庄子二则.北冥有鱼

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北冥有鱼翻译及原文

北冥有鱼翻译及原文

北冥有鱼翻译及原文《北冥有鱼》翻译及原文《北冥有鱼》出自《庄子·逍遥游》,这是一篇充满奇幻想象和深邃哲理的文章。

原文:北冥有鱼,其名为鲲。

鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。

鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。

是鸟也,海运则将徙于南冥。

南冥者,天池也。

《齐谐》者,志怪者也。

《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。

”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。

天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。

且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。

覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也。

风之积也不厚,则其负大翼也无力。

故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南。

蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。

之二虫又何知!小知不及大知,小年不及大年。

奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。

楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。

而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!汤之问棘也是已。

穷发之北,有冥海者,天池也。

有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。

有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。

斥鴳笑之曰:“彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。

而彼且奚适也?”此小大之辩也。

故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。

而宋荣子犹然笑之。

且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。

彼其于世,未数数然也。

虽然,犹有未树也。

夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。

彼于致福者,未数数然也。

庄子二则北冥有鱼原文拼音版

庄子二则北冥有鱼原文拼音版

庄子二则北冥有鱼原文拼音版《zhuāng zǐ》èr zé《庄子》二则běi míng yǒu yú北冥有鱼běi míng yǒu yúqímíng wéi kūn kūn zhīdàbùzhīqí北冥有鱼,其名为鲲。

鲲之大,不知其jǐqiān lǐyěhuàér wéi niǎo qímíng wéi péng péng zhībèi几千里也;化而为鸟,其名为鹏。

鹏之背,bùzhīqíjǐqiān lǐyěnùér fēi qíyìruòchuítiān zhīyún 不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。

shìniǎo yěhǎi yùn zéjiāng xǐyúnán míng nán míng zhě是鸟也,海运则将徙于南冥。

南冥者,tiān chíyě《qíxié》zhězhìguài zhěyě《xié》zhīyán yuē天池也。

《齐谐》者,志怪者也。

《谐》之言曰:péng zhīxǐyúnán míng yěshuǐjīsān qiān lǐtuán fúyáo ér “鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而shàng zhějiǔwàn lǐqùyǐliùyuèxīzhěyěyěmǎyěchén上者九万里,去以六月息者也。

《北冥有鱼》 知识清单

《北冥有鱼》 知识清单

《北冥有鱼》知识清单《北冥有鱼》出自《庄子·逍遥游》,这是一篇充满哲理和想象力的经典之作。

下面为您详细梳理这篇文章的相关知识。

一、原文及译文北冥有鱼,其名为鲲。

鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。

鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。

是鸟也,海运则将徙于南冥。

南冥者,天池也。

《齐谐》者,志怪者也。

《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。

”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。

天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。

译文:北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。

鲲非常巨大,不知道有几千里。

鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。

鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。

这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。

南方的大海,那就是个天然的大池。

《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书。

这本书上记载说:“鹏鸟迁徙到南方的大海,翅膀拍击水面激起三千里的波涛,海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空,凭借着六月的大风离开。

”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,都是活动着的生物的气息相互吹拂所致。

天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。

二、重点字词1、北冥:北海。

“冥”通“溟”,大海。

2、鲲(kūn):传说中的大鱼。

3、鹏:传说中的大鸟。

4、怒:振奋,这里指用力鼓动翅膀。

5、垂天之云:悬挂在天空的云。

6、海运:海水运动。

7、徙:迁移。

8、天池:天然形成的大池。

9、《齐谐》:书名,是一部记载怪异事物的书。

10、志怪:记载怪异的事物。

11、水击:拍打水面。

12、抟(tuán):盘旋飞翔。

13、扶摇:旋风。

14、去:离开。

15、息:气息,这里指风。

16、野马:山野中的雾气,奔腾如野马。

17、正色:真正的颜色。

18、极:尽头。

《庄子》二则课文翻译

《庄子》二则课文翻译

《庄子》二则课文翻译
《北冥有鱼》
北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。

鲲非常巨大,不知道有几千里。

鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。

鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。

这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。

南方的大海是一个天然的大池子。

《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。

书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。

”山野中的雾气,空气中的尘埃,都是生物用气息吹拂的结果。

天色湛蓝,是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?大鹏从天空往下看,也不过像人在地面上看天一样罢了。

《庄子与惠子游于濠梁之上》
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。

庄子说:“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得,这就是鱼的快乐。

”惠子说:“你又不是鱼,怎么知道鱼是快乐的?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的?”惠子说:“我不是你,固然就不知道你;你也不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的。

