《保护方言,守望乡愁》阅读练习及答案
“从哪些方面进行方言保护”非连续性文本阅读训练及答案
阅读下而的文字,完成1-5小题。
材料一：方言对于人类文明来说具有长远意艾，如同物种意狡狡上的不可再生性，我们今天仅用短视的眼光看待方言，可能看不到它实在的价值，但如呆因此忽略它，任其消失，则是不可还原的。
方言的价值,体现在多个方面：第一，方言是地方优秀传统文化的重要载体，比如湖南花鼓戏，以其特色与影响带给人们独有的艺术享受：第二，我们用传统方式做训诂研究，解释古代文献词狡、句字，需要借助方言；第三，语言的多样性是丰富人类社会与文化生活的一个重要方面。
联合国教科文组织认为：只有用自己就熟悉的母语，才能精确表达人们心灵最深处黃复杂的情感。
没有乡音，无以慰藉乡愁。
任何一种方言都是一种知识体系，都是特定的族群在特定的地域生活多年之后文化风貌的呈现。
一个多元的社会，应该允许人们用方言来表达情感。
方言能极大增强同一社区的凝聚力和向心力，这对社区营造和谐宜居的优良环境有很好的助推力。
在现有的交通通讯、信息化的背景下，方言差异性减少、普通话影响扩大是一个必然的过程，我们要正确认识这个现实。
考虑到方言的价值，我们希望方言不要以这么快的速度退出社会生;舌，希望方言在更长的时间里能以一定形式得到传承。
据统计，世界上大部分人口，都使用不止一种语言。
因此，我国在大力推广普通话的同时，没必要将方言保存保护与普通话推广对立起来，双语双言、多语多言应是社会之常态、社会要逐步养成双语双言.多语多言的状态，并习以为常一一我们在完成不同的社会交际功能.适应不同交际场合时，完全可以用不同的语言来进行。
在促进社会和谐方面•多言多语应是比较理想的状态，这实际也是世界大部分地区的常态，中国南方地区多言环境情况较多，尤其像广西这样的地方，一个人往往会说几种方言，比如西南官话S粵语、客家话，有的还会说壮语。
这是百姓自然而然掌握的，并不存在学得多就学不好的情况。
因此，在目前环境之下，城市的家长不用担心孩子以后普通话说不好，要让孩子从小有机会说方言•与普通话同吋接触。
高考必备时文素材【时文选粹】方言保卫战：莫让乡音成乡愁
【时文选粹】方言保卫战：莫让乡音成乡愁编者按：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
”古往今来，无数文人墨客通过诗文表达了对乡音特殊的情愫，也许是由于乡音中蕴含亲情、寄托和乡愁的缘故吧。
然而，随着时代的飞速发展，城镇化建设的进程加快，受国家推广普通话的影响，县域乡镇方言正趋于濒危，方言岌岌可危。
方言是地域文化的载体，是文化的活化石，一旦失传，便不可再生。
诚然，推广普通话是必要的，但我们对方言的保护也不容忽视。
最是乡音解乡愁，没有了乡音，便无以慰藉游子漂泊的乡愁。
莫让方言成为消失的历史题目即观点，运用祈使句，旗帜鲜明。
①语言是国家的重要资源，方言是地方文化的丰富宝藏。
保护语言资源，无论对中国文化的保护与传承，还是对语言生活的丰富、语言研究的推进，都有着不可估量的意义。
开篇点题，指出保护语言资源的重要意义。
②如今，方言变化速度加快，弱势方言趋于濒危，已是不争的事实。
随着普通话的推广，特别是改革开放以来，人际交往频繁，语言生活活跃，城镇化进程加快，都给方言带来了深刻影响。
尤其是县域及乡镇的弱势方言，变化尤为显著，有的面临消亡的境地。
比如湖北大冶的金湖方言，“父亲、母亲、祖父、祖母、外祖父、外祖母”，原先叫“父、阿爹、阿母、家公、家婆”，现在叫“爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、外公、外婆”，这一变化无疑是在向普通话靠拢。
