解读弟子规
篇一：《弟子规》全文及解释
dìzǐguī
弟子规
弟子：一般有两种意义：一是年纪较小为人弟和为人子的人；二是指学生。这里是用一种意义上的“弟子”。
译。不是圣贤的书籍，宁可摒弃不看，免得蒙蔽了耳目，坏了我们的心志。●勿自暴，勿自弃，圣与贤，可循至。
译：如此认真努力，不自暴自弃，成圣成贤的目标，一定可以按部就班到达的
篇二：弟子规---最全全文---拼音解释版
《弟子规》书名解读：
什么叫“弟子”。弟子有两层意思，一个是指年幼的
孩子，儿童，少年，这可以算是弟子。还有一个是指学生，在这部书里，这两层意思都有。但是在古代，是以前一种为主的，因为《弟子规》关注的是比较小的孩子。什么叫“规”。“规”即“夫见”，意思是大丈夫的见解。这里是指规则，规矩。“弟子规”就是指从小必须遵守和养成的规矩。
●凡与取，贵分晓，与宜多，取宜少。
译。给人东西跟拿人东西，要清楚明白，给人家的可以多，拿人家的最好少。●将加人，先问己，己不欲，即速已。
译。要求别人必先问问自己，自己如果也不想要这样做，就得立刻停止。●恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长。
译。有恩一定想办法报答，有仇则想办法忘掉，报仇的心念时间要短，报恩的心念时间要长。
译。父母去世守丧三年，心存哀苦，居家作息有所改变，酒肉美食暂时不去享用。
●丧尽礼，祭尽诚；事死者，如事生。
守丧完毕，逢年过节祭祀要竭尽诚意；对死去的父母亲，要如生前一样的尽孝。
出则悌
●兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。
译。作哥哥的友爱弟弟，作弟弟的尊敬哥哥；兄弟和睦，也就是尽到了孝道。●财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。
译。事奉叔伯，要像事奉父亲一般；敬爱堂兄弟，要像敬爱自己兄弟一般。
弟子规全文解读与理解
弟子规全文解读与理解《弟子规全文解读与理解》弟子规，古代中国教育经典之一，是中国儿童学习礼仪和道德准则的重要读物。
本文将对《弟子规》的全文进行解读与理解。
一、学习目的与意义《弟子规》是为了教育儿童正直、遵守道德规范而编写的。
它以简洁明快的语言，总结了儿童生活中的基本行为规范和道德准则。
通过学习《弟子规》，儿童可以培养自律、尊重他人和团队合作的品质。
同时，这一经典文本也可以使年轻人更好地参与社会生活，并为未来的成功奠定坚实基础。
二、全文解读与理解《弟子规》共分为十二篇，每篇都有独立的内容和重点。
下面将对每篇进行解读与理解：第一篇：“弟子规·入则孝”强调了尊敬父母的重要性。
孩子们应该珍惜家庭中的父母亲人，尊敬他们并听从他们的教导。
第二篇：“弟子规·出则弟”教导孩子们在外面要尊重长辈，尊奉师长，并且彼此友爱、和睦相处。
第三篇：“弟子规·谦”强调谦虚谨慎。
孩子们应该保持谦逊的态度，虚心学习，不夸大自己，也不诋毁他人。
第四篇：“弟子规·斯”教导孩子们要守时、守信，言行要一致，不说违背自己原则的话或做违背自己原则的事。
第五篇：“弟子规·友”引导孩子们要选择良好的朋友，培养优秀的人际关系，以此影响自己的成长和进步。
第六篇：“弟子规·兄”教导孩子们如何与兄弟姐妹相处，互相尊重、互相关心，并懂得分享和宽容。
第七篇：“弟子规·弟” 强调了对年幼、伙伴或为人弟弟的人的关爱和照顾。
第八篇：“弟子规·臧”教导孩子们要懂得感恩，感激那些帮助自己的人，也要珍惜努力赢得的成就。
第九篇：“弟子规·僚”引导孩子们学会与同学或同事相处，并且互相支持，鼓励彼此。
第十篇：“弟子规·谨”强调在言行举止上要谨慎，慎于言谈和出手，慎以守德。
第十一篇：“弟子规·节”教导孩子们要节制自己的欲望，不沉溺于物质的追求，懂得追求内心的满足和精神的富足。
弟子规全文教材解读
