湖南地域文化形考答案
地域文化形考参考答案(湖南)
地域文化（湖湘文化）参考答案一、判断题。
（根据各题内容判断正误。
请在正确的描述后画“√”，在错误的表述后画“×”）1．宋代，湖湘学派在湖南广为流传，占据了学术主导地位。
（√）湖南在传说的《禹贡》九州中属于荆州，在春秋战国时属于楚国，为南楚。
（√）2．宋代，湖湘学派在湖南广为流传，占据了学术主导地位。
（√）3．在知行关系上，湖湘学派强调致知力行，知行互发，因此湖湘学派带有某些事功的倾向。
（√）4．宋代，湖南出了一位大哲学家周敦颐，他长期在湖湘为官，对湖湘本土的影响非常大。
（×）5．在政治思想上，王船山反对维护封建伦理纲常与传统伦理，体现了民主启蒙思想的特点。
（×）6．魏源的《海国图志》以及《皇朝经世文编》都风行海内，在国内引起巨大反响。
（×）7．胡元倓以“养成中等社会人才”为志愿从事教育事业，他创办了明德中学。
（√）8．民国初年，湖南社会风气变化的总趋势是逐步走向现代文明，但是旧的观念与习俗依旧普遍存在。
（√）10.二十世纪二十年代初，湖南创办了很多文化书社，使湖南新书报的流行进入一个新阶段。
（√）11.世纪初，杨毓麟、宋教仁、章士钊等是湖南人士中宣传和研究民主共和主义的最得力者。
（√）12．屈原遭放逐湘楚时吟咏而成的《九歌》、《离骚》瑰丽浪漫，灵动激越，展现了南楚文化所特有的艺术风格。
（√）13．唐开科三百年，长沙刘蜕始举进士，时谓之“破天荒”。
由此也可以看出湖南文化的衰微。
（√）14．周敦颐引道教思想入经学、以太极阴阳解释宇宙发生与起源，被后人推为理学祖师。
（√）15．张栻曾经受学于胡宏，此后又在长沙创设城南书院，掌教岳麓书院，传授理学，从学者众多，因而奠定了湖湘学派规模，湖南的学术中心也自衡山转移到了长沙。
（√）16．湖湘学派最早创世者的学术思想都直接渊源于二程。
（√）17．宋.代，湖湘学派中涌现的著名人物就有彪居正、胡大时、彭龟年、吴猎等。
（√）18．湖湘学派对近代湖湘文化的演变产生了极为深刻的影响。
地域文化（湖湘文化）电大形成性试卷题（含答案）
[第1题](单选题)（）在总结前人思想成果的基础上，全面系统地提出了“知行相资以为用”，“并进而有功”的辩证知行统一观，对近代湖南学者的知行观产生了深远的影响。
A.王夫之B.胡宏C.张栻D.曾国藩[第2题](单选题)（）在总结前人思想成果的基础上，全面系统地提出了“知行相资以为用”，“并进而有功”的辩证知行统一观，对近代湖南学者的知行观产生了深远的影响。
A.王夫之B.B胡宏C.张栻D.曾国藩[第3题](单选题)（）贬谪长沙期间，写下了《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》等名篇。
ABCD A.贾谊B.柳宗元C.颜真卿D.秦观[第4题](单选题)（）模仿西洋的军事技艺，特创设江南制造局；为了使军事技艺在中国生根，还主张派遣幼童出洋攻读学艺。
A.曾国藩B.魏源C.左宗棠D.郭嵩焘[第5题](单选题)（）出版于19 27年的《从军日记》是中国现代文学史上第一部正面记述大革命的报告文学。
A.谢冰莹B.丁玲C.陈衡哲D.沈从文[第6题](单选题)严格意义上的、体系性的湖湘学术思想是从( )才开始形成的。
A.宋代B.唐代C.明代D.元代[第7题](单选题)（）是近代最重要的今文经学大师之一，有《皇朝经世文编》、《海国图志》、《老子本义》等大量著作传世。