大冶方言的变化只是汉语方言变化的一个缩影。
方言不像地下矿藏，可以定格固化，永久保存；如不及时抢救，科学保护，将会成为永远消失的历史，造成无法弥补的损失。
紧迫性分析。
以湖北大冶的金湖方言为例，由个例到普遍，指出弱势方言趋于濒危，亟待抢救。
③方言保护要特别关注县域方言，尤其是乡镇方言。
在南方方言区，特别是在方言复杂的地区，“十里不同音”很常见。
湖北东南部是赣语区，县域内乡镇与城关、乡镇与乡镇之间，方言都有区别，有的差异显著。
对于方言的保护，过去往往比较重视的是上海、广州、厦门、武汉等大城市的强势方言。
其实，县域、乡镇方言更能反映方言与文化的多样性和丰富性。
记叙文阅读考点四——把握文章线索(练习+答案)
记叙文阅读考点四——把握文章线索(练习+答案)题目：把握文章线索在阅读记叙文时，我们需要把握文章的线索，这是文章始终的脉络。
作者通过线索把表现中心的材料联结起来，形成一个严密的整体。
把握文章的线索，可以更好地理解文章内容，理清作者的行文脉络，进而把握文章主旨。
要把握文章的线索，可以从以下几个方面入手。
首先，明确几种常见的线索，如以核心人物、事物、事件、时间、地点转换、作者情感变化等为线索。
其次，关注文章标题，有些标题本身就是文章的线索，有些则包含线索的因素。
第三，关注文中反复出现的词语、句子，这些往往是为了突出文章主题，显示文章的层次。
第四，找文中的议论抒情句，因为文章中的“情”通常是文章组织材料的重要线索。
最后，有些文章同时具有一明一暗两条线索，要善于分辨。
在阅读记叙文时，我们还需要注意记叙的人称。
叙述的人称实质上是作者叙述时的观察点、立足点问题。
在阅读时，要把握好记叙的人称对于理解文章主题、把握人物情感、理清文章思路都是非常重要的。
例题：从维熙的《义重情深的恩赐》中，可以看出作者通过南水北调的行程为线索，抒发了自己的情感。
到达襄阳后，我被这座城市的风情所吸引：汉水从城市中央穿过，清波碧浪；南边是城，北边也是城。
在南湖宾馆洗脸时，我发现这里的水比北京的水清亮。
在“人文汉水襄阳笔会”启动仪式上，我分享了我对襄阳的感受。
那天晚上，我和文友们在汉江上夜游，古城亭台和现代楼阁的灯火映照相辉映，让我产生了相见恨晚的痴醉之感。
然而，我的痴爱之情也引发了忧郁。
我在来襄阳之前读到了一则新闻：今年襄阳雨水偏少，水位下降致使江中鱼类繁殖率下跌，这对襄阳人民来说是个负面信号。
汉江今年本身就水脉欠缺，还要为更为缺水的北方“补血”，这不是自残之举吗？两天后，我们登上了丹江口水库大坝。
当文友们纷纷拍照时，我想尝尝水库的水。
无计可施之际，我向讲解员求救。
她告诉我，部分瓶装水是从库区深水岩洞中灌的。
她还告诉我，库边之水属于二类净水，库心的水则为一类最佳水质。
小学语课文《乡愁》的阅读答案
小学语课文《乡愁》的阅读答案《乡愁》是著名诗人余光中写的一首诗，表达了深深的思乡之情。
在做这个阅读题的时候，你知道答案吗？下面是小编为您整理的小学语文课文《乡愁》的阅读题目及其参考答案，以供大家参考和学习，祝愿同学们学习进步，更上一层楼。
《乡愁》余光中小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。
长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。
后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。
而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。
诗人简介：余光中，1928 年出生于南京，祖籍福建永春。
母亲原籍江苏武进，故也自称“江南人”。
