子成說。
執子之手，與子偕老。
有苦葉
匏有苦葉，濟有深涉。
深則厲，淺則揭。
有瀰濟盈，有鷕雉鳴。
濟盈不濡軌，雉鳴求其牡。
雝雝鳴雁，旭日始旦。
士如歸妻，迨冰未泮。
招招舟子，人涉卬否。
人涉卬否，卬須我友。
式微
式微式微，胡不歸？微君之故，胡為乎中露？
式微式微，胡不歸？微君之躬，胡為乎泥中？
二子乘舟
二子乘舟，泛泛其景。
愿言思子，中心養養。
二子乘舟，泛泛其逝。
愿言思子，不瑕有害。
桑中
爰采唐矣，沬之鄉矣。
云誰之思？美孟姜矣。
期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。
爰采麥矣，沬之北矣。
云誰之思？美孟弋矣。
期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。
爰采葑矣，沬之東矣。
云誰之思，美孟庸矣。
期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。
氓
及爾偕老，老使我怨。
淇則有岸，隰則有泮。
總角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！
木瓜
投我以木瓜，報之以瓊琚。
匪報也，永以為好也。
投我以木桃，報之以瓊瑤。
匪報也，永以為好也。
投我以木李，報之以瓊玖。
匪報也，永以為好也。
黍離
知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。
子衿
青青子衿，悠悠我心。
縱我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。
縱我不往，子寧不來？
挑兮達兮，在城闕兮。
一日不見，如三月兮。
溱洧
溱與洧，方渙渙兮。
士與女，方秉蕳兮。
女曰：「觀乎？」士曰：「既且。
」「且往觀乎洧之外，洵訏且樂。
」維士與女，伊其相謔，贈之以勺藥。
溱與洧，瀏其清矣。
士與女，殷其盈矣。
女曰：「觀乎？」士曰：「既且。
」「且往觀乎洧之外，洵訏且樂。
」維士與女，伊其將謔，贈之以勺藥。
南山
南山崔崔，雄狐綏綏。
魯道有蕩，齊子由歸，既曰歸止，曷又懷止！
葛屨五兩，冠緌雙止。
魯道有蕩，齊子庸止。
既曰庸止，曷又從止！
蓺麻如之何？衡從其畝。
取妻如之何？必告父母。
既曰告止，曷又鞠止！析薪如之何？匪斧不克。
取妻如之何？匪媒不得。
既曰得止，曷又極止！
蒹葭
蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未曦。
所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。
月出
月出皎兮，佼人僚兮。
舒窈糾兮，勞心悄兮。
月出皓兮，佼人懰兮。
舒懮受兮，勞心慅兮。
月出照兮，佼人燎兮。
舒夭紹兮，勞心慘兮。
伐柯
伐柯如何？匪斧不克。
取妻如何？匪媒不得。
伐柯伐柯，其則不遠。
我覯之子，籩豆有踐。
二、《诗经·雅》
鹿鳴之什·常棣
常棣之華，鄂不韡韡。
凡今之人，莫如兄弟。
死喪之威，兄弟孔懷。
原隰裒矣，兄弟求矣。
脊令在原，兄弟急難。
每有良朋，況也詠嘆。
兄弟鬩于墻，外御其務。
每有良朋，烝也無戎。
喪亂既平，既安且寧；雖有兄弟，不如友生。
儐爾籩豆，飲酒之飫。
兄弟既具，和樂且孺。
妻子好合，如鼓瑟琴。
兄弟既翕，和樂且湛。
宜爾室家，樂爾妻帑。