A.魏源B.曾国藩C.谭嗣同D.陈天华[第8题](单选题)（）是中国话剧的奠基人之一，京剧改革的先行者。
他创作的话剧有《不要忘了》、《青纱帐里》、《桃花扇》等A.欧阳予倩B.田汉C.丁玲D.沈从文[第9题](单选题) 唐代（）曾在湖南留下《右溪记》、《寒亭记》等许多优美的散文。
著名的“摩崖三绝”就是摹刻他的《大唐中兴颂》一文。
A.元结B.柳宗元C.颜真卿D.秦观[第10题](单选题)（）的小说以描写市民生活见长，如《包氏父子》，《华威先生》。
A.张天翼B.叶紫C.丁玲D.沈从文[第11题](多选题)关于贬谪文人与湖湘文化，下列说法正确的有：A.被贬而流寓湖南的官员，大多是人文学者。
湖南电大一网一《地域文化(专)》课程第三次形考测试
试卷总分:100 得分:1001.宋代罗含所著《更生论》是湖南最早的哲学著作。
答案:错误2.流寓而定居湖南成为“湖南人”（原籍福建）的朱熹，开创了以“经世致用”为核心理念、以理学为学术特征、内圣外王并重并致力于弘扬民族精神的湖湘学统，成为“湖湘学派”的奠基者。
答案:错误3.在永州 10 年间，刘禹锡创造了辉煌的文学业绩，在散文、诗歌、寓言、游记、杂文、小说、辞赋以及文学理论等方面，都做出了突出的贡献，共留下六百多篇作品，使之成为唐宋八大家之一。
答案:错误4.1897年，在湖南总督（）的支持下，湖南建立了时务学堂，成为湖南新政的一个核心机关。
A.梁启超B.谭嗣同C.唐才常D.陈宝箴答案:D5.关于湖湘教育，下列说法正确的有：A.早在春秋战国时期，楚国就建立了比较完善的王室教育和贵族教育制度，庶民的“分业而教”也比较兴盛，并出现了申叔时、屈宜臼、屈固、屈原等教育家。
B.从远古到春秋战国时代的楚国时期，湖南教育都处于原始状态，发展水平十分低下，尚未从生产劳动和生活活动的实践过程中分化出来，没有专门的教育机构、施教人员和固定的施教场所。
C.唐代“三舍法”即把太学分为外舍、内舍、上舍三等，学生通过考试可以逐舍上升。
湖南由此形成了“潭州三学”的升级体制。
所谓“潭州三学”，即州学生月试后分高者可升人长沙湘西学院，湘西学院生徒分高者可升人岳麓书院。
D.东汉时期，桂阳郡（今郴州）是湖南地区教育最为发达之地，出了不少儒学人才。
如桂阳人刘常，被称为“当世名儒”。
答案:ABD6.（）是我国革命戏剧运动的奠基人和传统戏曲改革的先驱。
他创办了“南国社”和“南国艺术学院”，致力于戏剧创作和戏曲改革。
他的代表作有话剧《咖啡店之一夜》《月光曲》《丽人行》等。
A.沈从文B.田汉C.丁玲D.欧阳予倩答案:B。
地域文化(湖湘文化)(集电大,1,2,3作业为一体)
地域文化（湖湘文化）综合练习题（多选题部分）1.关于湖湘学术，以下说法正确的有A、.湖湘学术思想是湖湘文化的灵魂，是湖湘文化对中华文化贡献最为突出的部分。
B、. 中原文化中对于宇宙天道的探索热情、崇巫习俗、勇武爱国、独立创新与兼收并蓄等特征，对湖湘学术思想的形成与特质产生了深刻影响，可以视为湖湘学术思想的文化基因。
C、．楚文化中求索天道宇宙的传统对湖湘学术精神产生了深远的影响，可以说，从老子、庄子、屈原开始，中经周敦颐、胡宏、张栻、王夫之，到近现代的湖湘思想家一直保持着探讨宇宙大本大原的传统与热情。
D、. 在长期的历史发展过程中，湖南学人以上下求索、九死未悔的精神，究天地本源，思人生真谛，探历史规律，形成了具有地域特性、传承有序的学术思想、学者群体和知识传统，在中国思想文化史上写下了光辉灿烂的篇章。