弟子规全文教材解读弟子规是中国古代教育经典之一，被视为培养良好品德和行为习惯的重要教材。
全文共有360条规则，涵盖了对孩子们的行为要求以及对师长的尊重等方面内容。
本文将对弟子规全文进行解读，并以教材的形式呈现，帮助读者更好地理解和运用其中的教导。
第一章：弟子规总则第一节：弟子行规弟子应该具备的基本要求，如遵守规矩、尊敬长辈、尊重师长等。
第二节：弟子心规弟子应该具备的正确心态，如谦虚、诚实、正直等。
第三节：弟子语规弟子应该具备的正确言语方式，如说话文明、不谩骂他人、不讲粗话等。
第四节：弟子色规弟子应该具备的正确仪容和服饰，如穿戴整洁、不穿太暴露的衣物等。
第五节：弟子财规弟子应该具备的正确对待财物的态度，如妥善管理个人财物、不贪婪等。
第六节：弟子戒规弟子应该具备的正确对待食宿的态度，如不挑食、不挑剔住宿条件等。
第七节：弟子敬规弟子应该具备的正确对待师长的态度，如尊敬师长、不违背师长的要求等。
第八节：弟子友规弟子应该具备的正确对待朋友的态度，如友善、互相帮助等。
第九节：弟子恭规弟子应该具备的正确对待他人的态度，如恭敬、礼貌等。
第十节：弟子廉规弟子应该具备的正确处理权力和财务的态度，如廉洁奉公、不贪污等。
第十一节：弟子耻规弟子应该具备的正确品行和道德标准，如不偷盗、不说谎等。
第十二节：弟子勤规弟子应该具备的正确学习和工作态度，如勤奋学习、不偷懒等。
第十三节：弟子忠规弟子应该具备的正确对待国家和集体的态度，如忠诚、爱国等。
这些规则的宗旨是培养良好的品行，使弟子能够成为对家庭、社会和国家有贡献的人。
弟子规的教导不仅仅在古代适用，而且在当代同样具有重要意义。
希望大家能够理解并运用这些教导，成为一个真正的弟子。
结语弟子规是中国传统文化的瑰宝之一，具有深远的教育意义。
通过对弟子规全文的解读，我们可以看到其中蕴含的智慧和道德准则。
希望大家能够认真学习和践行其中的教导，不断提升自身的品德修养，成为对家庭、社会和国家有益的人。
《弟子规》完整版解读
《弟子规》完整版解读《弟子规》完整版解读《弟子规》完整版解读一、《弟子规》全文第一章：入则孝第二章：出则悌第三章：谨第四章：信第五章：泛爱众第六章：亲仁第七章：余力学文dì zǐ guī弟子规弟子：一般有两种意义：一是年纪较小为人弟和为人子的人;二是指学生。
这里是用一种意义上的“弟子”。
zǒng xù【总叙】dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn弟子规圣人训首孝悌次谨信解读：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。
首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。
其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。
fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén泛爱众而亲仁有余力则学文解读：和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
rù zé xiào【入则孝】在日常生活中要孝顺父母fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn父母呼应勿缓父母命行勿懒解读：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zéxū shùn chéng父母教须敬听父母责须顺承解读：父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。
弟子规原文与解读
《弟子规》解读第一篇总叙弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
