浅析《水浒传》中宋江的性格特征

浅析《水浒传》中宋江的性格特征内容摘要：轰轰烈烈的水浒农民起义具有历史的进步意义，它传播了农民的斗争理想，鼓舞了农民的斗志意志，起着瓦解封建社会的经济基础的作用，但它始终又有历史的局限性，没有完全冲破正统观念的束缚，逃脱不了失败的结局。

作为起义军的领袖——宋江，他的性格发展和水浒义军的生成、壮大、失败息息相关，宋江呼群保义，深得人心；宋江妥协投降，义军终究失败。

关键字：宋江性格特征矛盾性复杂性《水浒传》全称《忠义水浒传》，是中国文学史上著名的反映农民起义的长篇小说。

作者通过以宋江为首的各路好汉被逼上梁山的故事，生动地演绎了封建社会“官逼民反”的现实，表达了对社会安宁、国泰民安的向往和对贪官污吏的痛恨，勾勒出一幅忠君爱国、除暴安良的理想图画。

正如本文内容所昭示的，忠义思想就是本文的主旨。

这种思想的最大负载者就是作者全力塑造的宋江这个人物。

宋江不仅是小说中的一个重要人物，而且也是小说中的一个特殊人物。

说他重要，是因为作为起义军领袖，他亲手创建、发展、壮大了起义队伍，使之成为宋王朝的心腹大患；说他特殊，是因为他既委身于造反之列，却又始终不能忘怀对封建统治阶级的耿耿忠心，最终葬送了起义事业。

一、《水浒传》简介及宋江在《水浒传》中的地位《水浒传》是我国四大名著之一，是中国历史上第一部用白话文写成的反映农民起义的长篇章回小说。

全称《忠义水浒传》，简称《水浒传》。

作于元末明初，作者历来有争议，一般认为是施耐庵所著。

小说根据民间流传的宋江起义从发生、发展到失败的全过程，塑造了宋江、李逵、武松、林冲、鲁智深等英雄形象，是我国古代优秀长篇小说之一。

宋江是《水浒传》中的第一号人物，也是最丰满、最立体、最复杂、最有艺术魅力的一个人物形象之一。

《临江仙》词是这样称赞宋江的：“起自花村刀笔吏，英灵上应天星，疏财仗义更多能。

事亲行孝敬，待士有声名。

济弱倾心慷慨，高明水月双清。

及时甘雨四方称，山东呼保义，豪杰宋公明。

”疏钱财，重情义，忠孝双全，这是江湖英雄对宋江的评价。

正是宋江的人气，才有了水浒义军的发展与壮大。

同样，又是宋江的妥协投降，大有作为的水浒义军死的死，伤的伤，到最后落的失败结局。

这里的原因是什么呢？我个人觉得水浒义军的生成、壮大、乃至失败，跟宋江的性格特征密切联系，息息相关。

二、历史上的宋江与《水浒传》中的一些杜撰出来的人物不同，历史上确有宋江其人，很多史书、文人笔记里面都有关于宋江的一些零星记载。

《宋史》上记载宋徽宗宣和三年（公元1122年），“淮南盗宋江等犯淮阳军，遣将讨捕，又犯京东（今山东）、江北、入楚海州界，命知州张叔夜招降之。

”《东都事略》中也提到一名为侯蒙的官员，曾向皇帝上书建议“宋江寇京东，蒙上书，言宋江以三十六人横行齐魏，官军数万，无敢抗者，不若赦江，使讨方腊以自赎，或足以平东南之乱。

”历史上也却有宋江起义，《宋史》中有明确的记载。

通过《宋史》的记载我们可知，宋江起义的时间在宣和元年到宣和三年，起义主要涉及的地域在太行山及山东、江苏北部一带。

起义的首领是宋江；起义具有流寇性质，不一定有固定的的根据地；起义的结局是严重受挫后投降；起义的规模虽然不太大，但战斗力特别强；起义的影响不算小；起义的中心区域梁山泊，距东京汴梁仅百公里左右，严重威胁着京城的安全；起义所涉及的地区，在北宋是比较发达的地区。

梁山泊在宣和年间是广济河中部的一个湖泊，而广济河的上游就是从北宋的都城汴梁城中流出，广济河又是京东重要的漕运通道，占据在广济河中间的梁山泊，对于北宋朝廷的政治、经济、军事所构成的威胁可想而知。

