推断文言实词的含义的方法
文言实词词义推断八法
文言实词词义推断八法文言实词是高考文言文考查的重点难点，年年必考。
其不仅数量多(《大纲》规定120个，但高考又不仅限于这些)，而且变化灵活，意思不易确定，因而合理推断词义在考试中就显得尤为重要。
下面就介绍八种推断方法，供同学们学习。
1、根据字形推断词义汉字本是表意性质的，从字形可以推知字义。
虽历经演变，但表意的功能并没有完全丧失，这种表意功能就是理解词义的已知条件之一。
因此，对字形结构(主要是象形字、会意字和形声字)的分析可以帮助我们探求字的意义。
如“信而见疑，忠而被谤”中的“信”，这是一个会意字，一个“人”一个“言”意为人言真实。
此句中的“信”就解为“真实”。
1999年高考题文言文中有一句“启听淮北取籴”，其中“籴”就是一个会意字，联系“粜”意思是卖出粮食，“籴”与“粜”相对，意思是买进粮食。
2、借助课文推断词义试卷上常出现一些难以理解的文言实词，我们可以联想课文中有关语句中同一词的用法，相互比照，辨其异同，然后再确定文言语料中该词的含义。
如1998年全国卷第16题“金人曳出，击之败面”一句将“曳”解为“蜂拥”，将其放在句中考查作“出”的状语似可通，这是不顾它本身的含文而望文生义。
我们可以联想课文中《口技》中的“曳屋许许声”及《寡人之于国也》中的“弃甲曳兵而走”等句就可解为“拖、拉”的意思。
3、借助语境推断词义古代汉语中的实词90%以上是具有多义性的，因此在理解时，要紧紧抓住上下文，把理解代入语境中，解释准确而无滞碍者应为正确，这就是常言说的“词不离句，句不离篇，篇不离境”，如《祭十二郎文》“汝时犹小，当不复记忆”一句中的“犹”多数同学把它解为“还”，句意为“你当时还小，一定不再记得了”乍一看也没有什么问题，但放在语境中就错了，因为作者与“十二郎”虽为叔侄，但年龄相差无几，不会这样说话，因此解为“更”才更合理。
再如①“郦道元之所见闻，殆与余同，而言之不详”，②“而渔工水师虽知而不能言”。
①句根据前文语境可知，郦道元对石钟山的命名，有自己的看法，只是在观点表述上说得不够详细，由此推知这句中“言”为“叙述”之意。
推断文言实词的常用方法
推断文言实词的常用方法在文言文阅读中，推断文言实词的常用方法，一般不外乎以下几种：一、联想推断法试卷上常出现一些难理解的文言实词，我们可以联想课文有关语句中的用法，相互比照，辨其异同，然后初步确定文中实词的含义。
例如：不以外夷见忽。
要理解此句，关键是见。
我们可以联想到《孔雀东南飞》中学过的兰芝初还时，府吏见丁宁来推断。
见相当于第一人称代词我，且见作宾语，宾语前置。
不以外夷见忽中的见据此可推断为第一人称代词，此句句意为：不因为我是外夷而轻视我。
其实，在《陈情表》生孩六月，慈父见背中，见也是这种用法。
二、成语印证法成语中保留了大量的文言词义，联系成语，加以印证，对判断文言词义会有很大的帮助。
例如：势拔五岳掩赤城。
我们可以联系成语出类拔萃，其中的拔（超出）是我们平时较熟悉的，借助熟悉的词义，就能推断文言句中拔的词义了。
再如：①腥臊并御，芳不得薄兮②至丹以荆卿为计，始速祸焉③登高而呼，声非加疾也④每责一头，辄倾数家之产①句中的'薄字，可借助成语日薄西山中的薄字来推断，日薄西山中的薄为接近之意，那么①句中的薄字也可用接近试解。
②句中的速字，可借助成语不速之客很容易推断出是招致，招引的意思。
③句中的疾字可用疾风知劲草中的疾字推断出是强的意思。
④句中的责字可由成语求全责备推知是寻求，寻找之意。
三、成分分析法根据词语在文中的语法位置、功能、作用来推断词语的含义。
例如，法天道，顺人心（2010年高考全国卷Ⅰ），法作谓语，而且带有宾语，释为效法。
