《游褒禅山记》知识点整理(答案)

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游褒禅山记知识点复习及答案

游褒禅山记知识点复习及答案

游褒禅山记翻译全文:褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。

今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。

距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。

距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。

今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。

其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。

由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。

余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。

有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。

”遂与之俱出。

盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。

盖其又深,则其至又加少矣。

方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。

既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉。

古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。

夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。

而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。

有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。

有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。

然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也!余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。

四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。

至和元年七月至和元年七月某日,临川王某记。

文言知识:一、通假字1.长乐王回深父。

二、古今异义词1.比好游者尚不能十一。

古义:今义:2.世之奇伟、瑰怪、非常之观。

古义:今义:3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。

古义:今义:4.此所以学者不可以不深思而慎取之也。

古义:今义:5.于是余又叹焉。

古义:今义:6.然视其左右,来而记之者已少古义:今义:7.至于幽暗昏惑而无物以相之古义:今义:三、一词多义1.道①有碑仆道②何可胜道也哉?2.名①以故其后名之曰褒禅/以其乃华山之阳名之也②后世之谬其传而莫能名者3.其①以故其后名之曰褒禅②距其院东五里③独其为文犹可识,曰“花山”④问其深,则其好游者不能穷也⑤盖其又深,则其至又加少也⑥以其乃华山之阳名之也⑦既其出,则或咎其欲出者。

《游褒禅山记》知识点归纳

《游褒禅山记》知识点归纳

游褒禅山记学习目标:1. 思想教育目标:认识作者“尽吾志”的思想。

2. 基础知识目标:了解借游记抒发议论的写法。

3. 能力培养目标:古文的字词句篇。

[学习要点]一. 作者简介。

本文是王安石34岁时的作品。

四年后(1058年)他给宋仁宗上万言书,主张改革政治;十六年后(1070年)拜相,不顾保守派的反对,积极推行新法。

传有“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的观点,这跟本文“尽吾志也而不能至者,可以无悔矣”的观点是一致的,可视为这一观点的发展。

二. 文章结构:《游褒禅山记》全文可分为五个段落:第一段先概括介绍褒禅山,然后写发现仆碑,又从碑上残文看出此山原名“花山”。

第二段具体写游洞。

先略写前洞和后洞的概况,然后较详细地叙述游后洞的经过,表达了“不得极夫游之乐”的懊悔心情。

第三段写游山的心得体会。

先充分肯定古人的“求思”精神,再拿世人的避难就易同它对比,然后精辟地阐述了宏伟的目标、险远的道路与必不可少的主客观条件三方面的内在联系。

第四段就仆碑足以证讹一事,指出求学的人们对于学问应该取“深思而慎取”的态度。

第五段交代同游者的姓名和写作这篇文章的时间。

三. 主题思想:作者在此文中所抒发的感想:无论治学处事,都首先要有百折不挠的意志,才能无讥无悔,同时还应该有“深思而慎取”的态度。

四. 文言知识:(一)“其”的用法:“其”用作实词,主要的作用是用作代词,既可以用作人称代词,也可以用作指示代词。

1. “其”用作人称代词,最通常的是用作第三人称代词。

(1)它可以用在名词之前。

表示领属关系,可译为他的、他们的、她的、她们的、它的、它们的。

A. 始舍于其址:译作,最初在它的山脚下建筑庐舍定居下来。

“其”代华山的。

B. 其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”:译作,它上面的碑文已被剥蚀得模糊不清了,只是从它上面残留的字还勉强可以辨认出“花山”的名称。

“其”代仆碑的。

C. 其下平旷:译作它的山脚下土地平旷宽广。

“其”代华山的。

王安石《游褒禅山记》原文及试题答案

王安石《游褒禅山记》原文及试题答案

王安石《游褒禅山记》原文及试题答案 《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石 在辞职回家的归途中游览了褒禅山后, 以追忆形式写下的一篇游记。