宋江起义的故事在宋史上能够记上一笔，在民间广为流传，足以说明它的影响。

三、《水浒传》中的宋江形象宋江是《水浒传》贯穿始终的主角，是小说的第一号人物，同时他又是争议最多的一个人物。

宋江，人称“及时雨”，绰号黑宋江、孝义黑三郎、及时雨、呼保义。

早先为山东郓城县押司，整日舞文弄墨，书写文书，是一刀笔小吏。

晁盖派刘唐送金子和书信给宋江，宋江的老婆阎婆惜发现宋江私通梁山，乘机要挟，宋江怒杀阎婆惜逃往沧州，被迫上梁山，后宋江做了梁山首领。

受招安后，被宋徽宗封为武德大夫，楚州安抚使兼兵马都总管，最后被高俅用毒酒害死。

小说中宋江的一生是曲折的，先是仗义英雄，梁山首领，招安后成为朝廷忠臣，最后是悲惨的结局。

宋江接受招安是有历史根据的，并非是作者凭空创造。

在《水浒传》第32回，说到招安起初是武松先提出的，宋江表示同意。

在历史上关于招安的记载确有其事，但不过100字左右，而小说有相当的发挥，情节也写的很具体。

宋江接受招安，这与宋江矛盾的性格有关。

一方面，他是仗义英雄，义军首领；另一方面他又想报效朝廷，忠君爱民。

宋江提出要招安时，武松第一个站出来反对，而宋江执意招安以报效朝廷，死而后已。

《水浒传》第39回中，宋江题反诗：“心在山东身在吴，飘蓬江湖漫嗟吁。

他时若随凌云志，敢笑黄巢不丈夫。

”我认为这是他醉酒后的信手而题，并不代表宋江的真实思想。

四、宋江性格演绎的三个时期宋江不仅是小说中的一个重要人物，而且也是小说中的一个特殊人物。

说他重要，是因为作为起义军领袖，他亲手创建、发展、壮大了起义队伍，使之成为宋王朝的心腹大患；说他特殊，是因为他既委身于造反之列，却又始终不能忘怀对封建统治阶级的耿耿忠心，最终又亲手葬送了起义事业。

“义”使他倾向革命，不满现实；“忠”又使他瞻前顾后，优柔寡断。

这种双重的性格，不仅造成了宋江的个人悲剧，也造成了起义军的悲剧。

在作者笔下，忠义思想无疑是宋江性格的核心。

围绕这一核心，作者大致是按照三个阶段来演绎宋江生活的轨迹：一是侠义英雄时期；二是亡命江湖、落草为寇时期；三是招安以后。

1、侠义英雄时期这一时期是宋江人生的一个重要铺垫。

作者的目的只有一个，那就是突出描写宋江的“义”。

这不仅是人物性格的基础，而且也是整部小说的基础。

所以，人物一出场，作者就为他定下了“义”的基调。

小说第18回对宋江有一个总的介绍：他平生只好结交江湖好汉，一贯地扶危济困，救人之急，有“及时雨”之称。

因此，天下无论识与不识的，提起宋江莫不交口称赞，也无不以结识宋江为荣，宋江也正因此而获得了极高的声誉。

在这一时期，宋江最大的一次义举是私放了晁盖等人。

智取生辰纲之后，事情败露。

败露以后，首先宋江知道。

宋江见到官府防范梁山晁盖贼寇文公，有一段心理描写：“晁盖等众人不想做下这般大事！劫了生辰纲，杀了做公的，伤了何涛观察；又损害了许多官军人马；又把黄安活捉上山；如此之罪，是灭九族的勾当！虽是被人逼迫，是非得已，於法度却饶不得，倘有疏失，如之奈何！”这段心理活动中传递出两个信息：第一，宋江作为一个朝廷懂法的人，知道晁盖所犯的一串串事件，每一件事情都是灭九族的罪，虽然前面是事非得已，可是到了现在已经是不能够回头了；第二，宋江担心晁盖等人，怕他们出闪失，心中有种隐隐的操心。

