散文读书笔记
散文读书笔记10篇
散文念书笔录10 篇散文念书笔录 1狗分很多种，有恶狗、有宠物狗、有疯狗、有野狗，今日梁实秋为大家介绍狗——恶狗。
恶狗各处都有，在乡间，在城市，我们一不当心招惹一下一只恶狗，恶狗便会无警示的向我们袭击过来。
不单是我们，梁实秋也遭受过许多恶狗的“突击”，他在重庆时在家里，被房店东的一只大狗袭击过好几次，在乡间，也被几个家养的看门恶狗侵袭了，但是，梁实秋应付狗也有几套方法，第一种方法：投以饵饼，可是这类方法对这些忠诚的恶狗是不会起就任何作用的，它们看起来忠厚，但心却十分狡猾的家伙，吃完了丢来的钓饵，又持续袭击人们，第二种方法：用暴力解决，依据梁实秋的方法来说，“攻击乃最好的防守”的方法，见头打头，见尾打尾。
或许用最干脆的方法，拔出枪把狗给枪毙了 !其实看出狗的狗性就能看出他的主人是善是恶了，因为狗像主人，狗是很有灵性的，也是特别的忠诚的。
狗不单能帮主人看家，还会看主人的神色，看到陌生人，假如衣冠楚楚，西装革履，主人对他 (她 )特别敬爱，那么狗也会摇头摆尾，讨好这位客人。
但假如这位客人穿着褴褛不堪，很邋遢，主人的神色又很憎恶、很厌弃的话，那么狗便会不客气的向这位客人汪汪大喊，狗也会嫌贫爱富，正所谓“狗眼看人低”吗! 看破狗性就会看破它的主人的性格，狗的眼力老是和它的主人差不了多少的。
其实，我自己也看过很多对于狗的书，如美国的埃里克 . 奈特写的震惊人心的《灵犬莱茜》故事主人公——乔的狗——莱茜被一位坏性情的公爵买去了，但是莱茜不肯意待在公爵家里，便从遥远的北方跑回了南方——这不行思议上千英里的回归之旅，在这本书中，我们看出了狗的忠诚。
我也借了潘恩灵的一本《巴格达有爱》，《巴格达有爱》叙述了一个让人难以忘却的真切故事。
这个故事中的主人公们都预料之外地从一只脏兮兮的、尽是跳蚤的小狗身上领悟到了生命、死亡和战争的涵义。
其实，我对狗也特别有感情，以前哭着让妈妈买了一只狗，因为看了这本书，看出了狗对人类的忠诚，我知道，——狗是人类最好的朋友 !散文念书笔录 2杨绛在人生迟暮时写的书 --《我们仨》，没有半点的文饰和卖弄，不过在听一位老人娓娓道来她的故事他们的故事，读来让人有温馨的感人她看着女儿钱瑗和钱钟书相续的走开人间，只好一个人思念他们仨杨绛和钱钟书的爱情向来是让我艳羡的，他们两堪称是典型的“书傻子”“书痴”，因此或许月老早就为他们牵了线才让他们在清华相遇，以后两人出国留学，国内发生战乱后回国，抗战，解放战争，三年自然灾祸，文革，改革开放他们就这样相孺以沫的，自然以后还有他们的女儿一道走完了一世他们素来都是与世无争，与人无求，不事显贵的，他们只求能有一份自在的安逸和冷静，他们或许物质贫穷，倒是知识的富裕者，精神上的贵族，在他们，知识全不是为了卖弄。
史铁生散文读书笔记
史铁生散文读书笔记最近读了史铁生的散文，那感觉就像是在一个静谧的午后，与一位智者进行了一场心灵的对话。
史铁生的文字，没有华丽的辞藻堆砌，却有着能直抵人心的力量。
他用最朴实的语言，讲述着生命中那些或悲或喜的故事，让我在阅读的过程中，时而沉思，时而忍不住湿了眼眶。
在他的散文里，我印象最深的是他对母亲的描写。
那是一种深沉而又含蓄的爱，藏在生活的点点滴滴之中。
他回忆起自己双腿瘫痪后，脾气变得暴怒无常，经常会把自己内心的痛苦和绝望，通过摔东西、发脾气的方式发泄出来。
