以人为本论文：浅谈以人为本与当代中国社会的发展
中国近现代“以人为本”思想发展浅析
中国近现代“以人为本”思想发展浅析“坚持以人为本”，是中国共产党十六届三中全会《决定》提出的一个新要求。
全会中明确提出“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展。
”这是我们党从新的历史阶段和国家事业发展的全局出发提出的重要战略思想，是执政理念的又一次飞跃。
那么何为以人为本，怎样以人为本？在新时期真正把握“以人为本”的内涵和本质要求，践行“以人为本”的科学发展观，必须对人本思想进行一定的研究，特别是中国的近现代“以人为本”思想的发展。
一、现时代“以人为本”思想是对古代“民本”思想的扬弃社会存在决定社会意识，中国“人本”（民本）思想的形成和发展是中国整个社会经济生活不断发展的结果。
从原始社会的“禅让”和领袖以其德行为人民所推崇体现的原始民主到奴隶、封建社会的“民贵君轻”“兼爱”等思想体现出的相对成熟的民本思想，再到近代以孙中山为代表的资产阶级革命派提出的“民族”、“民权”、“民生”三民主义思想，这无疑是民本思想的新发展。
新世纪，中国执政层鲜明地提出了“以人为本”的执政理念和发展理念。
同时，也引起了不小的争论，特别是“人本”与传统“民本”的关系问题。
有的人认为，新时期的“人本”就是传统“民本”的现代版，二者没有本质区别；也有的人认为，新时期的“人本”虽然以传统“民本”为基础且吸收了传统“民本”的精华，但是却与传统的“民本”有着本质的区别。
笔者认为，在当代，作为一种哲学价值观，人本和民本是不同的。
人本的人是相对于物和神而言的。
人本是讲人与物、人与神的关系，而民本则是讲人与人的关系。
民是相对于官而言的。
“民为贵，社稷次之，君为轻”，就是中国儒家政治哲学的集中表述。
提“人”本而不提“民”本，原因不在于“民本”本身，而在于其相对面，即“官”本。
几千年来，和“民本”并存的“官本”对中国历史发展影响更大，随着历史的发展其负面影响尤其凸现。
时至今日，我们仍然能够清晰地感受到这种“官本”的影响。
以人为本 和谐发展
以人为本和谐发展以人为本，和谐发展是人类社会发展的根本理念。
在现代社会，随着科技的进步和经济的发展，人们对于生活质量和幸福感的追求也日益增加。
而以人为本，和谐发展正是实现这一目标的重要途径。
本文将从人的角度出发，讨论以人为本和谐发展的重要性以及实现的途径。
以人为本，和谐发展是社会发展的重要保障。
人是社会的根本动力，只有让人们体验到生活的幸福感和满足感，才能够更好地推动社会的发展。
人的健康和幸福是社会发展的前提条件，而发展的目的也在于提高人们的生活质量。
以人为本，和谐发展是社会发展的必然选择。
以人为本，和谐发展是经济发展的内在要求。
在过去的发展过程中，经济增长往往是以牺牲环境和社会公平为代价的。
当环境受到严重破坏和社会不稳定时，经济的增长也将受到限制。
只有在考虑人的生活质量和健康的前提下发展经济，才能够实现可持续发展。
以人为本，和谐发展也是实现经济发展与社会发展的统一的重要路径。
以人为本，和谐发展是建设和谐社会的必然选择。
在现代社会中，人们对于公平、正义和自由的追求越来越强烈。
而一个和谐社会必须建立在公平正义的基础上，以人为本的理念也是实现社会公平和正义的重要路径。
只有以人为本的发展，才能够实现全体人民的幸福和安康。
实现以人为本，和谐发展有以下几点关键路径。
必须充分发挥人的主体作用。
人是社会发展的主体，只有给予人充分的发展空间和发展权利，才能够实现以人为本的发展。
政府应当尊重人的主导地位，保障人的基本权利和自由，让人们在自主选择和自我发展中实现自我目标。
必须实现经济的绿色发展。
经济的增长不应当是以资源的耗竭和环境的破坏为代价的。