E、. 严格意义上的、体系性的湖湘学术思想是从明代才开始形成的。
古老的湘楚文化，是湖湘学术思想孕育的温床。
答案：A、C、D、2.关于贬谪文人与湖湘文化，下列说法正确的有：A、湖南在历史上被称为蛮荒之地，交通不便，地瘠民贫，清以前曾长期作为被逐官员的流放之地。
B、被贬而流寓湖南的官员，大多是人文学者。
他们来到湖湘大地，一方面深受湘楚地域文化的影响，用一种特殊的心情抒写探索宇宙天道与忠君爱国的篇章，成就了他们在文化史上的地位。
C、被贬而流寓湖南的官员带来了以儒家内圣外王之道为主要内容的中原文化，成为湖湘文化学术思想的重要资源。
D、历史上贬官和流寓湖湘学者中最著名的是屈原、贾谊、柳宗元、刘禹锡等人。
答案：B、C、D、3.关于屈原与湖湘文化，下列说法错误的有：A、在屈原为后世留下的大量作品中，有相当一部分，如《天问》、《招魂》、《离骚》、《九歌》等都是在流放湖南时所作。
而且这些作品大多是屈原的代表作。
B、屈原的《离骚》既可视为一首想象奇特、气势恢弘的诗歌，又可视为一篇探讨宇宙天道问题的哲学奇文。
这篇奇文一连串问了172个问题，从追问宇宙的起源到诘问传统的天命观，反映了屈原试图将人从天命神权的桎梏中解放出来的一种尝试。
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影响，用一种特殊的心情抒写探索宇宙天道与忠君爱国的篇章，成就了他们在文化史上的地位。
地。
B.被贬而流寓湖南的官员带来了以儒家内圣外王之道为主要内容的中原文化，成为湖湘文化学
术思想的重要资源。
C.历史上贬官和流寓湖湘学者中最著名的是屈原、贾谊、柳宗元、刘禹锡等人。 D.湖南在历史上被称为蛮荒之地，交通不便，地瘠民贫，清以前曾长期作为被逐官员的流放之
A.屈原和贾谊和湖湘大地的思想文化有着重要的渊源关系，故而湖南、长沙被称为“屈贾之乡”。
B.贾谊注重历史经验的总结，注重“势”对社会历史发展的作用。
C.贾谊热衷于对宇宙本体作形而上的思考。他所言的“道”兼具了形上与形下的双重特点，而且，
以“道”开其端，落脚点却是儒家的。不难看出，贾谊思想中有融合儒、道的努力。这一特点对湖湘学术
A.王夫之
B.B 胡宏
C.张栻
D.曾国藩
[第 3 题](单选题)（ ）贬谪长沙期间，写下了《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》等名篇。ABCD
A.贾谊
B.柳宗元
C.颜真卿
D.秦观
[第 4 题](单选题)（ ）模仿西洋的军事技艺，特创设江南制造局；为了使军事技艺在中国生根，还主张 派遣幼童出洋攻读学艺。
A.曾国藩
D.柳宗元在刘禹锡 “天人不相预”的基础上，进一步提出了“天人交相胜，还相用”的思想，这一
思想深刻影响了后世的湖湘学者。
[第 13 题](多选题)王夫之对湖湘文化的影响，主要体现在
A.确立了湖湘学派的学术宗旨，要求“成就人材，以传道济斯民”，使岳麓书院成为湖湘学派的
学术研究与人才培养强调兼容并蓄、博采众长与浩然独往、不囿于陈见的创新精神相结合的学风。
C.传承和弘扬以“体用一如”、“心性互释”为特点的湖湘学术精神；
2020湖南电大地域文化形考
( ）先后翻译了《日本宪法》《国际私法》等有关国家制度和法律的著作，是中国伟大的民主革命先行者、“中华民国”的缔造者之一,是“中华民国”初期第一位倡导内阁制的政治家。
a。
陈天华b。
秋瑾c。