而母亲，总是默默地承受着这一切，小心翼翼地呵护着他那脆弱的心灵。
有一次，他望着天上北归的雁阵，突然把面前的玻璃砸碎；听着李谷一甜美的歌声，又猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。
母亲就悄悄地躲出去，在他看不见的地方偷偷地听着他的动静。
当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着他。
“听说北海的花儿都开了，我推着你去走走。
”她总是这么说。
母亲喜欢花，可自从他的腿瘫痪后，她侍弄的那些花都死了。
“不，我不去！”他狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着：“我活着有什么劲！”母亲扑过来抓住他的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”简简单单的几句话，却把母亲当时的无奈、心痛和对儿子的鼓励展现得淋漓尽致。
我仿佛能看到那位母亲，她眼中的忧虑和坚定，她那微微颤抖的双手，以及她强忍着泪水故作坚强的模样。
还有一个细节，让我特别感动。
母亲出去了，就再也没回来。
邻居们把她抬上车时，她还在大口大口地吐着鲜血。
他没想到她已经病成那样。
看着三轮车远去，也绝没有想到那竟是永远的诀别。
后来，他和妹妹去看母亲生前住的那个小屋，看到屋子里的那些小玩意儿，他才突然明白，母亲为了照顾他，付出了多少心血。
她是多么希望他能重新振作起来，好好地生活下去啊！史铁生的文字，让我深深地感受到了母爱的伟大。
这种爱，是在困境中默默的陪伴，是在绝望时坚定的鼓励，是那无数个日日夜夜的牵挂和担忧。
散文的读书笔记(通用5篇)
散文的读书笔记（通用5篇）散文的读书笔记认真读完一本著作后，你有什么领悟呢？为此需要认真地写一写读书笔记了。
千万不能认为读书笔记随便应付就可以，以下是整理的散文的读书笔记，希望对大家有所帮助。
散文的读书笔记1清茶是淡香的，咖啡是苦涩的，美酒是辛辣的，它们虽然味道同，但都能给人们带来美好的享受，让人回味无穷。
《朱自清散文集》中的文章，有的似清茶，有的像咖啡，有的是一杯淳淳的美酒。
而令我感触最深的还是《春》。
在文中，朱自清先生把春比喻为一个刚刚睡醒的孩子，欣欣然张开了眼，遍地的野花仿佛是天上的星星眨着眼。
风，不再像冬天那样寒冷，像母亲的手，轻轻地抚摸着万物。
在温暖的春风中，孩子们高兴得放着风筝。
在春天，春雨是寻常的，它滋润着世间的万物。
在《春》这篇文章中，我认为最重要的一句话是：一年之计在于春，刚起头儿，有的是功夫，有的是希望。
是呀，春天代表着绿色，寓意着复苏，象征着希望。
我们只有在春天播下希望的种子，到秋天才会有累累硕果。
他那栩栩如生、独一无二的语句，像小河的流水般灌溉进我的心里，虽然现在是冬天，但我似乎感觉到了春天生机勃勃的气息。
眼前仿佛呈现出一幅鸟语花香的春景图。
一年之计在于春在这个美好的季节，是最适合放风筝了。
朱自清在春天看到了一个热闹的场面，在城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了。
人们都以欢笑和努力，满心欢喜地迎接着春天，迎接着新的一年、新的开始。
一直为现在的美好生活而奋斗春天，是希望的种子、是生命的开始、是美丽的象征。