为了实现以人为本的发展，我们必须推动经济的绿色发展，提高资源利用效率，减少污染排放，保护生态环境。
只有实现了经济的绿色发展，才能够让每个人都享有清洁的环境和健康的生活。
必须实现社会的公平和正义。
在现代社会中，收入差距越来越大，社会不公平的现象也越来越严重。
只有通过完善社会保障制度，提高教育医疗水平，保障每个人的权利，才能够实现以人为本的发展。
以人为本的议论文范文
以人为本的议论文范文人类社会的发展离不开人的努力和智慧，以人为本是我们建设美好社会的根本原则。
人们的生活福祉、健康和幸福感是衡量社会进步的重要标准，因此，我们必须以人为本，关注人的需求和利益，努力创造更好的生活环境和发展机会。
首先，以人为本意味着关注人的基本生存需求。
在现代社会，许多人仍然面临贫困、饥饿和疾病的威胁。
因此，政府和社会应该优先关注解决人们的基本生存需求，如食品安全、医疗保健和住房保障。
只有当人们的基本需求得到满足，他们才能更好地发展自己的潜力，为社会做出更大的贡献。
其次，以人为本也意味着尊重人的尊严和权利。
每个人都应该被视为社会的平等成员，享有平等的权利和机会。
政府和社会应该努力消除各种形式的歧视和不平等，保障人们的基本权利，如言论自由、宗教信仰自由和平等就业机会。
只有在一个尊重人的尊严和权利的社会中，人们才能真正感受到自由和幸福。
此外，以人为本也意味着关注人的精神需求。
现代社会的快节奏和高压力使许多人面临精神健康问题。
因此，我们应该重视心理健康，提供更多的心理咨询和支持服务，帮助人们应对压力和焦虑。
同时，我们也应该重视文化和教育的发展，为人们提供更多的知识和艺术享受，丰富人们的精神生活。
最后，以人为本也意味着关注人与自然的和谐发展。
人类的发展不能以牺牲自然环境为代价。
我们应该倡导绿色发展，保护环境，减少污染，保护生物多样性。
只有当人类与自然和谐相处，我们才能长久地享受美丽的地球。
总之，以人为本是我们建设美好社会的根本原则。
我们应该关注人的基本生存需求，尊重人的尊严和权利，关注人的精神需求，促进人与自然的和谐发展。
只有当我们真正以人为本，我们才能建设一个更加美好、公平和和谐的社会。
论“以人为本”的理论和现实意义
论“以人为本”的理论和现实意义“以人为本”是一种思想理念，它将人放在社会发展的核心地位，认为发展应该以满足人的需求和提高人的生活质量为最终目标。
这个理论理念在国家战略、政策制定、社会管理等方面都得到了广泛应用。
本文将从以下几个方面介绍“以人为本”的理论和现实意义。
第一，维护人的尊严和价值。
尊重人的主体地位是“以人为本”的核心理念。
同时，人是社会生产力的基础，是社会发展的动力源泉。
只有满足人们生存、发展和幸福的需要，才能发挥他们的积极作用，提高社会生产力和经济水平。
实现以人为本，就要关注人的理念和意愿，提高人的素质和能力，同时保护人的权利和利益，让每个人都能够得到应有的尊重和关注。
第二，推动经济发展和社会进步。
以人为本的理念不仅强调“人”这个主体，还重视社会整体的发展和进步。
因此，以人为本不仅仅是经济发展，更关注社会公平、公正和文明的发展。
只有持续推动经济发展和社会进步，才能对人们提供更好的生活条件和更加公平的发展机会，从而提高人的生活质量。
第三，促进社会和谐稳定。
在以人为本的理念下，社会最终要达到的目的就是建设一个和谐、稳定、富强、美丽的社会。
为此，我们需要关注社会的各个方面，合理分配社会资源，让全体人民共享发展成果，保障公平正义。
只有达到了社会和谐，人们才能在稳定的社会环境中，尽情地发挥个人的才华和兴趣，将个人的生活价值和社会价值最大化。
第四，适应时代发展和变化。
随着时代的发展和变化，以人为本的理念也需要与时俱进。
我们不能在过去的理念和做法上不断重复。
科技的发展、社会需求的变化和政治制度的改革，都要求我们不断地进行新的实践、创新和调整，切实地将以人为本的理念贯穿到社会发展和管理的各个方面。
