《平凡的世界》简读版

平凡的世界

《平凡的世界》是中国作家路遥创作的一部百万字的小说。这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说，全书共三部。

该书以中国70年代中期到80年代中期十年间为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少安和孙少平两兄弟为中心，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；劳动与爱情、挫折与追求、痛苦与欢乐、日常生活与巨大社会冲突纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。1991年3月份《平凡的世界》获中国第三届茅盾文学奖。第一版于1986年12月在文联出版社出版；第二版于2012年3月在北京十月文艺出版社正式发行。内容简介

第一部

1975年初农民子弟孙少平到原西县高中读书，他贫困，自卑；后对处境相同的地主家庭出身的郝红梅产生情愫，在被同班同学侯玉英发现并当众说破后，与郝红梅关系渐变恶劣，后来郝红梅却与家境优越的顾养民恋爱。少平高中毕业，回到家乡做了一名教师。但他并没有消沉，他与县革委副主任田福军女儿田晓霞建立了友情，在晓霞帮助下关注着外面的世界。少平的哥哥少安一直在家劳动，与村支书田福堂的女儿——县城教师田润叶青梅竹马。少安和润叶互有爱慕之心，却遭到田福堂反对。经过痛苦的煎熬，少安到山西与勤劳善良的

秀莲相亲并结了婚，润叶也只得含泪与父亲介绍的一直对她有爱慕之情的李向前结婚。这时农村生活混乱，又遇上了旱灾，田福堂为了加强自己的威信，组织偷挖河坝与上游抢水，不料竟出了人命。为了“农业学大寨”，他好大喜功炸山修田叫人搬家又弄得天怒人怨。生活的航道已改变地步。[1]

第二部

1979年春，十一届三中全会后百废待兴又矛盾重重，田福堂连夜召开支部会抵制责任制，孙少安却领导生产队率先实行，接着也就在全村推广了责任制。头脑灵活的少安又进城拉砖，用赚的钱建窑烧砖（大部分为贷款），成了公社的“冒尖户”。少平青春的梦想和追求也激励着他到外面去“闯荡世界”，他从漂泊的揽工汉成为正式的建筑工人，最后又获得了当煤矿工人的好机遇，他的女友晓霞从师专毕业后到省报当了记者，他们相约两年后再相会。润叶远离她不爱的丈夫到团地委工作，引起钟情痴心的丈夫酒后开车致残，润叶感到内疚回到丈夫身边，开始幸福生活。她的弟弟润生也已长大成人，他在异乡与命运坎坷的郝红梅邂逅，终于两人结为夫妻。往昔主宰全村命运的强人田福堂，不仅对新时期的变革抵触，同时也为女儿、儿子的婚事窝火，加上病魔缠身，弄得焦头烂额。[2]

第三部

1982年孙少平到了煤矿，尽心尽力干活，从学生成了一名优秀工人。可是，就在孙少平与田晓霞产生强烈感情的时候，田晓霞却因在抗洪采访中为抢救灾民光荣牺牲了，后来田福军给孙少平发了封电报，少平悲痛不已。少安的砖窑也有了很大发展，他决定贷款扩建机器制砖，不料因技师根本不懂技术，砖窑蒙受很大损失，后来在朋友和县长的帮助下再度奋起，通过几番努力，终于成了当地社会主义建设的领头人。却没想到，少安的妻子秀莲，在欢庆由他家出资一万五千元扩建的小学会上口吐鲜血，确诊肺癌。润叶生活幸福，生了个胖儿子，润生和郝红梅的婚事也终于得到了父母的承认，并添了可爱的女儿。27岁的少平在一次事故中为救护徒弟也受了重伤，英俊面容尽毁，却遇少时玩伴金波之妹表白，少平为她的前途与自己的感情选择拒绝；他们并没有被不幸压垮，少平从医院出来，面对了现实，又充满信心地回到了矿山，迎接他新的生活与挑战。[3]

创作背景

《平凡的世界》是从1975年开始创作的，1988年5月25日完稿，而上世纪80年代中后期的文化背景是各种文学新思潮风起云涌，现代派、意识流等文学观念风靡一时，文学创作在形式和技巧上的求变求新令人目不暇接。与此相反，传统现实主义创作却受到“冷落”。甚至有批评家认为，路遥的另一部小说

《人生》的现实主义创作手法是落伍的，但路遥仍然坚持创作完成了这部小说。[4-5]

人物介绍

家庭

成员

孙玉厚一家

老祖母，多年卧病在床；孙玉厚夫妻；（长女孙兰花嫁到临村罐子村，女婿王满银不务农事，土地承包后，长年在外闲逛）长子孙少安，小学毕业，一队队长，文革结束后改行为砖窑老板，妻贺秀莲，山西人，（孙少安与父母分家后，迁至金家湾）；次子孙少平（小说主人公），高中毕业；小女孙兰香，1981年考入北方工业大学。

田福堂一家

田福堂，双水村大队党支部书记；女儿田润叶，孙少安青梅竹马的好友，高中毕业后在原西县城教书，后调至黄原地区团委工作；子田润生，高中毕业，后与孙少平同学郝红梅成婚。

孙玉亭一家

孙玉亭，孙玉厚之弟，双水村大队党支部委员、农田基建队长、贫下中农管理学校委员会主任；妻贺凤英，大队妇女主任；三个女儿，长女孙卫红，后与金强结婚。

田海民一家

田海民，大队会计、党支部委员；妻银花。靠近哭咽河另一面，是金家湾，除了少数几家杂姓，大都住着金姓人家。

金俊武一家

老大金俊文，妻张桂兰，儿子金富、金强，老母亲金老太；老二金俊武，大队党支部委员、二队长，妻李玉玲；老三金俊斌，妻王彩娥（金俊斌“牺牲”后在母亲撮合下改嫁）。

金光亮一家

都带有地主成分的老大金光亮，妻，三子大锤、二锤、三锤；老二金光明，在原西县供销社工作，妻姚淑芬为双水村小学教师；老三金光辉，妻马来花。金俊山一家

金俊山，大队党支部副书记，子金成，双水村小学教师、负责人。

金俊海一家

金俊海，黄原地区运输公司汽车司机；妻在家务农；子金波，孙少平之同学、好友；女金秀，孙兰香之同学、好友。

王世才一家

王世才是孙少平在煤窑工作时的师傅，妻子惠英。儿子王明明，活泼可爱，王世才为了挽救徒弟安锁子的性命而献出生命。

以上内容来自[6]

评价鉴赏

《平凡的世界》是路遥给中国文学创造的神话，不仅是一个呈现在眼前的小说世界，以及他笔下的人物栩栩如生地活在我们中间，而且还打开一扇精神世界的大门，人生格局就此改变：空阔、宽容、坚硬、柔软、写实，这是一部集大成的作品。（纪录片《路遥》制片人吴建荣评价）[7]