1952年毕业于中国台湾大学外文系。
1959年获美国爱荷华大学( LOWA )艺术硕士。
先后任教中国台湾东吴大学、中国台湾师范大学、中国台湾大学、中国台湾政治大学。
其间两度应美国国务院邀请，赴美国多家大学任客座教授。
1972 年任中国台湾政治大学西语系教授兼主任。
1974年至1985 年任香港中文大学中文系教授。
1985年至今，任中国台湾中山大学教授及讲座教授，其中有六年时间兼任文学院院长及外文研究所所长。
余光中一生从事诗歌、、评论、翻译，自称为自己写作的“四度空间”。
至今驰骋文坛已逾半个世纪，涉猎广泛，被誉为“艺术上的多妻主义者”。
其文学生涯悠远、辽阔、深沉，为当代诗坛健将、散文重镇、著名批评家、优秀翻译家。
现已出版诗集 21 种;散文集 11 种;评论集 5 种;翻译集 13 种;共40 余种。
代表作有《白玉苦瓜》(诗集)、《记忆像铁轨一样长》(散文集)及《分水岭上：余光中评论文集》(评论集)等。
《乡愁》阅读题目及答案：1.在诗中，作者分别把乡愁比作(邮票)(船票)(坟墓)(海峡)表达了诗人(思念，热爱故乡和亲人)的思想感情。
2.作者为什么把乡愁比喻成“邮票”、“船票”、“坟墓”、“海峡”?答：诗人从亲历的生活中选取了“邮票”、“船票”、“坟墓”、“海峡”四个物象来寄寓情感，这种取象看似平常，却蕴涵饱满的诗情：邮票(小)——母子深情(绵长)船票(窄)——夫妻恩爱(厚重)坟墓(矮)——生死悲痛(巨大)海峡(浅)——思乡哀愁(绵绵无尽)3.你知道诗的最后一节中提到的“一湾浅浅的海峡”指的是哪个海峡吗?答：诗的最后一节中提到的“一湾浅浅的海峡”指的是中国台湾海峡。
2024年高考语文二轮复习专项突破卷一 语言文字运用专题(含答案)
专项突破卷一语言文字运用专题(90分钟 100分)一、语言文字运用I (70分)(一)阅读下面的文字,完成1~3题。
(11分)近年来,博物书写越来越受读者欢迎。
这类作品以非虚构写作的形式,科普自然知识,传播生态理念,兼具科学性和文学性。
( ),这些博物书写,有的长于咏物抒怀,饱含人文情愫;有的则长于科普,充满理性哲思。
咏物抒怀类博物书写的作者一般是作家,作品的文学性强。
一方面,这类作者本身拥有较深的文学功底和丰富的写作经验,善于把“热爱大自然”的主题具象化为对万物生灵的描写,用通感、拟人等手法写出“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”的意蕴。
另一方面,他们不断拓宽视野,钻研博物学经典著作,在写作对象、创作手法上吸收博物学记录描摹、对比说明、汇总整理自然万物的方式,为作品增添知识含量。
不同于既往生态文学“代自然立言”,博物书写更强调让大自然“说话”,让读者由衷发自内心地保护自然,热爱自然。
在生态文明建设不断取得新成就、绿色发展理念深入人心的今天,博物书写在记录自然之美、普及科学知识、提升生态保护意识方面,正在发挥越来越大的作用。
1.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(3分) ( )A.不同的专业背景、关注对象和写作风格B.作家的不同专业背景、关注对象和写作风格C.由于作家的专业背景、关注对象和写作风格不同D.专业背景、关注对象和写作风格的不同2.请结合材料,用一句话给“博物书写”下一个定义,不超过60个字。
(4分)答: 60字3.文中画横线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。
可少量增删词语,不得改变原意。
(4分)(二)阅读下面的文字,完成4~6题。
(11分)走进田里,这些麦子高低不一, ① ,每一株麦子都是独一无二的。
