回归自然 走向生本

回归自然走向生本—读《教育激扬生命》《谛听教育的春天》有感义井小学魏斌霞回归自然走向生本—读《教育激扬生命》《谛听教育的春天》有感教育不仅仅是文化的启蒙，更重要的，或者是更经常的，是要进行精神生命的启蒙。

我们作为一位一名教师，更重要的是要让儿童知道，在人类社会文化环境之中，他们是有所作为的，不是因为别的，只是因为生命的赋予。

那么要让儿童有这样的感受或体悟，它的办法不是说教，而是让他们在尽可能多的自主活动中取得成功，在成功中充分而完好地成长。

诚如郭教授所言：“愈是自然的东西，就愈是属于我生命的本质，愈能牵动我生命的情感。

”这样的成功越是自然的、不自觉得、经常的，才能孕育新的成功，成为真正意义上的成长。

教育需要做的不是控制生命，更不是强迫生命，而是要让教育激扬生命。

让学生把学习看成一种享受，享受成功的快乐，享受成长的烦恼。

为了顺应时代的要求，我们的教育也必须改变。

它需要我们停下来重新审视我们自己，审视自然。

我们作为一名教育者，我们是有组织的力量，我们是社会的代表，我们有成人的经验和作为教育者的学识。

我们要清醒的认识到：学生是学习者的核心，而教育者更多的是应该帮助他们集中和方便做学习的事。

我们只是指引学生阅读和学习的方向，他们的只是的增长和能力的提高智能依靠他们自己，教育者只能是开启、引导。

在中国古代，北宋张载就曾经说过：“为天地立心，为民生立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

”他把大自然的规律和人的发展规律统一起来，描绘了衣服自然、社会和人的生命融合的教育图景。

而正如我们所论证过的，在教育以儿童的生命成长为本，把自然与社会相统一，是教育本来的面貌，也是我们今天教育方向的指引，所以，我们教师更多的是要教育呼唤和激扬生命。

我们在生本教育中，尽可能使学习变成发自学生自己内心的活动，是生命以其自然的方式产生新的学习机制，这就是让学生健康、积极、快乐、高质、高效的学习的全部秘密。

教育最终归结到学生的生命自身的行动历程，所有的教育希冀和理想都可以依托生命而实现，而生本教育就是教育和人的生命自然的和谐结合。

生本教育正在形成教育的生态学，他拒绝冗繁，保护生态，让所有的人，包括校长、老师、学生和家长、享受为生命气息所激动着的美好的教育世界。

它是一种崇高的理想，虽然举步维艰，但不是幻想。

对于学生来说，只要有自由，他们就会很快的接受知识给他们提供的欣赏世界、理解世界的方式，就会急切的睁开观察真善美的眼睛。

牢牢地扎根与心灵知识，不仅仅是知识，而是可以成为应对未来和周边世界的智慧。

生本的教学激扬着生命，使之积极、快乐、高质、高效。

多少年来，人类我为了更舒适生存不断地改变着大自然，创造了许许多多的事物，甚至提出了征服自然的口号。

然而，大自然却使我们明白，人类无论如何改造自然都必须遵循大自然的规律。

所以，教育也需要遵循儿童的自然生长规律。

我们要清楚地认识到整个教育过程是学生自己的事情，应当教会给学生自己做。

真正第一托生命去完成教育的使命。

我们要相信儿童的潜能无限，只要我们相信他们，给出足够的时间、空间和氛围会激励他，他们就会还给我们一个惊喜。

没有任何人能教会任何人任何东西。

也就是学生学会任何东西，最终都要通过自己的内化，因而，这个最后过程不是教师完成的。

就这个意义来说，人的获得最终不是依靠教而是依靠主动的学。

的确，“者，所以传道，授业，解惑也”是传统意义上人们对教师职责的概括，然而从“传”“授”“解”，从这几个单向指向意味明显的动词中，我们感受到了师生关系的不平等。

对于学生来说，学习似乎是被动的，而非互动的过程。

教师应把学习的主动权交给学生，只是帮助学生制定学习目标，提示学习方法，把大量的时间留给学生自主学习、探究，自己则要走到学生中去，和学生平等的对话，鼓励、帮助学生完成教学任务。

