2019年广东省汕头市濠江区中考一模语文试卷附参考答案与试题解析

复旦大学中文系教授严锋：数字阅读时代后，所有过去阅读不能发生的地点和时间， 现在都被阅读抢占过来，所以整体来看，人的阅读的时间是增加的，只是媒介变了。电子阅读 不仅在量上迅速扩展，在质上同样是提高的，它走出了过去传统、封闭的阅读空间，人更容易 接触到关于书的推荐信息，专家荐书、社交媒体荐书也都开始成为日常。电子阅读使得人在不 同阅读材料、对象间穿梭跳跃，完全打破了书的物理形态的局限。
既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其
出，志念②深矣，常有以自下③者。今子长八尺，乃为人仆御。然子之意，自以为足。妾以
是求去也。”其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。
注释：①仆御：驾驶车马的人。②志念：志向和兴趣。③自下：自卑，自以为不足，与“自
年我国成年国民人均纸质图书、期刊的阅读时长有所增加，但纸质媒介的阅读时间整体较短，
人均每天读书、读报和读期刊的时间总和不及人均每天手机阅读时长的一半。
我国成年国民各类媒介人均阅读时长（单位：分钟/每天）
年份
纸质媒介
数字化媒介
图 报 期 互 手 平板电 电
书 纸刊联 机 脑 子
网
阅
读
器
2016 年
20.2 13.2 6.6 57.2 74.4 13． 9 5.5
B．孟子认为，人可以忍受别人的羞辱去接受那些关乎性命的东西这一点合乎人性。
C．“朱自清宁肯饿死也不吃美国救济粮”可以用来做本文第（2）段的一个事实论据。
D．作者用“不食嗟来之食”和“不辩礼义而受之”两个例子，从正反两个方面论证了中心论
点。
7．（9 分）阅读《晏子仆御①》，回答下列各题。
晏子为齐相，出，其御者之妻从门间而窥。其夫为相御拥大盖策驷马意气洋洋，甚自得也。
8．（10 分）阅读下面材料，完成下列各题。
[权威发布]
“世界读书日”刚刚过去。日前，中国新闻出版研究院发布了《第十五次全国国民阅读调查报
ຫໍສະໝຸດ Baidu
告》。报告数据显示，2017 年我国成年国民包括书报刊和数字出版物在内的各种媒介的综合阅
读率为 80.3%，较 2016 年的 79.9%有所提升。报告数据还显示，2017 年我国成年国民各类数
鱼我所欲也
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所 欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故 不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡 可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用 也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也， 人皆有之，贤者能勿丧耳。
材料一：近年来清明节祭奠亲友，一些地方从烧冥钞、纸人、纸马，发展到烧纸电视 机、纸数码相机，甚至烧纸汽车、纸别墅……
材料二：今年清明节前，某市首个在线祭祀网站开通。清明节时，许多市民纷纷登录 该网站，上传纪念图片，发布纪念文章，祭奠逝去的亲友，表达哀思。
材料三：国家森林草原防灭火指挥部办公室近日公布的数据显示，近 5 年来 35%的森 林草原火灾集中在 4 月份。其中，很大一部分灾情与清明祭扫时的烧香烧纸、燃放烟花爆竹等 有直接联系。因此，要以更大力度、在更大范围提倡“无火祭扫”，鼓励和推广网上祭奠、植 树祭奠等安全的祭扫方式来祭奠已逝亲友，有效减少“火”的隐患，让清明更加安全。 （1）请用一句话概括材料一与材料二的内容。（不超过 15 个字） （2）根据三则材料内容，以“文明祭扫”为描述对象，用上一种修辞方法，写一句话。 二、阅读（46 分） 6．（10 分）阅读文章，完成下列各题。
[广州调查] 《广州全民阅读指数调查研究报告（2018）》数据显示：2017 年度广州市民综合阅读率达 90%，广州市民日均综合阅读时长达到 97.20 分钟，远超 2016 年度全国成年国民 71.47 分钟的 阅读时长。未成年人以纸质阅读为主，日均纸质阅读时长为 49.48 分钟，日均数字阅读时长为
2017 年
20.4 12.0 6.9 60.7 80.4 12.6 8.1