我从朱自清写的《春》中，看到了我们祖国美好的未来。
人们在努力地工作着、奋斗着，从希望的春天开始，为我们的世界多添一份光彩。
散文的读书笔记2读着《余秋雨散文》，就如同读着一本厚厚的历史书。
书里更有人间百态，有爱恨情仇让人们去品味，去欣赏，从中获得心灵的升华。
初次接触他的文章，是语文课本上那一篇《信客》。
读毕，平淡的语调，朴实的语言却描绘得如此生动，令我不经心生敬佩。
散文读书笔记及心得体会(精品10篇)
散文读书笔记及心得体会(精品10篇)散文读书笔记及心得体会篇1门户，不能把她归属于任何一个派别；她不以学问见长，也不以前卫的语言标榜；她不是江南的清山秀水，也不是草原上的黑骏马，她似乎是从五千年的文化传统中走来，但又不全是传统文化的回归。
她把日常生活中极为平常的事物作为审美客体，把人人都经历的事情写得妙趣横生。
这种朴实无华的文风，很有一点“平淡而山高水深”的境界。
在暑假里，再次读了《毕淑敏散文》，和她一齐分享了心灵的颤动，毕淑敏以散文的形式，以诗一般的文字告诉我们“爱”是世界上最有记忆的金属，她是那么具有夺目的光泽，是那么具有多艳的色彩。
“爱”是人世间最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的。
《爱怕什么》是毕淑敏的散文名篇，被现代人称为“心理散文”。
在读的过程中，我对*产生了特有的激动，或许是毕淑敏在字里行间对我的打动，第一次，我真真地对“爱”有那样的按捺不住的冲动，肯定地说，正是毕淑敏对“爱”的深刻理解打动了我。
“爱一桩事业，就奋不顾身地投入。
爱一个人，就斩钉截铁地追求。
爱一个民族，就挫骨扬灰地献身。
爱一种信仰，就至死不悔。
”从毕淑敏对“爱”的诠释中，不难看出她对“爱”那种独有释怀。
阅读这篇散文，感觉毕淑敏对“爱”的解释异常具有生活的气息，异常具有人性的舒漫，使“爱”更具有人性之魂。
在她的笔下，“爱”怕撒谎，“爱”怕沉默，“爱”怕犹豫，“爱”怕模棱两可，“爱”怕沙上建塔，“爱”怕无源之水，“爱”怕假冒伪劣，“爱”怕刻意求工。
“说了爱的许多毛病，爱岂不一无是处？”其实不然，毕淑敏在散文中用了很多的“爱是什么”从广泛的多视角诠释了“爱”的博大、“爱”的坚固、“爱”的力量和宏大。
文中对“爱”的强调，足以保有一份人世间的真“爱”真“情”，能使孕育万物之生活的草原生长出本事、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……保有一份真“爱”，就是照耀人生长明的温暖的灯。
从阅读毕淑敏的散文中，我更多的体味是教师应当如何对学生倾注爱，倾注多少“爱”，是“一生”还是“一时”。
散文读书笔记
散文读书笔记散文，如同生活中的一缕清风，轻轻拂过心灵的湖面，泛起层层涟漪。
它以自由灵活的形式，承载着作者的真情实感、思考与感悟。
在阅读散文的过程中，仿佛与作者进行了一场心灵的对话，走进了他们丰富多彩的内心世界。
最近读了几篇散文，让我感触颇深。
其中一篇是汪曾祺先生的《人间草木》，这本书没有跌宕起伏的情节，没有扣人心弦的悬念，有的只是对生活中平凡事物的细腻描绘和真挚情感。
在他的笔下，一草一木皆有灵性，一茶一饭都充满了人间烟火气。
比如他写栀子花，“栀子花粗粗大大，又香得掸都掸不开，于是为文雅人不取，以为品格不高。
