中国史前彩陶艺术的兴衰：彩陶艺术
彩陶消失原因
彩陶消失的原因1928年，考古工作者们在山东辛丘县龙山镇发现了距今4000年左右的龙山文化。
龙山镇出土的陶器器壁薄，造型多样，秀美大方，是其他任何一个原始文化时期所望尘莫及的。
这一切都源于快轮制陶术的发明。
也就是说，这个时代的陶工已经可以得心应手的根据各类陶器的不同用途和审美要求，运用对称、均衡法则进行精心设计。
然而，虽然有这么发达的制陶技术，龙山文化出土的彩陶数量却极少，大部分都是素面的磨光黑陶或红陶。
专家学者进一步考证，在彩陶文化晚期，一旦使用陶轮，彩陶便迅速消失了。
这究竟是为什么？制陶技术的提高为何反而使曾经经历过无比辉煌的彩陶文明在史前时代就走向衰落了呢？沿黄河西行，在距离龙山文化彩陶遗址数千公里的甘青河湟地区，考古工作者曾在这里挖掘出另一种彩陶文化类型，那就是最早发现于甘肃广河县洮河北岸齐家坪的齐家文化。
它与龙山文化都不约而同的出现了素陶的数量远远大于彩陶的现象。
而龙山文化的年代已处于彩陶文化中晚期，可是按照考古学通常的认识，素陶应该是先于彩陶出现的。
怎么这个时候历史似乎倒退了呢？那么，齐家文化的陶器是否也存在着类似的问题？就在一处齐家文化的墓葬中，人们挖掘出了一面铜镜，经鉴定为青铜制成，是迄今为止我国最早的饰有花纹的青铜镜。
随后，考古工作者又发现了更多青铜器，他们均与齐家文化出土的素陶属于同一时期的文化层。
齐家文化中出土的部分青铜器使人们更加迷惑起来，本应产生在彩陶之前的素陶竟然与青铜器出现在同一个年代。
距今四千多年前，华夏大地上出现了青铜器，这也正是大约在齐家文化与龙山文化的中晚期阶段。
青铜器的发明预示着新石器时代的又一个重大的飞跃。
我们的祖先已经开始掌握金属的冶炼技术，并且铸造出比陶器更为坚固的器物。
那么，彩陶的衰落是否是因为青铜器取代了它的位置呢？如果说彩陶的衰落仅仅是因为青铜器将它取而代之的话，另一个疑问又会随之产生：彩陶在陶轮技术发展的基础上已从家庭副业转为一个熟练的手工业部门，生产成本应该大为降低，而青铜器作为新兴技术，其冶炼制造成本反而很高，人们又怎么可能轻易舍弃彩陶呢？如果说青铜器取代了彩陶，那到底是取代了彩陶的什么方面呢？陶器最初是作为原始先民重要的生活用具而被发明出来的，人们用它来盛装东西，烹煮食物或者祭祀。
了解陶瓷艺术的发展与演变
了解陶瓷艺术的发展与演变陶瓷艺术是一种古老而精湛的艺术形式，经历了漫长而丰富多样的发展和演变过程。
从最初的陶器使用到如今的瓷器艺术，陶瓷艺术的发展与演变离不开时代的影响和技术的进步。
本文将从史前时代、古代中国、世界各地的陶瓷艺术，以及现代与当代陶瓷艺术等方面来探讨陶瓷艺术的发展与演变。
一、史前时代的陶瓷艺术史前时代是陶瓷艺术的起源时期。
人类最早的陶器来自中国的中国黄土高原地区，距今已有数千年的历史。
史前时代的陶瓷艺术主要以功能性为主，满足人们日常生活的需求，如烹饪、贮存和储水等。
陶器制作技术相对简单，多采用手工捏制、模压或轮盘制作。
二、古代中国的陶瓷艺术古代中国的陶瓷艺术在技术、题材和造型上取得了长足进步。
这一时期的陶器多以红陶、灰陶和黑陶为主，古代陶瓷艺术的代表性作品有彩陶、灰陶和秦代的兵马俑。