《平凡的世界》是茅盾文学奖皇冠上的明珠，激励千万青年的不朽经典，最受老师和学生喜爱的新课标必读书。路遥获得了这个世界里数以亿计的普通人的尊敬和崇拜，他沟通了这个世界的人们和地球人类的情感。（陈忠实评价）[7] 《平凡的世界》是用温暖的现实主义的方式来讴歌普通劳动者的文学作品。与《人生》相比，《平凡的世界》更具有人性的高度，作家把苦难转化为一种前行的精神动力。描写苦难的新时期作家不乏其人，但真正把苦难转化为一种精神动力的作家却并不多，路遥当属其中之一。这部小说在展示普通小人物艰难生存境遇的同时，极力书写了他们克服重重困难的美好心灵与坚韧不拔的奋斗精神。作品中的主人公孙少安、孙少平是挣扎在贫困线上的青年人，但他们自强不息，依靠自己的顽强毅力与命运抗争，追求自我的道德完善。其中，孙少安是立足于乡土矢志改变命运的奋斗者；而孙少平是拥有现代文明知识、渴望融入城市的“出走者”。他们的故事构成了中国社会普通人人生奋斗的两极经验。

《平凡的世界》还传达出一种温暖的情怀。一是作者对作品中的人物寄予了同情心，对普通百姓的生活方式做到了极大的尊重和认同。不要说作品的主人公，就是作品中的一些消极人物，如乡土哲学家田福堂，游手好闲的王满银，善于见风使舵的孙玉亭，甚至傻子田二的身上，都直接或间接地折射出人性的光彩。二是作品处处展现温暖的亲情与友情，是一部温暖人心的小说。小说中有大量关于人间亲情的描写，其中最典型的莫过于孙玉厚一家了——孙玉厚勤

劳朴素、忍辱负重；他的儿女孙少安、孙少平、孙兰香等自强自立、善解人意、善于帮助别人。小说还书写了美好的同学之情、朋友之情、同事之情、乡邻之情等人间美好的情感。三是作品中的爱情写得很美，被赋予无比美好的内涵和想象空间。这在上世纪八十年代后期“无性不成书”的长篇小说创作风气中是难能可贵的。如孙少平和田晓霞在杜梨树下近乎柏拉图式的恋爱，就写得很纯美，让人为之感动。

这部小说所传达出的精神内涵，正是对中华民族千百年来“自强不息、厚德载物”精神传统的自觉继承。这样的小说对底层奋斗者而言，无疑具有“灯塔效应”。这样，我们就不难理解路遥的《平凡的世界》能产生如此广泛而深刻的社会影响的原因。（延安大学文学研究所所长梁向阳评价）[8]

社会影响

一个外国学者他提到过，他说实际上应当把作家作品的杰出性和持久性划等号。路遥就是这样的作家，和《平凡的世界》永垂不朽。《平凡的世界》是路遥呕心沥血之作。小说完成后，作者有一段时间甚至不能从书中回到现实世界来，连过马路也要弟弟搀扶。不久他就去世了。但他的作品却产生了巨大的冲击波，中央人民广播电台连播了《平凡的世界》，在许多城市，还出现了排队购买这部作品的现象；人们对路遥也举行了各种悼念活动，全国发来的唁函唁电有一尺多厚，像雪片一样，陕西电视台还拍了路遥的专题片。路遥和《平凡的世界》之所以会产生这么大的影响，关键在于他的作品贯注了昂扬的奋斗精神。“人生就是永不休止的奋斗！只有选定目标并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷，这样的生活才是充实的，精神也会永远年轻”，咀嚼着这些至理名言，使人们对生活充满了信心和希望。从这个意义上看，路遥和他的《平凡的世界》将永远不会被人们遗忘。

劳动者是幸福的，无论在哪个时代。《平凡的世界》正白纸黑字的告诉我们这样的人生真谛。它响亮的提出，人，无论在什么位置，无论多么贫寒，只要一颗火热的心在，只要能热爱生活，上帝对他就是平等的。只有做一名劳动者，不把不幸当作负担，才能去做生活的主人，用自己真诚的心去体验，毕竟生命属于我们只有一次。

路遥去世后的这20年里，尽管中国发生了天翻地覆的变化，但一代又一代的读者，特别是很多年轻的读者，仍然在热切地、投入地读着路遥的这本书，甚至把《平凡的世界》列为对他们人生影响最大的文学作品。

路遥是用传统现实主义写老老实实的普通劳动大众，他会不会现代手法？当然会，他整天读的是世界文学、外国名著，但是他不愿意。他的现实主义是诗意的现实主义，他用最老实本分的东西写平凡的世界、平凡的劳苦大众。

一位中国人民大学的在读研究生在纪念路遥逝世20周年的研讨会上发言时说最早从乡下来到市里的重点高中，也是穿着很不合时宜的衣服，讲着不标准的普通话，进入了都是城里孩子的中学，当时曾产生很强烈的自尊心的受挫感。那时看到《平凡的世界》，他知道这个世界上像他这样怀着自尊，但是又很沉默，心里带着热情的乡下孩子还是很多的。

范文一：简析《平凡的世界》中主要人物形象

【内容摘要】：《平凡的世界》的作者是路遥，当代作家。路遥的小说多是农村题材，但又不局限于农村生活的描写他还涉及到城市“交叉地带”发生的人和事的描写。本部作品是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说。全书共三部。作者在近十年间广阔背景上，通过复杂的矛盾纠葛，刻划了社会各阶层众多普通人的形象。劳动与爱情，挫折与追求，痛苦与欢乐，日常生活与巨大社会冲突，纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。特别是着重表现年轻人的生活，通过他们爱情的波折以及生活、思想变化等方面的反映突现出新生活中一代年轻人的价值观。本文通过对孙少平、孙少安和孙兰香兄妹及相应人物的爱情、生活、思想变化等方面的比较分析，指出在爱情、生活、思想变化等方面的背后寄寓着作家对“城乡交叉地带”爱情悲剧的个性解决，凸显了作家的现实主义创作情结和对现实的独特理解。《平凡的世界》是一部现实主义小说，也是小说化的家族史。作家高度浓缩了中国西北农村的历史变迁过程，作品达到了思想性与艺术性的高度统一，特别是主人公面对困境艰苦奋斗的精神，对今天的各阶层学生朋友仍有启迪。

【关键词】：爱情生活人生价值城乡交叉地带

文章主要从以下三个方面来体现人物形象：一：普通农村的知识青年，缔造了生活的胜利者。二：内心情感的懦弱，演绎了黄土地的悲剧情结。三：“城乡交叉地带”思想的个性解放，奏响了生命的交响乐。

一、普通农村知青，缔造生活强者

在谈到路遥《平凡的世界》里的孙少平时，我们不得不将其与《人生》中的高加林作以对比。《人生》中的高加林是处在一个能呼吸到城市文明之风却又保留着古老落后习俗的城镇交叉地带的农村，他有年轻人的朝气和理想，有年轻人的魄力和闯劲，他有一颗不安分的心，都想去外星球看看。高加林作为有知识的农村青年，他也一样不可能像父辈那样面朝黄土背朝天的过一辈子，他郑