栀子花说：‘去你妈的，我就是要这样香，香得痛痛快快，你们他妈的管得着吗！’”这段文字幽默风趣，让人忍不住笑出声来，同时也感受到了作者对栀子花的喜爱和对所谓“文雅”的不屑。
还有一篇是史铁生的《我与地坛》，这是一篇充满了对生命思考的散文。
作者在双腿残疾后，与地坛结下了不解之缘。
地坛成了他心灵的寄托，他在这里观察着四季的变化，思考着生死的意义。
“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
”这样的语句，让我对生命有了更深的敬畏和珍惜。
在阅读散文的过程中，我发现散文的魅力在于它的真实和自由。
作者可以不受任何形式的束缚，随心所欲地表达自己的想法和感受。
这种真实和自由，让读者更容易产生共鸣，仿佛作者所经历的、所思考的，也是我们自己曾经有过的体验。
散文的语言也是其独特之处。
它不像诗歌那样追求韵律和节奏，也不像小说那样注重情节和人物的塑造。
散文的语言往往简洁明了，却又富有韵味。
它可以是朴素的，如老舍的散文，用最平实的语言讲述着生活中的琐事；也可以是优美的，如朱自清的《荷塘月色》，用细腻的笔触描绘出一幅如梦如幻的美景。
此外，散文所涵盖的主题也是多种多样的。
有的写自然风光，如峻青的《海滨仲夏夜》，让我们领略到大海的美丽和神秘；有的写人物风情，如沈从文的《湘西散记》，为我们展现了湘西独特的风土人情；有的写人生哲理，如周国平的散文，让我们在思考中不断成长。
散文的读书笔记
散文的读书笔记散文，就像散落在时光里的珍珠，每一颗都闪耀着独特的光芒。
读散文，就像是在一个静谧的午后，漫步在一条悠长的小巷，不经意间发现了一扇半掩着的门，门里是一个充满惊喜和感动的世界。
最近，我读了一本散文选集，那是一段让我沉浸其中、难以自拔的美好时光。
书里的每一篇散文，都像是作者在我耳边轻轻诉说着他们的故事、他们的心情、他们的所见所闻。
有一篇散文，让我印象特别深刻。
作者写的是自己小时候生活的那个小村庄。
那可不是一个普通的村庄，在作者的笔下，它充满了生机与活力，仿佛是一个有生命的、会呼吸的存在。
作者说，村子的中央有一条小河，河水清澈见底。
河底的石头和水草，就像一幅天然的画卷。
夏天的时候，孩子们会迫不及待地跳进河里，像一群欢快的小鱼。
他们在水里嬉戏、打闹，溅起的水花在阳光的照耀下，闪烁着七彩的光芒。
“哎呀，那场景，别提多热闹啦！”我仿佛能听到作者在跟我绘声绘色地描述。
河边有几棵老柳树，柳枝低垂，就像绿色的帘子。
春天，柳树发芽的时候，孩子们会折下柳枝，做成柳笛。
轻轻一吹，那清脆的声音，能传遍整个村子。
大人们在田里劳作，听到柳笛声，都会抬起头，脸上露出欣慰的笑容。
村子里的房子，大多是土坯房。
虽然简陋，但是充满了温暖。
每家每户的院子里，都会种上几棵果树。
春天，花开满树，粉的、白的，像是一片云霞。
秋天，果子成熟，满院子都是果香。
孩子们会爬到树上摘果子，有时候不小心摔下来，也不哭，拍拍屁股接着爬。
“哈哈，那股子调皮劲，真是让人怀念！”作者的文字，让我也跟着笑了起来。
村子的东头有一片麦田，麦浪滚滚的时候，就像金色的海洋。
农忙时节，大人们在田里挥汗如雨，孩子们在田边玩耍。
有时候，孩子们也会帮忙拾麦穗，虽然累得腰酸背痛，但是心里却是满满的成就感。
到了傍晚，夕阳的余晖洒在麦田上，把一切都染成了橙红色。
大家扛着农具，有说有笑地往家走，那画面，美得就像一幅画。