在我国成年数字化阅读方式接触者中，49 周岁以下中青年群体是主要人群，其中，18﹣29 周
岁人群占 34.6%，30﹣39 周岁人群占 26.1%，40﹣49 周岁人群占 24.2%．50﹣59 周岁人群仅占
10.6%。
（资料来源：《中国青年报》2018 年 4 月 24 日）
最美的化学反应 邓迎雪
①十几年前，我和秋明是初中同学。 ②那时的我总认为，他以后一定会成为大名鼎鼎的化学家。 ③因为秋明对化学有那么浓厚的兴趣，懂的又是那样多，尤其是会做许多非常有趣的化学实验！ 在我眼里，他简直像是会变戏法一样，许多普普通通的物品一经他手，好像都被施了魔法，立 即变成了千奇百怪的样子。 ④有次我和同学去他家玩，秋明又给我们演示他的化学新实验。只见他端着一杯棕黄色飘着香 味的茶水，然后用一只晶莹剔透的玻璃棒，在水里轻轻搅动三下，口中念声“变”，那杯香气 四溢的茶水立即变成了蓝色的墨水。还没等大家明白这是怎么一回事，秋明又把玻璃棒的另一 端在墨水里轻轻一搅，淡蓝色的墨水又变回了刚才的茶水。 ⑤哇﹣﹣我们惊呼连连。 ⑥秋明嘻嘻笑，好玩不？知道为啥不？
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之， 乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得 我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死 而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
2019 年广东省汕头市濠江区中考一模语文试卷
2019 年广东省汕头市濠江区中考语文一模试卷
一、基础（24 分） 1．（10 分）根据课文默写古诗文。
（1）子在川上曰：“ ，不舍昼夜”。（《＜论语＞十二章》） （2） ， 。天下英雄谁敌手？（辛弃疾《南乡子•登京口北固亭有怀》） （3）《马说》中揭示千里马被埋没的根本原因是： 。（韩愈《马说》） （4）行路难，行路难，多歧路，今安在？ ， 。（李白《行路难》） （5）请把王湾的《次北固山下》默写完整。 客路青山外，行舟绿水前。 ， 。 ， 。 乡书何处达，归雁洛阳边。 2．（4 分）根据拼音写出相应的词语。 （1）我要漂流到那没有阴谋、没有 wū huì 、没有自私自利的没有人的小岛上去呀！ （2）如果他 kāng kǎi 无私，不图回报，还给这世界留下了许多，那就可以肯定地说， 这是一个难得的好人。 （3）diāo liáng huà dòng 的大楼金碧辉煌，门前那块黑底金字的陈年老匾泛着辉光。 （4）国民党反动派经营了三个半月的长江防线，遇着人民解放军好似 cuī kū lā xiǔ ， 军无斗志，纷纷溃退。 3．（3 分）下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是（ ） A．中国自古就是重视家风传承的国度，家是人生的起点，也是国家的根基。 B．我们经历了灾难的创痛，更在灾难中铸就了不屈的精神，凝聚了无尽的正能量。 C．刘慈欣承袭了古典主义科幻小说中节奏紧张，情节生动的特征，并且在看似平实的语言中， 浓墨重彩地渲染了科学和自然的伟大力量。 D．《西游记》中的孙悟空会腾云驾雾，还有火眼金睛，在孩子们心目中就是无所不能，无所 不为的大英雄。 4．（3 分）下列对病句的修改不正确的一项是（ ） A．在那些父母性格温和、情绪平和的孩子身上，往往笑容更多，幸福感更强，抗挫折能力更 突出。（删除“在”和“身上”）
字化阅读方式接触率均有所上升。
我国成年国民各类数字化阅读方式接触率
年份
网络 手机 电子 平板
在线 阅读 阅读 电脑
阅读
器阅 阅读
读
2016 年
55.3% 66.1% 7.8% 10.6%
2017 年
59.7% 71.0% 14.3% 12.8%
数字化阅读方式越来越普及，人们通过数字化媒介阅读的时间也在增长。报告发现，虽然 2017
（1）解释下列加点词语在句子中的意思。
①故不为苟得也
②使人之所恶莫甚于死者
③乡为身死而不受
（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
②呼尔而与之，行道之人弗受。
（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是