重宣言“你们有你们的活法，我有我的活法，我不愿意再像你们一样，在咱们高家村的土地上挖刨一生”，书中五彩斑斓的生活不断地向他招手，城市文明之风时而不断的滋润着他，时代前进的步伐促使他前进。但是，心高气盛的他却在生活的大海中连呛苦水，屡受折磨。他在追求新生活的过程中弥漫着浓烈的个人色彩，在高家村，他很难找到自己的知音，而不安份又使他不能脚踏实地的稳走稳干，因而注定了他在顺境时如鱼得水，逆境时则颓败消沉。他疏远了黄土地，在农村，他是弱者。“一个感应着时代脉搏的当代青年，他的理想追求，无论有多大的意义和合理化，假如缺乏了对这种人民和人民真正生活的基本理解，他的行为就不能不是盲目的，轻率的，一个只强烈要求社会大众理解自己，而自己不理解或不预备理解社会大众，甚至包括自己的父母亲人，就不能算作一个将理智和感情结合起来的真正的人，他的觉悟还不能作为一个真正现代人的自觉。”所以最终高加林成了“一个遗弃了故土又被城市所遗弃的人”。

而《平凡的世界》中的孙少平，与高加林一样都是有知识的现代青年，他们都属于奋斗型人物，有着可爱的执拗和顽强的拼搏精神，不满足一辈子立于黄土地上，他们渴望呼吸城市的文明之风，渴望在更广阔的天地中展示自己，成就一番作为。与高加林不同的是孙少平虽家境贫困，但从来不鄙视自己的家庭出身，他在给妹妹的信中说“我们出身于贫困的农民家庭——永远不要鄙薄我们的出身，它给我们带来的好处将一生受用不尽;但我们一定又要从我们出身的局限中解脱出来，从意识上彻底背叛农民的狭隘，追求更高的生活意义”。孙少平是农民的儿子，是在苦难和饥饿中长大的，他不怕艰难困苦的社会现实，求学期间饥饿时时折磨着他，褴褛的衣裳使他在女生面前不体面，苦涩、凄楚，心中郁积着难言的悲愤，但是他挺过来了，以清醒的思考，以男子汉的豁达平静地接受着这一切。但是摆脱狭隘的农民意识，追求具有人生价值的精神生活这种意念却从来在他的心中没有停止过。当他回乡之后，一个人独处天老地荒的山沟里时：“一种强烈的愿望就不断从内心升起，他不甘心在双水村静静的、默默无闻的生活一辈子，他老感觉到有一种东西在向他召唤，他在不间断的做着远行的梦和打算。”即使有吃有穿了，他还会煎熬的。“明知山有虎，偏向虎山行”他要去城市闯荡人生，自觉地勇敢地挑战困难。他不贪图和哥哥合办砖窑得到客观收入，离开温馨的家庭，赤手空拳的闯入生疏城市，去开辟崭新的空间，去寻找属于他自己最真实的人生。孙少平在背石头时所承受的牛马般的劳动使人惊心动魄，“他的意识就处于半麻痹状态，沉重的石头几乎要把他挤压到土地里去……两条腿如同筛糠，随时都有倒下去的危险……三天下来，他的脊背被压烂啦，他无法目睹背上的惨状，只感到像带刺的葛针条刷过一般……肉被石头磨的像一层透明的纸，工地当小工，也不沦于一般的民工，超负荷的体力劳动之后，他不是沉沉的睡去，在最简陋的工棚里他还挑灯夜读，汲取文化思想的乳汁，对生活进行观察与思考，决不沉溺于世俗的欲望。在随时都会遭受生命危险的煤矿，他在那里依然忘我地投入地下的艰辛的工作。种种炼狱般的生活锻造出了他坚韧的意志和刻苦的精神，不但是主动承受苦难，而且勇于反抗苦难和超越苦难，从而使他的人格和操守在苦难的铁砧

上得到最坚实的考验，获得自豪与崇高的心理感受。孙少平从一名高中毕业生成为一名煤矿工人，其间经历了波澜壮阔的人生历程,贯穿他的思想的主线是坚韧不拔，奋斗不息的精神。无论面对何种挫折。从学生时代的食不裹腹，衣不蔽体，到揽工生活的颠沛流离，到爱情泯灭的悲痛欲绝，再到因工毁容后的埋头痛苦，孙少平偿尽生活的艰辛，饱受命运之苦难，然而，他却从未屈服，从未放弃对美好生活的渴望，默默承受，顽强的坚持。正是这样的苦难，给了他富足的精神家园，使他具有了最顽强最震撼的生命力，让读者深刻地体会到在一个平凡的世界里的不平凡的人生。”孙少平是社会大众人物形象的一个缩写，但就这一点恰恰反映出了本文主人公高贵的思想品格。

二、内心情感懦弱，爱情悲剧情结.

爱情，是人类最青春、浪漫、圣洁的情感，本应该是轻松愉悦的，然而在路遥的作品中爱情所承受的似乎太多太重。“路遥致力开掘的‘城乡交叉地带’的小说中，爱情描写是最成功的，其原因就是在爱情中渗透着多种文化因素，积淀了丰富的、深厚的文化意蕴。”爱情描写在路遥的小说中占有突出的地位。作家将对人生的思考和态度蕴含在爱情描写中，为其小说增添了无穷的艺术魅力。在《平凡的世界》中，路遥巧妙地构建了孙少安、孙少平与孙兰香三兄妹及其他人物不同结局的爱情故事，通过对比表露出自己对现实的深入思考。路遥在作品构思的情况时指出：“我在构思时有这样的习惯：把对比强烈的放在一起，形成一种反差??就是拿主题来说也要形成反差，这是辨证的。如《人生》，从社会角度看，社会如何正确对待苦闷和失落的青年人，反过来说，当社会不能解决这些问题时，青年人自己又应如何正确对待人生。”孙少安、孙少平与孙兰香兄妹三人不同的爱情境况——一喜两悲，这同样强烈的反差体现了作家的什么意图呢?本人借助对孙氏兄妹爱情结果的决定性因素的挖掘来洞察作家的意图。为了便于分析比较，本人在影响爱情的众多因素中选择（着重选择了孙少平和孙兰香，对孙少安简略的写了一下）：出身、身份、职业、性格特征、接受的文化影响五个方面来观察分析。