该篇游 记因事见理,夹叙夹议,其中阐述的诸多思想,不仅在当时难能可贵,在当今社 会也具有极其深远的现实意义。

“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远”更成 为世人常用的名言。

该文是王安石 34 岁时(1054 年)从舒州通判任上辞职,在回家的路上游览 了褒禅山,三个月后以追忆的形式写下的。

四年后(1058 年)他给宋仁宗上万 言书,主张改革政治。

12 年后(1070 年)罢相。

他不顾保守派反对,积极推行 新法。

提出“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的观点,这与本文的观点 也有相似的地方。

原文: 褒禅山亦谓之华山, 唐浮图慧褒始舍于其址, 而卒葬之; 以故其后名之曰“褒 禅”。

今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。

距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃 华山之阳名之也。

距洞百余步, 有碑仆道, 其文漫灭, 独其为文犹可识曰“花山”。

今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。

其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。

由山以上五六里,有穴 窈然, 入之甚寒, 问其深, 则其好游者不能穷也, 谓之后洞。

余与四人拥火以入, 入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。

有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。

”遂 与之俱出。

盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。

盖 其又深,则其至又加少矣。

方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。

既其出, 则或咎其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉。

古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以 其求思之深而无不在也。

夫夷以近, 则游者众; 险以远, 则至者少。

而世之奇伟、 瑰怪, 非常之观, 常在于险远, 而人之所罕至焉, 故非有志者不能至也。

有志矣, 不随以止也,然力不足者,亦不能至也。

有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏 惑而无物以相之,亦不能至也。

《游褒禅山记》填空+选择题,有答案

《游褒禅山记》填空+选择题,有答案

《游褒禅山记》知识点完整归纳一、通假字1. 长乐王回深父。

二、词类活用1. 始舍.于其址。

舍:2. 名.之曰褒禅。

名: 3. 有泉侧.出。

侧: 4. 问其深.,则其好游者不能穷也。

深: 5. 好游者亦不能穷.也。

穷: 6. 而其见.愈奇。

见:7. 盖其又深,则其至.又加少矣。

至: 8. 火尚足以明.也。

明:9. 不得极.夫游之乐也。

极: 10. 而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远..。

险远: 11. 世之谬.其传.而莫能名.者,何可胜道也哉。

● 谬:● 传:● 名:三、特殊句式(一)下面这是 句式,请翻译①今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。

②所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。

③今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。

④此所以学者不可以不深思而慎取之也 ⑤此余之所得也(二)倒装句1.这是 句式,请翻译①古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽,往往有得。

②唐浮图慧褒始舍于其址2.这是 句式,请翻译①有穴窈然。

(三)省略句①有志矣,不随(之)以止也(省宾语)②有志与力,而又不随(之)以怠。

(省宾语)③余于仆碑,又以(之)悲夫古书之不存。

(省宾语)④有碑仆(于)道(省介词)(四)文言固定句式 ,划线的是固定句式,请翻译划线的句式。

①其孰能讥之乎?( ) ②何可胜道也哉! ( ) ③此所以学者不可以不深思而慎取之也。

( )四、重点语句1.既其出,则或咎其欲出者;而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

2.于是予有叹焉。

古人之观于天地、山川、草木、虫鱼鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。

3.夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。

而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉。

4.尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此予之所得也5.后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。

6.余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉?五、多义词1. 乃 ①以其乃.华山之阳名之也(副词,表示判断,可译为 ) ②巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃.反不能及,何也( ) ③良乃.人,具告沛公( )④于是为长安君约车百乘,质于齐,兵乃.出( )2. 道 ①有碑仆道.( ) ②师者,所以传道.受业解惑也( ) ③于是废先王之道.,焚百家之言,以愚黔首( ) ④何可胜道.也哉( )⑤策之不以其道.( )3. 盖 ①日初出大如车盖.( ) ②盖.失强援,不能独完(承接上文,表示原因,可译为 ) ③况刘豫州王室之胄,英才盖.世,众士仰慕,若水之归海( ) ④盖.其又深,则其至又加少矣( )4. 文 ①独其为文.犹可识,曰“花山”( ) ②不以木为之者,文.理有疏密( ) ③属予作文.以记之( ) ④文.过饰非( )5. 然 ①至于颠覆,理固宜然.( ) ②吴广以为然.( ) ③有穴窈然.(形容词词尾,“ ” ④然.视其左右,来而记之者已少( )六、异义词 1. 比好游者尚不能十一..。

游褒禅山记(知识点详细)

游褒禅山记(知识点详细)
是语气助词,表示提顿;“也”是语气助词,表示判断。 • 第一个句子是一般判断句。 • 第二、三个句子是因果关系的判断句,其中的“者”有提示
原因的作用。
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7
为什么说“华(hua)山”是“音谬”?
汉字最初无“花”字,“花”小篆中写成 ,像花形;“花”是后起字,有此字后“花”与“华 ”分开,“华”才读“huá”。王安石认为碑文上的“ 花”是按照古音写的今字,仍然应读“huā”,而不应 该读成“huá”。
而人之所罕至焉,故非有志者不能至也且。
的 奇异雄 伟
不同寻常的 景象
险阻僻远的 地方
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22
有志矣,不随以止也,然力不足者亦不能至也。