这些作品在设计、装饰和器型上都达到了很高的艺术水平，展现了当时社会风貌、生活方式和审美观念。
三、世界各地的陶瓷艺术除了中国，世界各地也有独特的陶瓷艺术。
例如，古希腊和古罗马时期的陶艺以青铜彩陶、黑色陶和红色陶为主，制作精美，体现了希腊和罗马文明的繁荣。
此外，印度、日本、埃及、伊朗等地也有各具特色的陶瓷艺术形式，如印度的泥塑陶艺、日本的瓷器、埃及的陶罐等，每个地区的陶器都展示了当地文化、宗教信仰和审美观念。
四、现代与当代陶瓷艺术随着科技的发展和工艺技术的进步，现代与当代陶瓷艺术呈现出多元化和创新性。
在现代陶瓷艺术中，陶器不再仅仅是功能性的容器，更多地成为一种艺术表达的媒介。
现代陶瓷艺术家不断尝试新的制作技法、材料和装饰方式，以创造出独特的艺术效果。
同时，现代陶瓷艺术也借鉴了其他艺术形式的元素，与绘画、雕塑、建筑等有机结合，形成了新的艺术形态。
当代陶瓷艺术受到了全球性的关注与赞赏，并逐渐成为当代艺术市场的重要组成部分。
陶瓷艺术家以独特的创造力和审美观念，推动了陶瓷艺术的界限和传统的突破。
一些当代陶瓷艺术作品极具象征意义和表达力，引起了公众的广泛关注。
第六章 彩陶的衰落
第六章彩陶的衰落期一、齐家文化甘肃广河齐家坪遗址在洮河西岸。
1924年夏季，瑞典考古学家安特生及其助手沿洮河一带首次进行考古调查和发掘，在此发现与仰韶文化截然不同的单色压花陶器，以及与古希腊、罗马的安佛拉瓶造型类似的双大耳罐，齐家文化便由此地而得名。
此后的数十年中，陆续有重大发现，其中我国最早的铜镜即出自于齐家坪，该遗址因此成为我国赫赫有名的古文化遗址。
1996年，国务院公布其为第四批全国重点文物保护单位。
齐家文化的分布范围较广，主要在东起泾、渭河流域，西至河西走廊东部及青海东部，南抵白龙江流域，北达内蒙古西南部以及宁夏南部，分布非常广泛，共发现齐家文化遗址1100多处。
根据碳测年代数据，其上限可到距今约4100年—4200年，下限可到3800年—3700年左右，已进入夏代早期。
在马家窑文化衰退的同时，齐家文化开始兴起，并最终取而代之。
文化特征铜器的大量出现、冶铜业的迅猛发展是齐家文化的一个重要特征。
铜器的种类还有斧、刀、匕、镰、锥、环、钏及最早的铜镜。
最大的铜器是齐家坪出土的15厘米长的铜斧，器身厚重，刃部锋利。
出土铜器的遗址有武威皇娘娘台，永靖大何庄、秦魏家，广河齐家坪，积石山新庄坪和青海贵南尕马台等遗址，到目前为止出土铜器100余件。
上述发现说明，齐家文化晚期无疑已步入了青铜时代。
陶器独具特色，制陶业比较发达，各遗址都出土有大量的陶器，种类繁多，有泥质红陶、橙黄陶、灰陶和夹砂红陶。
多手制，轮制较少。
齐家文化受龙山文化的影响较大，陶质细腻，器型较小，多素陶，器型丰富，有罐、盆、碗、豆、鬲、盏、辈和动物形器物，其中最具时代特征的是双大耳罐、三大耳罐和双耳侈口高领罐。
彩陶极少，种类也很少，彩陶已显著衰落。
所出现的彩陶，以红褐色为主，纹饰简单，以菱形网纹和三角纹及其变化纹样为主，图案简单疏朗。
齐家文化的石器制作水平有了很大提高，除了选用硬度较高的石料制作石器外，还大量使用玉来制作。
在钻孔技术方面，采用了比较先进的双面钻。
中国原始陶器——彩陶
中国原始陶器——彩陶中国原始陶器，是指距今约7000年至3000年前的中国古代陶器。