田晓霞和孙少平的基本情况(见表1)：

表1 田晓霞和孙少平基本情况对照表

出身身份职业性格特征接受文化的影响

1.自尊自强

孙少平农民矿工煤矿工人 2.正直善良农村文化

3.自卑忧郁

1.思想敏锐

田晓霞高干记者省报记者 2.敢作敢为城市文化

3.情感专一

表中所示，两人出身、身份、职业、文化上存在着比较大的差异，这是他们必须面对的障碍和社会现实。作品中孙少平和田晓霞虽然爱得很执着，很痴

烈，彼此也有坚实的情感基础，但是孙少平和田晓霞总是有意无意地回避这些横亘在他们面前的现实问题。然而我们不能不看到现实的残酷，田晓霞，一个省委书记的女儿，省报的记者；孙少平，一个普通农民的当煤矿工人的儿子，在世俗的眼光看来，在当时的社会条件下，他们的结合无异于天方夜谭，痴人说梦，难以让人从理性上认同。让田晓霞破除世俗的偏见与孙少平结合，会使婚姻缺乏现实生活的依据而显得虚空。再从田晓霞的个性来看，她是不可能半途抛下孙少平去寻找新的幸福，但是她也是不可能委曲求全接受高朗这个高干子弟的求婚，否则的话就人物形象而言将丧失其自身的光彩和价值，再者，路遥作为一位忠实于现实生活的作家，也不愿违反现实主义的创作原则，所以迫于无奈，作者使她在陕南抗洪前线采访时，为抢救落水儿童英勇献身，从而这个晶莹剔透的城市姑娘在读者心中也留下了永久的魅力，她和孙少平的玫瑰色的爱情更增添了一份震撼人心的悲壮美，终于赢得了观众，这无不让人惋惜。那么好一个姑娘，受过良好教育，活泼，勇于追求，热爱生活，爱着孙少平，却最终生命赋予她只有那么短短的二十几年。后来，金秀对少平的爱情选择，注定是苦涩的，孙少平对她的回避，再次证实他的爱情懦弱性，金秀对孙少平来说，无疑是田晓霞灵魂的再现，然而，孙少平对这种田晓霞式的爱情总是逃避着、憧憬着、满足着、痛苦着。最后，孙少平和师傅的妻子结合，一切都很平淡，没有轰轰烈烈，一次又一次的演绎着黄土地的悲欢离合。从而也在这些平平经常的爱情故事里，蕴含着超越爱情自身意义的时代情绪与历史内涵。为我们诠释了黄土地的爱情悲剧。很明显，“他们的爱情还仅停留在精神的层面，他们很清楚，要想达到最后的结合，他们要注定超越现实的很多东西：田晓霞要超越世俗的观念、地位、物质利益的羁绊。而孙少平则要超越自己观念中的自卑以及两人在现实中的鸿沟。他们的爱，幸福、甜蜜，却包含着深深的矛盾和痛苦。”孙少平在小农意识的海洋里挣扎逃出，到城市主动挑战别样的苦难磨练自己，在对自我思想的不断剖析中逐渐画出生活的蓝图，挖掘人生价值，体现自我。还有他们身上有着强烈的现代叛逆意识，对传统的生活方式与乡土观念提出质疑和否定，试图以个人奋斗的形式摆脱土地的束缚，力求改变自己，改变自己“农民”的历史地位和传统性质。他们的思想发展还透出时代的情绪与奋斗精神，敢于在改革的浪潮中乘风破浪。这些主人公共有的一个特点就是在对人的自我发现与自我觉醒中追求人生价值，突显出强烈的个性意识，要求社会承认并领略他们自身所具有的价值和尊严，正因为如此他们的爱情才出现了悲欢离合，他们才共同演绎了黄土地的爱情悲喜剧情结。

少安与润叶的爱情

那么少安和润叶呢？在她们身上笼罩的母性之爱的神圣光环！在这种传统婚恋模式中，双方男女都具有清醒的理智的态度，他们间很少有激情如火的热烈场面，更无玫瑰色彩的浪漫诗情，她们关注的更多是婚后具有现实意义的世俗生活，甚至会考虑到其中的每一个细枝末节，即使是在热恋中，情欲的骚动也会受到理性的抑制，只是在静静细语中进行情感的交流。他们的爱情生活就是一幅宁静温馨的家庭生活图画！但是，因为城乡的差别，家庭环境的制约，性格的差异，理想的不同都是他最终错过了润叶。因为他的小农意识的局限，他

娶了山西姑娘秀莲以后，生活便代替了爱情，一切那么的平淡，生活便是真实的生活了。当孙少安要破产时，“秀莲不仅象他一样承受着破产的痛苦，而且还要千方百计安慰他。她给他说宽心话，给他做好吃好喝的，给他温柔的抚爱和体贴，甚至在他苦闷至极，无故地向她发火的时候，她也心甘情愿当他的出气筒。”“惟有妻子的怀抱，才使他凄苦的心情得到片刻的温情和宁静，一天的劳累和痛苦之后，他经常象受了委屈的孩子，晚上灯一吹，把脸埋在妻子的怀抱中，接受她亲切的爱抚和安慰”。亲爱的秀莲就是这样使我们可爱的少安跨过了生活中的一道道坎儿，重新燃起热情，他们相互扶持，紧紧依靠直到老去。

孙兰香与吴仲平的爱情我们再先看看孙兰香和吴仲平的基本情况(见表2)：表 2 孙兰香和吴仲平基本情况对照表出生

职业性格特点接受文化的影响

孙兰香农民大学生自尊自强沉稳自信城市文化

吴仲平高干大学生自强自信城市文化

表中所示，两人出身、身份、职业、文化上存在着比较小的差异，这一点与孙少平和田晓霞不同。由于孙兰香的出身问题，她与仲平的恋爱一开始还是受到排斥的，后来得到吴仲平父母的承认也是有曲折的，在《平凡的世界》第三部第三十八章中吴斌的独白及其与老伴的对话就清楚地表明了这一点：吴斌夫妇后来才知道，仲平的这个女朋友是从黄原农村来的。为此，老伴很有点不乐意，觉得儿子为什么要找个农村姑娘。

他一开始也不乐意。按他们老两口的意思，仲平将来应该和高维山的女儿高敏结婚。维山是市上的副市长，他们两家是多年的老朋友了；而维山的父亲高步杰又是中纪委常委，熟识许多中央领导，这门亲事很理想。??但是仲平却连一点兴趣也没有，结果找了个农村姑娘!?她安排保姆去准备晚上的饭菜后，就又和他嘟嘟开了：“农村人!哼，我们家将有个农村来的儿媳妇，你连面也没见，就知道人家不讲卫生?至于智力，她考入那个大学就说明她肯定超过了管理档案的水平!”吴斌不由讥讽地对老伴说。五点多钟，仲平终于和他的女朋友回到了家里。吴斌和老伴一见儿子带回来的是这么潇洒漂亮的姑娘，而且言谈举止没有一点农村人的味道，高兴得不知如何是好。仲平他妈一改过去的态度，很快喜欢上了这个未来的儿媳妇。吃饭的时候，她坐在兰香身边，不断给她往小碟里夹菜??