文言文与现代汉语相比，在词义上差别很大，但句子的语法结构基本上还是一致的。
除了一个特殊句式倒装句以外，文言文中的句子也是按主+状+谓+定+宾的顺序排列的，所以其相应成分上的词的词性也与现代汉语相一致。
即主语、宾语一般是名词，谓语一般是动词，定语一般是形容词，状语一般是副词。
所以我们翻译实词时就可通过分析这个词在句中所处的位置、所充当的成份先判定它的词性，进而推知它的义项。
推断文言实词含义的六种方法
推断文言实词含义的六种方法古人云：书读百遍，其义自见。
文言文往往多读几遍，文意自然就明了了。
要注意根据已知的上下文的意思去推知个别的未知的难懂的字词的意思。
根据语境和语言规律推断实词的具体含义的方法有：1.借助成语来推断词义。
如：至丹以荆卿为计，始速祸焉。
(不速之客)腥臊并御，芳不得薄兮。
(日薄西山)势拔五岳掩赤城。
(出类拔萃)臣从其计，大王赤赦臣。
(言听计从)2.借助较整齐的句式来推断词义。
如：信而见疑，忠而被谤。
通五经，贯六艺。
忧懈怠则思慎始而敬终。
忠不必用兮，贤不必以。
有时借助整齐的句式，可以先推断出一个词的词性，进而推断出这个词的正确意思。
比如：据崤函之固，拥雍州之地。
良将劲弩守要害之处。
变姓名，诡踪迹。
戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环。
3.形训法，即通过字形结构分析来解释词的本义。
如：4.声训法，找到通假关系，用本义去解释借义。
如：甲兵顿弊而人民日以安于佚乐句中顿的意义。
顿与钝字形相似，读音相近，钝的含义是不锋利，甲兵顿弊就是甲弊兵钝，意思是长期放弃战备，铠甲破弊，兵器也不锋利了。
5.利用相似的语言结构中，处于对应位置上的词语往往在意义上相同、相近或相反、相对的特点，求得词语正确的解释。
如：不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海句中跬步的意义。
跬步对小流，可以推断跬步即为小步、半步的意思。
又如：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身中的忧劳与逸豫构成对举，与忧劳义相反的逸豫就是安逸享乐之意了。
同理可以推出梅以欹为美，正则为景句中欹的词义为不正或倾斜;殚其地之出，竭其庐之人中的殚义可由熟悉词竭的意义推知;奉之弥繁，侵之愈急句中的弥可由愈义推知。
6.选项推断法一般来说，文言文后边的设题的选项实际上是对文言文选段比较晦涩难懂的关键字词的某种注解，要充分利用设题的选项理解原文，交互理解。
文言文复习总结——实词推断九种方法
“今若遣此妇，终老不复取！” “取”，会意字， 从手，从耳，象手牵耳而割取之。古代抓到俘虏， 割取左耳，作为记功的凭据。引申为“拿 取”“夺取”等义，在此都讲不通，以“娶”代 之，则通，可推断为“取”通“娶”。
1、极天云一线异色，须臾成五采（通“彩”），色彩
【推断】“采”组词：神采、文采，将其代入句中。结 合上下文，前有“云”“异色”，若下文提及“神 采”“文采”，不合理。从读音上寻找通假字“彩” （音同形近），语意通顺。
2、旦日不可不蚤自来谢项王。（ 通“早）”
【推断】“蚤”——“跳蚤”，无法理解。推测，在句 中通“早”（音同形异），代入，语意顺畅。
（6）2009年全国卷2
世祖大明七年大旱，瓜渎不复通船，县官刘 僧秀愍mǐn其穷老，下渎水与之。
形声。从心,敃( mǐn)声。本义:忧患;痛心的事
译：宋世祖大明七年发生大旱灾，他的运瓜 水道不再能通船，县令刘僧秀怜惜他贫穷年 老，放其他沟渠的水给他。
二、通假字推断法