有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑,
而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,
古今异义
于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也,而不能至者,
帮助 可以无悔矣,其孰能讥之乎?此予之所得也!
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9

翻译第二段:
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10
其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。
空旷
名作状从旁

由山以上五六里,有穴窈然, 入边之甚寒,问其深,
则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,
幽深的样子
入之愈深, 其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,
曰:那“不些出,火且尽。”遂与之形 尽俱作 头出动。,走到
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28
特殊句式
• 判断句(表示因果关系) 此所以学者不可以不深思而慎取之也
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29
第四自然段
“古书之不存”跟上文哪句话相照应?
“其文漫灭”
“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应?
游褒禅山记
王安石
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游褒禅山记》知识点整理(答案)

游褒禅山记》知识点整理(答案)

《游褒禅山记》·知识点整理(答案)一、文学常识王安石字介甫,晚年号半山,谥号“文”(故世称“王文公”),临川人,北宋(朝代)杰出的政治家和文学家。

官至宰相,后封舒国公,不久改封荆国公,世称“王荆公”。

卒谥文,又称王文公。

“唐宋八大家”之一,其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。

主要作品集《临川先生集》。

在政治上积极推行“新法”,反对因循守旧,被列宁称为“中国十一世纪的改革家”。

这是一篇说理性游记,以游山为喻,文章前面写游山,后面谈道理,即事说理,说明要实现远大理想,成就一番事业,除了要有一定的物质条件外,更需要有坚定的志向和顽强的毅力;在研究学问上要“深思慎取”。

二、古今异义1十分之一。

今义:基数词。

)2(古义:到底,达到,动词。

今义:表示另提一事,关联词。

)3(于是,对此)在这个时候。

今义:由于这个、因此。

)4不同寻常。

今义:特别,副词。

)5(古义:治学的人、求学的人。

今义:有专门学问的人。

)三、一词多义1.道有碑仆道(道路,名词)何可胜道也哉(说,动词)2.其以故其后名之曰褒禅(代词,那,指代慧褒埋葬的时间)距其院东五里(代词,那,指代慧空禅院)独其为文犹可识,曰“花山”(代词,它,代仆碑)问其深,则其好游者不能穷也(前“其”,代词,代“穴”;后“其”,代词,代好游者)盖其又深,则其至又加少也(前“其”,它,代词,指代后洞;后“其”,那些,代词,代游客)以其乃华山之阳名之也(代词,它,指华山洞)既其出,则或咎其欲出者。

(前一个“其”,结构助词,不译;后一个“其”,指示代词,那个)而予亦悔其随之(代词,自己,指作者)以其求思之深而无不在也(代词,他们,指代“古之人”)其孰能讥之乎(语气副词,表反问语气,难道)4.以以故其后名之曰褒禅(介词,因为)以其乃华山之阳名之也(连词,因为)余与四人拥火以入(连词,表修饰,相当于“而”)至于幽暗昏惑而无物以相之(连词,用来,表目的)夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少(连词,相当于“而”,表并列)5.之而卒葬之(代词,这里)以故其后名之曰“褒禅”(代词,它,代指华山)褒之庐冢也/以其乃华山之阳名之也(结构助词,的)而余亦悔其随之(代词,他)古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得(取消句子的独立性)6.焉于是予有叹焉(语气词)而人之所罕至焉/ 然力足以至焉(代词,那里,指险远的地方)四、词类活用(一)名词作状语其下平旷,有泉侧出(侧,从侧面、从旁边)(二)名词作动词唐浮图慧褒始舍于其址(舍,筑舍居住)以故其后名之曰“褒禅”/以其乃华山之阳名之也(名,命名、取名)后世之谬其传而莫能名者(名,说出)(三)形容词作动词余之力尚足以入,火尚足以明也(明,照明)(四)形容词作名词问其深,则其好游者不能穷也(深,深度)常在于险远(险远,险远的地方)(五)使动用法后世之谬其传而莫能名者(谬,使……谬误)五、特殊句式(一)判断句今所谓慧空禅院者.,褒之庐冢也.。

(完整版)《游褒禅山记》知识点完整归纳(可编辑修改word版)