《弟子规》是依据中国古代伟人的思想家、教育家孔子的教诲而形成的少年儿童生活行为规范，它集中体现了中华民族两千多年来形成的传统美德，是确立少年儿童从小如何做人做事的基本准则。
青少年是人生观、世界观、价值观形成的重要阶段。
做一个对社会有用的人，首先，要孝敬父母，友爱兄弟姐妹；其次，说话办事要诚实守信；在与人交往时，要平等仁和，要亲近有仁、有识之士；在此基础上，还要努力学习科学文化知识。
第二篇入则孝概述百善孝为先。
本篇中心讲“孝”。
“孝”是“善事父母”，是“立人之本”。
孝，使家庭凝聚。
家，是社会的细胞，家庭的巩固是整个社会稳定的基础。
“家，乃国之本”。
子孝双亲乐，家和万事兴。
一个不孝父母的人，何以爱人民?何以爱祖国? 培养少年儿童以爱国主义为中心的民族精神，要从爱父母、爱家庭做起，逐步树立“以服务人民为荣，以背离人民为耻”，“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”的荣辱观。
本篇重点说的是，子女在家对待父母呼唤、教导、训责时的态度；与父母相处时的礼仪；避免做出让父母担忧、伤心的事情以及父母有病、有过错甚至去世时表示孝敬的行为规范。
父母呼，应勿缓。
父母命，行勿懒。
父母教，须敬听。
父母责，须顺承。
【明理】父母对子女的爱，是神圣的，她给予了你生命；父母对子女的爱，是永恒的，“春蚕到死丝方尽”；父母对子女的爱，是无私的，不求回报，为子女可以牺牲自己的一切。
所以，孝敬父母成为几千年来人们所奉行的一条道德准则。
父母是子女在这个世界上最亲的亲人，是子女人生的第一任教师。
他们的呼唤是亲人的心声，亲情的纽带，是关切，是慈爱；父母让子女做的事常常是对子女身心有益的，所以子女要遵从父母的教诲；父母对子女的教导，从根本上是为了子女好，所以要恭敬，认真听从。
孝敬父母是中华民族的传统美德。
叫应呼唤、听从训导是子女日常生活中容易忽视的事，但这是“孝”的起点。
弟子规全文解读
弟子规全文解读
《弟子规全文解读》
《弟子规》是中国古代儿童启蒙教材，经典之作。
本文将对《弟子规》全文进行解读，帮助读者深入理解其中蕴含的道德教化精神。
《弟子规》全文共分为三十六则，每则均包含着深刻的教育哲理。
其中第一则提倡“孝悌平等”，教导孩子要尊敬长辈，亲近兄弟，对待
平辈要宽容友善。
这为孩子们树立了正确的家庭关系观念，培养了孝
顺亲人的品质。
第二则强调“谨身节用”，教导孩子要节俭自律，不铺张浪费。
这为
孩子们树立了正确的消费观念，培养了勤俭节约的习惯。
第三则提倡“爱人信民”，教导孩子要善待他人，勇于担当，不欺压
弱小。
这为孩子们树立了正确的待人处世观念，培养了公正正义的品质。
依次类推，每则《弟子规》都蕴含着丰富的教育智慧。
读者通过深
入解读全文，不仅可以了解古代儿童启蒙的传统，更能够从中汲取许
多宝贵的道德教化经验。
总的来说，《弟子规》全文是一部具有深刻内涵的教育经典，值得
我们深入研究和传承。
希望通过本文的解读，读者能够更好地理解其
中的道德教化精神，将其融入日常生活中，成为更为优秀的人格力量。
《弟子规》完整版及其解读
《弟子规》完整版及其解读第一篇：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。
”这句话告诉我们，孝顺父母是最基本的道德要求，对于父母的召唤和命令，不能有任何迟疑和懒惰。
第二篇：“父母教，须敬听，父母责，须顺承。
”这句话告诉我们，要尊重父母的教诲和指导，不得轻视或反抗；同时，在父母的责难和批评面前，要虚心接受，认真改正自己的错误。
第三篇：“冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。
”这句话告诉我们，要遵循自然规律，根据季节和时间的变化，调整自己的生活方式和习惯。
第四篇：“出必告，反必面，事必问，错必改。