”庄子说:“让我们回到最初的话题,你开始问我‘你怎么知道鱼是快乐的呢’的话,就说明你很清楚我知道,所以才来问我是
从哪里知道的。

而我则是在濠水的桥上知道的。

”。

...文言文重点注释翻译默写(《北冥有鱼》 《庄子二则》)

...文言文重点注释翻译默写(《北冥有鱼》 《庄子二则》)

千里之行,始于足下。

...文言文重点注释翻译默写(《北冥有鱼》《庄子二则》)《北冥有鱼》是中国古代文学名著《庄子》中的一篇,下面是《北冥有鱼》和《庄子二则》的重点注释翻译和默写。

《北冥有鱼》注释翻译:北冥:指北极之南。

鱼:泛指鱼类。

北冥有鱼,其名为鲲。

鲲之大,不知其几千里也。

化而为鸟,其名为鹏。

鹏之背,不知其几千里也。

怒而飞,其翼若垂天之云。

是鸟也,海运则将徙于南冥。

南冥者,天池也。

鸟飞则无患者,而蜃气上饶其羽翼,此之谓也。

北极之南有一种鱼,名叫鲲。

鲲的大小,无法估量,可能有几千里长。

它可以化身为鸟,名叫鹏。

鹏的背部也无法估量,可能有几千里宽。

它生气时飞翔,其翼就像垂挂在天空的云朵一样。

它是一种渡海的鸟,将要前往南极。

南极是天体浩瀚之池。

鸟一飞行就不会遇到阻碍,而且水汽会充盈羽翼。

这就是说鹏飞行时没有任何困扰的原因。

《庄子二则》注释翻译:庄周与惠子游于濠梁之上。

庄子曰:“鯈之鲵鱼,宜水而游,鳣之鲕脍鱼,宜陆而处。

鲵鱼鳞甲之厚,不可以入于陆;鲕脍鱼水中之虫不能以加于鳟。

蕴而外物者,不可得而闻也。

』惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣。

”庄子曰:“请循其本。

子曰‘汝安知鱼乎?’既已知吾知之而问我,我知之濠上也。

”第1页/共2页锲而不舍,金石可镂。

庄子和惠子在濠梁上游玩。

庄子说:“鲵鱼和鱼宜水游,鳣鱼和鱼宜陆处。

鲵鱼的鳞甲很厚,不能在陆地上活动;鳣鱼的天敌水中的虫也不能加它。

因此,留在外面的东西不可以得到而去听闻。

”惠子说:“先生不是鱼,怎么知道鱼的乐趣呢?”庄子说:“先生不是我,怎么知道我不知道鱼的乐趣呢?”惠子说:“我不是先生,确实不知道先生,先生确实不是鱼,先生之所以不知道鱼的乐趣,就完全了。

”庄子说:“请按照事物的本质来说。

您说‘汝(你)怎么知道鱼的乐趣呢?’既然知道我知道这一点而问我,我知道这一点就是在濠梁上。

《庄子·逍遥游》全文及译文(完整版),值得收藏!

《庄子·逍遥游》全文及译文(完整版),值得收藏!

《庄子·逍遥游》全文及译文(完整版),值得收藏!《逍遥游》是战国时期哲学家、文学家庄周的代表作,被列为道家经典《庄子·内篇》的首篇,在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。