当根据本字的义项无法讲通时，可以借助声旁， 根据通假音同或音近的原则，大胆逆推。
故事，
武从
从止，从戈。 据甲骨文，
人表持示戈两行人进， 表前示后要相动随武。
本义：勇猛； 猛烈。
1、岸芷汀兰，郁郁青青。（ 香草 ）
【推断】“芷”是“艹”，与植物有关。根据“岸芷 汀兰”的结构（并列短语）特点，推知“芷”与“兰” 相应。“兰”为“兰花”，有香气的植物，“芷”则 为“香草”。
2、贫民虽平价不能籴。 （ 买入粮食）
如主语、宾语一般由名词、代词充当， 谓语大多由动词、形容词充当，状语多由 副词充当，定语多由名词或形容词充当。
十种方法推断文言文词义
1．温故知新法“温故知新法”又可称为“迁移法”，就是要善于举一反三，灵活地迁移、运用课内外学过的相关知识。
2．以今推古法同其他事物一样，语言也有一个发展演变的过程，现代汉语脱胎于古代汉语，因此不少词语中还保留有古汉语的义项。
据此，可以快捷地解释一些词语。
3．因形训义法也就是根据字形结构特点，运用“六书”知识猜读。
所谓“六书”指的是六种造字和用字方法，即“象形”“指事”“会意”“形声”和“转注”“假借”。
这在东汉许慎的《说文解字》一书中有详细的解说。
我们在初中阶段也多少有些了解。
据此，我们可以初步诠释一些实词。
比如“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
”（《木兰诗》）“辔”字，从“糹”，从“车”，从“口”，是个会意字，可见跟套马车的物件有关。
上文说买了“骏马”“鞍鞯”，下文又说买了“长鞭”，这马车还缺什么呢？就只有“马嚼子”和“缰绳”了。
那么，“辔”字该是“缰绳”了，因为该字中有两个“糹”字符。
查课文解释，果然：“辔（pèi）头”，驾驭牲口用的嚼子和缰绳；“辔”，缰绳。
4．同义互训法“互训”，是指两处或几处的文字相互注释。
“同义互训”就是根据联合结构（同义联合）用词特点，以此推彼，以彼推此，互相参照着进行解释。
5．反义互训法“反义互训”就是根据反义对举的行文特点，猜断词语在句中的含义。
例如，“布席之初，呕者百千，声若聚蚊，不可辨识，分曹部署，竞以新艳相角，雅俗既陈，妍媸自别。
”（袁宏道《虎丘记》）首先观察上下文，可知“雅俗”句与“妍媸”句有对仗关系，其结构特点应该是一致的。
其次，我们发现，“雅”与“俗”是对反义词，据此判定“妍”与“媸”也是反义关系。
那么，“媸”字到底该作何解呢？既然“妍”字有“美”的意思，那“媸”字就是“丑”的意思了，文中大概是指有的歌声不那么优美动听。
查工具书明确：妍媸，美和丑。
6．对偶互训法对偶句有其固定的特点，就是字数相等、词性相同、平仄相间。
对偶根据结构不同，可分为正对、反对和流水对三种。
十种方法推断文言文词义
1．温故知新法“温故知新法”又可称为“迁移法”，就是要善于举一反三，灵活地迁移、运用课内外学过的相关知识。
2．以今推古法同其他事物一样，语言也有一个发展演变的过程，现代汉语脱胎于古代汉语，因此不少词语中还保留有古汉语的义项。
据此，可以快捷地解释一些词语。
3．因形训义法也就是根据字形结构特点，运用“六书”知识猜读。
所谓“六书”指的是六种造字和用字方法，即“象形”“指事”“会意”“形声”和“转注”“假借”。
这在东汉许慎的《说文解字》一书中有详细的解说。
我们在初中阶段也多少有些了解。
据此，我们可以初步诠释一些实词。
比如“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
”（《木兰诗》）“辔”字，从“糹”，从“车”，从“口”，是个会意字，可见跟套马车的物件有关。