(完整版)《游褒禅山记》知识点完整归纳(可编辑修改word版)

《游褒禅ft记》知识点完整归纳一、通假字1. 长乐王回深父。

父,通“甫”,古代对男子的美称。

二、词类活用1.始舍于其址。

舍:名词活用为动词,筑舍定居。

2.名之曰褒禅。

名:名词活用为动词,命名,称呼。

3.有泉侧出。

侧:名词作状语,在一侧。

4.问其深,则其好游者不能穷也。

深:形容词用作名词,深度。

5.好游者亦不能穷也。

穷:形容词活用为动词。

穷尽,走到头。

6.而其见愈奇。

见:动词作名词,见到的景象。

7.盖其又深,则其至又加少矣。

至:动词用作名词,到达的人。

8.火尚足以明也。

明:形容词用作动词,照明。

9.不得极夫游之乐也。

极:形容词作动词,尽情享受。

10.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远。

险远:形容词用作名词,险远的地方。

11.世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉。

●谬:形容词的使动用法,弄错,使……错。

●传:动词作名词,流传的文字。

●名:名词作动词,说明白。

三、特殊句式(一)判断句①今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。

(……者,……也:“者”表停顿语气,“也”表判断语气)②所谓华ft洞者,以其乃华ft之阳名之也。

(……者,……也)③今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。

(……者,……也)④此所以学者不可以不深思而慎取之也(因果判断句,“此”是主语,“所以”相当于现代汉语的“……的原因”,“也”语气助词,表判断)⑤此余之所得也(此……也)(二)倒装句1.状语后置句①古人之观于天地、ft川、虫鱼、鸟兽,往往有得。

②唐浮图慧褒始舍于其址2.定语后置①有穴窈然。

(三)省略句①有志矣,不随(之)以止也(省宾语)②有志与力,而又不随(之)以怠。

(省宾语)③余于仆碑,又以(之)悲夫古书之不存。

(省宾语)④有碑仆(于)道(省介词)(四)文言固定句式①其孰能讥之乎?(难道……吗?)②何可胜道也哉!(哪里……呢!)③此所以学者不可以不深思而慎取之也。

(这就是……的缘故。

)四、重点语句1.既其出,则或咎其欲出者;而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

2《游褒禅山记》文言知识归纳 - 答案

2《游褒禅山记》文言知识归纳 - 答案

《游褒禅山记》文言知识归纳一、通假字1.父→甫,古代对男子的美称。

eg: 长乐王回深父二、词(一)古今异义1.比好游者尚不能十一。

古义:十分之一今义:数词2.世之奇伟、瑰怪、非常之观。

古义:不平常今义:用作表程度的副词,十分,很3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。

古义:……的原因用来……的今义:表示因果关系的连词古义:求学的人、读书人今义:有专门学问的人4.于是余又叹焉古义:在这时;对于这件事;对于这种情况今义:合用为一个连词。

表示后一事紧接着前一事,后一事往往是由前一事引起的。

5.然视其左右,来而记之者已少古义:周围;左右侍从今义:方向;大约6.至于幽暗昏惑而无物以相之古义:到达,达到,动词今义:表示另提一事或达到某种程度7.由山以上五六里古义:往上走。

今义:前面的(话)eg:以上几点必须牢记8.故非有志者不能至也古义:有毅力的人今义:有志向的人(二)一词多义1.道有碑仆道(路,道路)师者,所以传道受业解惑也(道理)于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首(主张,制度)何可胜道也哉(说,讲)策之不以其道(方法)2.盖日初出大如盖(车盖)盖失强援,不能独完(承接上文,表示原因,可译为“因为”“是因为”“是由于”等)况刘豫州王室之胄,英才盖世,众士仰慕,若水之归海(超过,胜过)盖其又深,则其至又加少矣(大概,表推测)盖将自其变者而观之(如果,表假设)3.文独其为文犹可识,曰“花山”(文字)不以木为之者,文理有疏密(纹)属予作文以记之(文章)文过饰非(掩饰)4.得此余之所得也(心得;收获)不得极夫游之乐也(能够)此言得之(得当;适宜)5.由由山以上至五六里(介词,从;顺)每览昔人兴感之由(名词,原由;原因)6.观古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽(观察)世之奇伟、瑰怪非常之观(景象)7.乃副词(1)表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“才”“这才”“就”“于是”例:设九宾于廷,臣乃敢上璧例:良乃入,具(2)强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为“却”“竟(然)”“反而”等例:问今是何世,乃不知有汉例:巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及(3)可表示对事物范围的一种限制,可译为“只”“仅”等例:项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑(4)用在判断句中,起确认作用,可译为“是”“就是”等例:若事之不济,此乃天也例:以其乃华山之阳名之也代词(1)用作第二人称,常作定语,可译为“你的”;也作主语,可译为“你”。

