必读经典【经典书籍推荐】

。必读的国学经典

部必读的国学经典 第 1 部 《论语》 孔子 （ 春秋公元前 551- 前 479）

第 2 部 《道德经》 老子 （ 春秋生卒年不详 ）

庄子 （ 战国约公元前 369- 前 286） 孟子 （ 战国约公元前 372- 前 289） 墨子 （ 战国约公元前 468- 前 376） 荀子 （ 战国约公元前 313- 前 238） 第 7 部 《韩非子》 韩非 （ 战国公元前 280- 前 233） 第 8 部 《孔子兵法》 孙武 （ 春秋生卒年不详 ）

第 9 部 《左传》 左丘明 （ 春秋生卒年不详 ）

第 10 部 《楚辞》 屈原 （ 战国约公元前 340- 前 278） 第 11 部 《吕氏春秋》 吕不韦 （ 战国 - 公元前 235） 第 12 部 《史记》 司马迁 （ 西汉约公元前 145- 前 87） 第 13 部 《汉书》 班固 （ 东汉 32-92）

第 14 部 《论衡》 王充 （ 东汉 27- 约 97）

第15部 《嵇康集》嵇康（三国•魏约223-约263）

陶渊明 （ 东晋约 365-427） 刘义庆（南朝•宋403-444） 刘勰（南朝•梁约465-约532） 慧能 （ 唐代 638-713）

第 20 部 《韩昌黎文集》韩愈 （ 唐代 768-824）

第 21 部 《资治通鉴》 司马光 （ 北宋 1019-1086）

第 22 部 《苏东坡全集》 苏轼 （北宋 1037-1101）

第 23 部 《四书章句集注》 朱熹 （ 南宋 1130-1200）

第 24 部 《传习录》 王阳明 （ 明代 1472-1529）

第 25 部 《焚书》 李贽 （ 明代 1527-1602）

第 26 部 《日矢口录》 顾炎武 （ 明末清初 1613-1682）

第 27 部 《明夷待访录》 黄宗羲 （ 明末清初 1610-1695）

第 28 部 《读通鉴论》 王夫之 （ 明末清初 1619-1692）

第 29 部 《龚自珍全集》龚自珍 （ 清代 1792-1841）

第 30 部 《人间词话》 王国维 （ 清末民初 1877-1927）

2.

企业家必读的 16 部国学经典简介

周易》——华人永恒的经典 《周易》有“人更三圣，事历三古”之说，它的成书经历了上古，中古，下古三个时代，是 由伏羲，文王，孔子三位圣人完成的。

《周易》被尊为“群经之首，诸子百家之源” ，是中华文化发展的根本与源头，塑造了中国人 的民族性格与民族精神。

《周易》的伟大之处在于，以看似简单的阴阳二卦，揭示宇宙运行之道。在阴阳的交互作用 下，乾坤定位，万物化生，宇宙间变化万千错综复杂，都是基于乾坤开合，阴阳运化的结果。 在商战激烈的今天，企业家们懂乾坤阴阳之道，把握住《周易》所蕴含的大智慧，不仅能艺 术地解决企业决策战略性问题，更是对自己在为人境界上的一种提升。

《老子》——历代帝王之术

老子》亦名《道德经》 ，是春秋老子（约公元前 600 年 - 公元前 500 年）为出关所作，也 是老子消隐之前所作的唯一著作，可谓含尽其智慧精华。

老子的思想被称为 “帝王之术” ，其主张是 “无为”，以“道”解释宇宙万物的演变， 以为“道 生一，一生二，二生三，三生万物” ，“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行 而不殆”的永恒意义。 掌握其精粹，即世间事物均为“有”与“无”之统一，而“无”为基础， “天下万物生于有， 有生于无”的思想。用于企业领导管理、市场竞争之中，必然使企业在任何情况之下，应对 自如，而自己亦可养鸟赏花，怡然自得。

第 3 部 《庄子》

第 4 部 《孟子》

第 5 部 《墨子》

第 6 部 《荀子》 第 16 部 《陶渊明集》 第 17 部 《世说新语》 第 18 部 《文心雕龙》 第 19 部 《六祖坛经》

《黄帝内经》——养生医国之道

“医家之宗” 、中医文化的渊源，迁延数百年而定型成书，至汉兴之际有定本传世。先贤圣哲养生、医疗智慧的结晶，是中医科学的奠基之作，也是中国哲学的经典之一。

全书分《素问》、《灵枢》，书中阐述的人体脏腑阴阳气血运行营养的学问、经络腧穴分布循行

的机密、四时五脏阴阳的生命结构模型, 是企业家们自我养生修身的圣典。其中人与自然、五脏依存整体观念，阴阳理论、五行精气藏气以及运气学说，构成了中国文化精神内核，并为历代政治家推崇。尤以贯穿始终的整体观念所体现出的大智慧，更是值得当今企业领导者们深入其中。