上文说买了“骏马”“鞍鞯”，下文又说买了“长鞭”，这马车还缺什么呢？就只有“马嚼子”和“缰绳”了。
那么，“辔”字该是“缰绳”了，因为该字中有两个“糹”字符。
查课文解释，果然：“辔（pèi）头”，驾驭牲口用的嚼子和缰绳；“辔”，缰绳。
4．同义互训法“互训”，是指两处或几处的文字相互注释。
“同义互训”就是根据联合结构（同义联合）用词特点，以此推彼，以彼推此，互相参照着进行解释。
5．反义互训法“反义互训”就是根据反义对举的行文特点，猜断词语在句中的含义。
例如，“布席之初，呕者百千，声若聚蚊，不可辨识，分曹部署，竞以新艳相角，雅俗既陈，妍媸自别。
”（袁宏道《虎丘记》）首先观察上下文，可知“雅俗”句与“妍媸”句有对仗关系，其结构特点应该是一致的。
其次，我们发现，“雅”与“俗”是对反义词，据此判定“妍”与“媸”也是反义关系。
那么，“媸”字到底该作何解呢？既然“妍”字有“美”的意思，那“媸”字就是“丑”的意思了，文中大概是指有的歌声不那么优美动听。
查工具书明确：妍媸，美和丑。
6．对偶互训法对偶句有其固定的特点，就是字数相等、词性相同、平仄相间。
对偶根据结构不同，可分为正对、反对和流水对三种。
文言实词词义推断法
海南宁夏卷试题
1
对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
2
山涛领选，启武帝 启：禀告。
3
如卿所言，乃堪为丞 堪：能够。
4
尚书左仆射裴颁亦深器之 器：看重。
5
6
答案：D赞许。
7
词 性 不 对
A．多辩，常以谈笑讽谏 辩：辩驳
不少成语源自文言文，可借助这些成语中的意义来推断文言实词的意义。
（出类拔萃，超出）
（不期而遇 约定） 孙膑期曰：暮见火举而齐发
（不速之客，招致，招引 ） 至丹以荆卿为计，始速祸焉
6
5
(怨天尤人,责问，责怪) 医而尤其故
字形分析法 即根据汉字的构字方法（主要是形声，会意）来猜测字词的意义。
语境分析推断
指的是句子本身的语言环境
针对整段文字、整篇文章而言的大语境，即上下文的语言环境
内部语境 外部语境
借助句子内部语境来推断
推断：“应”和“对”连用，都处于谓语动词的位置上，而“对”为“回答”之意， “应”为“应答”。 (屈原)出则接遇宾客，应对诸侯。
例：辨析“应”在句中的实词义 每闻琴瑟之声，则应节而舞。
实词推断方法
文言文专题复习
一、对称结构推断法
文言文中排比句、对偶句、并列词句等对举的语言现象很多，在这些句子中，位置对称的词语一般词性相同、词义相近或相反相对，这样通过对已知词语的词义、词性分析，就可以推知未知词语的词性、词义。
“生之有时而用之亡度” “秦孝公据殽函之固，拥雍州之地” 追亡逐北，伏尸百万 忠不必用兮，贤不必以 戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环 灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非六国也
掩盖
彰显
党，偏袒指结帮分派，偏向同伙，打击不同意见的人。
文言实词词义的推断
(“杀人如不能举，刑人如恐不胜” 杀) 三个人志义相投，宰杀牲畜约定同生共死。
四、结构分析法
怎样根据结构推测词义？
古人行文常讲究对称，讲求对仗(排比句、对偶句、并列词句等对举的 语言现象很多，甚至采用互文的修辞格)。在相似的语言结构中，处于对应 位置的词语，一般词性相同，意思相近、相对或相反。这样我们就可以据 之进行判断，通过对已知词语的词性、词义的分析，来推知未知词语的词 性、词义。
• 积累：部分偏旁与字义的关系