这些陶器多为彩陶，以其独特的艺术风格和精湛的工艺技术而闻名于世。
中国原始陶器的制作始于新石器时代晚期，是中国古代文明的重要组成部分。
彩陶作为其中的一种陶器类型，以其丰富的色彩和精美的图案而备受赞誉。
彩陶的主要特点是利用不同颜料进行装饰，并通过烧制使颜料与陶器表面融为一体。
这种独特的装饰方式使彩陶在中国原始陶器中独树一帜。
彩陶的制作工艺复杂而精细。
首先，陶匠需要选择合适的黏土，经过混合、搓揉、磨蹭等一系列手工操作，使黏土成型。
然后，在陶器表面进行涂色，常用的颜料有红色、黑色、白色等。
彩陶的图案则主要使用几何形状、人物、动物等元素，通常通过印压、镂刻等方式完成。
最后，将已上色的陶器放入窑中进行烧制，烧制温度一般在800℃至1000℃之间。
经过多次烧制和上釉，彩陶才能呈现出它独特的色彩魅力和光泽。
彩陶的出现不仅在于它的艺术风格和工艺技术，更重要的是它所承载的文化内涵。
彩陶往往反映了当时中国古代社会的生产、生活、宗教等方面的内容。
比如，彩陶中常常出现的动物图案，可以反映当时人们对自然界的观察和崇拜；而人物图案则代表着当时社会的等级制度、礼仪规范等。
通过对彩陶的研究和鉴赏，我们可以更深入地了解古代中国的文化和思想。
彩陶的价值不仅在于其作为文物的历史价值，更在于它对于现代社会的启示。
彩陶代表了中国古代陶器艺术的高度成就，它的独特风格和精湛工艺令人叹为观止。
从中我们可以看到古代中国人民对美的追求和创造力的体现。
同时，彩陶的出现也给我们提供了借鉴和启发，尤其是在当今环境保护和可持续发展的背景下。
以彩陶为代表的传统手工艺制作方式，与现代大规模工业生产所采用的方式存在鲜明的对比。
彩陶的制作需要大量的人工操作和手工技艺，注重对环境资源的合理利用和保护。
它不仅是一种文化遗产，更是一种可持续发展的生产方式的象征。
总的来说，中国原始陶器中的彩陶，以其独特的艺术风格和精湛的工艺技术，成为古代中国文明的重要代表之一。
彩陶
一·史前陶器: 史前陶器: 黑陶
• 黑陶出现新石器时代晚期的大汶口文化、 黑陶出现新石器时代晚期的大汶口文化、 龙山文化、 龙山文化、屈家岭文化和良渚文化等遗址 中。 • 黑陶的烧成温度达 黑陶的烧成温度达1000度左右， 度左右， 度左右 • 黑陶有细泥、泥质和夹砂三种， 黑陶有细泥、泥质和夹砂三种， • 其中以细泥薄壁黑陶制作水平最高，有 其中以细泥薄壁黑陶制作水平最高， 黑如漆、薄如纸”的美称。 “黑如漆、薄如纸”的美称。
高31CM，口径 ，口径16CM，长39CM。敛口瓮的口外 ， 。 有三个突纽，用以承托复盖口部的碗和钵， 有三个突纽，用以承托复盖口部的碗和钵，马家 窑类型彩陶的旋纹，如大河奔流，汹涌澎湃， 窑类型彩陶的旋纹，如大河奔流，汹涌澎湃，自 强不息。 强不息。
马家窑文化
《彩陶舞蹈文盆》 彩陶舞蹈文盆》 马家窑文化） （马家窑文化）
仰韶文化
《 鹳 鸟 ( ) ( ) ( ) ( ) （ 仰 韶 文 化 庙 底 沟 类 型
仰韶文化
《
彩 陶 人 面 鱼 纹 盆
（仰
韶 文
》
化 半 坡 类 型
）
口径39.5cm,高16.5cm 高 口径 中国国家博物馆藏
仰韶文化