作者还写到了村里的集市。
每逢集日，十里八村的人都会赶来。
集市上，吆喝声、讨价还价声此起彼伏。
冰心散文读书笔记（精选9篇）
冰心散文读书笔记冰心散文读书笔记（精选9篇）读完一本名著以后，相信你一定有很多值得分享的收获，不妨坐下来好好写写读书笔记吧。
但是读书笔记有什么要求呢？下面是小编收集整理的冰心散文读书笔记（精选9篇），希望对大家有所帮助。
冰心散文读书笔记1今日，我读了冰心散文集里的一篇文章，名叫《忆读书》，读完了使我感触颇深。
这篇文章主要讲了冰心奶奶在少年时代读了许多好书的故事。
冰心奶奶告诉我们一句话：读书好，多读书，读好书。
这句话里面蕴涵了多么大的含义呀！先说读书好，多读书可以增加我们的知识，开阔我们的视野，陶冶我们的情操，可以让成绩更加飞速的进步，有时还可以给我们的生活增添几分愉悦。
再说多读书，读书虽然好，但是不勤奋是不行的，读的书一定要多，只有这样，知识面才广，我家的书就非常多。
最后说读好书，虽然要多读书，但大多数要读有用的书籍，不要偏向侦探小说之类的故事，要多读文学方面的书籍，这样才有利于我们的学习。
总之，三者缺一不可。
同学们，让我们从今日开始，学习冰心奶奶说的“读书好，多读书，读好书”，每日都坚持读书，让我们在有限的生命里多读好书，学习更多的知识，为祖国将来的更加繁荣昌盛做努力！冰心散文读书笔记2《冰心散文》这本书用散文的形式记录了冰心儿时的琐事，成长时重要的长辈，成年时的杂忆以及对生命和身边人事的谈想。
有人说，冰心是“五四”时期的林黛玉，我却认为，她是那时的李清照。
至少，她的童年是温馨的，是充满了欢声笑语的。
随着时间的脚步，她的性子渐渐硬朗，渐渐柔韧，渐渐不屈于命运的安排。
但她从不为此缺少对身边事物的观察。
其中，那篇《我的奶娘》让我最为欣赏。
文章语言质朴，但寥寥几笔，便勾画出了奶娘那慈祥的面容和她那跟明镜似清楚的心。
虽说是个乡下的农家人，可是，她对世间的一切都明晰在心。
于是，她便向她的“荣官少爷”说出了“日本鬼子”的恶行，用略带教训的口气不许她的“荣官少爷”再进日本饭馆子，不许“他”再碰“东洋鬼子”的东西……因为她希望她的“荣官少爷”成为一个跨海征东的民族英雄！或许，正是在这样的一个正义的奶娘的尊尊教导下，冰心不甘于做一个不问世事的“富家木偶”，她不希望像那些小姐太太一样，小口细嚼着新鲜的蛋糕，品尝着美味的下午茶。
散文集读书笔记4篇_其他范文
散文集读书笔记4篇读秋雨散文，就如读着一本厚厚的历史，更有万象的人生世态和丰富的个人情感.。
秋雨的心是年轻的，他的心又是迟暮的。
有着儿童的天真，有着老人的睿智，因而有了天真的向往新奇的心，有了发自内心的对历史的感悟。
因此他的人生应是美丽的。
正如他在散文集的序文中所写的那样他应该是一个“天使般的老人”即使他年老了，也会有一颗年轻的心的。
秋雨对梦想的初衷，对历史的感悟。
更是由于他对人类历史的重视。
他追寻的心中的“阳关雪”，他对对待敦煌文明隐没的遭受蹂躏的过去不再如别人所云的那样将罪过归咎于一个无力回天的王道士。
历史的失落该有历史的更深层的本质的。
历史的源远流长也正是因为它有令人悲痛的过去。