• “禾”与五谷有关； “贝”与金钱有关； • “皿”与器具有关； “宀”与房舍有关； • “阝”与地名有关； “求”与毛皮有关； • “言”与说话有关； “隹(zhuī) ”与鸟雀有关； • “尸”与身体有关； “冖”与笼罩有关； • “系”与捆绑有关； “纟”与丝织品有关； • “歹”与死亡有关 ；“月”与肉有关； • “页”与首有关； “自”关鼻，“目”关眼； • “攴(pū) ”与敲击有关。 • 从“刂(刀)、弓、矛、戈、斤(斧)、殳(shū)”者与兵器有
退兵驻扎到江北
3．如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳
(“顾吾念之” 只是，只不过) 如姬要为公子效命而死，是在所不素辞善的留，侯只张是良没有行动的机会罢了。
4．铨简秀士
(“简能而任之”选拔) 评量选拔才学俊秀的人物
5．进之布指算，不爽
(“女也不爽，士贰其行”差错) 高进之伸曲手指算了算，没有一点差错，
二、字音推断法 （通假分析法）
有时对文言文中某个实词无法 理解时，根据通假音同或音近的原 则，从通假角度考虑，从声旁或形 旁角度出发，以另一个可能与之相 通的字代入试解来推断词义。
怎样利用通假推测词义？
一是音同音近通假，通假字与本字或音同或双声 (声母相同)、或叠韵(韵母相同)。 如“蚤”通 “早”，“要”通“邀”，“裁”通“才”，“亡” 与“无”， “见”通“现”。 二是形近通假，如“说”通“悦”，“谕”通“喻” （声旁相同的形声字互相代替）。 “卒”通“猝” （声旁字代替形声字 ），“庭 ”通“廷” （形声 字代替声旁字）
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乘彼垝垣，以望复关。《诗·卫 风·氓》 乘：登上、登临
秦有余力而制其弊，追亡逐北。《过秦论》
答案：C
四、借助语法分析作推断
句子的结构成分是基本固定的，词在句中所 处的语法位置，也为我们推断词义提供了依据。
例1“自放驴，取樵炊爨” 樵：打柴。
这个选项中，“樵”解释为“打柴”对吗？
【推断】“樵”前面有动词“取”，可见“樵”是 它的宾语，名词。词义应该是“木柴”。“打柴” 显然不当。
必合古人矩度
矩度：气度
正误：错误。
推导方法总结：运用因文定义法。“矩度”的意 思是“规矩，法则”，“合矩度”即符合规矩，从 上下文看这里是说先生作文规范，而不是说他有气 度，故错误。
参考译文： “听说宋仲温写的《兰亭十三跋》在松江府亭被 临摹了，赵子昂写的《铁佛嶴钟铭》在鹤沙报恩忏 院，如果您能够各惠赠一篇给我，我要感谢您的恩 赐。”他高雅的情操就像这样。先生在古文方面创 作不多，但只要有作品，就一定符合古人创作的规 矩，而他尤其擅长表达修禅得到喜悦的文字。
推断文言实词的含义
文段阅读
隆庆时，绍兴岑郡侯有姬方娠。一人偶冲道，缚 至府，问曰：“汝何业？”曰：“卖卜。”岑曰： “我夫人有娠，弄璋乎？弄瓦乎？”其人不识所谓， 漫应之曰：“璋也弄，瓦也弄。”怒而责之。未几， 果双生一男一女，卜者名大著。 （冯梦龙《古今谭 概》）
解释“弄璋”、“弄瓦”在文中的含义并说说你的理
例8 凡吏于土者。“吏”应是动词“做官”。
(3).两个名词连用，通常第一个字要解释为动词， 例9.尘土积三尺，雨雪，泥没股。“雨”活用作动 词，“雨雪”即“下雪”。
例2：怎样理解其中的三个“意”呢？ ①臣战河南，然不自意能先入关破秦 ②视之，弄若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良 ③日以尽矣，荆卿岂无意哉？
始城州，周十三里，屯田二十四所，教种茶、麦。
城：构筑城墙
（海南、宁夏卷）