总之，以人为本的理念是一种新的思想理念，强调的是人的主体地位和价值等方面。
实现以人为本，需要倡导和贯彻人文关怀的实践，强调社会整体发展和进步的重要性。
只有达到了这些目标，才能真正实现社会发展、个体发展、经济发展三者的统一，进而让每一个人都能够生活在幸福美好的社会环境中。
以人为本的议论文范文
以人为本的议论文范文人类社会的发展离不开人的劳动和创造，而人的劳动和创造又离不开人的需求和利益。
因此，以人为本的理念在社会发展中起着至关重要的作用。
以人为本，就是要把人的利益和需求放在首位，尊重人的主体地位，关注人的权利和福祉，促进人的全面发展。
这种理念贯穿于各个领域，包括政治、经济、文化、教育等方面，对于推动社会的和谐发展具有重要意义。
在政治领域，以人为本的理念体现在保障人民的民主权利和参与权利上。
政府应当倾听人民的意见和建议，尊重人民的选择，依法保障人民的知情权、参与权和监督权，使人民成为国家政治生活的主体。
只有让人民在政治上获得尊重和权利的保障，才能真正实现以人为本的治理理念。
在经济领域，以人为本的理念体现在促进经济发展和改善人民生活水平上。
政府和企业应当注重人的全面发展，提高人的素质和能力，创造更多的就业机会，提高劳动报酬，保障劳动者的权益，使人民分享经济发展的成果。
只有让人民在经济上获得实实在在的利益，才能真正实现以人为本的经济发展理念。
在文化领域，以人为本的理念体现在传承和发展人类优秀的文化传统和精神文明上。
社会应当尊重人的文化多样性，保护人的文化权益，提高人的文化素养，丰富人的精神生活，使人民在精神上得到满足和提升。
只有让人民在文化上获得尊重和发展的空间，才能真正实现以人为本的文化繁荣理念。
在教育领域，以人为本的理念体现在培养和发展人的全面素质和能力上。
教育应当关注每一个学生的成长和发展，尊重每一个学生的个性和特长，为每一个学生提供平等的发展机会，使每一个学生都能够实现自己的人生理想。
只有让人民在教育上获得平等和全面的发展，才能真正实现以人为本的教育理念。
总之，以人为本的理念是一个贯穿于社会各个领域的重要理念，它要求我们在社会发展的各个方面都要把人的利益和需求放在首位，尊重人的主体地位，关注人的权利和福祉，促进人的全面发展。
只有真正实现了以人为本的理念，才能够推动社会的和谐发展，实现人的全面发展和社会的长治久安。
以人为本和我国社会发展的关系
以人为本和我国社会发展的关系以人为本是党紧跟时代发展要求提出的一个正确战略思想，是完全符合我国现代化建设要求的。
从以人为本和社会发展之间的关系展开讨论，论述了：以人为本不仅是社会发展的出发点，也是社会发展的动力。
同时，社会的发展能为以人为本的落实提供保障。
标签：以人为本；社会发展；关系以人为本，是科学发展观的核心,是中国共产党人坚持全心全意为人民服务宗旨的体现。
“坚持以人为本”，是中国共产党十六届三中全会《决定》提出的一个新要求。
“以人为本”的提出，是时代发展的要求，是历史进步的表现。
一、以人为本、实现人的全面发展，是社会发展的出发点社会发展指整个人类社会的向前运动过程。
包括两个方面：一是纵向地看，指人类社会由低级向高级的运动和发展过程；二是横向地看，指在特定的社会发展阶段中一个社会各方面整体地运动和发展过程。
可见，社会发展包含的范围很广泛，它包括政治、经济、文化等各方面的发展。
而这些方面的发展是为了什么？当然是为了人的发展，为了人能在更好的环境里生活，实现自由、全面的发展。
可以说，社会发展归根到底是为了人的发展。
恩格斯在《共产主义原理》中明确指出：“根据共产主义原则组织起来的社会，将使自己的成员能够全面发挥他们的得到全面发展的才能”[1]243;马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出：“代替那存在着阶级和阶对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”[1]249。