”这句话告诉我们，在行动中要保持诚实守信，出门要告知家人，回家要面对家人；在做事情时要认真思考和请教他人，发现错误及时改正。
第五篇：“有德之人，先难后获；无德之人，先获后难。
”这句话告诉我们，只有具备道德品质和修养的人才能够经受住困难和挫折的考验，最终取得成功和成就。
第六篇：“言必信，行必果，硕学力行，不舍昼夜。
”这句话告诉我们，要言出必信，行出必果，同时要具备坚韧不拔、孜孜以求的精神，不断积累知识和实践经验，锤炼自己的实际能力和素质。
第七篇：“有始有终，无咎无誉。
”这句话告诉我们，做事情要有始有终，不能中途放弃或半途而废；同时，做事情不要只是为了追求名利，而是应该以责任和心态为先。
第八篇：“言必信，行必果，胜人一步，不可夺也。
”这句话同第六篇，重申了言行一致的原则，并强调了抢先一步的重要性。
第九篇：“事勿忙，访思定。
即思勿疑，有容乃大。
”这句话告诉我们，在做事情时不要急躁，要冷静思考、周密计划，遇到困难要及时调整方案；同时，对于别人的言行要给予充分的容忍和理解。
第十篇：“仁者见仁，智者见智，明主闻之，资政育民。
”这句话告诉我们，不同人有不同的意见和看法，作为领导者要听取不同观点的建议，尽可能做到公正、客观；同时，以此为基础进行治理和教育。
第十一篇：“欲速则不达，见小利则大事不成。
”这句话告诉我们，做事情不能急功近利，要有耐心和恒心，只有脚踏实地，才能取得真正的成功。
《弟子规》完整篇带解释
《弟子规》完整篇带解释1、弟子规圣人训首孝悌次谨信【解释】弟子规，是圣人的教诲。
首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。
2、泛爱众而亲仁有余力则学文【解释】博爱大众，亲近有仁德的人。
有多余的时间和精力，学习有益的学问。
入则孝3、父母呼应勿缓父母命行勿懒【解释】父母呼唤，应及时应答，不要拖延迟缓；父母交代的事情，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
4、父母教须敬听父母责须顺承【解释】父母的教诲，应该恭敬地聆听；做错了事，受到父母的教育和责备时，应当虚心接受，不可强词夺理。
5、冬则温夏则凊晨则省昏则定【解释】冬天寒冷时提前为父母温暖被窝，夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床后，先探望父母，向父母请安；晚上伺候父母就寝后，才能入睡。
6、出必告反必面居有常业无变【解释】出门时告诉父母去向，返家后，面告父母报平安；起居作息，要有规律；做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑；7、事虽小勿擅为苟擅为子道亏【解释】事情虽小，也不要擅自作主和行动；擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分；8、物虽小勿私藏苟私藏亲心伤【解释】公物虽小，也不要私自占为己有；如果私藏公物，缺失品德，就会让父母伤心；9、亲所好力为具亲所恶谨为去【解释】父母喜欢的事情，应该全力去做；父母厌恶的事情，要小心谨慎不要去做（包括自己的坏习惯）；10、身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞【解释】自己的身体受到伤害，父母就会忧虑；做出伤风败德的事，父母亲就会蒙受羞辱；11、亲爱我孝何难亲憎我孝方贤【解释】父母喜爱我们的时候，孝顺不是困难的事情；父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候，孝顺父母才是难能可贵；12、亲有过谏使更怡吾色柔吾声【解释】父母有过错的时候，应小心劝导改过向善；劝导时要和颜悦色、态度诚恳；13、谏不入悦复谏号泣随挞无怨【解释】如果父母