《彩陶船形壶》（仰韶文化半坡类型） 彩陶船形壶》 仰韶文化半坡类型）
二·先秦时期
随着社会的不断进步， 随着社会的不断进步，陶器的质量也逐 步提高。 步提高。 到了商代和周代， 到了商代和周代，已经出现了专门从事 陶器生产的工种。 陶器生产的工种。 商代晚期（公元前13世纪 公元前11世 世纪～ 商代晚期（公元前 世纪～公元前 世 ），刻纹白陶的创制和使用 刻纹白陶的创制和使用， 纪），刻纹白陶的创制和使用，是中国 制陶工艺发展史上的新成就。 制陶工艺发展史上的新成就。
泥金彩陶与中国陶瓷艺术的发展历程
泥金彩陶与中国陶瓷艺术的发展历程中国陶瓷艺术源远流长，是一种古老的工艺和文化传统。
从远古时代的陶器到明清时期的瓷器，中国的陶瓷艺术一直在不断地发展和演变。
其中，泥金彩陶作为一种具有独特魅力的陶瓷艺术形式，也曾经为中国的陶瓷艺术发展作出了重要贡献。
泥金彩陶是一种在泥胎表面刻画或涂画图案，并以金泥调和的颜料进行填涂，再进行烧制的陶瓷艺术形式。
据考证，泥金彩陶的发展历程可以追溯至唐代，当时以华严寺为代表的佛教寺庙在陶器上使用金泥进行装饰，并逐渐发展成为一种装饰手法。
到了宋代，泥金彩陶已经成为了一种主流的陶瓷艺术形式，广泛应用于日常生活和宫廷艺术。
在宋代，泥金彩陶逐渐走向了成熟和稳定的阶段。
宋代的泥金彩陶主要以瓷器为载体，涂画出精美的人物、花卉和动物等图案，以及文字和诗句等文化元素。
宋代泥金彩陶的艺术风格讲究细致和精巧，采用了细笔描绘和多层次交织的技术，使得图案具有立体感和空间感。
进入元代，泥金彩陶逐渐失去了主导地位，被釉下彩和青花瓷等技术所替代。
但是，泥金彩陶仍然在民间流传，并发展出了一些新的形式和变化。
元代的泥金彩陶主要以日用陶器和供奉用具为主，其特点是朴实、自然和富有生命力。
明代是中国陶瓷艺术的黄金时期之一，泥金彩陶也在这个时期得到了一定的发展。
明代的泥金彩陶主要以各种日用陶器为载体，如盘碗、壶罐、花瓶等。
泥金彩陶的艺术风格讲究华丽、富丽堂皇，极具装饰性和艺术性。
清代是中国陶瓷艺术的另一个辉煌时期，泥金彩陶在这个时期也有了一些新的变化和发展。
清代的泥金彩陶主要以葬具用具和宗教供奉用具为主，其艺术风格讲究繁复、神秘和精细。
总的来说，泥金彩陶是中国陶瓷艺术的一个重要组成部分，也是中国古代艺术中一种独特、典雅、精致的作品。
泥金彩陶的发展历程，不仅反映出了中国陶瓷艺术的丰富多彩，更见证了中华文化的博大精深。
当今，泥金彩陶已经成为了中国陶瓷艺术的传统和代表，不仅在国内备受推崇，也受到了国际市场的关注和喜爱。
彩陶发展历程
文化特征
（1）聚落规模空前扩大。 （2）房屋建筑成就尤为显 赫。 （3）灰坑形制复杂多样。 （4）发现有形制较为统一 的横穴陶窑 。 （5）未发现公共墓地。 （6）陶器质地分为泥质、 夹砂两大类，早、中期的细 泥陶基本不见。 （7）石器形式繁多，加工 技术比中期进步。 （8）骨器种类较前减少， 但整体制作水平进一步提高 。 （9）陶制生产工具和装饰 品数量显著增多，种类丰富 。
彩陶的鼻祖
大地湾文化普遍发现彩陶，已发掘的各 遗址均有完整或可复原的彩陶器出土， 其他遗址则发现有众多的彩陶残片，无 疑，彩陶是大地湾文化的标志性特征之 一。根据大地湾、西山坪等遗址的统计， 彩陶数量约占全部陶器的1／3，比例如 此之高，的确有些出人意料，可见甘肃 彩陶问世之初，即具有一种奔腾磅礴的 气势，迅速展现出了耀眼的光辉。