可见，马克思主义的创始人就已经多次明确的提出了判断一个社会优劣的标准应该是人民能否得到全面自由的发展。
未来的新社会应该是一以人为本的社会，应该是一个一切人都能够自由全面发展的社会。
就是把不断满足人的全面需求、促进人的全面发展，作为发展的根本出发点。
而“以人为本”正是推进人的全面发展在现时代的政策体现。
“坚持以人为本”，是中国共产党十六届三中全会《决定》提出的一个新要求。
它是科学发展观的核心。
以人为本的申论作文
以人为本的申论作文人是社会的基本单位，以人为本一直被认为是一种重要的理念。
人的需要和利益应该放在第一位，社会的发展应该以满足人民的需求和改善人民的生活为出发点和落脚点。
然而，在现实社会中，人的利益并不总是得到足够重视，以人为本的理念仍然需要更深入地贯彻和落实。
首先，以人为本需要从国家层面到个体层面推进。
国家层面的发展规划和政策应该以人的福祉为核心考量，并着力解决人民的痛点和难点问题。
例如，在医疗保障方面，应该加大对基本医疗保险的覆盖范围和保障水平，使每个人都能享受到基本的健康保险服务。
在教育领域，应该注重提高教育的公平性，确保每个人都有平等的接受教育的机会和土壤。
而在就业领域，也需要加强职业培训，提高人们的就业能力，从而为每个人提供更广阔的就业机会。
其次，以人为本需要从行政管理到企业管理的全面改革。
行政管理应该更加便民、高效，真正为人民服务。
政府部门需要建立更加科学规范的服务流程，缩短办事时间，减少繁文缛节，降低人民办事的成本和难度。
企业管理也需要更加注重员工的权益和需要。
企业应该关注员工的职业发展和精神需求，提供良好的工作环境和福利待遇，使员工能够充分发展和实现自我。
最后，以人为本还需要广泛推广公民道德，培养人们的社会责任感。
只有人们具备了正确的价值观和道德观，才能真正以人为本，关心他人，积极参与社会公益活动，为社会的进步和发展做出贡献。
政府和社会应该加大对公民道德教育的力度，引导人们形成诚实守信、关爱他人、尊重他人的良好行为习惯和社会风尚。
总之，以人为本是一种人文关怀，体现了对于人的尊重和关注。
在建设和发展社会的过程中，我们应该始终贯彻以人为本的理念，从国家层面到个体层面都要落实，并通过改革和培养公民道德的方式来实现这一目标。
只有这样，才能让每个人都能够享受到有尊严、有幸福感的生活。
以人为本 和谐发展
以人为本和谐发展以人为本，和谐发展是当代社会发展的主题，也是我们永恒的追求。
人是社会的基本单位，以人为本是我们发展的出发点和落脚点，只有让每个人都能得到尊重、关怀和发展，社会才能真正实现和谐发展。
人与人之间的关系也是构建和谐社会的基础，只有建立和谐的人际关系，才能够形成和谐的社会。
在当代社会，人们普遍认同以人为本的发展理念，这种理念也贯穿在政治、经济、文化、教育等各个领域。
在政治上，以人为本意味着政府的施政要以民生为中心，从人民的需求和利益出发，制定政策，推动社会的公平正义。
在经济上，以人为本的发展理念要求企业不仅要追求经济利益，更要关注员工的权益和福利，做到共赢共享。
在文化建设上，以人为本的理念要求传统文化和现代文明相结合，尊重个体的多样性，促进人的全面发展。
在教育领域，以人为本就是要让每个孩子都能接受良好的教育，得到充分的发展。
人与人之间的和谐也是构建和谐社会的重要基础。
只有建立起和谐的人际关系，才能够实现社会的和谐发展。
在日常生活中，我们应该主动去关心他人，帮助他人，使得我们的生活更加和谐。
在工作中，我们应该尊重同事，合作共赢，使得工作环境更加融洽。
在社会中，我们应该积极参与公益活动，推动公益事业的发展，促进社会的公平正义。