不高兴时不听规劝，等到父母高兴的时候，继续规劝；父母不听恳劝，我们虽难过的痛哭流涕，也要恳求父母改过；纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，铸成大错；14、亲有疾药先尝昼夜侍不离床【解释】父母亲生病时，要替父母先尝药的冷热和安全；要昼夜服侍，一时不离开父母床前；15、丧三年常悲咽居处变酒肉绝【解释】父母去世之后，守孝三年，经常追思、感怀父母的养育之恩；生活起居，戒酒戒肉；16、丧尽礼祭尽诚事死者如事生【解释】办理父母的丧事要合乎礼节，不可铺张浪费；祭奠父母要诚心诚意；对待去世的父母，要像生前一样恭敬。
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解读弟子规解读《弟子规》《弟子规》到底是一本什么样的书？它不是经典，却从清朝中晚期以后就成为广泛流传的儿童启蒙读物，几乎与《三字经》、《百家姓》、《千字文》有同等影响。
和《论语》、《庄子》、《老子》相比，《弟子规》称不上经典。
《弟子规》出现在清朝康熙年间，距今200来年的历史。
所以在动辄有上千年历史的古籍当中，《弟子规》连小弟弟都排不上。
《弟子规》的作者是李毓秀，他创办了学校敦复斋，很多人来听课。
李毓秀根据传统对于蒙童的规范方面的要求，结合自己的教书实践，写成了一本书，叫《训蒙文》，是教育孩子、启蒙孩子的一本书。
后来，另外一个学者在《训蒙文》的基础上进行了修订，把它改名叫《弟子规》，开始在一些私塾里面被广泛采用，逐渐流行。
整部《弟子规》核心思想就四个字：孝、悌、仁、爱，以三字一句押韵，用了360句、1080字的篇幅，对孩子的言语、行动、举止、待人、接物等方面的规范提出了详细而明确的要求。
《弟子规》文字浅显易懂，押韵顺口，朴实无华，说理透彻，循循善诱，从清朝中晚期以后，就成为广泛流传的儿童读本和启蒙读物，几乎与《三字经》、《百家姓》、《千字文》有同等的影响。
这样的一部书，正是我们今天迫切需要的可以用来教育孩子的传统教材。
《弟子规》开篇的八句是总序，“弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
”这八句的意思是：少年儿童在家要孝顺父母，出门要敬重兄长，说话要恭敬，谨慎、诚信，要博爱大众，亲近仁义的学说，亲近有道德的人。
假如你还有余力的话，那么，再去读其他的书，再去讲求其他的学问。
“文”在这里泛指一切学问。
这个总序讲述了为人处世的根本原则，实际上它还是整部《弟子规》的纲领。
《弟子规》到底是一本什么样的书？我们今天还要不要学习《弟子规》？现在，家长们都会很关心孩子的学习成绩和身体健康，但往往忽略了教孩子懂规矩、守规矩，忽略了教孩子如何做人、如何待人接物。
孩子们终将进入社会，应该从小学习懂规矩，守规矩，按照社会公认的道德规范和礼仪规范接触社会，进入社会，乃至为社会服务。
那么，如何学规矩、守规矩？祖先留给我们的《弟子规》就是一本好教材。
《弟子规》到底是一本什么样的书？它不是经典，却从清朝中晚期以后就成为广泛流传的儿童启蒙读物，几乎与《三字经》、《百家姓》、《千字文》有同等影响。
和《论语》、《庄子》、《老子》相比，《弟子规》称不上经典。
《弟子规》出现在清朝康熙年间，距今200来年的历史。
所以在动辄有上千年历史的古籍当中，《弟子规》连小弟弟都排不上。
《弟子规》的作者是李毓秀，他创办了学校敦复斋，很多人来听课。
李毓秀根据传统对于蒙童的规范方面的要求，结合自己的教书实践，写成了一本书，叫《训蒙文》，是教育孩子、启蒙孩子的一本书。
后来，另外一个学者在《训蒙文》的基础上进行了修订，把它改名叫《弟子规》，开始在一些私塾里面被广泛采用，逐渐流行。
整部《弟子规》核心思想就四个字：孝、悌、仁、爱，以三字一句押韵，用了360句、1080字的篇幅，对孩子的言语、行动、举止、待人、接物等方面的规范提出了详细而明确的要求。