教学活动应是学生的特殊学习活动，教师的主要工作是组织好这一活动。

因此教师应由主角退而成为学习活动的支持者、促进者和帮助者，将教学活动寓于师生对话、生生对话中。

人们习惯地把儿童看作是“一张白纸”，该书强调儿童不是“零起点”，每个生命都具有高级本能，如果我们能给学生创设和提供一个开放的、多样性的发展环境，那么我们的学生获取适合自己发展方式的机率就会大大提高。

走近生本教育，走进生本课堂，我深切感受到生本教育倡导的高度的尊重学生，让学生先学、教师后教、以学定教、小组和班级中的交流、讨论、教师适时的引领等，无一不在体现学生的主体地位。

生本教育主张“把作为教育者的所有的活动，都变成学生得以自学的辅导力量”，从教转变到促进儿童的学，教师的工作应该是成为规划儿童学习生活的组织者，帮助儿童顺利地进行自主学习，组织儿童的学习生活，培养他们良好的学习习惯。

也是老师在学生的解放中得到了解放。

引领学生学习的同时也提高了自己。

生本教育要依靠学生的真谛，感悟到了儿童生命的灿烂，精神面貌的焕然一新。

郭思乐教授曾说：“教师的导，应当把精力放在设计‘先做后学’，‘生会后学’的过程上，这是生本教育的重要环节。

”“先学”的习惯对学生学习有很大的帮助。

自学预习一两次或三四次也不能养成习惯，要持之以恒。

行动的次数越多，习惯就越坚固，越能经受得住各种考验。

我相信，用我们的耐心和恒心帮助孩子们养成一个好习惯，他们一辈子都会受益无穷。

我们以教材为载体，利用教材与学生共同感情学习中的乐趣，培养学生自主学习的良好习惯，进而学会生活，学会发展。

课堂教学中注重发挥学生的主体作用，激发学生学习的内存动力和热情。

引导学生在合作探究中发现，诱发学生在讨论交流中质疑，鼓励学生在阅读欣赏感情。

让学生在体验中感悟，在创新中发展，在发展中成长。

相对于学生生命体，教师应该是一个“牧者”。

教师的意义仅仅是激发和引导，教师的作用就像是在点燃火把，而不是过去所认为的“灌满一壶水”。

我们的课堂不需要教师的满堂灌，而是教师点燃激情，让课堂成为学生燃烧学习热情的舞台。

“生本教育”最著名的例子中，其中有一个就是“抛秧启示”，什么是“抛秧启示”呢？插秧是种水稻的大农活。

一直以来，农民把秧苗插得密密层层，以为付出得劳动越多，收获就会越多。

年复一年，人们照此方法办理，但禾苗产量依旧。

不知谁发明了抛秧的方法，农民把插秧改为抛秧，却能带来丰收。

初看起来，勤劳并没有带来相应的回报，悠闲的却能带来丰收，完全有悖常理。

其实，插秧贯注了我们的丰收的意愿，但破坏了秧苗的自由生长的自然规律。

类比到教育上来，老师就好像插秧的农民，主观意愿很想丰收，但没想到当我们强行对秧苗进行密植时已经破坏了自然规律。

学生也一样，他们是我们的秧苗，当我们将知识和行为变成一些细密的目标以后，就会对学生提出细密的要求。

殊不知，学生对这种“保姆式”“灌输式”“填鸭式”的教育并不领情。

因为，学生一般不愿意直接接纳外力所规定的规范。

因为这些不是他们思想的一部分，而在于这些规范是否合乎儿童天性和如何使学生认同。

总而言之，尊重人的自然规律，发展学生的天性，发挥学习的潜能。

或许能取得以前苦教未果的成绩。

“生本教育”理念的核心就是“一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生为宗旨的教育”。

是花，总有盛开的时候，即使花季已过，也会在合适的时机绽放一生最明艳的美丽。

同样的道理，只要是正常人，总有开窍的一天。

因此，不要急于拔苗助长，只要提供足够养分，然后静静等待，就像守候一朵花悄然开放……耐心地静候花开，更能体验到教与学共同成长的真正和谐，也不能真实地感受生本理念下简单的“牧者”的幸福。