A．第（1）段从“鱼”与“熊掌”的选择联系到“生”与“义”的选择，自然通俗。
38.80 分钟。而成年人在数字阅读上花费了更多时间，日均数字阅读时长为 56.27 分钟，日均纸 质阅读时长为 42.62 分钟。广州市民的数字阅读率达到 94.11%，其中成年人达到 95.73%，未 成年人相对较低（86%），而市民日均数字阅读时长达到 53.41 分钟。另一方面，尽管广州市 民的数字阅读已经相当普遍，但数据显示，部分广州市民仍然偏好纸质阅读，如就广州成年人 的纸质报纸（89.2%）、杂志（78.8%）的阅读率而言，这一数字远超全国平均水平。
B．2017 年我国成年国民数字化阅读方式接触率调查显示：手机阅读占比最大，电子阅读器阅 读占比提升幅度最大。 C．2017 年成年国民各类纸质媒介的人均每天阅读时长都有所提升，但其总时长远远低于人均 手机阅读时长。 D．2017 年我国成年数字化阅读方式接触者的调查数据显示：年龄越大的人群占比越小，年龄 越小的人群占比越大。 （2）下列对材料中相关内容的理解和分析，不正确的一项是 A．陈力对碎片化阅读持肯定态度，他认为利用碎片化时间进行阅读也是合理的，人们大可不 必对数字阅读忧心忡忡。 B．徐升国认为数字阅读的内容受到载体的限制，因此深度、长篇阅读很难进行，目前数字化 阅读还无法替代纸质书阅读。 C．《广州全民阅读指数调查研究报告（2018）》数据显示部分广州市民在数字阅读相当普遍 的今天仍偏好纸质阅读。 D．郭英剑认为数字化阅读改变人们的阅读方式，数字化阅读不会导致阅读的肤浅化。阅读的 深和浅应由作品内容界定。 （3）你对数字化阅读与纸质阅读的发展趋势有怎样的预测？请根据文本内容和自身阅读经历 谈谈你的看法。 9．（17 分）阅读下面的文字，完成下列各题。
高”相对。
（1）下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是
A．夫问其故/故 渔者歌曰
B．甚自得也/吾穿井得一人
C．然子之意/意将隧入以攻其后
D．妾以是求去也/去后乃至
（2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。
其 夫 为 相 御 拥 大 盖 策 驷 马 意 气 洋 洋。
（3）阅读选文，说说晏子为什么推荐仆御做大夫。
（资料来源：广州文明网）
[各抒己见] 中国图书馆学会副理事长陈力：有人说，数字阅读是“碎片化阅读”，因而对此忧心
忡忡。我以为，“碎片化阅读”也是一种有益的阅读方式。倘若人们能够充分利用碎片化的时 间来获取知识与信息，我们应该为此感到高兴，更何况，有谁听说《诗经》三百篇、《唐诗三 百首》是一口气读完的？我们在读一首诗、一首词、一篇文章的时候难道不是在进行“碎片化 阅读”？重要的不是阅读的形式和工具，而是阅读与否和阅读的内容。
人民大学新授郭英剑：我想表述的一个观点是，以电子阅读、手机阅读为特征的数字 化阅读，更多改变的是人们的阅读方式而不是阅读内容，所以，我认为以“深阅读”和“浅阅 读”来划分传统阅读方式与数化阅读方式是不准确的；而且，我也并不认为数字化阅读一定会 导致肤浅化。阅读是否肤浅化，既取决于阅读者是否（愿意）思考以及思考的深度，也取决于 作品本身是否能够引人深思，即作品本身是否肤浅。换句话说，不能用媒介载体的不同而只能 根据作品的内容去界定阅读的“深”和“浅”。 （1）下列说法不符合文意的一项是 A．2017 年我国成年国民的各种媒介综合阅读率在上年基础上有所提升，数字化阅读方式接触 率也在提升。
B．为迎接和承办第三届亚洲青年运动会，我市市容园林系统集中力量营造整洁有序、大气靓 丽、优质宜居的城市形象。（将“营造”改为“打造”）
C．古朴的骑楼建筑修缮完成，见证了汕头百年商埠的盛衰，也是汕头华侨文化的一种载体和 缩影。（在“见证了”前面加“不仅是”）
D．号称全球可折叠最快的华为 5G 手机﹣﹣华为 Mate X 震撼发布，设计形态史无前例。（把 “最快的”放到“可折叠”前面） 5．（4 分）阅读下面材料，按要求作答。
国民阅读研究与促进中心主任徐升国：数字阅读基本以浅阅读、碎片化阅读为主体， 阅读的主要内容并不是电子图书，而是一些相对轻松娱乐、篇幅较短的文章等。这跟数字阅读 主要载体﹣﹣手机自身限制有关，屏幕小，相对而言很难进行深度、长篇的阅读。综合起来看， 纸质书能提供系统的、体系化深度阅读，目前并没有好的数字阅读载体可以实现替代。