只有人际关系和谐，社会才能真正成长，进步。
在当代社会，我们也可以看到一些人际关系不和谐的现象，如家庭矛盾、社会冲突等。
这些不和谐也使得社会的发展受挫，让人们无法享受到和谐的生活。
我们应该加强人际关系建设，让每个人都能感受到温暖和关怀，让社会更加和谐。
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以人为本论文：浅谈以人为本与当代中国社会的发展
摘要：“以人为本”不仅是一种价值观，而且也是一种实践观。
中国目前倡导的“和谐社会”的建设需要树立科学的发展观，提倡“以人为本”要与中国的具体实际相结合，在中国社会不同的发展时期，对“以人为本”有不同的诠释，特别是在当代，“以人为本”从观念认识上应该得到更高的升华。
关键词：以人为本；中国社会；价值取向；执政理念
1、“以人为本”的本质界定
“以人为本”是指人是这个世界的主体、核心和根本，历史活动要充分反映人的愿望、需求，人创造了历史，人也是历史发展的目的和归宿，这也就是马克思所说的：“人是人的最高本质”。
1.1 人是历史的前提和基础。
1.1.1 人是历史的前提，人从自然界中、从动物中分化出来，成为一种类存在物，是生物进化和社会劳动的结果。
这种结果，是历史形成的起点。
1.1.2 人是历史的基础，不同的社会形态是建立在不同的人的不同发展阶段基础上的，由于人的不断发展，才导致了社会形态的变化，其结果必然是新的社会形态的出现和旧的社会形态的消亡。
1.2 人是历史的动力。
关于社会发展的动力问题，历史唯物主义认为：社会矛盾是社会发展的根本动力；社会基本矛盾是社会发展的基本动力；生产力是社会发展的最终动力；阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。
社会基本矛盾的解决，阶级斗争的开展，改革的实行和深化，归根到底都要通过人的活动来实现，所以，人、而且只有人，才是创造并推动历史向前发展的真正动力。
1.3 人是历史的目的。
人类社会的发展目标是追求社会生活多方面的全面的进步，其最终仍是为了满足人的各种需要。
将社会发展的目的落实到经济增长的“物”上，还是落实到“人”上，即人的全面发展上？在我国社会主义市场经济的推动下，人的个性、人的本质力量、人的生存和发展的基础即社会关系等方面都发生了根本变化，坚持经济、社会与人协调发展的新战略，不仅要注重经济的增长，更要注重整个社会的协调发展；不仅要注重物质财富的丰富，更要注重人的全面发展。
没有人的全面发展，就没有社会的全面进步，促进人的全面发展和人的价值的全面实现是社会历史的最高目的。
2、当代中国实现“以人为本”的关键
经过新中国半个世纪的发展，特别是改革开放以来的社会变革，中国人已经越出了马克思称之为“第一大社会形态”
的小生产的，自然经济、半自然经济的，人对人依赖的状态；中国人正在向马克思称之为“第二大社会形态”的大生产的、市场经济的、人在对物质依赖的同时又具有充分独立性的状态过渡。
当代中国要实现“以人为本”就必须做到：
2.1 提升人的素质。
2.1.1 注重市场经济过程中人的现代文明素质的提升。
现代市场竞争，实质上是科技文化的竞争，在科学技术迅猛发展、文化观念愈益碰撞的今天，劳动者的科学文化素质已经成为市场经济发展的根本资源和基础动力。
2.1.2 注重市场经济建设过程中对人文价值的追求，把促进社会全面进步和人的全面发展作为社会主义市场经济
的终极价值取向。
2.1.3 提升社会成员的主体意识，培养社会成员的民主能力。
小生产心理的久远影响，不仅直接渗透于经济文化领域，而且极为顽固而复杂的影响到政治上层建筑，由于小生产社会心理长久积淀而形成的社会行为和政治行为，是经济市场化进程中最广泛也是最严重的人文政治障碍。