是究是圖，亶其然乎？
鹿鳴之什·天保
如月之恒，如日之升；如南山之壽，不騫不崩；如松柏之茂，無不爾或承。
鹿鳴之什·采薇
昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。
行道遲遲，載渴載饑；我心傷悲，莫知我哀！
節南山之什·十月之交
百川沸騰，山冢崒崩。
高岸為穀，深穀為陵。
哀今之人，胡憯莫懲！
節南山之什·小旻
不敢暴虎，不敢馮河。
人知其一，莫知其他。
戰戰兢兢，如臨深淵，如履
薄冰。
穀風之什·蓼莪
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。
哀哀父母！生我劬勞。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。
哀哀父母！生我勞瘁。
瓶之罄矣，維罍之恥。
鮮民之生，不如死之久矣。
無父何怙？無母何恃？出則銜恤，入則靡至。
父兮生我，母兮鞠我。
拊我畜我，長我育我，
顧我復我，出入腹我。
欲報之德，昊天罔極。
南山烈烈，飄風發發。
民莫不穀。
我獨何害？
南山律律，飄風弗弗，民莫不穀，我獨不卒。
穀風之什·大東
維天有漢，監亦有光。
跂彼織女，終日七襄。
雖則七襄，不成報章。
睆彼牽牛，不以服箱。
東有啟明，西有長庚。
有捄天畢，載施之行。
維南有箕，不可以簸揚；維北有斗，不可以挹酒漿。
維南有箕，載翕其舌；維北有斗，西柄之揭。
甫田之什·車轄
高山仰止，景行行止。
文王之什·大明
天監在下，有命既集。
文王初載，天作之合。
文王之什·綿
綿綿瓜瓞。
民之初生，自土沮漆。
古公亶父，陶復陶穴，未有家室。
古公亶父，來朝走馬，率西水滸，至于岐下。
爰及姜女，聿來胥宇。
周原膴膴，堇荼如飴。
爰始爰謀，爰契我龜。
曰止曰時，筑室于茲。
乃慰乃止，乃左乃右，乃疆乃理，乃宣乃畝。
自西徂東，周爰執事。
乃召司空，乃召司徒，俾立室家。
其繩則直，縮版以載，作廟翼翼。
捄之陾陾，度之薨薨，筑之登登，削屢馮馮。
百堵皆興，鼛鼓弗勝。
乃立皋門，皋門有伉；乃立應門，應門將將。
乃立冢土，戎醜攸行。
肆不殄厥慍，亦不隕厥問，柞棫拔矣，行道兌矣。
混夷駾矣，維其喙矣。
虞芮質厥成，文王厥厥生。
予曰有疏附，予曰有先後，予曰有奔奏，予曰
有御侮。
生民之什·既醉
既醉以酒，既飽以德。
君子萬年，介爾景福。
既醉以酒，爾殽既將。
君子萬年，介爾昭明。
蕩之什·云漢
旱既太甚，滌滌山川。
旱魃為虐，如惔如焚。
我心憚暑，憂心如薰。
群公先正，則不我聞。
昊天上帝，寧俾我遁！
蕩之什·烝民
天生烝民，有物有則。
民之秉彝，好是懿德。
天監有周，昭假于下。
三、《诗经·颂》
閔予小子之什·敬之
敬之敬之，天維顯思。
命不易哉！無曰：高高在上。
陟降厥士，日監在茲。
維予小子，不聰敬止。
日就月將，學有緝熙于光明。
佛時仔肩，示我顯德行
閔予小子之什·小毖
予其懲，而毖後患。
莫予荓蜂，自求辛螫。
肇允彼桃蟲，拚飛維鳥。
未堪
家多難，予又集于蓼。
玄鳥
天命玄鳥，降而生商。
宅殷土芒芒。
古帝命武湯，正域彼四方。
方命厥後，奄有九有。
商之先後，受命不殆，在武丁孫子。
武丁孫子，武王靡不勝。
龍旗十乘，大糦是承。
邦畿千里，維民所止，肇域彼四海。
四海來假，來假祁祁。
景員維河，殷受命咸宜，百祿是何。
長髪
浚哲維商，長髪其祥。
洪水芒芒，禹敷下土方。
外大國是疆，幅隕既長。
有娀方將，帝立子生商。