事实告诉我们，只要明确了教育的本体是学生生命的发展，教育实现的主题是学生自身，我们就可以通过促使学生全身心地投入学习使教育获得生命。

这时候，教育就会诉诸生命，依靠生命，回归到生命的机制。

人类数十万年的生命延续是儿童所具有发展天性、学习框架寻在于生命种子内部结构之中。

我们学会尊重、依靠生命去进行教育，就会得风得雨，就会使学生在生命的发展中体现其价值。

生本教育是指依靠学生、为学生设计的教育和教学.除了反映学生的利益、学生在学校社会中的独立的自主的存在之外,更重要的是依靠学生来进行教育,把教育的全本价值归结到学生身上,以学生的发展为教育的本体。

也就是说,生本教育不仅仅在于学生的外部地位,更在于学生的内部自然性和潜能的发挥。

反观我们的教学,我们把知识和行为变成一个个细密的目标,对学生提出十分细密的要求,以为要求细了,讲得清了,便会达到我们对学生获得知识的期望。

其实却费力不讨好,学生的思维活动被局限在这个细密的棋盘中,他们不必想什么,最后是懒得想什么。

反之,如果让学生在具有发展空间的环境中学习,尊重人的自然,发展孩子的天性,发挥学生的潜能,让学生主动学、乐学,自己去主动内化、积累、创新。

如同小草，你可以帮助它，比如给它找到一块土地，但绝不能代替他长大。

人的生命活动要比小草来得活跃和强大。

儿童想要融入社会，只需要的得到启蒙和方向的指点，就可以自为之。

他们在教师的帮助下，自主地学，自主地发展，自主地抵达他的悟性和逻辑思维可以抵达的地方，包括最终开始在内，都可以看作是在射程之内，没有什么来不起的。

我们教师要对生命的自主活动前景保持乐观的态度。

那么，我们要想通：有什么理由，大自然吧不良之品类而不是优之品类留在世上呢？大自然呈现给我们的，都是亿万年去次留精、适者生存的结果。

同时，我们看到了生本教育的实验学校的学生的学校盛况，那么多的孩子，都拥有学习的本能和天性，并在生本教育之下快乐地成长。

你越是让他们自主，他们就越发有成就。

其实，教育尊重学习者自身的活动，在中国古已有之。

老子强调无为，强调道法自然，强调质朴，而孔子说有教无类，因材施教，都是说教要适合学生。

当孔子带着他的弟子周游列国的时候，他和弟子们交谈，与他们一起走路，成人弟子们的学习本能，而没有要取代本能的意思。

孔子的教育思想是如此豁达，与至于人们说，“天不生仲尼，万古长如夜”。

生本教育发现学习者自己基本上可以学会不要的基础知识并形成能力。

条件很简单，就是必须让他们自主，同时，不言而喻地，必须有嚼着的“帮助而绝不取代”的作用。

生本教育用最自然、最简单的方式诠释和实行教育。

生本教育的一个很突出的特点，就是教师成长十分迅速。

教师在学生的解放中的得到解放，教师和学生一起成长。

他们在生本的课堂上误导了教育依靠学生的真谛，干扫了儿童生命的灿烂，精神面貌焕然一新。

这样，教师在业务上迅速成长，在思想上也得到提高、净化，充满教育的热情，更好的投入到教育事业中去，引领我们的学生一起成长。

从科学世界观走向生活世界的教育，我们要用科学方式转向主要用生活方式进行教育，从事本教育到生本教育，我们有许多新的问题要处理，这也是对我们教育工作者的最激动人心的挑战。

试想，我们教师能够通过生本教育的改革，依靠儿童自身的解放培养的出有良好的素质，品格高尚，行为高雅，喜爱学习，自信大方，合作有爱的学生，我们作为一个教育工作的教师，将会是感到无上的荣耀。