有了老人的睿智，有了儿童的心情，方有正视历史的勇气初次接触余秋雨是他的第一本散文集《文化苦旅》，读完，深深被作者深厚的文化底蕴折服，他思接千载，天马行空的联想，对历史、对文化渗透着的领悟力，也使余秋雨在中国的文化史上留下一席之地，而后接触到他的另几本著作，谈史谈鉴的《山居笔记》、阐述立身处世的《霜冷长河》、《行者无疆》，以及对比几大文明的《千年一叹》，还有类似回忆类的封笔之作《舍我一生》。
读完后，总想写点什么，而一直未敢动笔，只怕自己的看法太浮浅，甚至落入俗套。
在上节课1 / 11谈到写作风格问题，于是还是想起了余秋雨，也参考了诸多对余秋雨写作风格的评论，也略加自己的一点浅见。
浅谈一下余秋雨散文的写作风格问题，对于我们的写作也有很多的借鉴意义。
余秋雨散文作品中始终贯穿着一条鲜明的主线，那就是对中国历史、中国文化的追溯，思索和反问，与其他一些所谓文化散文家相似，余的作品更透着几丝灵性与活泼，尽管表达的内容是浓重的。
余利用他渊博的历史知识，丰厚的文化功底，将历史与文化契合，将历史写活、展现，引起我们反思、追问，作为一个知识分子，他的作品已渗透了文人的忧患意识和良知，这点也许是最重要的。
典雅、灵动如诗般的语言。
余对语言有一种超强的领悟力和驾驭能力，他的散文追求一种情理交融的雅致语言，并且“语言在抒情中融着历史理性，在历史叙述中也透露着生命哲理”。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
散文读书笔记
散文读书笔记
在暑假中，我读了《朱自清散文精选》，透过这本书，我看到了一个更广阔的视窗。
我沉醉于其中，朱自清用他唯美的笔调描绘出
了一个完美的意境，不论是美景还是一切生灵，在他笔下，都显得
格外生动。
我特别喜欢的一篇文章就是《匆匆》。
“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。
但是，
聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”这就是
《匆匆》中所提到的，朱自清用对比的方式来突出了岁月流逝之快，不错，世间万物虽有毁灭的一天，但总会有重生的时候，而我们人，在这世上的时间是有限的，生命不能重来，岁月又何尝可以倒流呢？上天赐给每个人的时间都是有限的，但在指尖流过的岁月，谁又会
在意呢？所以，当一个人的生命走到尽头时，就会加倍地珍惜仅剩
的时间，因为，他知道，他已经浪费了太多的时间了。
“时间就是
生命”，这是一句真理名言，在朱自清的笔下，就更衬托出了它的
价值。
朱自清的文字不仅包含深刻的道理，而且还十分优美，他对景物的描写可谓是淋漓尽致，仿佛可以活生生地展现在你的眼前了。
品读余秋雨的历史散文，蔚然成了近年来中国小资的时髦风气，并带出了文坛一阵风潮。
历史利用文学获得“美丽外观”，而文学
利用历史获得了“精神深度”。
由此带来的文化狂喜，可以从他散
文集的发行量上得到证实。
在这个剧烈变化的时代，余秋雨做出的努力是令人赞赏的。
在我的记忆里，余文首先在上海的《收获》杂志连载，而后被不断地出版、转载、报导，成为中国各大城市的重要畅销图书，甚至出现在
几乎所有的中文网站和杂志上，与鲁迅和林语堂的作品一道成为现
代散文的经典之作。
一时间，大有不读余文，羞谈文学之风。
果真
是这样吗？让我们以他的《文化苦旅》为例，看看历史和文学在这
里是怎样结构在一起的。
在《文化苦旅》中，我们可以透彻的看到作者采用的话语策略，那就是透着知识分子的“忧患意识”的传统“爱国主义”（也即