宋教仁正确d。
章士钊反馈你的回答正确正确答案是：宋教仁题目2正确获得3。
00分中的3。
00分未标记标记题目题干从远古时代的原住民至今，所称“湘人"或“湖南人”都包括了汉族和各个少数民族。
今天的湖南，仍然是我国的一个多民族的省份，有汉族、土家族、苗族、瑶族、侗族、白族、回族、维吾尔族等41个民族.选择一项：对正确错反馈恭喜你答对了！正确的答案是“对".题目3正确获得4.00分中的4。
00分未标记标记题目题干在近代资产阶级革命运动中,湖湘士人再一次充当了急先锋。
以下不属于近代湖湘革命派人物的是（)a。
王先谦正确b。
宋教仁c。
蔡锷d. 黄兴反馈你的回答正确正确答案是：王先谦题目4正确获得3.00分中的3.00分未标记标记题目题干周朝湖南地区设置有黔中郡、长沙郡.东汉实行州、郡、县三级制,与封国并行，湖南境内设有武陵郡、桂阳郡、零陵郡和长沙国。
选择一项：对错正确反馈恭喜你答对了!正确的答案是“错”。
题目5不正确获得3。
00分中的0。
00分未标记标记题目题干关于文化，我国大学问家胡适认为“文化就是赋予生命以意义的事物”选择一项：对不正确错反馈迈克﹒克朗说：“文化就是赋予生命以意义的事物。
”我国大学问家胡适说：“文化是一种文明所形成的生活的方式。
"梁漱溟说：“（文化是)吾人生活所依靠的一切。
”加油哦正确的答案是“错".题目6正确获得3。
00分中的3。
00分未标记标记题目题干在特定的厉史、地域条件下形成的湖湘文化既有独特优势和卓越品格,同时也存在一些局限和不足.选择一项：对正确错反馈恭喜你答对了！正确的答案是“对”.题目7不正确获得3。
00分中的0.00分未标记标记题目题干湖南地处祖国内陆，自古交通闭塞，交往不便,被称之为“四塞之省”选择一项：对错不正确反馈湖南地处祖国内陆，自古交通闭塞，交往不便，被称之为“四塞之省”正确的答案是“对”.题目8正确获得4。
湖南地域文化形考答案
地域文化（湖湘文化）参考答案吴文化周朝大溪文化阶段清朝秋瑾王夫之郭嵩焘道县玉蟾岩遗址雪峰山脉唐朝书》外，贺长龄也在贵阳刻有船山著作，魏源专门研究过王夫之的著作，其《诗古徽》即附了船山的《诗广传》。
的学术思想。
”民国初年，刘人熙等人在长沙设立船山学社，创办《船山学报》，鼓吹保护国粹。
ABCDE F章士钊宋教仁陈天华蔡锷黄兴”次发展，创立并发表了很多富于远见卓识的重要思想，以此指导和领导中国革命和建设实践。
创立了理学。
湖湘文化以深刻的思想观念和理论创见为灵魂、为指引。
南观察使，湖南之名自此始。
三国时期，湖南为蜀汉和东吴角逐之地，曾经零陵、武陵郡属蜀，长沙、桂阳郡属吴。
有武陵郡、桂阳郡、零陵郡和长沙国。
制度萌芽。
可知，湖南是最早实行行政区划制度的地区之一。
总是与特定的地理位置、社会环境和时代条件相联系过程中体现出来的精神。
展。
”新湖湘文化的典型体现。
仰和行为特征的傩文化延续至今。
正确从湖湘文化的基本倾向和主要施为看，求变趋新是其重要精神特质和价值追求。
正确在天人关系观中独树一帜，也对湖湘学风与士风产生了深远的影响。
错误主义列强侵略中国和清朝廷卖国投降的种种罪行。
错误后来散体大赋的兴起产生了很大影响。
正确湖湘文化已经具有的深度和高度以及普世价值。
正确正确西晋时湖南分属荆州、广州和江州。
错误”错误创新精神。
正确。
湖南电大一网一《地域文化(本)》课程第二次形考测试