《庄子》——源泉与心灵的净土庄子（约公元前369年—公元前286 年），战国时代宋国蒙（今安徽省）人，老子思想的最大继承发挥者，其著作《庄子》被放在和《老子》同等位置，尊称《南华经》。庄子主张精神上的逍遥自在，所以在形体上，他也试图达到一种不需要依赖外力而能成就的一种逍遥自在境界。想像力强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式。鲁迅评价：“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。” 同时，庄子哲学主张顺从天道，而摒弃“人为” ，摒弃人性中那些“伪”的杂质。也为企业家们在繁忙之余，提供了一种慰籍心灵的方法。

《论语》——华人精神的根基古语说：“半部《论语》治天下” ，作为一部“圣人之言，行身之则”的《论语》，详细记录了春秋孔子（公元前551 年- 公元前479 年）周游列国的思想言行，其大道智慧映入其中。不仅是历代帝王经国治道之本，是对中华民族的心理素质和精神影响最大的一部儒学经典，更是企业管理，塑造优秀企业文化的致胜法宝。

孔子的“己所不欲，勿施于人”和“以德报德，以直报怨” 等人生观内容，又是我们为人处世的大智慧，以致日本企业之父涩泽荣一奉其为“工商之本”、“商业圣经” 。

《大学》——德才双修的智慧据宋代朱熹考证《大学》“经一章盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子之意而门人记之也。”，即为孔子得意弟子曾子（公元前505年〜公元前432年）所作。被列为四书之首，

作为中国古代的教育理论专著，提出“修己是治人的前提” 、“诚意就是不自欺” 、“明确教育纲领和培养目标”等观点，以达到“修身、齐家、治国、平天下”的目的，又使它成为中国历史上最系统的政治哲学。中，蕴含的无尽管理哲学和企业文化建设原理，必须深入其中，方知其妙！正如清华大学前校长梅贻琦所说：《大学》道出了学问之最后目的，最大精神。

《中庸》——屹立之本

据宋代程颐说：“孔门传授心法，子思恐其久而差也，故笔之于书。”即为战国初孔子之孙子思（公元前483年〜前402年）所作，儒家及历代帝王最为看重的一部书。《中庸》是提出人性修养的教育理论著作。《中庸》郑玄注：“中庸者, 以其记中和之为用也；庸, 用也。” 实行“中庸之道”既是率性问题，也是修道的问题，体现了人“内省”和“自省”的智慧。因此，中庸之道既是维系和谐人际关系与团队件建设的一门重要学问，也是作为领导干部的一项基本功。学习的目的就是要人们努力进行主观心性的养成，以达到“至诚”的境界。《孟子》——王者必修之学

亚圣孟子（约公元前372年〜公元前289年），战国时期邹人。他是继孔子之后，儒家集大成者，同称“孔孟” 。其思想是在和帝王指画天下时，迸发出的智慧之火。他认为天道是宇宙最高范畴，以此揭示人世间兴衰存亡、富贵穷达的运行规则，是纯正的王者之学。

此外，孟子还非常重视心性修养，从“性善论”出发，认为形成“良知”、“良能”，“操之所存，舍之所亡”的王者风范，及“尽心” 、“知性”、“知天”等王者气质，贵在一个“养”字。企业家领导要修身养性，提高自己哲学素养，为自身注入领袖气质，王者风范，必读王者大道大智慧——《孟子》。《孙子兵法》——谋略全书《孙子兵法》是春秋末期出身军人世家并助吴灭楚的孙武，在细究老子之道并与实战相结合所作。天下第一奇书，百家兵法之始祖。以人为中心，掌握人性；以水为对象，模拟学习；以中为标准，力求合理。《孙子兵法》分“计篇” 、“谋攻篇”等十三篇，内容涉及治军、用兵以及兵家之道等等，精髓集于五事、七计、五间、十二法等内容，以致它成为历代政治家、军事家的枕边书。

商业竞争，实质上是人性的较量。当将兵法之道运用到企业经营管理和市场竞争时，能准确地把握住对手在人