2.2 必须树立全面发展、协调发展、可持续发展的观念。
社会主义制度为人的全面发展创造了条件。
为了克服历史上社会价值取向的片面性，作为执政者的中国共产党及时提出了加强社会主义精神文明建设的指导方针，反复强调物质文
明和精神文明建设要两手抓，两手都要硬；在经济快速发展的过程中还要讲政治；提出要落实“科教兴国”战略，保证全社会健康而长远的发展；要贯彻“三个代表”重要思想，开展物质文明、政治文明、精神文明建设，保证社会全面协调发展。
3、当代中国的“以人为本”就是以人民为本
“以人为本”是中国共产党的执政理念。
马克思在《共产党宣言》中明确指出：“根据共产主义原则组织起来的社会，将使自己的成员能够全面发挥他们得到全面发展的才能”；“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会，将是这样一个联合体，在那里每个人的自由发展是一切人自由发展的条件“。
马克思关于人的全面发展的思想，揭示了社会主义社会是以人为主体的社会，是以人民为本的社会。
中国共产党经过28年的艰苦斗争，以无数先烈的流血牺牲最有力地表明了革命事业的利他性和奉献精神。
毛泽东同志曾把共产党人团结奋斗的宗旨凝聚成一句极为简约而又内涵极为深刻丰富的著名口号——为人民服务。
新中国成立后，中国共产党执掌国家政权，在如何为人民服务的问题上面临着一系列新的情况和问题。
由于地位和条件的变化，在许多党员干部中形成了官僚主义的作风，出了脱离群众，高高在上，甚至贪赃枉法、腐败堕落的现象。
面对这个新的
现实，中国共产党和他的领袖们甚至从准备走上执政地位之前就对此问题保持了高度的警惕性，并采取了一系列的措施，对全党不断强化了为人民服务的思想教育。
如毛泽东非常著名的“两个务必”的告诫。
而邓小平作为党的第二代领导集体的核心，把人民的生活、利益、命运作为改革开放的出发点。
他提出以经济建设为中心，坚持“三个有利于”的生产力标准发展等，邓小平作为一代伟人和改革开放的总设计师，把为人民服务的思想和宗旨推进到了一个新的高度。
江泽民的“三个代表”重要思想则是在新的历史条件下对为人民服务宗旨的进一步推进。
在承接“三个代表”重要思想的基础上，党中央又出台了更多人性化的法规，“以人为本”成为治国方略的重要原则。
江泽民在阐述党如何始终成为中国最广大人民利益的忠实代表时指出：“最大多数人的利益是最紧要和最具决定性的因素。
这是马克思主义的基本观点，各级领导机关和领导干部必须充分认识和实践”。
以胡锦涛为总书记的党中央在党的十六届三中全会中提出了统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放的要求。
这里提出的五大统筹发展，其核心是解决经济发展与人的全面发展的关系问题，建立“以人为本”和经济社会协调发展的新机制。
让发展更科学、让社会更和谐。
坚持执政为民的
价值取向，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，为群众诚心诚意办实事，尽心竭力解难事，坚持不懈做好事。
由此可见，在当代中国，人民仍然是国家和社会的主人，是社会的主体、实践的主体、创新的主体、市场经济的主体，人民是推动社会前进的根本动力，提倡“以人为本”就是坚持以人民为本。
“以人为本”不仅是一种价值观,而且也是一种实践观，中国共产党人在长期的革命斗争和社会主义现代化建设中，把它看成人人平等、全心全意为人民服务的执政理念，使“以人为本”这个经过数次历史演绎的旧有理念得到了新的发展与升华，促进了当代中国社会朝着更加健康合理的正确方向发展。
参考文献
[1] 马克思恩格斯全集，第30卷，人民出版社，1979年
[2] 马克思恩格斯选集，第1卷，人民出版社，1995年
[3] 马克思恩格斯全集，第42卷，人民出版社，1979年。