这个选项中，“城”解释为“构筑城墙”对不对？
【推断】“城”后面是名词“州”， “城”处在谓语的 位置，名词作动词用。词义“筑城墙”显然是正确的。
分析语法特点 (1)出现在主语或宾语位置的词语应该是名词，不 能解释成动词 例6.自放驴，取樵吹爨。 樵：木柴。“樵”作动词“取”的宾语 (2)名词用在“之”字前、用在介宾短语前,用 在“所”字后、用在副词后、、用在“而”字 后(除并列关系)要解释为动词。 例7.善才绳之。绳：捆绑
邑人奇之，稍稍宾客其父。《伤仲永》 适千里者，三月聚粮 。《逍遥游》到、往
对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （07年山东卷） A．魏明帝于阁上见而奇之 奇：认为……奇异 B．（阮）籍每适浑，俄顷辄去 适：往，到 C．胜公荣，不可不与饮；若减公荣，则不敢不共 饮 减：不如，比不上 D．南郡太守刘肇赂戎筒中细布五十端，为司隶所 纠，以知而未纳，故得不坐 坐：犯罪
①“意”后面带有宾语，作动词，应解释为“料想”。 ② “意” 作主语，为名词，“相貌、样子”。 ③“意”作“无”的宾语，自然也是名词，应解释为 “意图”或“心意”。
五、字形推断法
根据汉字是表意文字的特点，通过对字形结 构的分析来推断词义。
解释下列句中“籴”字的含义：
1、贫民虽平价不能籴(dí)。（2001北京卷）
恶：厌恶
与：结交、交
（4好）戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环
“腰”与“戴”对应，作动词，理解为 “腰戴”
三、课文迁移法 联想课文有关语词中的用法，相互比照，
辨其异同，然后初步确定文中实词的含义。
例：素与郭善，登门造访。 善：友好（07年 广东卷）
“善”理解为“友好”是否正确？
素善留侯张良《鸿门宴》 善：友好，与……交好。
（2）于是行旅不至，人物无资，贫者饿死于道。 行旅：旅行，游览 （04山东、河北） “行旅”解释为“旅行、游览”是否正确？
“行旅”与“人物”处于对应位置，借助“人 物”可推知“行旅”当为名词“出外的商人”， 故错。
（3）凡乱人之动也，其始相助，后必相恶。 为义者则不然，始而相与，久而相信，卒而相 亲。（05北京卷）
六、通假代入法
有时对文言文中某个实词无法理解时，不妨从 通假角度考虑，从声旁或形旁角度出发，以另一个 可能与之相通的字代入来推断词义。
如：旦日不可不蚤来见项王 解析：蚤：跳蚤。无论怎么代入都无法理解。 解答：蚤——通“早”
愿伯具言臣之不敢倍德也 背
推断文言实词含义的方法
1、语境分析法 2、结构分析法 3、课文迁移法 4、语法分析法 5、字形推断法 6、通假代入法
王曰：“何坐？”曰：“坐盗答。案”：。D《，晏入子罪，定罪 使楚》
其后秦伐赵，拔石城。《廉颇蔺相如列传》 荆州之民附操者，逼兵势耳。《赤壁之战》
对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．城之不拔者二耳。
拔：被攻取。
B．齐人未附。
附：归附。
C．使老弱女子乘城。
乘：巡视。
D．齐人追亡逐北。
北：指败逃者。
《荆轲刺秦王》
﹙购:悬赏征求，重金收买﹚
⑵用“ 糸 ”作偏旁的字与“丝织品、绳索”有关
例句: ①一曲红绡不知数 《琵琶行》﹙绡:丝织品﹚
②自缢于庭树 《孔雀东南飞》﹙缢:上吊，吊死﹚
③夜缒而出，见秦伯 《烛之武退秦师》 （缒：用绳子往下吊）
部分偏旁与字义的关系：
钅（古代主要指金属）、木、氵、火、土 ——与五行有关。 刂（刀）、弓、矛、戈、斤（斧）、殳（shū） ——与兵器有关。 马、牛、羊、豕 、犭、 鸟、虫 ——与动物有关。 辶（走）、彳（行）、（心）、（言） ——与人的行为有关。