到人的腰际的是高的麦子,矮的才没过小腿。
几株稗子、燕麦和蒿草还夹杂在稠密的麦子里。
而麦穗也不一样,有些穗子细长,显得② ;有的穗子短小,长着蓬咋咋的壳子,麦粒圆润如玉。
《关于方言和普通话的主题阅读》阅读答案
《关于方言和普通话的主题阅读》阅读答案（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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(最新整理)2020届高三上学期第四次月考语文试题 Word版含答案(2).doc
（最新整理）2020届高三上学期第四次月考（12月）语文试题 Word版含答案(2)高三语文试卷一、现代文阅读（51分）（一）阅读下面的文字，完成1～3题保护方言，守望乡愁保护方言，守望乡愁真理总是越辩越明。
曾几何时，方言的存废问题，曾经引起激烈争议，但争论至今，越来越多的人逐渐达成共识：推广普通话很重要，保护方言也很重要，二者并不是非此即彼的关系。
方言俗称地方话，是语言的变体，只通行于一定的地域，它不是独立于民族语之外的另一种语言，而只是局部地区使用的语言。
根据性质，方言可分地域方言和社会方言，地域方言是语言因地域方面的差别而形成的变体，是全民语言的不同地域上的分支，是语言发展不平衡性在地域上的反映。
社会方言是同一地域的社会成员因为所在职业、阶层、年龄、性别、文化教养等方面的社会差异而形成不同的社会变体。
语言最本质的功能，是作为人们交际的工具。
英国作家塞缪尔·约翰逊说过：“语言是思想的外衣。
”除了交际工具，语言同时也是文化的载体。
在岁月与文明的浸泡下，方言承载着浓郁的地方文化特色，能够满足本地区社会交际的需要。
与此同时，多姿多彩的汉语方言也与汉民族的文化息息相关，它不仅是旅居外地的同乡人互相认同的最直接最亲切的标志，而且是折射地方文化及其历史的种种事实的一扇窗口。
今年第九届茅盾文学奖获奖作品中，用上海话写成的小说《繁花》让许多读者被上海方言蕴含的吴文化韵味所折服。
不少网友甚至评价说，“读此书只恨自己不是上海人。
”不止是《繁花》，从韩庆邦《海上花列传》中的吴侬软语，到老舍《正红旗下》的京腔京韵，再到沙汀《淘金记》里的川腔辣语……这些文学作品运用方言所表达的其时其地的风土人情，都让它们成为文学史上不可多得的佳作。
从这方面讲，保护方言，也是传承地域文化、维护文化多样性的一种努力。
如今，方言该不该保护似乎已不再是一个问题。
但如何保护，仍然众说纷纭，莫衷一是。
从全国来看，汉语内部的方言、次方言、土语非常丰富，该保护到哪一级、哪些地域的方言？国家是否应该出台系统支持政策？是否应该将方言教育纳入学校教育体系？每一个问题，都不易回答。
2014年----2019年高考政治全国1卷第40题哲学主观题专练含答案
2014年----2019年高考政治全国1卷第40题专练2019年1卷40.阅读材料,完成下列要求。
(26分)走进北京市西胡林村、天津市六街村等传统村落，我们能够欣赏风格独特的民居建筑。
丰富多样的村镇空间格局，品味具有浓郁地方特色的俚语方言，家风家训、乡约乡规，民情风俗，感受人与自然和谐共生的文化韵味。
传统村落承载着绚丽多彩的农耕文化，寄托着一代又一代中华儿女的情感记忆和绵远乡愁，是我国乡村历史、文化、自然遗产的“活化石"。
随着工业化、城镇化的快速发展，传统村落衰落、消失的现象时有发生。
例如：不少传统村落因缺少产业支撑，医疗、文化、教育等公共服务不能满足现代生活需要，导致人口流失严重，甚至出现“空心化”；古民居、古建筑得不到及时修缮和维护，自然毁损严重；传统工匠越来越少，传统建筑工艺、传统艺术日渐失传；在旅游开发过程中，无视传统村落的自然、历史、文化等个性化特征而盲目拆旧建新、拆真建假，对传统建筑、历史风貌造成破坏性影响，导致“千村一面”。