分布范围和特点
马家窑文化，主要分布在甘肃中南部地 区，以陇西黄土高原为中心，东起渭河 上游，西到河西走廊和青海省东北部， 北达宁夏自治区南部，南抵四川省北部。 分布区内主要河流为黄河及其支流洮— 河、大夏河、湟水ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ。 马家窑文化制陶业非常发达，其彩陶继 承了仰韶文化庙底沟类型爽朗的风格， 但表现更为精细，形成了绚丽而又典雅 的艺术风格，比仰韶文化有进一步的发 展，艺术成就达到了登峰造极的高度。 陶器大多以泥条盘筑法成型，陶质呈橙 黄色，器表打磨得非常细腻。
马家窑文化的村落遗址 一般位于黄河及其支流 两岸的台地上，接近水 源、土壤发育良好。
马家窑文化早期马家窑类型
陶器以橙黄陶为主，有 少量的灰陶。这一时期 的彩陶展现了新的辉煌， 数量增多，彩陶的比例 占到20％—50％。彩陶 器型丰富多样，纹饰精 美，以旋涡纹、水波纹、 同心圆纹为主，线条流 畅，图案明丽。马家窑 类型彩陶受仰韶文化的 影响较大，但又有了新 的发展。
彩陶艺术简史
《彩陶艺术简史》一、前言彩陶是中国古代一种具有悠久历史的艺术形式，它以其独特的艺术风格和丰富的文化内涵，成为中华民族传统文化的重要组成部分。
本文将从彩陶的起源发展、艺术特点、代表作品等方面进行探索，带您领略这一古老而神奇的艺术之美。
二、彩陶的起源与发展彩陶艺术源远流长，可以追溯至新石器时代晚期。
早在距今约7000年前的仰韶文化时期，我国就已经出现了以陶器为主要载体的彩绘工艺。
随着社会生产力的发展和人类文明的不断进步，彩陶艺术逐渐走向成熟，成为古代艺术宝库中的一颗璀璨明珠。
三、彩陶的艺术特点1. 多样的造型：彩陶作品的造型多种多样，既有动物、人物、花草等自然界的形象，也有神话传说中的神兽、神人等形态，充分展现了古代人们对自然和生活的观察和感悟。
2. 艳丽的色彩：彩陶作品的色彩斑斓、明快，运用红、黄、绿、蓝等鲜艳的颜料，烘托出一种欢快、生动的氛围，给人以愉悦和舒畅的感受。
3. 精湛的工艺：古代陶工们在制作彩陶作品时，常常采用刻、画、镂等多种工艺手法，使得作品既具有立体感，又有平面的绘画效果，技艺高超。
四、彩陶的代表作品1. 仰韶彩陶：代表了中国彩陶艺术的起源，其器型多样，纹饰独特，是中国彩陶艺术的重要代表之一。
2. 商代彩陶：商代是中国彩陶艺术发展的一个重要阶段，商代彩陶器多为陶罐、鼎、壶等实用器皿，装饰多以几何纹样和神话图案为主。
3. 唐三彩：唐代是中国彩陶艺术的鼎盛时期，唐三彩作为其中的代表之一，不仅在造型、纹饰上有所突破，而且釉色鲜艳，形象生动，成为了中国古代陶瓷艺术的杰出代表。
五、彩陶的传承与发展随着时代的变迁，彩陶艺术在中国传统文化中持续发展，并不断吸收外来文化的营养，形成了丰富多彩的艺术传统。
同时，当代陶艺家们也在不断探索创新，将传统的彩陶工艺与现代审美理念相结合，创作出一大批充满时代气息的新作品，为彩陶艺术的传承与发展注入了新的活力。