如果我们能把积累和推断方法结合起来， 我们就有了进入“文言王国”的一双有力的翅 膀，我们就会飞到一个新的天地，飞到一个新 的高度！
参考译文： 唉，他的志向远大啊！然而他与人相处不随便附和， 议论事情是非分明，遇到有权有势的人也不稍稍屈 服，一定要表明他的意思，因此也不肯轻易运用他 所拥有的(知识)，别人也很少能了解他。欧阳发去 世了，眉山苏轼为他哭泣，认为欧阳发得到了文忠 公的学问，是和汉代伯喈、晋代茂先一样的人。
(2015·高考安徽卷)“闻宋仲温书《兰亭 十三跋》摹于松江府亭，赵子昂书《铁佛 嶴钟铭》在鹤沙报恩忏院，倘各损惠一通， 敬拜赐矣。”其雅操如此。先生于古文不 多作，其有作，必合古人矩度，而于禅悦 文字尤善。
2、郡不产谷实，而海出珠宝，与交阯比境，常通
商贩，贸籴粮食。
（2004全国I）
解析：会意字，上为“入”，下为“来自”，整合可知。 解答：籴——买进粮食
粜（tiào) ——卖出粮食
⑴用“贝” 作偏旁的字与“钱财”有关。
例句: ①六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
（赂：贿赂）
《六国论》
②今闻购将军之首，金千斤，邑万家 ，将奈何？
“由我。夫人有娠”（娠:身孕） 弄璋：生男
“果双生一男一女” “璋也弄,瓦也弄”
弄瓦：生女
一、语境分析法
根据实词在文中的特定环境来推断词语的含义, 联系上下文进行推断
“每一令出，平伐其功。 夸耀
恐为身祸，每遇人尽礼 遇：款待
盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉
人为(重在指政 治方面的得失)
二、利用对称结构推断法
17．下面一张留言条，有三处不得体的地方，请找出 并加以修改。（6分） 小王同志：您好！
失去支票，事关重大，使我寝食不安。多亏您高 风亮节，及时送回。今天，我于百忙中专程来致谢， 未能与你见面，十分遗憾。我由衷地感激您，并望您 能再接再厉。略备薄礼，聊表谢意，尚望笑纳。
新雅公司 张丰
3月5日
推断文言实词的方法还有不少，大家也可 以不断总结,这里就不再一一举例了。
例1.讽帝大征四方奇技
讽：劝告 “讽” 《邹忌讽齐王纳谏》 例2.恐为身祸，每遇人尽礼 遇：款待 “不如因而厚遇之”（《廉颇蔺相如列传》） 例3.广结发与匈奴大小七十余战
结发：指刚成年的时候 “结发同枕席，黄泉共为友”《孔雀东南飞》
例4.实欲连兵南面而王齐。
《赤壁之战》中有“北面而事之”句，可 推知“南面”是“面向南”，与现代汉语 不同。
1．阅读下面的文言文语段，判断加点词解释正误。 (2015·高考江苏卷)呜乎！其志亦大矣。然其与人不 苟合，论事是是非非，遇权贵不少屈下，要必申其 意，用是亦不肯轻试其所有，而人亦罕能知君者。 而君之死也，今眉山苏公子瞻哭之，以为君得文忠 之学，汉伯喈、晋茂先之徒也。
要必申其意
申：施展
正误：错误。 推导方法总结：可用代入推断法，将题中的解释 放在原文的语境中推断是否正确。“申”解释为 “施展”，放到语境中不通，这里应该是“说明、 表明”的意思，前文说他议论事情对错时不屈从 权贵，“要必申其意”的意思是“一定要表明他 的意思”。
古人喜欢讲究对称美，古诗文中的对偶 句、排比句等对举的语言现象非常多。这些 结构相似的句子（或词组）中，位置对称的 词语一般词性相同、词义相近、相对或相反。 这样，我们就可以通过已知词语的词义推知 未知词语的词义。
（1）简能而任之，择善而从之。 《谏太宗十 思疏》
“简”与“择”相对应，理解为“选择、选拔”