“民族主义”，这正是该书发行时面临的一种流行思潮），而后在
这引导下进入深度操作的层面。
第一篇“道士塔”是一个奠定民族主义基调的重要篇章，它确立了整部书的话语（价值）姿态：王道士以他无知和贪婪出卖了中华
文化的瑰宝“敦煌石窟艺术”珍品。
这种道德化的母题和“故事”
完全符合大众的“民族主义”走向。
不仅如此，作者还使用了一些
煽情主义话语记号来强化这种戏剧性的效果，如“伤口”、“滴血”、“下跪”、“恳求”乃至“哭泣”，所有这些意象或独白都
展示了一种露骨的煽情技巧。
尽管它从文学技巧上看相当笨拙，但
在中国的读者市场却是双重有效的，即点燃了读者的历史怒气，又
使之产生了对作品乃至作者的无限钟爱，这样的例子在余文中俯拾
皆是。
余文成功的运用历史随笔与情感化的叙述方式，引发了大众的阅读回响。
尽管人们并未从这些历史诠释中获得新的概念，但封存在
历史中的传统价值和现代生活的断裂，获得了某种修复，旧式文人
的理想、趣味和面容遭到了大众之手的亲切抚摸。
那么，在当时所
谓“建构大中华文化圈”的大汉民族主义思潮中，余文受到大陆乃
至世界各地华人知识分子读者的响应和鼓掌，便是十分自然的事情。
但是余文在市场化的包装上存在着“媚俗”过火的问题。
它太过矫情。
再以“王道士”一文为例，由于爱“宝”心切，作者竟打算
给道士“下跪”，而为了敦煌经卷的一次亏本的“出口贸易”，作
者想为此“大哭一场”。
这种行文上的肆意煽情，主要源于，他一
方面沉浸在老式知识分子的忧患意识之中，一方面则试图向大众或
市场寻求最大限度的认可，这两者最终发生了统一。
没有任何一种
统一比这一种看起来更为古怪。
与诗歌相比，中国散文在其历史进程中始终扮演了一个可悲的角色，散文是诗歌与小说的话语残渣，堆积在文学史的边缘，成为每
个时代主流话语的底衬。
长期以来，以小日子、小情趣、小思想和
小笔触为基本特征的“小散文”，尽管获得了城市市民的热烈掌声，其局限却是不言而喻的。
对于一个充满着阔大意象的中国文化而言，它只能是一种日用文化缀品。
这就为所谓“大散文”诞生提供了一
个有力的理由：散文需要长“大”，需要更为“大气”的构架和运作。
在我看来，余进入历史和政治话语领域是一个错误。
他旅行于一个他完全不能驾驭的领域，并陷入了阔大的迷津，而更令人担忧的是，余文依托的那些陈旧的话语体制，正在这个大变革的时代里缓
慢地崩溃。
我们应该注意到，所有出现在这些怀旧书页中的言说都
是一种挽歌，哀悼着所有正在随风而逝的政治、道德和文化传统。
余文并未让历史向我们开放并成为我们的，恰恰相反，它显示了一
个旧式文人的普通特征：屈从于陈旧的历史阐述和历史语法，同时
又沉醉在一些细小的话语改造之中，而这样的文本无疑无法成为新
散文的方向。
朱自清，我们已经对他不陌生了。
他是一位伟大的散文家，他以他独特的美文风格，为中国现代散文增添了瑰丽的色彩。
在初一时，我们就学过他的《春》，初二又学了他的《背影》，可以说从那时
起我就开始走近朱自清了。
《春》向我们描绘了一幅风景如画，生机勃勃的画面，使人不得不赞叹他的优美的文字和细腻的内心。
他那刻画得栩栩如生的画面，让我感到十分惬意，于是我忽然发现观察事物其实就这么简单。
从《春》中，我看到了新的开始，看到了无限美好的未来。
再品《背影》，我读到了除了感动还是感动。