从上述内容可以看出，孙少平、孙少安兄弟二人之所以不能和田晓霞、田润叶结合在一起，爱情没有读者心中想要的结果是因为出身、文化差异太大。而孙兰香最初也是不被吴斌夫妇认可的，就是因为她是从农村来的，出身、文化差异也较大。促使他们夫妇转变的除了儿子的坚持和喜欢外，主要是孙兰香超越了自己的出身，克服了原本所在阶层的狭隘性，文化和思想意识有了质的变化，真正的融入了城市。至此我们对路遥《平凡的世界》中孙氏兄妹间的爱情悲喜及其人物形象也有了大概了解。

三、“城乡交叉地带”的思想个性展示，奏响了生命的交响乐

首先，通过身份的转变融入城市。身份一直是农村人走进和融入城市最大的障碍，更是横亘在城市与乡村青年真挚爱情间的高压线，很多爱情悲剧都与它有着直接的关系。诚然，我们的出身无法改变，但通过自身的努力可以改变我们的身份。对于农村孩子而言，考上大学就是改变自身命运的捷径，即使是处于21世纪的今天也是如此，更何况是在20世纪80年代初。少安少平两人先后辍学却不约而同千方百计地让妹妹上学，其目的就是希望妹妹能考上大学改变自己的命运。兰香在哥哥们的鞭策和鼓励下勤奋读书，终于如愿以偿地考上了重点大学，改变了自己的命运。其他如金秀、田润叶也是一样。试想兰香如果不是北方工业大学的高材生，她能够和吴仲平走到一起吗?吴斌夫妇虽然不满意她的出身，但是却认同她的身份——大学生，这意味着她将有着光明的未来。他们认为这是可以与仲平相般配的。其次，汲取城市文化的营养，脱胎换骨。孙少平是以进取和挑战的姿态面对生活！他是一个“新人”。他的追求是“梦”，是理想，是未来，他不仅仅满足于物质的充足，更向往精神的充实。他跻身于现代文化的城市，不仅是追求物质生活，更是追求精神价值的实现—自我价值的实现！为了心中的这个梦，为了实现自己的人生价值他离开了宁静和谐的家去外地做了“揽工汉”。这令孙玉厚不解，也令孙少安迷惑。（他曾多次见孙少年的生活劳苦而劝他回去。）他们都想不到孙少平为什么要出去“受罪”。他们不明白孙少平就是在这样与困境的搏击中实现自我的！可以这样说，从少平的身上就折射出了中国农村青年的不幸就在于“出身农门，不甘于农门”，不屈从于不平衡的政治经济文化制度分配和不公正性的农村政策禁锢了农村青年的发展。这实质是国家制度的悲哀。但孙少平没有割弃传统文化的滋养，更多地接受了外面的世界，现代意识和文化观念！他充满梦想和冒险地义无反顾的走上现代文明的大道。在他身上处处洋溢着新的时代精神！我们的时代，我们的生活就需要这样的精神，我们必须怀揣这种梦想充满希望和信心大踏步的向前走去，只有这样才能展示出我们丰富的、鲜活的思想个性，才能奏响了我们生命的交响乐。

总之，这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说。全书共三部。作者在近十年间广阔背景上，通过复杂的矛盾纠葛，刻画了社会各阶层众多普通人的形象。劳动与爱情，挫折与追求，痛苦与欢乐，日常生活与巨大的社会冲突，纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。特别是主人公面对困境艰苦奋斗的精神，对今天的人们仍有极大影响。

范文二：简析《平凡的世界》主要人物

摘要：在平凡的世界里创造不平凡的人生，本文主要写的是孙少平和他的哥哥孙少安在人生道路上的奋斗历程，结合他们的人生经历，分析出两种人，奋斗型：孙少平；平凡型：孙少安。少平属于那种不安于平凡生活的人，为了梦想，无论受多大的苦难，都能坚持下来，最终还是获得了成功。而少安则相对

来说属于那种认命的人，但是少安身上的善良，敢于奋斗的精神也是值得我们去借鉴的。

关键词：路遥奋斗平凡磨炼

带着特有的黄土气息，从陕北高原向我们走来，这就是路遥。路遥在其一生中给我们留下了为数不多却足以震撼人心的作品，他时刻关注着黄土地，关注着黄土地上日出而作日落而息的纯朴善良的人们，路遥以其强烈的激情与他们一起悲欢，一起思考，一道前进。他所写的人是像黄土地那样质朴善良而又多情自尊的人，他叙述的故事是像黄土地一样平凡而又普通的故事，他所抒发的感情是像黄土地一样炽热奔放而又辽远的情。路遥正是以像信天游旋律一样缠绵悠长而质朴的感情在《平凡的世界》里，写出了《人生》，创造出了《惊心动魄的一幕》。

1.奋斗型――孙少平

孙少平，是一个有知识的现代青年，属于奋斗型人物，有着可爱的执拗和顽强的拼搏精神，不满足一辈子立于黄土地上，他渴望呼吸城市的文明之风，渴望在更广阔的天地中展示自己，成就一番作为。孙少平虽家境贫困，但他从来不鄙视自己的家庭出身，反而他要通过自己的努力火的更高的生存意义，通过自己的双手创造自己想要的生活。孙少平是农民的儿子，从小就饱尝贫困之苦，经常会吃不饱，穿不暖，但他不怕艰难困苦的社会现实，求学期间无论经常没有钱吃饭，只能忍受饥饿，而且他也没有好衣服穿，经常是衣衫褴褛，在女同学面前，他经常觉得抬不起头来，但是这些都没有挫败他。他以清醒的思考，以男子汉的豁达平静地接受着这一切。但是摆脱狭隘的农民意识，追求具有人生价值的精神生活这种意念却从来在他的心中没有停止过。

当他回乡之后，一个人独处天老地荒的山沟里时，他就越来越强烈的想要离开那个绊住他脚步的地方，他不甘于让自己的一生都浪费在这穷苦的山沟里。他要去城市闯荡人生，他要去感受城市的繁华，城市的美好，他自觉勇敢地挑战困难，为着自己的梦想拼搏着。即使他和哥哥合办的砖窑收入很不错，他也不贪图那些收入，而是选择离开温暖的家庭，赤手空拳的闯入陌生城市，去开辟崭新的属于自己的一片天地。孙少平在城里所受的一切苦难，都没有击败她，给别人扛砖时，粗糙沉重的砖几乎将他的脊背磨烂，即使在工地当小工，经过了一天的劳累，他还依旧挑灯夜读，汲取文化思想的乳汁，对生活观察与思考，决不让自己沉溺于世俗的欲望。在随时都会遭受生命危险的煤矿，他在那里依然忘我地投入地下的艰辛的工作。种种磨难锻造出了他坚韧的意志和刻苦的精神，不但是主动承受苦难，而且勇于反抗苦难和超越苦难。

无论是在爱情的道路上还是事业生活上，孙少平都是不平凡的人，在高中时，他喜欢上了和他一样穷的郝红梅，然而郝红梅为改变自己的出身而离开，初恋的失败给了他很大的打击，但他并未失去理智，依然渴望着纯真的爱情；另外他又拒绝了曾让他难堪，又被他从洪水中搭救的跋脚姑娘侯玉英的爱；上高中期间，孙少平还认识了田晓霞，他们俩之间有共同语言，彼此互相吸引，经常在一起讨论问题。孙少平回家当农民之后，仍然和田晓霞保持书信联系；到黄原揽工之后，一个偶然的机遇，在黄原南关电影院门口，两个人再一次相遇，他们都有些激动，此时的田晓霞已经是黄原师专的大学生了，田晓霞没有看不起少平，而是主动带着少平去他家做客；当小霞知道了他苦难的经历后，感到又陌生又震惊，孙少平一下子成了她心目中的偶像，从此以后，他们多次见面，感情也日益加深，慢慢的发展成了男女朋友关系；在煤矿上，孙少平不怕吃苦，按时干活，被选为了采煤班长，之后他又运用自己的知识，提出夏收保勤的“土办法”，从而解决了矿上常年未能解决的老问题；他对师傅的妻子和孩子给予无微不至的的照顾，在自己手下工人兄弟面临死亡之时，他挺身而出，表现出他热心助人的高贵品质。