此文主题是追求一种绝对自由的人生观,作者认为,只有忘却物我的界限,达到无己、无功、无名的境界,无所依凭而游于无穷,才是真正的“逍遥游”。

《庄子·逍遥游》全文北冥有鱼,其名为鲲。

鲲之大,不知其几千里也。

化而为鸟,其名为鹏。

鹏之背,不知其几千里也。

怒而飞,其翼若垂天之云。

是鸟也,海运则将徙于南冥。

南冥者,天池也。

《齐谐》者,志怪者也。

《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。

”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。

天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。

且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。

覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟。

置杯焉则胶,水浅而舟大也。

风之积也不厚,则其负大翼也无力。

故九万里则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。

蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。

之二虫又何知!小知不及大知,小年不及大年。

奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。

楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。

而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!汤之问棘也是已:穷发之北,有冥海者,天池也。

有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。

有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。

斥鴳笑之曰:“彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也,而彼且奚适也?”此小大之辩也。

故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而徵一国者,其自视也,亦若此矣。

八年级下册语文北冥有鱼原文及注释

八年级下册语文北冥有鱼原文及注释

八年级下册语文北冥有鱼原文及注释:原文:北冥有鱼,其名为鲲。

鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。

鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。

是鸟也,海运则将徙于南冥。

南冥者,天池也。

《齐谐》者,志怪者也。

《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。

”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。

天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。

且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。

覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也。

风之积也不厚,则其负大翼也无力。

故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南。

蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。

之二虫又何知!小知不及大知,小年不及大年。

奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。

楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。

而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!汤之问棘也是已。

穷发之北,有冥海者,天池也。

有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。

有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。

斥鴳笑之曰:“彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。

而彼且奚适也?”此小大之辩也。

故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。

而宋荣子犹然笑之。

且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。

彼其于世,未数数然也。

虽然,犹有未树也。

夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。

彼于致福者,未数数然也。

此虽免乎行,犹有所待者也。

若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。

部编版八年级下册语文第21课《庄子二则》课文原文、知识点及教案

部编版八年级下册语文第21课《庄子二则》课文原文、知识点及教案
“北冥”是特别之词,为庄子创造,含义新颖,其中透 露出旷远神秘的意味,暗示着北冥是非世人所能见,亦非人 智所能测的,这种意味与鲲鹏神秘的形象融为一体。
2.本文开头描述鲲鹏的形象及奋飞时的壮美气势与论 述“逍遥游”有什么联系?
鲲鹏展翅高飞,必须凭借六月的大风。说明世间万物都 要凭借外力才能活动,从而回答了“逍遥”要有所依凭。
注释 循其本:追溯语题本原。 子曰‘汝安知鱼乐'云者:你说“你哪里知道鱼是快乐 的”等等。云者,助词,用于句末,表提顿,以引起下文。
译文
庄子说:“请追溯话题本原。你说‘你哪里知道鱼是快 乐的'等等,说明你已经知道我知道鱼快乐而问我,我是在 濠水上知道的。 ”
三、问题归纳
北冥有鱼
1.”“尘埃”的运动依靠什么?写它们有什么作
用?
“野马”“尘埃”的运动也必须依靠气息,“生物之以息 相吹也”。这里和鹏相比,说明万物均“有所待”(有所待,须 凭借,要依靠),世上的万物无论大小,都受到不同的限制,处 在不同的束缚之中。因此,大鹏也好,“野马”“尘埃”也好,状似逍遥,其实并没有达到真正的逍遥。
庄子与惠子游于濠梁之上 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰: “鯈鱼出游从容, 是鱼之乐也。 ”惠子曰: “子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰: “子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰: “我非子,固不 知子矣; 子固非鱼也, 子之不知鱼之乐, 全矣!”庄子曰:“请 循其本。子曰‘汝安知鱼乐'云者,既已知吾知之而问我。 我知之濠上也。 ”部编版八年级下册语文第21课《庄子二则》 知识点
7.你敬佩鲲鹏吗?谈谈你的理由。
示例一:我敬佩鲲鹏,因为鲲鹏入深海,翔九天,胸怀 远大的理想和抱负,搏击长空,纵横大海,就像范仲淹、诸 葛亮、毛泽东等历史人物,他们以天下苍生为己任,推动历 史向前发展。
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21 《庄子》二则北冥有鱼1.【读准字音】 给下列加点字注音。

鲲.( ) 鹏.( ) 齐谐.( ) 南冥.( ) 抟.( ) 尘埃.( ) 2.【辨清字形】 根据拼音写汉字。

(1)其yì( )若chuí( )天之云 (2)鹏之xǐ( )于南mínɡ( )也 3.【把握节奏】 给下列句子划分朗读节奏。

(1)抟 扶 摇 而 上 者 九 万 里 (2)其 视 下 也,亦 若 是 则 已 矣 3.通假字北冥.有鱼( ) 4.一词多义(1)息⎩⎪⎨⎪⎧去以六月息者也( )生物之以息相吹也( )(2)其⎩⎪⎨⎪⎧其远而无所至极邪( )其视下也( )(3)以⎩⎪⎨⎪⎧去以六月息者也( )生物之以息相吹也( )(4)之⎩⎪⎨⎪⎧生物之以息相吹也( )鹏之背,不知其几千里也( )5.古今异义(1)海运..则将徙于南冥(古义: 今义: ) (2)南冥者,天池..也(古义: 今义: ) 词类活用(1)志怪.者也( ) (2)南冥者,天.池也( ) 6.特殊句式 (1)判断句《齐谐》者,志怪者也。