六、结语彩陶艺术作为中国传统文化的珍贵遗产，以其悠久的历史和独特的艺术魅力，一直受到人们的喜爱和推崇。
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陶器的出现，是新石器时代人类在生产技术方面获得的重要进步，它丰富和便利了人们的物质生活。
制陶工艺经过几千年的发展，逐步突破实用的功能，开始被赋予审美的内涵。
那时，黄土高原的主人开始在陶器的泥胎上，用天然含铁红土以及赭石的溶浆绘制简单的纹饰，经火后，烧结在橙黄色的陶器表面上，成为一道红色或者黑色的装饰物。
这就是最初的彩陶。
彩陶是很美的事物。
随着绘画工具和技艺的改进，许多新的绘画题材融入进来。
相对于石木雕刻、岩画、编织等其他的人类早期艺术品，彩陶是最早兼备了线条和色彩两种美学元素的艺术形式。
它沿着黄河、汉水、长江等大河向东、向西、向南传播，并在这个过程中不断变化。
异域的史前居民，用彩笔描绘各自的生活，抒发情感，渐渐形成了不同的纹饰风格。
公元前第五千纪以后的2000年里，在西起甘青、东到江浙、北达内蒙草原、南抵湘沅流域的广阔范围里，摇曳多姿的彩陶荟萃成一个缤纷灿烂的艺术世界。
在这个广阔的时空范畴里，最发达的彩陶艺术，是在黄河流域。
半坡文化、庙底沟文化和马家窑文化，这三支先后传衍、分布上略有交错的地方文化，构成史前彩陶艺术史上最精彩的篇章。
半坡文化的彩陶
半坡文化（公元前5000～公元前4300年）发源于渭河流域，它的彩陶流行动物纹装饰，鱼纹是其中最为常见的。
半坡鱼纹的样式很多，大都是鱼的平展侧
面形象，鱼体各主要部位都加以描写，风格颇为写实。
甘肃秦安大地湾遗址出土的一件彩陶钵，腹部绘有三尾鱼，相互追逐。
鱼的形象逼真，线条规整，比例也很匀称，反映出史前人类的观察能力和绘画水平。
陕西临潼姜寨遗址出土的一件彩陶盆，盆底绘着五条鱼，围成一圈，错落有致。
笔法变化自然，黑白映衬，表现鱼儿游戏追逐中，仰合翻腾的身姿；一条小鱼还依傍在大鱼的身边，分外亲昵。
想象当盆中水影晃动，五条小鱼会随波摇摆，该是一幅多么生动的画面。
另有一件著名的人面鱼纹盆，出自西安半坡遗址。
盆底对称地绘有两张人面和两条鱼。
鱼纹简化成长三角形，以网格纹表示鱼鳞。
人面作闭目态，两耳和两腮外侧各绘一条鱼，整幅图案似乎带有某种隐晦的含义。
半坡文化晚期的鱼纹，渐渐变得写意而更具符号化，往往用直线勾勒轮廓，三角形成为最常见的结构。
此外，半坡文化中还出现了鸟纹、鹿纹、犬纹等多种动物的图像。
半坡文化的居民像孩子一般，描绘他们的生活，彩陶中流露出活泼、质朴的童年气息。
庙底沟文化的彩陶
公元前4000年左右，半坡文化的东方――豫西晋南地区――继起了另一种特征鲜明的史前文化――庙底沟文化。
它在早期受到半坡文化的影响，生成了很有特点的彩陶系统。
进入公元前四千纪，这种文化迅速发展，并以一种磅礴气势向四周
扩张。
它的彩陶数量非常丰富，对周边产生了很强的辐射作用。
以动植物纹（鸟纹、花瓣纹、树叶纹）和几何纹（圆点、弧边三角、波浪纹）为母题的图案，甚至可以在长江中下游的遗址中找到。
可以说，正是庙底沟文化将彩陶推广到了整个华夏大地。
这些彩陶更加成熟，线条柔美、点线搭配得当、空间疏朗明快、纹样更富节奏感，静心端详，似乎可以感受到美妙的乐声在流淌。