孙少平从一名高中毕业生成为一名煤矿工人，其间经历了波澜壮阔的人生历程, 贯穿他的思想的主线是坚韧不拔，奋斗不息的精神。无论面对何种挫折。从学生时代的食不裹腹，衣不蔽体，到揽工生活的颠沛流离，到爱情泯灭的悲痛欲绝，再到因工毁容后的埋头痛苦，少平尝尽生活的艰辛，饱受命运的折磨，然而，他却从未屈服，从未放弃对美好生活的渴望，默默承受生命给予的一切，顽强的坚持。正是这样的苦难，给了他富足的精神家园，使他具有了最顽强最震撼的生命力，让他在平凡的世界里创造出了不平凡的人生。

2.平凡型――孙少安

而孙少安是一个心底善良，情操高洁，善思考，敢奋斗的农村青年，他只想通过自己拼命的劳动求改变自身贫困的“世事”，无论他的“搞分担包产”，还是后来的办砖厂，无一不是为了摆脱贫困，脱离苦难，一家人能填饱肚皮，过上安适的生活。作者对孙少安坚强地承受各种各样的痛苦和磨难的品格和令人荡气回肠的道德情操，倾注了深情的赞美。面对“他父亲在他面前抱住头痛哭流涕。他第一次看见刚强的父亲在他面前流泪。他自己也哭了。是的，他将要和学校的大门永远地告别了。他多么不情愿啊！他理解父亲的痛苦――爸爸也不愿意断送他的前程……就这样，他参加了全县升初中的统一考试。在全县几千名考生中，他名列第三被录取了。他的学生生涯随着这张录取通知书的到来，也就完全终结了！”少安为了弟弟妹妹、为了那个家牺牲的太

多太多，他没日没夜的忙碌着，但是所有的努力都是为了那个家，似乎从来都没有为自己“自私”一下，在他质朴的农民思想中渗透出了发展才是出路的意识，勤耕勤作，改变生活。他是一个多么有情有意的人啊！

同时，在少安的身上似乎有一种认命的感觉。在小说《平凡的世界》有孙少安这样的话：不要管农民种什么！政府给农民的应该是资源服务，不能把农民简单视为国家的雇工，而把自己作国家的代言人、掌柜的，可悲的是政府恰恰是怀有这种强烈的主人公意识，认为自己是老板，是吃“官饭的”，人民是“打工仔”，这种认识上的错位，制约着农村的政治经济文化发展，也制约着中国政治经济文化发展。孙少平式的农村青年所努力追求的就是“吃官饭”，将这种“中国式”悲剧演绎得一波三折。他这个农民式的“打工仔”被演绎的淋漓尽致。

3.两兄弟间的不同

少平、少安两兄弟相比较，哥哥少安的形象刻画则是安分守己的农民却又不失创造新鲜血液的人；弟弟少平则是以进取和挑战的姿态面对生活，但是兄弟俩都是生活的胜利者,爱情的失败者。两兄弟一个求实，一个幻想；一个重物质，一个重精神；一个封闭，一个开放；一个源自传统，一个指向未来；一个深植农村，一个却被远行的梦所召唤！

孙少平是以进取和挑战的姿态面对生活！他的追求是“梦”，是理想，是未来，他不仅仅满足于物质的充足，更向往精神的充实。他跻身于现代文化的城市，不仅是追求物质生活，更是追求精神价值的实现―自我价值的实现！为了他离开了宁静和谐的家去外做了“揽工汉”。这令孙玉厚不解，也令孙少安迷惑。

可以这样说，从少平的身上就折射出了中国农村青年的不幸就在于“出身农门，不甘于农门”，不屈从于不平衡的政治经济文化制度分配和不公正性的农村政策禁锢了农村青年的发展。这实质是国家制度的悲哀。但孙少平没有割弃传统文化的滋养，更多地接受了外面的世界，现代意识和文化观念！他充满梦想和冒险地走向现代文明。在他身上处处洋溢着新的时代精神！

小结

我们生存的现实年代，每一时刻都在告别贫困的困扰。可生存环境的改变，面对层出不穷的新事物，在普通人的视线里，生活似乎也不是那么平坦的一马平川。面对新的困难，一样会有新的无奈；面对新的理想，一样会有新的

彷徨；面对新的世界，也一样会有新的自卑心理在作怪。人类在征服自然、改造世界的旅途中，只有在困难和挑战面前，积极的去面对，才会有发展，才会有未来。

范文三：【平凡的世界】之【女性人物赏析】

摘要

长篇小说《平凡的世界》在文学界有着多方面的成就，其中作者在塑造男性人物同时也着意刻画了处于特定时期的一群典型的女性形象，她们在作品中所占笔墨虽不多，但却各秉其性，形象鲜明而生动。就作品所延伸的审美基调而言，作者集中塑造了中国传统农村劳动女性、徘徊于传统与现代之间的中国农村知识女性和新环境下成长起来的现代知识女性等三类女性形象，她们平凡但却起伏跌宕的命运，不仅寄予了作者对人生的独特思考和浓厚情感，更蕴含着深刻的社会内涵。她们各自在平凡的世界中演绎着平凡而又精彩的人生，丰富着这个平凡的世界。本文将对作品中的三位女主人公形象进行分析。

关键词：平凡的世界；女性形象；传统观念；现代意识

一、中国传统农村劳动女性形象

贺秀莲，一位纯洁、勤劳、善良、本分、贤惠，敢于自我奉献和牺牲的女性。她虽只接受过小学教育，没有多少文化，也没有受到现代思想的熏陶，但由于从小在农村劳动中长大，对农民的艰苦生活深有感触，所以在她骨子里养成了中华民族的吃苦耐劳、勤俭持家、尊老爱幼的传统美德。

作者把贺秀莲的出场安排的比较戏剧化，把她与孙玉亭的妻子贺凤英安排成亲戚，这显然非常巧妙的。贺凤英是一个尖酸刻薄的又不会持家的女人，所以她的亲戚也就好不到哪儿去。当孙玉厚为大儿子少安的婚事找到弟弟孙玉亭时，贺凤英的热情“推荐”让孙玉亭夫妻俩忧心重重。“如果也像弟媳那样的性情，少安一辈子就得受罪了。来个糊涂女人……还不如不娶”[1]。在这种忧虑中，孙玉厚让儿子孙少安亲自到山西走了一趟去探个究竟。也许是天意的安排，少安与秀莲彼此都很看中，预示少安把秀莲领回了家。秀莲来到少安家，看到少安家的穷困潦倒，却并不嫌弃，而且对少安的家人就像自己的亲人一样。小说中，在打枣节中，秀莲捡了一会儿枣，就马上跑到少安奶奶的身边，把绵软的枣剥掉皮给老太太吃。由此可见，秀莲勤劳善良的本性真正让人感动。