保护、传承和利用好传统村落，是实施乡村振兴战略和增强中华文化自信的内在要求。
2012年以来，我国大部分传统村落已被列为保护对象。
(注:传统村落是指拥有物质形态和非物质形态文化遗产，具有较高的历史、文化、科学、艺术、社会、经济价值的村落。
)(2)保护、传承和利用传统村落需要增强人们的文化自觉意识。
结合材料，运用意识能动作用原理对此加以说明。
(10分)（2）意识是物质的能动的反映，又对物质具有能动的反作用。
人们在意识的指导下能动地认识世界、改造世界。
增强文化自信、引导人们正确认识传统材落的历史文化价值。
更加自觉地加以保护和传承；克服错误观念，避免破坏性开发，把保护、传承与利用有机统一起来。
2018年1卷40.阅读材料，完成下列要求。
（26分）2018年是改革开放40周年，我国改革开始于农村，安徽省凤阳县小岗村是我国农村改革的主要发源地。
我国农村改革始是在党的领导下进行的。
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保护方言，守望乡愁
真理总是越辩越明。
曾几何时，方言的存废问题，曾经引起激烈争议，但争论至今，越
来越多的人逐渐达成共识：推广普通话很重要，保护方言也很重要，二者并不是非此即彼的
关系。
方言俗称地方话，是语言的变体，只通行于一定的地域，它不是独立于民族语之外的另
一种语言，而只是局部地区使用的语言。
根据性质，方言可分地域方言和社会方言，地域方
言是语言因地域方面的差别而形成的变体，是全民语言的不同地域上的分支，是语言发展不平衡性在地域上的反映。
社会方言是同一地域的社会成员因为所在职业、阶层、年龄、性别、文化教养等方面的社会差异而形成不同的社会变体。
语言最本质的功能，是作为人们交际的工具。
英国作家塞缪尔·约翰逊说过：“语言是思想的外衣。
”除了交际工具，语言同时也是文化的载体。
在岁月与文明的浸泡下，方言承
载着浓郁的地方文化特色，能够满足本地区社会交际的需要。
与此同时，多姿多彩的汉语方言也与汉民族的文化息息相关，它不仅是旅居外地的同乡人互相认同的最直接最亲切的标
志，而且是折射地方文化及其历史的种种事实的一扇窗口。
今年第九届茅盾文学奖获奖作品中，用上海话写成的小说《繁花》让许多读者被上海方
言蕴含的吴文化韵味所折服。
不少网友甚至评价说，“读此书只恨自己不是上海人。
”不止是《繁花》，从韩庆邦《海上花列传》中的吴侬软语，到老舍《正红旗下》的京腔京韵，再
到沙汀《淘金记》里的川腔辣语……这些文学作品运用方言所表达的其时其地的风土人情，
都让它们成为文学史上不可多得的佳作。
从这方面讲，保护方言，也是传承地域文化、维护文化多样性的一种努力。
如今，方言该不该保护似乎已不再是一个问题。
但如何保护，仍然众说纷纭，莫衷一是。
从全国来看，汉语内部的方言、次方言、土语非常丰富，该保护到哪一级、哪些地域的方言？国家是否应该出台系统支持政策？是否应该将方言教育纳入学校教育体系？每一个问题，都不易回答。
所幸，无论是官方还是民间，探索的步伐都已迈出。
2008年，国家语委启动中国语言
资源有声数据库建设试点，在各方言区采取活态标本，建立方言档案——这未尝不是一个好
的思路，即在有能力做方言的传承和保护性工作之前，先做好学术性抢救。
而在民间，类似于“中国微乡音”汉语方言大赛这样的方言保护和传承活动正在兴起：在电视、广播中推出方言节目；方言进校园，让孩子们不忘乡音，记住乡情；移动互联网上更是出现了以乡音乡
韵为纽带的社群，延续着方言的魅力。