是啊，在这个世界上，那个为我们遮风挡雨的人，那个拉着我们害怕的小手过马路的人，那个在我们累了主动背我们的人，永远都是我们最亲爱的人。
他是家庭的顶梁柱，是护航的军官。
可是他们是人，不是神。
七尺
男儿也有脆弱的时候，我们这些作儿女的可曾想过为他做点事？哪
怕是一件微不足道的事？从《背影》中，我看到了我父亲为我操劳的样子，看到了一个父亲的伟大。
朱自清的《正义》，是我感触很深的一篇文章。
读完后，我也不禁想问：人间的正义到底再哪儿？朱自清说，正义在人们心中。
可是现实生活往往不是这样。
有些人口口声声地把“正义”二字挂在嘴边，呼吁人们要做正义的事，要做正义的人。
可是暗地里却在做着罪恶的勾当，就像有些官员收礼钱，明天收那个的礼，在自己的职位上疯狂地敛财。
这种人面兽心的做法是遭人唾弃的。
也许，少部分人心中仍存有正义，可是那也许将会被现实吞噬。
从《正义》中，我看到了现实社会人心的真假难辨，看到了虚伪。
林清玄——这个名字我早已耳熟能详，从我读了他的那篇《桃花心木》开始，不知不觉地，我的目光会不断地追随着他那些文章。
朴实无华，犹如一道道山泉带着它那潺潺的流水声缓缓地走进我们的心坎里，让我们去慢慢地品味生活的甘辛。
林先生的散文最适合在平静的夜晚，冲上一杯淡淡的香茗，独坐在散发出柔和的台灯下静静地欣赏，享受着散文带给人的平和与智慧。
在寂静之中，我不由得想起了《鸳鸯香炉》这篇文章。
作者从宝石店中看到的香炉引发了他对童年的会议，文中反复提到作者记忆中鸳鸯香炉那紧密相连的腹部，为下文埋下了伏笔。
“爱的诺言开花了，虽然不一定结果，但是每年都开了更多的花，用来唤醒刚坠入爱河的新芽，鸳鸯相连是一种未名的爱，不用生命，千万中爱都升自胸腹中柔柔的一缕烟。
”这段话使我感触颇深，“鸳鸯相连”写出了夫妻之间典型的东方情感，那是一种含蓄蕴藉的爱，如同共守一炉香的鸳鸯，没有轰轰烈烈的燃烧，没有欲死欲生的狂欢，有的只是如烟一般不用声名的爱罢了！
我想，着“鸳鸯香炉”必将是林先生永生难忘的.回忆吧！正如他所说，“香炉的微光还在记忆的最初，在任何可见和不可知的角落，温暖地燃烧着。
”
我记得，还有一篇文章也是非常有意思的。
《生命的化妆》先从自己对化妆的错误认识谈起，认为“化妆再有学问，也只是在皮相
上用功，实在不是有智慧的人所应追求的。
“这就引发了下文化妆
师的回答，我记得最深的是以下几句：“三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。
”
说的多好啊，最好的化妆是生命的化妆，在当今的社会，又有多少人能不用言语、行动来伪装自己、分时自己？一个人就算是再美丽，却没有气质和内在美，那不是真正的美。
我认为，不必花时间
去思考别人眼中的自己，如果自己觉得“这就是我，我不必去为别
人而改变与伪装自己。
“那么，这样的你才是真正的美。
我只有一张口，一支笔，我能说的，能写的，只有这么多，但是，我心中所想的那是无法言尽于笔墨纸张之中的！
可以说，林先生的文字很美：有花的鲜美，月的皎洁，风的温柔，自然的博大，更有人性的芬芳。
文章中所散发的唯美气息和他文章
的绝少雕饰，犹如“清水出芙蓉”。
他的故事很平凡，可能就发生
在我们身边，他写的就是我，就是你，就是他。
这些文章初读，姿势清新一场，品则小心开意解。
文如其人，没有高雅的品味和水晶般纯净的心，怎能写出美的沁入人心的佳作呢？。