所谓“男大当婚，女大当嫁”，和所有的农村年轻姑娘一样，秀莲也有爱情，她的爱情虽少了些自由奔放，但却更蕴含了一种乡土的丰厚情感。小说中，当秀莲初次来到少安家时就不愿意走了，舍不得离开少安，一而再，再而三拖着不走。当少安带着秀莲到米镇上买结婚用的衣服时，秀莲知道他家光景不好，自己只要最便宜的衣料，而给少安用好的布料。这些我们都可以看出秀莲对少安的热爱与痴情。

此外，当少安开始办砖厂时，秀莲在家里和砖厂两头奔，却毫无怨言，做少安有力的“贤内助”；当少安遭受了第一次创业失败时，秀莲除了自己内心要像少安一样承受破产的痛苦外，同时还千方百计地安慰他，给他说宽心话，甚至当少安苦闷至极，无端地向她发火时，她也心甘情愿地当他的出气筒。而此时，秀莲不仅是少安的妻子，更像一个孩子的母亲，完全的自我奉献,成为少安的精神支柱和坚强后盾。生活中的小细节，都从侧面深刻地体现出秀莲善良的品格以及她对少安感情的浓厚。

路遥在作品中写道：有文化的城里人，往往不能想象农村姑娘的爱情生活。正是由于像她这样没有文化的女性，知识不多，精神不会太分散，对于两性之间的感情非常专注，所以这种感情实际上更丰富，更激烈。[2]”的确，贺秀莲作为普通农村姑娘中极平凡的一个，她的爱情确实没有城里人那般色彩斑斓，但是，她贤惠识大体，对自己的丈夫忠诚，以黄土高原上女性特有的柔情和体魄，在平凡的生活中，哺育着她和少安相依相伴的爱情，操持着属于她自己，属于她和少安，同时也属于她的整个家庭的人生。当然，作为一个普通的农村妇女，秀莲身上亦不乏劳动妇女固有的缺点，如闹着分家等。但正是这些许瑕疵才使她的形象更加真实可信，自然丰满，更加凸显出传统女性的美丽光华。

二、徘徊于传统思想和现代意识间的中国农村知识女性形象

以田润叶为代表的徘徊于传统和现代之间的中国农村知识女性，这类女性既有传统思想的保留又有对现代意识的接受，她们生存于传统和现代的夹缝中。她们虽然有文化，有知识，有主见，追求着理想中的爱情，可自身的局限性没能让她们摆脱掉传统道德观念的束缚，整个社会的习俗和社会的舆论依然制约着她们，使她们无法从中抽身，只能在夹缝中痛苦地挣扎选择，再挣扎。

作品中的田润叶是个非常动人的形象她从小生活在农村，黄土高原赋予了她善良淳朴的品行，即使在后来进城学习和工作中，仍对农村有着天然的热爱之情。每次回村里时，总要给少安的奶奶带一些吃食，还提着点心去看望她户族里一个傻瓜叔叔田二，这些举动无不体现出润叶心地善良、孝顺、朴实的品行。小学毕业后，润叶在县城读了中学，并留在县城工作，这时的润叶在接受现代知识教育后，拥有了现代知识女性的思想意识。她有自己的想法，自己的人生价值观和与传统观念相背的爱情观。在传统思想与现代意识的相互碰撞中

形成了田润叶特有的性格特征，这集中表现在她待自己的爱情婚姻上。而这种现代意识与传统思想的相互碰撞，对润叶日后的爱情婚姻产生了至关重要，甚至不幸的影响。

润叶和少安从小是青梅竹马，感情浓厚，纯朴。但是随着年龄的增长，作为家里长子的孙少安由于家境贫困不得不离开润叶，回家和父亲务农。而润叶则来到县城读书，后来在城里当了公办教师。尽管润叶明白她与少安之间有太多差距，但在面临婚姻问题时，首先，她的眼前就立即浮现出孙少安的身影她无论走路、吃饭、工作，面前总是站着个孙少安。作为一个接受了现代知识教育，拥有现代人的思想意识的女性，润叶认为自己可以去追求自己的爱情。在少安不知如何表达他的情感时在自我感情的促使下，她企图冲破世俗的偏见，主动向少安表白，她告诉少安：我愿意一辈子和你好！在等待少安答复的几个月里，她神情恍惚，在别人说合的婚姻和自主的爱情之间苦苦挣扎。在润叶看来，只要少安真的可以娶她，她完全可以不顾一切嫁给他，为此，她一次次地怀揣着一颗热腾腾的心，扑回双水村，准备交给她心爱的人，然而结果却是少安最终和一个山西姑娘结婚了。

少安的结婚对润叶造成了莫大的伤害，她甚至要抛开一切，奋不顾身地返回双水村，去找少安，让他把那姑娘打发走！哪怕寻死上吊闹腾一番也要让少安和她结婚！或者找几包老鼠药一口吞下去，了却此生然而，处于情感崩溃边缘的润叶经过一次次的痛苦抉择，最终还是以知识女性所具有的理性思维战胜了感性情感，给少安夫妇捎去了两块杭州出的锦花缎被面作为她的结婚礼物。尽管已经承受了如此多的身心负荷，尽管拥有现代女性的大胆想法，润叶最终没能冲破传统道德的束缚，。“她开始动摇了，她的力量使她无法支撑如此巨大的精神压力，当然，除了客观的压力外，她主观上的素养本来也不够深厚。她还不能从更高意义上来理解自身和社会。尽管她是一个正直善良的人，懂事，甚至还有比较鲜明的个性，但并不具有深刻的思想和广阔的眼界。因此，她还是不能掌握自己的命运”。

[3]为了乡土观念中的恩情，也为了二爸的前途和事业，她答应和自己对其没有真情感的李向前结婚。

婚后，润叶也固守着自己的情感家园，和丈夫过着有名无实的家庭生活，并没有像传统女性那样“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”。即使后来李向前发生车祸，润叶打破分居界限回到了丈夫身边，一家人表面上过上了和睦的生活，润叶对她丈夫的感情也仍然是一种深厚的怜悯的感情。归根到底是润叶的现代意识仍然超越不了其传统思想的束缚，但是润叶的每一次抉择都是以自己的幸福或快乐为前提的，她首先考虑的是她周围的那些亲人，我们为润叶难过，也被她感动。

田润叶形象形成原因可以从三个方面来分析：首先是社会原因，在新旧社会转型时代，两千多年的封建思想始终是禁锢人思想解放的一把枷锁，在一个相对闭塞的农村，追求爱情的自由是“父母之命，媒妁之言”的封建世俗所不容的，还有在田福堂这个封建卫道士的百般阻挠下，凭她一个人的力量是无法抗拒的了的。其次是田润叶自身性格弱点，田润叶本性善良、孝顺但是当这些优点被一些别有用心的人利用时，优点也就成了她的致命弱点。徐国强正是利用了她的善良和孝顺，说出她二爸的难处，她想着在二爸家的这些年的点点滴滴，觉得应该为她二爸的事业着想一下，善良的本性让她妥协于自己不爱的人，也向命运妥协了，再次是作家路遥自身心理的矛盾，作家从小就深受传统文化的影响，可现实的文化创作现状使得他不得不有所创新，田润叶对爱情的追求和对婚姻的选择之间的矛盾可以说也是传统的社会规范和伦理道德与这种城乡交叉地带产生的具有独立自主的现代意识之间的斗争冲突。这主要是由于作家路遥一方面深受传统文化的滋润，另一方面他又渴望传统向现代文明的转型。