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《游褒禅山记》·知识点整理(答案)
一、文学常识
王安石字介甫,晚年号半山,谥号“文”(故世称“王文公”),临川人,北宋(朝代)杰出的政治家和文学家。

官至宰相,后封舒国公,不久改封荆国公,世称“王荆公”。

卒谥文,又称王文公。

“唐宋八大家”之一,其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。

主要作品集《临川先生集》。

在政治上积极推行“新法”,反对因循守旧,被列宁称为“中国十一世纪的改革家”。

这是一篇说理性游记,以游山为喻,文章前面写游山,后面谈道理,即事说理,说明要实现远大理想,成就一番事业,除了要有一定的物质条件外,更需要有坚定的志向和顽强的毅力;在研究学问上要“深思慎取”。

二、古今异义
1十分之一。

今义:基数词。


2(古义:到底,达到,动词。

今义:表示另提一事,关联词。

)3(于是,对此)在这个时候。

今义:由于这个、因此。


4不同寻常。

今义:特别,副词。


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(古义:治学的人、求学的人。

今义:有专门学问的人。


三、一词多义
1.道
有碑仆道(道路,名词)
何可胜道也哉?(说,动词)
2.其
以故其后名之曰褒禅(代词,那,指代慧褒埋葬的时间)
距其院东五里(代词,那,指代慧空禅院)
独其为文犹可识,曰“花山”(代词,它,代仆碑)
问其深,则其好游者不能穷也(前“其”,代词,代“穴”;后“其”,代词,代好游者)盖其又深,则其至又加少也
(前“其”,它,代词,指代后洞;后“其”,那些,代词,代游客)
以其乃华山之阳名之也(代词,它,指华山洞)
既其出,则或咎其欲出者。

(前一个“其”,结构助词,不译;后一个“其”,指示代词,那个)
而予亦悔其随之(代词,自己,指作者)
以其求思之深而无不在也(代词,他们,指代“古之人”)
其孰能讥之乎?(语气副词,表反问语气,难道)
4.以
以故其后名之曰褒禅(介词,因为)
以其乃华山之阳名之也(连词,因为)
余与四人拥火以入(连词,表修饰,相当于“而”)
至于幽暗昏惑而无物以相之(连词,用来,表目的)
夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少(连词,相当于“而”,表并列)
5.之
而卒葬之(代词,这里)
以故其后名之曰“褒禅”(代词,它,代指华山)
褒之庐冢也/以其乃华山之阳名之也(结构助词,的)
而余亦悔其随之(代词,他)
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得(取消句子的独立性)6.焉
于是予有叹焉(语气词)
而人之所罕至焉/ 然力足以至焉(代词,那里,指险远的地方)
四、词类活用
(一)名词作状语
其下平旷,有泉侧出(侧,从侧面、从旁边)
(二)名词作动词
唐浮图慧褒始舍于其址(舍,筑舍居住)
以故其后名之曰“褒禅”/以其乃华山之阳名之也(名,命名、取名)
后世之谬其传而莫能名者(名,说出)
(三)形容词作动词
余之力尚足以入,火尚足以明也(明,照明)
(四)形容词作名词
问其深,则其好游者不能穷也(深,深度)
常在于险远(险远,险远的地方)
(五)使动用法
后世之谬其传而莫能名者(谬,使……谬误)
五、特殊句式
(一)判断句
今所谓慧空禅院者.,褒之庐冢也.。

距其院东五里,所谓华山洞者.,以其乃华山之阳名之也.。

今言“华”如“华实”之“华”者.,盖音谬也.。

所谓前洞也.。

故非.有志者不能至也.。

此.余之所得也.。

此.所以学者不可以不深思而慎取之也.。

(二)省略句
而卒葬(于)之
有碑仆(于)道
余于仆碑,又以(之)悲夫古书之不存
(三)倒装句
1.状语后置(介词结构后置)
唐浮图慧褒始舍于其址
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得
六、固定结构
其.孰能讥之乎.?(“其……乎”意为:“难道……吗”)。

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