《弟子规》文字浅显易懂，押韵顺口，朴实无华，说理透彻，循循善诱，从清朝中晚期以后，就成为广泛流传的儿童读本和启蒙读物，几乎与《三字经》、《百家姓》、《千字文》有同等的影响。
这样的一部书，正是我们今天迫切需要的可以用来教育孩子的传统教材。
《弟子规》开篇的八句是总序，“弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
”这八句的意思是：少年儿童在家要孝顺父母，出门要敬重兄长，说话要恭敬，谨慎、诚信，要博爱大众，亲近仁义的学说，亲近有道德的人。
假如你还有余力的话，那么，再去读其他的书，再去讲求其他的学问。
“文”在这里泛指一切学问。
这个总序讲述了为人处世的根本原则，实际上它还是整部《弟子规》的纲领。
《弟子规》把孝放在最突出的地位“父母呼，应勿缓。
父母命，行勿懒。
父母教，须敬听。
父母责，须顺承。
”?? 《弟子规》在总序以后，就进入了第二部分，也就是“入中华传统国学亲子读经班讲义主讲：祝建文则孝”的部分。
孝是中国传统，特别是儒家传统的核心概念。
传统的启蒙读物强调孝，把孝放在最突出的地位，《弟子规》当然不会例外。
入则孝的部分，是八句四组：“父母呼，应勿缓。
父母命，行勿懒。
父母教，须敬听。
父母责，须顺承。
”字面意思根本不用解释：父母在叫你的时候，你要赶紧答应，不能迟缓不答。
父母有事情要命令你去做，你要马上去做，不要懒惰拖沓。
父母在教训你教育你的时候，你要恭恭敬敬地聆听。
父母在责备你的中华传统国学亲子读经班讲义主讲：祝建文时候，你要顺从地接受。
《广州日报》在母亲节随机采访了一些母亲和孩子。
怎么样来对待你的母亲？儿女都说，我要挣大钱，好好侍奉我的母亲。
这个话没错。
但是，母亲希望子女为自己做什么呢？没有一个母亲提到钱字，96%以上的母亲讲，希望儿女回家陪我吃顿饭。
网络上“贾君鹏，妈妈叫你回家吃饭！”点击率之所以很高，就是因为这句话打动了所有人的心。
楚国有一个孝子叫孟忠，一年冬天，大雪纷飞，妈妈病了。
中华传统国学亲子读经班讲义主讲：祝建文妈妈说，想喝一碗新鲜的笋汤。
孟忠马上跑到山上竹林里拼命去刨。
冬天哪里会有竹子？孟忠急得大哭，眼泪滴到了雪地上，融化了积雪，长出了碧绿的笋，他赶快采回家做了一碗笋汤，伺候母亲喝了，母亲的病就全好了。
这个故事违反自然科学常识，但是我还是认为它是真。
因为按照中国人的传统思维，孝感天地。
只要真心有孝，你是可以感动天地的。
这个故事叫哭竹生笋，见于晋朝的楚国先贤传。
另一个非常古老的故事叫卧冰求鲤，这是晋朝王祥的故事。
中华传统国学亲子读经班讲义主讲：祝建文王祥早年丧母，他的继母朱氏并不慈爱，经常在王祥的父亲面前说这个儿子的不好。
所以王祥从小连父爱都没有。
但是父母患病的时候，王祥依然衣不解带的伺候。
继母朱氏时常想吃鲤鱼，王祥都拼命满足。
有一年冬天，继母依然想吃鲤鱼，可河水已经结了厚厚的冰，王祥就赤身卧在冰上祈祷，突然冰裂开了，跳出两尾鲤鱼……这个故事也就列入了二十四孝。
对于自己并不慈爱的继母，王祥尚且如此努力地满足她的需要，也可以看出，在中国传统当中，有一种信念，孝是无条中华传统国学亲子读经班讲义主讲：祝建文件的，孝不是交易，孝不是交换。
孝是人之所以是人的根本。
不让父母担心也是一种孝“冬则温，夏则?? 。
晨则省，昏则定。
出必告，反必面。
居有常，业无变。
”接下来，《弟子规》的八句话是：“冬则温，夏则清。
晨则省，昏则定。
出必告，反必面。
居有常，业无变。
”这是更具体地讲应该如何对待自己的父母。
冬温夏清，用的是一个典故。
东汉年间，黄襄母亲早亡，中华传统国学亲子读经班讲义主讲：祝建文他和父亲相依为命。
家里穷，根本就没有被子，所以冬天黄襄就自己先睡到席子上，用自己的体温为父亲先把席子暖一下。
夏天天热，黄襄就用扇子把父亲的席子先扇得凉快一点。
今天，很多家里都有空调。