试卷总分:100 得分:1001.清初学者刘献廷高度评价谭嗣同的学术成就说：“其学无所不窥，于六经皆有发明，洞庭之南，天地元气，圣贤学脉，仅此一线。
”答案:错误2.理学奠基人王夫之的《太极图说》与《通书》奠定了宋明理学的基本体系。
答案:错误3.“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”。
所谓内美是指希望通过坚持不懈的上下求索而提高政治地位，并进而通过实现美政来拯救实已岌岌可危的楚国。
答案:错误4.秦汉时期，湖南先后出现了石鼓、岳麓两书院，是见诸记载的中国书院之始，开创了湖湘以重教育著称的先河。
答案:错误5.与先秦儒学和汉唐儒学相比，湖湘学者们不仅是从社会政治或者生活实践的角度大量地讨论儒家伦理问题，而且是把这一切置于“性与天道”的宇宙论、世界观的哲学角度来考虑，使先秦以来的儒学发展成一种更为精深、具有系统性的学说，重新获得了生命力。
答案:正确6.从马王堆三号墓出土的《五星占》与《天文气象杂占》则具体地描述了金星、木星和土星的位置、动态等情况，被认为是我国最早的天文学著作。
答案:正确7.道家在秦汉时期就已对湖南地区的文化已经产生了深远的影响，也为以后道教在湖湘地区的传播奠定了基础。
马王堆汉墓出土的三幅古地图，说明当时湖南天文学与地理学已发展到较高水平答案:正确8.时务学堂的创立是湖南维新运动的重要组成部分，为湖南成为当时中国最富朝气的省份作出了巨大贡献，这也使得湖南的维新运动成为后来戊戌变法的前奏和实践基础。
答案:正确9.东汉后期，随着《伤寒杂病论》的问世，湖湘医学有了标志性成就。
答案:正确10.王夫之出于对鸦片战争失败的反思，编写了《海国图志》一书，详细介绍了五大洲九十多个国家的历史地理知识，为国人提供了关于世界的崭新概念，并提出“师夷之长技以制夷”的口号。
答案:错误11.柳宗元根据屈原的《天问》专门作《天对》，试图回答屈原对宇宙自然、社会人生的各。
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地域文化（湖湘文化）参考答案吴文化
周朝
大溪文化阶段
清朝
秋瑾
王夫之
郭嵩焘
道县玉蟾岩遗址
雪峰山脉
唐朝
书》外，贺长龄也在贵阳刻有船山著作，
魏源专门研究过王夫之的著作，其《诗古徽》即附了船山的《诗广传》。
的学术思想。
”
民国初年，刘人熙等人在长沙设立船山学社，创办《船山学报》，鼓吹保护国粹。
ABCDE F
章士钊
宋教仁
陈天华
蔡锷
黄兴
”次发展，创立并发表了很多富于远见卓识的重要思想，以此指导和领导中国革命和建设实践。
创立了理学。
湖湘文化以深刻的思想观念和理论创见为灵魂、为指引。
南观察使，湖南之名自此始。
三国时期，湖南为蜀汉和东吴角逐之地，曾经零陵、武陵郡属蜀，长沙、桂阳郡属吴。
有武陵郡、桂阳郡、零陵郡和长沙国。
制度萌芽。
可知，湖南是最早实行行政区划制度的地区之一。
总是与特定的地理位置、社会环境和时代条件相联系
过程中体现出来的精神。
展。
”
新湖湘文化的典型体现。
仰和行为特征的傩文化延续至今。
正确
从湖湘文化的基本倾向和主要施为看，求变趋新是其重要精神特质和价值追求。
正确
在天人关系观中独树一帜，也对湖湘学风与士风产生了深远的影响。
错误
主义列强侵略中国和清朝廷卖国投降的种种罪行。
错误
后来散体大赋的兴起产生了很大影响。
正确
湖湘文化已经具有的深度和高度以及普世价值。
正确
正确
西晋时湖南分属荆州、广州和江州。
错误
”
错误
创新精神。
正确。