( )(2)倒装句去以六月息者也。

( )7.《北冥有鱼》节选自《__________》,通过____________和____________两个故事,来说明任何事物的存在都要依附于一定的条件,它们的活动都是有所凭借的。

8.下列对课文理解有误的一项是( )A.本文中的鲲、鹏寄托着作者的思想,使人不知不觉进入他所创造的意境,受到感染。

B.文章开头写鲲的神奇变化,鹏的遨游太空,想象十分奇特。

写鹏的南徙,一“击”,一“抟”,“三千里”“九万里”,“扶摇”直上,意境壮阔。

C.文中写鹏鸟南飞“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”是夸张,这样写增强了文章的表达效果。

D.丰富的想象使文章汪洋恣肆,充满浪漫主义色彩。

“海运则将徙于南冥”中的“海运”指的是航海运输。

阅读下文,回答问题。

北冥有鱼,其名为鲲。

鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。

鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。

是鸟也,海运则将徙于南冥。

南冥者,天池也。

《齐谐》者,志怪者也。

《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。

”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。

天之苍苍,其正色邪其远而无所至极邪其视下也,亦若是则已矣。

9.下列句子中加点词的解释不正确的一项是( )A.怒.而飞,其翼若垂天之云(愤怒)B.《齐谐》者,志.怪者也(记载)C.去.以六月息者也(离开)D.生物之以息相吹.也(吹拂)10.下列各组句子中,表现大鹏鸟“有所恃”的一组是( )A.化而为鸟,其名为鹏水击三千里,抟扶摇而上者九万里B.是鸟也,海运则将徙于南冥去以六月息者也C .野马也,尘埃也,生物之以息相吹也 天之苍苍,其正色邪D .其翼若垂天之云 南冥者,天池也11.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

12.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )A .文章起笔即以极度夸张的手法描述了鲲变化为鹏的不凡过程,使人感到惊骇万分,神奇莫测。

B .庄子对鹏飞冲天的情景,作了具体细致的描写和生动的形容,目的要造成一种神秘的气氛。

C .在庄子看来,即使是腾空高飞的大鹏,也仍然“有所恃”,算不上“逍遥游”。

D .本文的核心思想,旨在说明人应当活得无拘无束,自由自在,轻松自如。

庄子与惠子游于濠梁之上1.【读准字音】 给下列加点字注音。

濠.梁( ) 鲦.鱼( ) 请循.其本( ) 汝.安知鱼乐( ) 2.【把握节奏】 给下列句子划分正确的朗读节奏。

(1) 鱼 出 游 从 容, 是 鱼 之 乐 也 (2)庄 子 与 惠 子 游 于 濠 梁 之 上3.古今异义(1)安.知鱼之乐(古义: 。

今义: ) (2)子固.非鱼也(古义: 。

今义: ) (3)子.非鱼,安知鱼之乐(古义: 。

今义: )4.一词多义之⎩⎪⎨⎪⎧是鱼之.乐也(助词,的)子之.不知鱼之乐全矣(用于主谓之间,取消句子的独立性)固⎩⎪⎨⎪⎧固.不知子矣(副词,固然)子固.非鱼也(副词,本来) 5.特殊句式 (1)判断句是鱼之乐也。

(“……也”表判断) (2)倒装句庄子与惠子游于濠梁之上。

(状语后置句,正常语序应为“庄子与惠子于濠梁之上游”)6.《庄子与惠子游于濠梁之上》这则故事,通过庄子与惠子二人充满机智的论辩,表现了庄子追求“________________,__________________”,与外界契合无间,超然物外的志趣。

7.下列对文章内容的理解与分析,不正确的一项是( )A .文章以“出游从容”体现“鱼之乐”,其用意是借“鱼乐”来抒发作者愉悦的心情。

B .文章写了游赏自然风景时的感受,以景切入,重点在写人记事,刻画人物形象。

C .文中的庄子对外界的认识带有欣赏的态度,善于将主观的情意发挥到外物上,从而来产生移情同感的作用。

D .文章以庄子和惠子认知态度的对比,反映了这对朋友拥有的生活情趣。

8.文中庄子和惠子围绕什么辩题展开了辩论他们的观点和论据各是什么9.这一场辩论中的庄子与惠子,你更欣赏谁为什么10.庄子始终坚持“出游从容”的鱼儿很快乐,表现了他怎样的心境[2016·上海]阅读下文,完成题目。