晚期庙底沟文化的彩陶，在赋色与留白之间，意趣盎然，手绘图案绕体一周而没有明显的接口，这是经过了巧妙设计的。
我们可以相信，制陶在这个时候已经专业化了。
马家窑文化的彩陶
公元前3300年以后，庙底沟文化由盛转衰，黄河中游地区的彩陶也渐渐失去了往日光彩。
黄河中上游地区的马家窑文化在此时崛起。
它继承了以往彩陶艺术的精华，又有许多创新和发展。
首先，它的题材非常丰富，我们目前分解出来的母题有螺旋、水波、蛙、鸟等，也有描述人类自身的图案；其次，它的绘彩以流畅而生动的黑色线条为主，工整、细致、清丽，有学者认为它是中国工笔画的源头。
青海大通县上孙家寨出土一件舞蹈纹彩陶盆，内壁的四圈平行带纹上，绘有三组集体舞蹈的图像。
符号化的人物虽然勾画简单，却极富表现力。
舞者挽手起舞，发辫随风飘动，极富动感。
透过这灵动的线条，让我们感受到了舞者内心的
快乐。
我想，这也是绘者有意无意间流露出的情感。
马家窑文化中晚期的彩陶，图案的绚丽华美达到了极致的境地。
它的水波纹更加夸张地绘成大漩涡纹，布满整个器物表面，给人眩目和神秘之感。
动物纹（蛙纹为代表）则变得简化，出现符号化趋势。
马家窑文化的彩陶日益形成粗犷、雄浑的风格，它产生在彩陶时代行将结束的新石器时代末期，达到了中国史前彩陶艺术史的巅峰。
陶纹下的故事
在这里列举出的彩陶器，只是考古工作所发现的千万之一，远未能体现史前彩陶艺术的全貌。
根据几十年的发现，我们感觉到变化的彩陶艺术，作为思想意识的体现，是区别不同文化重要的标志，也是文化自身变化发展的晴雨表。
纹饰的变迁往往是有迹可寻的，以往的考古研究对此已有所归纳。
比如对半坡文化鱼纹的演变，学界目前就有着较为统一的看法，认为这是一个由写实、具体向写意、抽象的转变。
根据众多地点的发现，我们看到了中间演变的更为详细的环节。
我们现在无法就这种变化的动因给出确切的解释，但鱼纹的大量出现，至少表明鱼是一种常见而且为人们喜爱的事物。
它在人们生活中占据着重要地位，或许已经具有了族徽甚至图腾的意味。
庙底沟文化的鸟纹和曲线圆点纹，也有着同样的因果关联。
那么，鸟对于庙底沟文化的主人，是否也包含着某种神圣的含义？
这使我想起一件发现于河南临汝县的庙底沟文化彩陶器――鸟鱼石斧缸。
缸的外壁上，一只鹳鸟衔鱼而立，旁边是一把竖立的石斧。
在传统观念里，斧钺是权力的象征，我们不能简单地将这幅图理解成一张写生画，它也包含了征服与权力的意象。
如果我们把鱼看成是半坡文化，而鸟代表庙底沟文化，联系前面所述文化的更迭，是不是可以将这件彩陶看做是一场角逐后，后者对前者的摧毁和取代？
我相信，奇幻的彩陶中，隐藏着一个神秘的王国。
彩陶的消失
符号化的过程，在马家窑彩陶的蛙纹中，同样可以看出端倪。
在马家窑文化中，我们注意到，晚期的彩陶大都出现在墓葬中。
考古工作者揭开一座座墓葬，往往为其中随葬彩陶的难以计数和精美所震撼。
而现实生活中的陶器，纹饰则归于简化。
彩陶，已经渐渐脱离了人们的普通生活，成为一种繁缛的礼仪化的用品，并且为上层社会所垄断。
每一种艺术形式的存在，都有着深厚的时代土壤。
礼仪化的彩陶越来越生长在一种脆弱的基础上，当更具“礼”的表现力的玉器和青铜器出现以后，美丽的彩陶也就慢慢地走到了生命的尽头。