三、摆脱了传统束缚具有独立自主意识的现代知识女性形象

田晓霞，其人美丽大方，活泼聪颖，才华出众，思想开放，待人热情，刚强自立，富于现代知识女性之知性美。她不仅继承了父辈们善良的品质，同时接受了现代文明的陶冶，在她的性格中充溢着生命的力量，在她的身上透着一股现代生机。在情爱的世界里，田晓霞注重内在精神的契合和感情的共鸣；而在对事业的追求上，她更是执著，用青春的魅力展示了一代不褪色的新的女性形象，其风采可谓是最令人掩卷难忘的。

与贺秀莲和田润叶不同，田晓霞的根虽亦在双水村，但她从小生活在城市，并且出生于一个干部家庭，父亲是原西县的革委会主任，母亲是人民医院大夫，温和、平等、自由的环境为她的个性发展提供了优良条件。由于父亲田福军的影响，晓霞从小就喜爱读书，常常看她父亲单位发的报纸，她父亲也常建议她看《创业史》等一些进步书籍。她接受过完整的教育，感触着现代文明的气息，具有更高层次的文化修养。父亲的支持，再加上自身的努力与探求，田晓霞思考、分析事物的能力逐渐成熟起来，而其喜欢冒险，大胆泼辣，具有男孩子般洒脱直率的性格亦逐渐成型。后来，在黄原师专毕业之后，她很顺利地成为了一名记者，而这样的人生选择就是她父亲亦没有想到。从这里我们似乎已经很真实地感受到田

晓霞大胆、敢于超越自我的一面。着手记者工作后，田晓霞凭着天性中的闯荡和冒险精神克服了所面临的一桩桩困难，奔向第一线采集新闻；亲自下矿井了解观察煤矿工人的劳动情况；不顾一切在暴雨之夜赴前线捕捉洪水中灾情的第

一手消息。记者的职业圆了她的梦，更让她的人生在平淡中充满着火一般情调与激荡。然而，天妒英才，在抗洪前线采访时，为抢救落水儿童，年轻的她带着未了的梦与希望永远地离开了。其人虽去，其身犹存田晓霞虽然走了，但她短暂的人生历程却已然昭示出了一种人生的拼搏价值和生命的永恒悸动，她留给人们的，除了深沉的悲痛，更兼一股不向命运低头，敢于向困境挑战，实现生活理想的跃动力而这亦正是新时代女性所散逸出的光辉亮点。

田晓霞是路遥塑造的极具魅力的女性形象之一，她承载着路遥对现代意识的希望，寄托了路遥对不平凡人生的憧憬小说中，作者为了再现她与传统女性的不同，一方面通过描写如上面所述她对事业尽心尽责的态度与追求，另一方面还着力刻画了她对爱情的思考与选择。

在感情上，田晓霞虽和田润叶一样执著地守护着心灵的那片净土，但她打破了世俗观念的束缚，与田润叶最终屈从让步截然不同，她和孙少平大胆地相识、相知、相恋，在人生追求和精神世界中，他们彼此互相支持，互相激励，凭着彼此真挚的爱，抛开了世俗的阻碍，勇敢地迈出了他们坚实有力的步伐。他们心有灵犀，相互沟通，在人生上有共同的感受和理解，在文学上，亦充满情感共鸣。在他们第一次相约游玩麻雀山时，一前一后唱着《白轮船》：

有没有比你更宽阔的河流，爱耐塞；

有没有比你更亲切的土地，爱耐塞；

有没有比你更深重的苦难，爱耐塞；

有没有比你更自由的意志，爱耐塞。[4]

隽永直白的歌词，不仅仅诠释了田晓霞对爱情的生涩体验，更有一种上升的生命力量。爱情赋予了田晓霞热情的同时，更激发她不断从孙少平身上吸取新的思想、知识、经验和力量来充实和提高自身。田晓霞在日记中曾写到：“爱情对我虽是‘初见端倪’，但已使一洗尘泥，飘飘欲仙了，我放纵我的天性。相信爱情能给人制造力量，我为我的‘掏炭丈夫’感到骄傲。是的，真正的爱情不应该是利己的，而应该是利他的。是心甘情愿与爱人一起奋斗并不断自我更新的过程，是溶合在一起——完全溶合在一起的共同斗争！”[5]这即是田晓霞，一个新时代女性对爱情的诠释、似乎，在传统世俗眼光来看，田晓霞和孙少平，一个省委书记的女儿和一个处在城市最下层的揽工汉是绝对不般配的，但在田晓霞的意识里，她丝毫未有半丝顾虑。小说中，她谢绝了既是高干子弟又是同行记者高朗的追求而向孙少平吐露心迹，在南关影院前遇到少平，她非常坦然带引一身褴褛的孙少平去她家做客；在建筑工地上，她不顾揽工汉们粗鲁的叫唤非常自然地去找孙少平，并偷偷地给他换上新的被褥；当上省报记者后她又勇敢地去大牙湾煤矿探望正是煤矿工人的少平。所有这一切在一般人看

来难以理解的事，在田晓霞那里却显得非常自然，她超脱世俗的眼光越过世人眼中的巨大屏障，与所爱之人坚

守在一起。

从田晓霞的这个女性形象身上，我们能明显感受到作家在创作中力求突破的创作心理。在这里其突破不仅是表现在人物形象所处的环境等外在因素，更在精神上注入了作家对现代女性及其爱情观的思考。从这个意义上我们必须承认在这里作家实现了自身文化局限的突破，超越作家深远的自我传统意识的束缚。实现现代女性形象的成功塑造成和创新。

结语

“人，应该永远追求一种崇高的生活，永远具有为他的同类献身和牺牲的精神……”这是路遥理想中的“永恒”与“人生”在《平凡的世界》里，贺秀莲始终向所爱的人作出最真诚最无私的奉献；田润叶在饱经感情折磨之后，最终还是回到丈夫的身边，以一颗博大温暖的心帮助在车祸中失去双腿的丈夫唤起生活的信念与希望；而田晓霞自尊自立，勇于进取的精神，更是质朴动人，给予平凡的世界中女性们以信心和力量。作者对以贺秀莲为代表的中国传统农村劳动女性，以田润叶为代表的徘徊于传统与现代之间中国农村知识女性和以田晓霞为代表的在新环境下成长起来的现代知识女性等三类女性的塑造，不单体现了作者本人对背负着沉重生活担子的女性人生的关注与思考，同时更有深刻的社会内涵蕴含于其中，即平凡的女性在平凡的世界中演绎出兼具悲怆与希望的人生，亦能在平凡的生活中绽放出凝聚着知识、道德、奉献之美的光华，亦能在平凡的奋斗中活出自我在人生与社会中的价值。