楚人谓虎为老虫,姑苏人谓鼠为老虫。

余官长洲,以事至娄东,宿邮馆①,灭烛就寝,忽碗碟砉然②有声。

余问故,阍③童答曰:“老虫。

”余楚人也,不胜惊错,曰:“城中安得有此兽”童曰:“非他兽,鼠也。

”余曰:“鼠何名老虫”童谓吴俗相传尔耳。

嗟乎!鼠冒老虫之名,至使余惊错欲走,徐而思之,良④足发笑。

然今天下冒虚名骇俗耳者不少矣。

[注] ①邮馆:驿站旅馆。

②砉(hu ā)然:象声词。

③阍(h ūn):守门的人。

④良:很。

11.解释下列加点的词。

(2分)(1)不胜.惊错________________________________________________________(2)鼠何名.老虫_______________________________________________________12.“余惊错欲走”的原因是什么(4分)13.说说这则寓言的寓意。

(4分)ūn pénɡxiémíng tuánāi2.(1)翼垂(2)徙冥3.(1)抟扶摇而上者/九万里(2)其/视下也,亦若是/则已矣4.逍遥游鲲鹏变化鹏飞南冥5.[解析] D “海运”指的是海水运动。

6.“野马”“尘埃”的运动必须依靠气息,即“生物之以息相吹也”。

这里和鹏相比,说明万物均“有所恃”,世上的万物无论大小,都受到不同的限制,处在不同的束缚之中。

因此,大鹏也好,“野马”“尘埃”也好,状似逍遥,其实并没有达到真正的逍遥。

7.鲲鹏形体硕大无比,变化神奇莫测,奋飞时气势壮美。

作者从体大、背大、翼大以及活动范围大(长度:从北海到南海;高度:九万里)四个方面极写鲲鹏形象的磅礴壮观。

用夸张的手法描述鲲鹏,“不知其几千里也”言其形,“若垂天之云”言其翼,“北冥”“南冥”“九万里”言其活动范围,极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、腾飞时气势之壮观,一开头作者就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。

8.[解析] A “怒”是“振奋”的意思,在文中指用力鼓动翅膀。

9.B10.大鹏从天空往下看,也不过像人在地面上看天一样罢了。

11.[解析] D 说法有误,应当为“旨在说明人应当脱离一切物累,以获取最大的自由”。

【作业】1.mínɡkūn pénɡtuán2.(1)同“溟”,海。

(2)振奋,这里指用力鼓动翅膀。

(3)盘旋飞翔。

(4)吹拂。

3.(1)①名词,气息,这里指风。

②名词,气息。

(2)①名词,名称。

②动词,出名,有名。

4.(1)古义:海水运动。

今义:用船舶在海洋上运输。

(2)古义:天然形成的水池。

今义:湖泊的名称。

5.B6.(1)鹏的脊背,不知道长几千里。

(2)大鹏从天空往下看,也不过像人在地面上看天一样罢了。

7.客人的言外之意是:你为什么不杀鸡来招待我呢8.(1)犯错误。

(2)事物的道理、规律。

(3)等到。

9.(1)您怎么不用责备我的话去责备统治百姓的人啊(2)谈论治理国家的道理,我很遗憾比他差得远呢。

10.商於子用“以豕代耕”类比治国之道,讽刺当今统治者不重视人才,使商君受到启发,进而除旧弊,广纳人才,达到治国的目的。

[参考译文]商於子是商国的平民,家境贫穷,没有牛耕田,(他)就牵一头大猪自西向东耕田。

商君是商国的国君,微服私访乡村,经过时责备他说:“你错啦!耕地应当用牛,凭借牛巨大的力气能够将土块耕起,(凭借)牛坚硬有力的蹄子可以站立于泥淖之中。

猪再大,怎么能耕地呢”商於子不高兴,没搭理(他)。

商君说:“如今你用猪来代替牛耕地,不是颠倒了吗”商於子说:“您认为我颠倒了,我还认为您颠倒了呢。

我难道不知道耕田必须用牛,也就如同统治百姓必须用贤人一样。

不用牛,虽然整理不好田地,它的害处小;不用贤人,那么天下遭受祸害,它的害处大。

您怎么不用责备我的话去责备统治百姓的人啊”商君站了一会儿,脸上露出惭愧的神色,回头对身边的随从说:“你们这些人要通过这件事来推究事物的道理。

一个耕田的人,能精通天下治国之道,而我们这些治理天下的人却很糊涂啊。

谈论治理国家的道理,我很遗憾比他差得远呢。

”等到(商君)回到国都,就革除旧弊,施行新的政策,广泛招揽天下有才之人来治理国家。

几年之后,百姓富裕了,国家安定了,这大概是商於子的功劳吧。

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