这是一对矛盾。

从理上讲，晁盖等人于法度上饶不得；从情上讲，却不愿他们出现闪失，这是宋江很真实的心理。

他明明知道晁盖窃了生辰纲犯了弥天大罪，又因为晁盖是他的心腹兄弟，虽然法度上不可能饶恕，但是他要放走晁盖。

这时，宋江是知法犯法。

能够做到这样，在别人可能容易，可是在宋江就很难。

这件事证实他是一个仗义的英雄。

虽然他出于“义”救了晁盖他们，但是从内心里又觉得他们犯下了弥天大罪，于法度上却饶不得。

可见，其所行之“义”，是以不触及封建专制统治为前提的义。

总的来看，侠义英雄时期的宋江，仗义疏财，扶危济困，是一个心怀忠义、品格完美的英雄人物。

表现在他身上的“义”，体现了封建时代人民群众向往人与人之间友好相处、互相扶助的一种道德追求。

2、亡命江湖、落草为寇时期怒杀阎婆惜是宋江人生的一个重要转折。

为了逃避朝廷的惩处，他不得不亡命江湖，四处流浪。

作者写他亡命江湖的目的，还是在于展现一个“义”字。

比如小旋风柴进对他的礼遇，清风山劫匪王矮虎前后不同的态度等，都从侧面烘托了他的“义”。

宋江的义，不仅使他侠名远扬，而且像一块护身符一样多次助他化险为夷，遇难呈祥。

各路英雄对宋江的顶礼膜拜，正是对他的“义举”的回报。

也正因如此，宋江才有那么大的凝聚力，将众多好汉团结在他的周围，他也才能够稳坐帅位，说一不二，具有那么高的威信！显然，“义”是他日后统率梁山的资本。

不仅如此，亡命江湖还给了宋江展示其组织才能、领导才能的机会。

亡命清风寨时，为报刘高之妻害己之仇，他与花荣合谋定计，大败官军。

此后，为了粉碎官军的追剿，他又用计谋赚秦明入伙，使秦明不得不走上造反之路。

宋江以他的“义”和智慧，在清风山初步集结起一支造反队伍。

为了躲避大队官军的追捕，他又积极献计献策，要亲率这支造反队伍梁山入伙。

宋江以他的实际行动表现出对封建专制制度的极大蔑视与践踏。

当此之时，他可曾想到对皇帝的忠？秦明本无反心，他却逼其造反，这是在维护封建制度吗？计赚秦明，致使秦明家少数人被杀，这是在维护封建王法吗？秦明无辜而背反名，其佳人无罪而就地死，这是义还是非义？只是，宋江这种反抗思想的萌芽不久即为宋太公的一封家书所扼杀。

出于忠孝，宋江一再拒绝了晁盖等人邀其上山入伙的建议，宁可沦为朝廷的囚徒，也不愿意落草为寇与朝廷为敌。

这种骨子里对封建王朝的“忠”与行动上的“不忠”矛盾纠缠在一起，使他的洁身自好与造反行为形成鲜明的对照，而“忠”对“义”的主导作用，又使宋江的入伙梁山充满了曲折性和戏剧性。

尽管在押赴江州途中，危险四伏，迭遇不测，使宋江饱受惊吓，但他仍然不改初衷，多次谢绝了各路好汉殷殷挽留的好意。

刺配江州以后，宋江原本希望改过自新，再作良民，以上报朝廷，下安黎庶，但封建阶级并不买他的帐，最后因为一首所谓的“反诗”而要革掉他的命。

宋江虽然也是被逼上梁山的，但他的被逼与武松、林冲等人又是多么的判然不同啊！落草梁山以后，宋江充分发挥了他的领导才干，整顿山寨，训练队伍，亲率义军攻城掠地，打败官军，严重威胁到宋王朝的生存。

为了壮大自己，他又不择手段地笼络人才，将宋朝的统军将领呼延灼、关胜等“逼”上梁山。

为了招纳卢俊义上山，一方面，宋江大展“义”举，使卢俊义非常感激；另一方面又派人在他北京家中题下反诗，断其归路。

乃至卢俊义蒙冤陷狱，宋江为救他又率兵远行，兵临城下。

呼延灼、关胜、卢俊义等皆无反心，是宋江逼人家造反，等到人家情愿归降后，宋江又以日后封妻荫子相安慰。

他一方面自称朝廷罪臣，见友辄称“小吏”，称己不得已暂居水泊；另一方面，却又轰轰烈烈大造朝廷的反。

不管作者的主观意图如何，落草为寇时期的宋江，始终洋溢着一种强烈的造反精神。

正因如此他才能团结义军民，取得一个又一个的胜利。

无论宋江骨子里如何忠于朝廷，他的行为却把他自己臵于了统治阶级的对立面。

或许正因如此，招安以后，四大奸臣始终对宋江心存芥蒂，他们怎么能容忍一个造过朝廷反的人和自己同殿称臣呢？他们又如何敢给这个造反英雄以高度信任呢？宋江的“义”表现出了与朝廷公然对立的性质。