然而，有多少孩子会先给父母的房间打开空调，让父母有一个比较舒适的生活和休息环境？这不是一个难不难的问题，本质上是想得到想不到的问题，是有没有这个意识的问题。
“晨则省，昏则定。
”昏，天刚黑；省，就是探望和问候。
晚中华传统国学亲子读经班讲义主讲：祝建文间服侍就寝，早上省事问安，这是在传统社会侍奉父母的日常礼节。
季羡林先生留学回来，已经是鼎鼎大名的博士、教授，他回济南探亲，季先生的叔父只要没有睡觉，季先生就垂着手、半躬着腰站在叔父床前等叔父睡着，再到自己房间。
这就是“昏定”。
现代社会，大家工作或者应酬一般都比较晚，父母通常比我们早睡，没有必要生搬硬套“昏则定”。
但“晨则省”应该是能做到的。
早晨起来，问爸爸妈妈一句，昨晚休息得好不好？这个中华传统国学亲子读经班讲义主讲：祝建文应该是不难做到的。
“出必告，反必面”，出门前禀告一声，回来后在父母面前打个照面，让父母知道你回来了，免去长辈为自己不必要的担心。
能够让父母少担很多心，实际上也是孩子的孝心。
“居有常，业无变。
”这是对不和父母同住的人讲的。
说的是，不要轻易改变自己的住址，也不要随意改变自己的职业。
现在，很多人通常是租房子住，由于各种原因，经常会搬家。
然而，你是不是每次搬家都把自己的准确地址告诉父母了？至于“业中华传统国学亲子读经班讲义主讲：祝建文无变”，确实和我们今天的时代有点脱节。
人往高处走，跳槽是司空见惯的。
历史上，很多著名的人所做的一切都是为了不让父母担心，而他们有时候甚至会做出巨大的牺牲。
有个故事叫弃官奉亲。
在晋武帝的时候，潘岳在一个地方担任县令，父亲去世了，他就把母亲从老家接过来侍奉、孝顺。
母亲年纪大了，生病了，就想回老家，但又舍不得儿子。
潘岳看出了母亲的心思，他不愿意让母亲担心，就选择了辞官，奉母回乡。
母亲回老家后心中华传统国学亲子读经班讲义主讲：祝建文里比较畅快，病居然好了。
潘岳耕田种菜，做点小买卖，买回母亲爱吃的食物伺候母亲。
他还养了一群羊，挤羊奶给母亲喝。
在他精心护理下，母亲安度晚年，无疾而终。
这个潘岳就是潘安，西晋著名的文学家，中国历史上第一美男。
小辈面对尊长应有礼节、守规矩“事虽小，勿擅为。
苟擅为，子道亏。
物虽小，勿私藏。
苟私藏，亲心伤。
”接下来，《弟子规》有这样几句：“事虽小，勿擅为。
苟擅中华传统国学亲子读经班讲义主讲：祝建文为，子道亏。
物虽小，勿私藏。
苟私藏，亲心伤。
”什么意思呢？一件事情，哪怕再微不足道，小辈去做之前，最好跟长辈打个招呼，征求一下长辈的意见，不要擅自主张。
如果你擅自做的话，那么你做子女的这个方面你就有点亏，有点做得不够，不是最好的做小辈和做子女的方式。
一样东西哪怕再小，你也不要瞒着长辈偷偷把它藏起来。
如果你把它藏起来，那么尊长的心里有时候会有一些忧伤，会感到不妥。
这些事情说起来都很明白，但实际上我们今天做小辈的或者做孩子的，往往很容易中华传统国学亲子读经班讲义主讲：祝建文忽略。
老人有老人的习惯，老人的习惯往往不大容易改变的，你没有任何理由强迫尊长去改变他的习惯。
比如有些东西他有固定的摆放位置，做晚辈的就不要擅自移动，以免老人着急。
老人也有一些自己非常珍惜的纪念物，比如一张旧照片，一张老奖状，泛黄了，被水泡过了，缺个角了，但是老人家还视如拱璧，做晚辈的绝不可以擅自把这样的东西给扔了，这对老人家来讲是一种伤害。
中华传统国学亲子读经班讲义主讲：祝建文前一段有过一件事情，媒体上都报道过，完全可以印证《弟子规》的这段话。
有一家理发店，顾客很多。
这时候，进来了一位老人家。
年轻的理发师傅就主动请老人家坐下来，先为他服务。
理着理着，老人家就打起瞌睡来。
小伙子发现老人家下巴有颗痣，痣上面长了一撮毛，比较长，小伙子觉得影响美观啊，就给剃了。
这一剃，老人家哇哇大哭。
因为老人家有一点小迷信，他认为这是他的“长寿毛”，你给我剃了，这还了得啊？这件事情最后还上了法庭呢，法官也很为难。